O Alcorão Sagrado em Árabe
"AL-FÁTIHA"
1ª SURATA
Revelada em Makka; 7 versículos.
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.(2)
Louvado seja Deus, Senhor(3) do Universo,
Clemente, o Misericordioso,
Soberano do Dia do Juízo.
Só a Ti adoramos e só de Ti imploramos ajuda!
Guia-nos à senda reta,
À senda dos que agraciaste, não à dos abominados, nem à dos extraviados(4).
-
"AL BÁCARA"
(A VACA)
Revelada em Madina, 286 versículos.
2ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Alef, Lam, Mim(5).
Eis o livro que é indubitavelmente a orientação dos temente a Deus;
Que crêem no incognoscível, observam a oração e gastam daquilo com que os agraciamos;
Que crêem no que te foi revelado (ó Mohammad), no que foi revelado antes de ti e estão persuadidos da outra vida.
Estes possuem a orientação do seu Senhor e estes serão os bem-aventurados.
Quanto aos incrédulos, tento se lhes dá que os admoestes ou não os admoestes; não crerão.
Deus selou os seus corações e os seus ouvidos; seus olhos estão velados e sofrerão um severo castigo.
Entre os humanos há os que dizem: Cremos em Deus e no Dia do Juízo Final. Contudo, não são fiéis(6).
Pretendem enganar Deus e os fiéis, quando só enganam a si mesmos, sem se aperceberem disso.
Em seus corações há morbidez, e Deus os aumentou em morbidez, e sofrerão um castigo doloroso por suas mentiras.
Se lhes é dito: Não causeis corrupção na terra, afirmaram: Ao contrário, somos conciliadores.
Acaso, não são eles os corruptores? Mas não o sentem.
Se lhes é dito: Crede, como crêem os demais humanos, dizem: Temos de crer como crêem os néscios? Em verdade, eles sãos os néscios, porém não o sabem.
Em quando se deparam com os fiéis, asseveram: Cremos. Porém, quando a sós com os seus sedutores, dizem: Nós estamos convosco; apenas zombamos deles.
Mas Deus escarnecerá deles e os abandonará, vacilantes, em suas transgressões.
São os que trocaram a orientação pelo extravio; mas tal troca não lhes trouxe proveito, nem foram iluminados.
Parecem-se com aqueles que fez arder um fogo; mas, quando este iluminou tudo que o rodeava, Deus extinguiu-lhes a luz, deixando-os sem ver, nas trevas.
São surdos, mudos, cegos e não se retraem (do erro).
Ou como (aquele que, surpreendidos por) nuvens do céu, carregadas de chuva, causando trevas, trovões e relâmpagos, tapam os seus ouvidos com os dedos, devido aos estrondos, por temor à morte; mas Deus está inteirado dos incrédulos.
Pouco falta para que o relâmpago lhes ofusque a vista. Todas as vezes que brilha, andam à mercê do seu fulgor e, quando some, nas trevas se detêm e, se Deus quisesse, privá-los-ia da audição e da visão, porque é Onipotente.
Ó humanos, adorai o vosso Senhor, Que vos criou, bem como aos vossos antepassados, quiçá assim tornar-vos-íeis virtuosos(7).
Ele fez-vos da terra um leito, e do céu um teto, e envia do céu a água, com a qual faz brotar os frutos para o vosso sustento. Não atribuais rivais(8) a Deus, conscientemente.
E se tendes dúvidas a respeito do que revelamos ao Nosso servo (Mohammad), componde uma surata semelhante à dele (o Alcorão), e apresentai as vossas testemunhas, independentemente de Deus, se estiverdes certos.
Porém, se não o dizerdes – e certamente não podereis fazê-lo – temei, então, o fogo infernal cujo combustível serão os idólatras e os ídolos; fogo que está preparado para os incrédulos.
Anuncia (ó Mohammad) os fiéis que praticam o bem que obterão jardins, abaixo dos quais correm os rios. Toda vez que forem agraciados com os seus frutos, dirão: Eis aqui o que nos fora concedido antes! Porém, só o será na aparência. Ali terão companheiros imaculados e ali morarão eternamente(9).
Deus não Se furta em exemplificar com um insignificante mosquito(10) ou com algo maior ou menor do que ele. E os fiéis sabem que esta é a verdade emanada de seu Senhor. Quanto aos incrédulos, asseveram: Que quererá significar Deus com tal exemplo? Com isso desvia muitos e encaminha muitos outros. Mas, com isso, só desvia os depravados.
Que violam o pacto com Deus, depois de o terem concluído; separam o que Deus tem ordenado manter unido e fazem corrupção na terra. Estes serão desventurados.
Como ousais negar a Deus, uma vez que éreis inertes e Ele vos deu a vida, depois vos fará morrer, depois vos ressuscitará e então retornais a Ele?
Ele foi Quem vos criou tudo quando existe na terra; então, dirigiu Sua vontade até o firmamento do qual fez, ordenadamente, sete céus, porque é Onisciente.
(Recorda-te ó Profeta) de quando teu Senhor disse aos anjos: Vou instituir um legatário na terra! Perguntaram-Lhe: Estabelecerás nela quem alí fará corrupção, derramando sangue, enquanto nós celebramos Teus louvores, glorificando-Te? Disse (o Senhor): Eu sei o que vós ignorais.
Ele ensinou a Adão todos os nomes e depois apresentou-os aos anjos e lhes falou: Nomeai-os para Mim e estiverdes certos(11).
Disseram: Glorificado sejas! Não possuímos mais conhecimentos além do que Tu nos proporcionaste, porque somente Tu és Prudente, Sapientíssimo.
Ele ordenou: Ó Adão, revela-lhes os seus nomes. E quando ele lhes revelou os seus nomes, asseverou (Deus): Não vos disse que conheço o mistério dos céus e da terra, assim como o que manifestais e o que ocultais?
E quando dissemos aos anjos: Prostrai-vos ante Adão! Todos se prostraram, exceto Lúcifer(12) que, ensoberbecido, se negou, e incluiu-se entre os incrédulos.
Determinamos: Ó Adão, habita o Paraíso(13) com a tua esposa e desfrutai dele com a prodigalidade que vos aprouver; porém, não vos aproximeis desta árvore, porque vos contareis entre os iníquos.
Todavia, Satã os seduziu, fazendo com que saíssem do estado (de felicidade) em que se encontravam. Então dissemos: Descei!(14) Sereis inimigos uns dos outros, e, na terra, tereis residência e gozo transitórios.
Adão obteve do seu Senhor algumas palavras de inspiração(15), e Ele o perdoou, porque é o Remissório, o Misericordioso.
E ordenamos: Descei todos aqui! Quando vos chegar de Mim a orientação, aqueles que seguirem a Minha(16) orientação não serão presas do temor, nem se atribularão.
Aqueles que descrerem e desmentirem os Nossos versículos serão os condenados ao inferno, onde permanecerão eternamente.
Ó israelitas, recordai-vos das Minhas mercês, com as quais vos agraciei. Cumpri o vosso compromisso, que cumprirei o Meu compromisso, e temei somente a Mim.
E crede no que revelei, e que corrobora a revelação que vós tendes; não sejais os primeiros a negá-lo, nem negocieis as Minhas leis a vil preço, e temei a Mim, somente,
E não disfarceis a verdade com a falsidade, nem a oculteis, sabendo-a.
Praticai a oração pagai o zakat(17) e genuflecti, juntamente com os que genuflectem.
Ordenais, acaso, às pessoas a prática do bem e esqueceis, vós mesmos, de fazê-lo, apesar de lerdes o Livro? Não raciocinais?
Amparai-vos na perseverança e na oração. Sabei que ela (a oração) é carga pesada, salvo para os humildes,
Que sabem que encontrarão o seu Senhor e a Ele retornarão.
Ó Israelitas, recordai-vos das Minhas mercês, com as quais vos agraciei, e de que vos preferi aos vossos contemporâneos.
E temei o dia em que nenhuma alma poderá advogar por outra, nem lhe será admitida intercessão alguma, nem lhe será aceita compensação, nem ninguém será socorrido!
Recordai-vos de quando vos livramos do povo do Faraó, que vos infligia o mais cruel castigo, degolando os vossos filhos e deixando com vida as vossas mulheres. Naquilo tivestes uma grande prova do vosso Senhor.
E de quando dividimos o mar e vos salvamos, e afogamos o povo do Faraó, enquanto olháveis.
E de quando instituímos o pacto das quarenta noites de Moisés(18) e que vós, em sua ausência, adorastes do bezerro, condenando-vos.
Então, indultamo-vos, depois disso, para que ficásseis agradecidos.
E de quando concedemos a Moisés o Livro e o Discernimento, para que vos orientásseis!
E de quando Moisés disse ao seu povo: Ó povo meu, por certo que vos condenastes, ao adorardes o bezerro. Voltai, portanto, contritos, penitenciando-vos para o vosso Criador, e imolai-vos mutuamente(19). Isso será preferível, aos olhos do vosso Criador. Ele vos absolverá, porque é o Remissório, o Misericordioso.
E de quando dissestes: Ó Moisés, não creremos em ti até que vejamos Deus claramente! E a centelha vos fulminou, enquanto olháveis.
Então, vos ressuscitamos, após a vossa morte, para que assim, talvez, Nos agradecêsseis.
E vos agraciamos, com as sombras das nuvens e vos enviamos o maná(20) e as codornizes, dizendo-vos: Comei de todas as coisas boas com que vos agraciamos! (Porém, o desagradeceram) e, com isso, não Nos prejudicaram, mas prejudicaram a si mesmos.
E quando vos dissemos: Entrai nessa cidade(21) e comei com prodigalidade do que vos aprouver, mas entrai pela porta, prostrando-vos, e dizei: Remissão! Então, perdoaremos as vossas faltas e aumentaremos a recompensa dos benfeitores.
Os iníquos permutaram as palavras por outras que não lhe haviam sido ditas, pelo que enviamos sobre eles um castigo do céu, por sua depravação.
E de quando Moisés Nos implorou água para o seu povo, e lhe dissemos: Golpeia a rocha com o teu cajado! E de pronto brotaram dela doze(22) mananciais, e cada grupo reconheceu o seu. Assim, comei e bebei da graça de Deus, e não cismeis na terra, causando corrupção.
E de quando dissestes: Ó Moisés, jamais nos conformaremos com um só tipo de alimento! Roga ao teu Senhor que nos proporcione tudo quanto a terra produz: suas hortaliças, seus pepinos, seus alhos, suas lentilhas e suas cebolas! Perguntou-lhes: Quereis trocar o melhor pelo pior? Pois bem: Voltai para o Egito(23), onde terei que implorais! E foram condenados à humilhação e à indigência, e incorreram na abominação de Deus; isso, porque negaram os versículos os versículos de Deus e assassinaram injustamente os profetas. E também porque se rebelaram e foram agressores.
Os fiéis, os judeus, os cristãos, e os sabeus, enfim todos os que crêem em Deus, no Dia do Juízo Final, e praticam o bem, receberão a sua recompensa do seu Senhor e não serão presas do temor, nem se atribuirão.
E de quando exigimos o vosso compromisso e levantamos acima de vós o Monte(24), dizendo-vos: Apegai-vos com firmeza ao que vos concedemos e observai-lhe o conteúdo, quiçá (Me) temais.
Apesar disso, recusaste-lo depois e, se não fosse pela graça de Deus e pela Sua misericórdia para convosco, contar-vos-íeis entre os desventurados.
Já sabeis o que ocorreu àqueles, dentre vós, que profanaram o sábado; a esses dissemos: "Sede símios desprezíveis!"(25)
E disso fizemos um exemplo para os seus contemporâneos e para os seus descendentes, e uma exortação para os tementes a Deus.
E de quando Moisés disse ao seu povo: Deus vos ordena sacrificar uma vaca. Disseram: Zombas, acaso, de nós? Respondeu: Guarda-me Deus de contar-me entre os insipientes!
Disseram: Roga ao teu Senhor para que nos indique como ela deve ser. Explicou-lhes: Ele afirma que há de ser uma vaca que não seja nem velha, nem nova, de meia-idade. Fazei, pois, o que vos é ordenado.
Disseram: Roga ao teu Senhor, para que nos indique a cor dela. Tornou a explicar: Ele diz que tem de ser uma vaca de cor jalne que agrade os observadores.
Disseram: Roga ao teu Senhor para que nos indique como deve ser, uma vez que todo bovino nos parece igual e, se a Deus aprouver, seremos guiados.
Disse-lhes: Ele diz que tem de ser uma vaca mansa, não treinada para labor da terra ou para rega dos campos; sem defeitos, sem manchas. Disseram: Agora falaste a verdade. E a sacrificaram, ainda que pouco faltasse para que não o fizessem.
E de quando assassinastes um ser e disputastes a respeito disso; mas Deus revelou tudo quanto ocultáveis.(26)
Então ordenamos: Golpeai-o (o morto), com um pedaço dela (rês sacrificada). Assim Deus ressuscita os mortos vos manifesta os seu sinais, para que raciocineis.(27)
Apesar disso os vossos corações se endurecem; são como as rochas, ou ainda mais duros. De algumas rochas brotam rios e outras se fendem e delas mana a água, e há ainda outras que desmoronam, por temor a Deus. Mas Deus não está desatento a tudo quanto fazeis.
Aspirais, acaso, a que os judeus creiam em vós, sendo que alguns deles escutavam as palavras de Deus e, depois de as terem compreendido, alteravam-nas conscientemente?
Quando se encontram(28) com os fiéis, declaram: Cremos! Porém, quando se reúnem entre si, dizem: Relatar-lhes-eis o que Deus vos revelou para que, com isso, vos refutem perante o vosso Senhor? Não raciocinais?
Ignoram, acaso, que Deus sabe tanto o que ocultam, como o que manifestam?
Entre eles há iletrados que não compreendem o Livro, a não ser segundo os seus desejos, e não fazem mais do que conjecturar.
Ai daqueles que copiam o Livro, (alterando-o) com as suas mãos, e então dizem: Isto emana de Deus, para negociá-lo a vil preço. Ai deles, pelo que as suas mãos escreveram! E ai deles, pelo que lucraram!
E asseveram: O fogo não vos atormentará, senão por dias contados. Pergunta-lhes: Recebestes, acaso, de Deus um compromisso? Pois sabei que Deus jamais quebra o Seu compromisso. Ou dizeis de Deus o que ignorais?
Qual! Aqueles que lucram por meio de um mal e estão envolvidos por suas faltas serão os condenados ao inferno, no qual permanecerão eternamente.
Os fiéis, que praticam o bem, serão os diletos do Paraíso, onde morarão eternamente.
E de quando exigimos o compromisso dos israelitas(29), ordenando-lhes: Não adoreis senão a Deus; tratai com benevolência vossos pais e parentes, os órfãos e os necessitados; falai ao próximo com doçura; observai a oração e pagai o zakat. Porém, vós renegastes desdenhosamente, salvo um pequeno número entre vós.
E de quando exigimos nosso compromisso, ordenando-vos: Não derrameis o vosso sangue, nem vos expulseis reciprocamente de vossas casas; logo o confirmastes e testemunhastes.
No entanto, vede o que fazeis: estais vos matando; expulsais das vossas casas alguns de vós, contra quem demonstrais injustiça e transgressão; e quando os fazeis prisioneiros, pedis resgate por eles, apesar de saberdes que vos era proibido bani-los. Credes, acaso, em uma parte do Livro e negais a outra? Aqueles que, dentre vós, tal cometem, não receberão, em troca, senão aviltamento, na vida terrena e, no Dia da Ressurreição, serão submetidos ao mais severo dos castigo. E Deus não está desatento em relação a tudo quanto fazeis.
São aqueles que negociaram a vida futura pela vida terrena; a esses não lhes será atenuado o castigo, nem serão socorridos.
Concedemos o Livro a Moisés, e depois dele enviamos muitos mensageiros, e concedemos a Jesus, filho de Maria, as evidências, e o fortalecemos com o Espírito da Santidade(30). Cada vez que vos era apresentado um mensageiro, contrário aos vossos interesses, vós vos ensoberbecíeis! Desmentíeis uns e assassináveis outros.
Disseram: Nossos corações são insensíveis!(31) Qual! Deus os amaldiçoou por sua incredulidade. Quão pouco acreditam!
Quando, da parte de Deus, lhes chegou um Livro (Alcorão), corroborante do seu – apesar de antes terem implorado a vitória sobre os incrédulos – quando lhes chegou o que sabiam, negaram-no. Que a maldição de Deus caia sobre os ímpios!
A que vil preço se venderam, ao renegarem o que Deus tinha revelado! Fizeram-no injustamente, inconformados de que Deus revelasse a Sua graça a quem Lhe aprouvesse, dentre os Seus servos. Assim, atraíram sobre si abominação após abominação. Os incrédulos sofrerão um castigo afrontoso.
Quando lhes é dito: Crede no que Deus revelou! Dizem: Cremos no que nos foi revelado. E rejeitam o que está além disso (Alcorão), embora seja a verdade corroborante da que já tinham. Dize-lhes: Por que, então, assassinastes os profetas de Deus, se éreis fiéis?
Já Moisés vos havia apresentado as evidências e, em sua ausência, adorastes o bezerro, condenando-vos.
E quando aceitamos o vosso compromisso e elevamos o Monte acima de vós, dizendo-vos: Recebei com firmeza tudo quanto vos concedermos e escutai!, disseram: Já escutamos, porém nos rebelamos! E, por sua incredulidade, imbuíram(32) os seus corações com a adoração do bezerro. Dize-lhes: Quão detestáveis é o que vossa crença vos inspira, se é que sois fiéis!
Dize-lhes: "Se a última morada, ao lado de Deus, é exclusivamente vossa em detrimento dos demais, desejai então a morte, se estiverdes certos."
Porém, jamais a desejariam, por causa do que cometeram as suas mãos; e Deu bem conhece os iníquos.
Tu os acharás mais ávidos de viver do que ninguém, muito mais do que os idólatras, pois cada um deles desejaria viver mil anos; porém, ainda que vivessem tanto, isso não os livraria do castigo, porque Deus bem vê tudo quanto fazem.
Dize-lhes Quem for inimigo(33) de Gabriel, saiba que ele, com o beneplácito de Deus, impregnou-te (o Alcorão) no coração, para corroborar o que foi revelado antes; é orientação e alvíssaras de boas novas para os fiéis.
Quem for inimigo de Deus, de Seus anjos, dos Seus mensageiros, de Gabriel e de Miguel, saiba que Deus é adversário dos incrédulos.
Revelamos-te lúcidos versículos e ninguém ousará negá-los, senão os depravados.
Será possível que, cada vez que contraem um compromisso, haja entre eles um grupo que o quebre? Em verdade, a maioria não crê.
E quando lhes foi apresentado um Mensageiro (Mohammad) de Deus, que corroborou o que já possuíam, alguns dos adeptos do Livro (os judeus) atiraram às costas o Livro de Deus, como se não o conhecessem.
E seguiram o que os demônios apregoavam, acerca do Reinado de Salomão. Porém, Salomão nunca foi incrédulo, outrossim foram os demônios que incorreram na incredulidade. Ensinaram aos homens a magia e o que foi revelado aos dois anjos, Harut e Marut(34), na Babilônia. Ambos, a ninguém instruíram, se quem dissessem: Somos tão somente uma prova; não vos torneis incrédulos! Porém, os homens aprendiam de ambos como desunir o marido da sua esposa. Mas, com isso não podiam prejudicar ninguém, a não ser com a anuência de Deus. Os homens aprendiam o que lhes era prejudicial e não o que lhes era benéfico, sabendo que aquele que assim agisse, jamais participaria da ventura da outra vida. A que vil preço se venderam! Se soubessem...
Todavia, se tivessem acreditado, e temido, teriam obtido a melhor recompensa de Deus. Se o soubessem!...
Ó fiéis, não digais (ao Profeta Mohammad): "Raina"(35), outrossim dizei: "Arzurna" e escutai. Sabei que os incrédulos sofrerão um doloroso castigo.
Aos incrédulos, dentre os adeptos do Livro, e aos idólatras, agradaria que não vos fosse enviada nenhuma mercê do vosso Senhor; mas Deus outorga a Sua Clemência exclusivamente a quem Lhe apraz, porque é Agraciante por excelência.
Não ab-rogamos nenhum versículo(36), nem fazemos com que seja esquecido (por ti), sem substituí-lo por outro melhor ou semelhante. Ignoras, por acaso, que Deus é Onipotente?
Porventura, não sabes que a Deus pertence o reino dos céus e da terra e que, além de Deus, (vós) não tereis outro protetor, nem defensor?
Pretendeis interrogar o vosso Mensageiro, como anteriormente foi interrogado Moisés? (Sabei que) aquele que permuta a fé pela incredulidade desvia-se da verdadeira senda.
Muitos dos adeptos do Livro, por inveja, desejariam fazer-vos voltar à incredulidade, depois de terdes acreditado, apesar de lhes ter sido evidenciada a verdade. Tolerai e perdoai,(37) até que Deus faça cumprir os Seus desígnios, porque Deus é Onipotente.
Observai a oração, pagai o zakat e sabei que todo o bem que apresentardes para vós mesmo, encontrareis em Deus, porque Ele bem vê tudo quando fazeis.
Disseram: Ninguém entrará no Paraíso, a não ser que seja judeu ou cristão. Tais são as suas idéias fictícias. Dize-lhes: Mostrai vossa prova se estiverdes certos.
Qual! Aqueles que se submeteram a Deus e são caritativos obterão recompensa, em seu Senhor, e não serão presas do temor, nem se atribularão.
Os judeus dizem: Os cristãos não têm em que se apoiar! E os cristãos dizem: O judeus não têm em que se apoiar!, apesar de ambos lerem o Livro. Assim também os néscios dizem coisas semelhantes. Porém, Deus julgará entre eles, quanto às suas divergências, no Dia da Ressurreição.
Haverá alguém mais iníquo do que aquele que impede(38) que o nome de Deus seja celebrado em santuários e se esforça por destruí-los? Estes não deveriam adentrá-los senão, temerosos; sobre eles recairá, pois, o aviltamento deste mundo e, no outro, sofrerão um severo castigo.
Tanto o levante como o poente pertencem a Deus e, aonde quer que vos dirijais, notareis o Seus Rosto(39), porque Deus é Munificente, Sapientíssimo.
Dizem (os cristãos): Deus adotou um filho! Glorificado seja! Pois a Deus pertence tudo quanto existe nos céus e na terra, e tudo está consagrado a Ele(40).
Ele é o Originador dos céus e da terra e, quando decreta algo, basta-Lhe dizer: "Seja!" e ele é.
Os néscios dizem: "Por que Deus não fala conosco, ou nos apresenta um sinal?" Assim falaram, com as mesmas palavras, os seus antepassados, porque os seus corações se assemelham aos deles. Temos elucidado os versículos para a gente persuadida.
Por certo (ó Mensageiro) que te enviamos com a verdade, como alvissareiro e admoestador, e que não serás responsabilizado pelos réprobos.
Nem os judeus, nem os cristãos, jamais estão satisfeitos contigo, a menos que abraces os seus credos. Dize-lhes: "Por certo que a orientação de Deus é a Orientação!" Se te renderes aos seus desejos, depois de te Ter chegado o conhecimento, fica sabendo que não terás, em Deus, Protetor, nem Defensor.
Aqueles a quem concedemos o Livro recitam-no como ele deve ser recitado. São os que acreditam nele; porém, aqueles que o negarem serão desventurados.
Ó israelitas, recordai-vos das Minhas mercês com as quais vos agraciei, e de que vos preferi aos vossos contemporâneos.
E temei o dia em que nenhuma alma poderá advogar por outra alma, nem lhe será aceita compensação, nem lhe será admitida intercessão alguma, nem ninguém será socorrido.
E quando o seu Senhor pôs à prova Abraão, com certos mandamentos, que ele observou, disse-lhe: "Designar-te-ei Imam(41) dos homens." (Abraão) perguntou: E também o serão os meus descendentes? Respondeu-lhe: Minha promessa não alcançará os iníquos.
Lembrai-vos que estabelecemos a Casa(42), para o congresso e local de segurança para a humanidade: Adotai a Estância de Abraão por oratório. E estipulamos a Abraão e a Ismael, dizendo-lhes: "Purificai Minha Casa, para os circundantes (da Caaba), os retraídos, os que genuflectem e se prostram(43).
E quando Abraão implorou: Ó senhor meu, faze com que esta cidade seja de paz, e agracia com frutos(44) os seus habitantes que crêem em Deus e no Dia do Juízo Final! Deus respondeu: Quanto aos incrédulos dar-lhe-ei um desfrutar transitório e depois os condenarei ao tormento infernal. Que funesto destino!
E quando Abraão e Ismael levantaram os alicerces da Casa, exclamaram: Ó Senhor nosso, aceita-a de nós pois Tu és Oniouvinte, Sapientíssimo.
Ó Senhor nosso, permite que nos submetamos a Ti e que surja, da nossa descendência, uma nação submissa à Tua vontade. Ensina-nos os nossos ritos e absolve-nos, pois Tu é o Remissório, o Misericordiosíssimo.
Ó Senhor nosso, faze surgir, dentre eles, um Mensageiro, que lhes transmita as Tuas leis e lhes ensine o Livro, e a sabedoria, e os purifique, pois Tu és o Poderoso, o Prudentíssimo.
E quem rejeitaria o credo de Abraão, a não ser o insensato? Já o escolhemos (Abraão), neste mundo e, no outro, contrar-se-á entre os virtuosos.
E quando o seu Senhor lhe disse: Submete-te a Mim!, respondeu: Eis que me submeto ao Senhor do Universo!
Abraão legou esta crença aos seus filhos, e Jacó aos seus, dizendo-lhes: Ó filhos meus, Deus vos legou esta religião; apegai-nos a ela, e não morrais sem serdes submissos (a Deus).
Estáveis, acaso, presentes,(45) quando a morte se apresentou a Jacó, que perguntou aos seus filhos: Que adorareis após a minha morte? Responderam-lhe: Adoraremos a teu Deus e o de teus pais: Abraão, Ismael e Isaac; o Deus Único, a Quem nos submetemos.
Aquela é uma nação que já passou; colherá o que mereceu e vós colhereis o que merecerdes, e não sereis responsabilizados pelo que fizeram.
Disseram: Sede judeus ou cristãos, que estareis bem iluminados. Responde-lhes: Qual! Seguimos o credo de Abraão, o monoteísta(46), que jamais se contou entre os idólatras.
Dizei: Cremos em Deus, no que nos tem sido revelado, no que foi revelado a Abraão, a Ismael, a Isaac, a Jacó e às tribos; no que foi concedido a Moisés e a Jesus e no que foi dado aos profetas por seu Senhor; não fazemos distinção alguma entre eles, e nos submetemos(47) a Ele.
Se crerem no que vós credes, iluminar-se-ão; se se recusarem, estarão em cisma(48). Deus ser-vos-á suficiente contra eles, e Ele é o Oniouvinte, o Sapientíssimo.
Eis aqui a religião(49) de Deus! Quem melhor que Deus para designar uma religião? Somente a Ele adoramos!
Pergunta-lhes: Discutireis conosco sobre Deus. Apesar de ser o nosso e o vosso Senhor? Somos responsáveis por nossas ações assim como vós por vossas, e somos sinceros para com Ele.
Podeis acaso, afirmar que Abraão, Ismael, Isaac, Jacó e as tribos eram judeus ou cristãos? Dize: Acaso, sois mais sábios do que Deus o é? Haverá alguém mais iníquo do que aquele que oculta um testemunho recebido de Deus? Sabei que Deus não está desatento a quanto fazeis.
Aquela é uma nação que já passou; colherá o que mereceu vós colhereis o que merecerdes, e não sereis responsabilizados pelo que fizeram.
Os néscios dentre os humanos perguntarão: Que foi que os desviou de sua tradicional quibla(50)? Dize-lhes: Só a Deus pertencem o levante e o poente. Ele encaminhará à senda reta a quem Lhe apraz.
E, deste modo, (ó muçulmanos), contribuímo-vos em uma nação de centro(51), para que sejais, testemunhas da humanidade, assim como o Mensageiro e será para vós. Nós não estabelecemos a quibla que tu (ó Mohammad) seguis, senão para distinguir aqueles que seguem o Mensageiro, daqueles que desertam, ainda que tal mudança seja penosa, salvo para os que Deus orienta. E Deus jamais anularia vossa obra, porque é Compassivo e Misericordiosíssimo para a humanidade.
Vimos-te (ó Mensageiro) orientar o rosto para o céu(52); portanto, orientar-te-emos até a quibla que te satisfaça. Orienta teu rosto (ao cumprir a oração) para a Sagrada Mesquita (de Makka)! E vós (crentes), onde quer que vos encontreis, orientai vossos rosto até ela. Aqueles que receberam o Livro, bem sabem que isto é a verdade de seu Senhor; e Deus não está desatento a quanto fazem.
Ainda que apresentes qualquer espécie de sinal ante aqueles que receberam o Livro, jamais adotarão tua quibla nem tu adotarás a deles; nem tampouco eles seguirão a quibla de cada um mutuamente. Se te rendesses aos seus desejos, apesar do conhecimento que tens recebido, contar-te-ias entre os iníquos.
Aqueles a quem concedemos o Livro, conhecem-no como conhecem a seus próprios filhos, se bem que alguns deles ocultam a verdade, sabendo-a.
(Esta é a) Verdade emanada de teu Senhor. Não sejas dos que dela duvidam!
Cada qual tem um objetivo traçado por Ele. Empenhai-vos na prática das boas Ações, porquanto, onde quer que vos acheis, Deus vos fará comparecer, a todos, perante Ele, porque Deus é Onipotente.
Aonde quer que te dirijas (ó Mohammad), orienta teu rosto para a Sagrada Mesquita, porque isto é a verdade do teu Senhor e Deus não está desatento a quanto fazeis.
Aonde quer que te dirijas, orienta teu rosto para a Sagrada Mesquita. Onde quer que estejais (ó muçulmanos), voltai vossos rostos na direção dela, para que ninguém, salvo os iníquos, tenha argumento com que refutar-vos. Não temais! Temei a Mim, a fim de que Eu vos agracie com Minhas mercês, para que vos ilumineis.
Assim também escolhemos(53), dentre vós, um Mensageiro de vossa raça para vos recitar Nossos versículos, purificar-vos, ensinar-vos o Livro e a sabedoria, bem como tudo quanto ignorais.
Recordai-vos(54) de Mim, que Eu Me recordarei de vós. Agradecei-Me e não Me sejais ingratos!
Ó fiéis, amparai-vos na perseverança e na oração, porque Deus está com os perseverantes.
E não digais que estão mortos aqueles que sucumbiram(55) pela causa de Deus. Ao contrário, estão vivos, porém vós não percebeis isso.
Certamente que vos poremos à prova mediante o temor, a fome, a perda dos bens, das vidas e dos frutos. Mas tu (ó Mensageiro), anuncia (a bem-aventurança) aos perseverantes –
Aqueles que, quando os aflige uma desgraça, dizem: Somos de Deus e a Ele retornaremos –
Estes serão cobertos pelas bênçãos e pela misericórdia de seu Senhor, e estes são os bem encaminhados.
As colinas de Assafa e Almarwa(56) fazem parte dos rituais de Deus e, quem peregrinar à Casa(57), ou cumprir a ‘umra(58), não cometerá pecado algum em percorrer a distância entre elas. Quem fizer espontaneamente além do que for obrigatório, saiba que Deus é Retribuidor, Sapientíssimo.
Aqueles que ocultam as evidências e a Orientação que revelamos, depois de as havermos elucidado aos humanos, no Livro, serão malditos por Deus e pelos imprecadores(59),
Salvo os que se arrependeram, emendaram-se e declararam (a verdade); a estes absolveremos porque somos o Remissório, o Misericordiosíssimo.
Sobre os incrédulos, que morrem na incredulidade, cairá a maldição de Deus, dos anjos e de toda humanidade.
Que pesará sobre eles eternamente(60). O castigo não lhes será atenuado, nem lhes será dado prazo algum.
Vosso Deus e Um só. Não há mais divindade além d’Ele, o Clemente, o Misericordiosíssimo(61).
Na criação dos céus e da terra; na alteração do dia e da noite; nos navios que singram o mar para o benefício do homem; na água que Deus envia do céu, com a qual vivifica a terra, depois de haver sido árida e onde disseminou toda a espécie animal; na mudança dos ventos; nas nuvens submetidas entre o céus e a terra, (nisso tudo) há sinais para os sensatos(62).
Entre os humanos há aqueles que adotam, em vez de Deus, rivais (a Ele) aos quais professam igual amor que a Ele; mas os fiéis só amam fervorosamente a Deus. Ah, se os iníquos pudessem ver (a situação em que estarão) quando virem o castigo (que os espera!), concluirão que o poder pertence a Deus e Ele é Severíssimo no castigo.
Então, os chefes negarão os seus prosélitos, virão o tormento e romper-se-ão os vínculos que os uniam.
E os prosélitos dirão: Ah, se pudéssemos voltar (à terra), repudiá-los-íamos como eles nos repudiaram! Assim Deus lhes demostrará que suas ações são a causa de seus lamentos, e jamais se salvarão do fogo infernal.
Ó humanos, desfrutai de todo o lícito(63) e do que a terra contém de salutar e não sigais os passos de Satanás, porque é vosso inimigo declarado.
Ele só vos induz ao mal e à obscenidade e a que digais de Deus o que ignorais.
Quando lhes é dito: Segui o que Deus revelou! Dizem: Qual! Só seguimos as pegadas dos nossos pais! Segui-las-iam ainda que seus pais fossem destituídos de compreensão e orientação?
O exemplo de quem exorta os incrédulos é semelhante ao daquele que chama as bestas, as quais não ouvem senão gritos e vozerios. São surdos, mudos, cegos, porque são insensatos.
Ó fiéis, desfrutai de todo o bem com que vos agraciamos e agradecei a Deus, se só a Ele adorais.
Ele só vos vedou a carniça(64), o sangue, a carne de suíno e tudo o que for sacrificado sob invocação de outro nome que não seja de Deus(65). Porém, quem, sem intenção nem abuso, for impelido a isso, não será recriminado, porque Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Aqueles que ocultam o que Deus revelou no Livro, e o negociam a vil preço, não saciarão suas entranhas senão com fogo infernal. Deus não lhes falará no Dia da Ressurreição nem dos purificará, e sofrerão um doloroso castigo.
São aqueles que trocam a Orientação pelo extravio, e o perdão pelo castigo. Que resistência haverão de ter suportar o fogo infernal!
Isso, porque Deus revelou o Livro com a verdade e aqueles que disputaram sobre ele incorreram em profundo cisma.
A virtude não consiste só em que orientais vossos rostos até ao levante ou ao poente. A verdadeira virtude é a de quem crê em Deus, no Dia do Juízo Final, nos anjos, no Livro e nos profetas; de quem distribuiu seus bens em caridade por amor a Deus, entre parentes, órfãos, necessitados, viajantes, mendigos e em resgate de cativos (escravos). Aqueles que observam a oração, pagam o zakat, cumprem os compromissos contraídos, são pacientes na miséria e na adversidade, ou durante os combates, esses são os verazes, e esses são os tementes (a Deus).
Ó fiéis, está-vos preceituado o talião(66) para o homicídio(67): livre por livre, escravo por escravo, mulher por mulher. Mas, se o irmão do morto perdoar o assassino,(68) devereis indenizá-lo espontânea e voluntariamente. Isso é uma mitigação e misericórdia de vosso Senhor. Mas quem vingar-se, depois disso, sofrerá um doloroso castigo.
Tendes, no talião, a segurança da vida, ó sensatos, para que vos refreeis.
Está-vos prescrito que quando a morte se apresentar a algum de vós, se deixar bens, que faça testamento eqüitativo em favor de seus pais e parentes; este é um dever dos que temem a Deus.
E aqueles que o alterarem, depois de o haverem ouvido, estarão cometendo (grave) delito. Sabeis que Deus é Onipotente, Sapientíssimo.
Mas quem, suspeitando parcialmente ou injustiça(69) da parte do testador, emendar o testamento para reconciliar as partes, não será recriminado porque Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Ó fiéis, está-vos prescrito o jejum, tal como foi prescrito(70) a vossos antepassados, para que temais a Deus.
Jejuareis(71) determinados dias; porém, quem de vós não cumprir jejum, por achar-se enfermo ou em viagem(72), jejuará, depois, o mesmo número de dias. Mas quem, só à custa de muito sacrifício, consegue cumpri-lo, vier a quebrá-lo, redimir-se-á, alimentando um necessitado; porém, quem se empenhar em fazer além do que for obrigatório, será melhor. Mas, se jejuardes, será preferível para vós, se quereis sabê-lo.
O mês de Ramadan foi o mês em que foi revelado o Alcorão, orientação para a humanidade e vidência de orientação e Discernimento. Por conseguinte, quem de vós presenciar o novilúnio deste mês deverá jejuar; porém, quem se achar enfermo ou em viagem jejuará, depois, o mesmo número de dias. Deus vos deseja a comodidade e não a dificuldade, mas cumpri o número (de dias), e glorificai a Deus por ter-vos orientado, a fim de que (Lhe) agradeçais.
Quando Meus servos te perguntarem de Mim, dize-lhes que estou próximo e ouvirei o rogo do suplicante quando a Mim se dirigir. Que atendam o Meu apelo e que creiam em Mim, a fim de que se encaminhem.
Está-vos permitido, nas noites de jejum, acercar-vos de vossas mulheres, porque elas são vossas vestimentas(73) e vós o sois delas. Deus sabe o que vós fazíeis secretamente; porém, absorveu-vos e vos indultou. Acercai-vos agora delas e desfrutai do que Deus vos prescreveu. Comei e bebei até à alvorada, quando podereis distinguir o fio branco do fio negro. Retornai, então ao, jejum, até ao anoitecer, e não vos acerqueis delas enquanto estiverdes retraídos nas mesquitas. Tais são as normas de Deus; não as transgridais de modo algum. Assim Deus ilucida os Seus versículos aos humanos, a fim de que O temam.
Não consumais as vossas propriedades em vaidades, nem as useis para subornar os juizes, a fim de vos apropriardes ilegalmente, com conhecimento, de algo dos bens alheios(74).
Interrogar-te-ão sobre os novilúnios(75). Dize-lhes: Servem para auxiliar o homem no cômputo do tempo e no conhecimento da época da peregrinação. A virtude não consiste em que entreis nas casas pela porta traseira; a verdadeira virtude é a de quem teme a Deus, para que prospereis(76).
Combatei,(77) pela causa de Deus, aqueles que vos combatem; porém, não pratiqueis agressão, porque Deus não estima os agressores.
Matai-os onde quer se os encontreis e expulsai-os de onde vos expulsaram, porque a perseguição é mais grave do que o homicídio. Não os combatais nas cercanias da Mesquita Sagrada(78), a menos que vos ataquem. Mas, se ali vos combaterem, matai-os. Tal será o castigo dos incrédulos.
Porém, se desistirem, sabei que Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
E combatei-os até terminar a perseguição e prevalecer a religião de Deus. Porém, se desistirem, não haverá mais hostilidades, senão contra os iníquos.
Se vos atacarem um mês sagrado, combatei-os no mesmo mês(79), e todas as profanações serão castigadas com a pena de talião. A quem vos agredir, rechaçai-o, da mesma forma; porém, temei a Deus e sabei que Ele está com os que O temem.
Fazei dispêndios(80) pela causa de Deus, sem permitir que as vossas mão contribuam para vossa destruição, e praticai o bem, porque Deus aprecia os benfeitores.
E cumpri a peregrinação e a Umra(80-a), a serviço de Deus. Porém, se fordes impedidos disso, dedicai uma oferenda do que vos seja possível e não corteis os vossos cabelos até que a oferenda tenha alcançado o lugar destinado ao seu sacrifício. Quem de vós se encontrar enfermo, ou sofrer de alguma infecção na cabeça, e a raspar, redimir-se-á mediante o jejum, a caridade ou a oferenda. Entretanto, em condição de paz, aquele que realizar a Umra antes da peregrinação, deverá, terminada esta, fazer uma oferenda daquilo que possa. E quem não estiver em condições de fazê-lo, deverá jejuar três dias, durante a peregrinação, e sete, depois do seu regresso, totalizando dez dias. Esta penitência é para aquele que não reside próximo ao recinto d a Mesquita Sagrada. Temei a Deus e sabei que é Severíssimo no castigo.
A peregrinação realiza em meses determinados(81). Quem a empreender, deverá abster-se das relações sexuais, da perversidade e da polémica. Tudo o que fizerdes de bom Deus o saberá. Equipai-vos de provisões, mas sabei que a melhor provisão é a devoção. Temei-Me, pois, ó sensatos.
Não serei censurados se procurardes a graça do vosso Senhor (durante a peregrinação). Quando descerdes do monte Arafat, recordai-vos de Deus perante os Monumento Sagrado(82) e recordai-vos de como vos iluminou, ainda quando éreis, antes disso, dos extraviados.
Descei, também, de onde descem(83) os demais, e implorai perdão de Deus, porque é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Quando celebrardes os vossos ritos, recordai-vos de Deus como vos recordar dos vosso pais(84), ou com mais fervor. Entre os humanos há aqueles que dizem: "Ó Senhor nosso, concede-nos o nosso bem-estar terreno!" Porém,, não participarão da ventura da outra vida.
Outros dizem: "Ó Senhor nosso, concede-nos a graça deste mundo e do futuro, e preserva-nos do tormento infernal!"
Estes, sim, lograrão a porção que tiverem merecido, porque Deus é Destro em ajustar contas.
Recordai-vos de Deus em dias contados(85). Mas, quem se apressar em (deixar o local) após dois dias, não será recriminado; tampouco pecará aquele que se atrasar, se for temente a Deus. Temei a Deus, pois, e sabei que sereis reunidos perante Ele.
Entre os homens há aquele que, falando da vida terrena, te encanta, invocando Deus por Testemunha de tudo quanto encerra o seu coração embora seja o mais encarniçado dos inimigos (d’Ele).
E quando se retira, eis que a sua intenção é percorrer a terra para causar a corrupção, devastar as semeaduras e o gado, mesmo sabendo que a Deus desgosta a corrupção.
Quando lhe é dito que tema a Deus, apossa-se dele a soberbia, induzindo-o ao pecado. Mas o inferno ser-lhe-á suficiente castigo. Que funesta morada!
Entre os homens há também aquele que se sacrifica para obter a complacência de Deus, porque Deus é Compassivo para com os servos.
Ó fiéis, abraçai o Islam na sua totalidade e não sigais os passos de Satanás, porque é vosso inimigo declarado.
Porém se tropeçardes, depois de vos terem chegado as evidências, sabei que Deus é Poderoso, Prudentíssimo.
Aguardam eles que lhes venha o Próprio Deus, na sombra dos cirros, juntamente com os anjos e, assim, tudo esteja terminado? Sabei que todo retornará a Deus(86).
Pergunta aos israelitas(87) quantos sinais evidentes lhes temos mostrado. Mas quem deturpa conscientemente as mercês de Deus, depois de lhas terem chegado, saiba que Deus é Severíssimo no castigo(88).
Foi abrilhantada a vida terrena aos incrédulos e, por isso, zombam dos fiéis; porém, os tementes prevalecerão sobre eles no Dia da Ressurreição, porque Deus agracia imensuravelmente quem Lhe apraz(89).
No princípio os povos constituíam uma só nação. Então, Deus enviou os profetas como alvissareiros e admoestadores e enviou, por eles, o Livro, com a verdade, para dirimir as divergências a seu respeito, depois de lhes terem chegado as evidências, por egoística contumácia. Porém, Deus, com a Sua graça, orientou os fiéis para a verdade quanto àquilo que é causa das suas divergências; Deus encaminha quem Lhe apraz à senda reta.
Pretendeis, acaso, entrar no Paraíso, sem antes terdes de passar pelo que passaram os vossos antecessores? Açoitaram-nos a miséria e a adversidade, que os abalaram profundamente, até que, mesmo o Mensageiro e os fiéis, que com ele estavam, disseram: Quando chegará o socorro de Deus? Acaso o socorro de Deus não está próximo?
Perguntam-te que parte devem gastar (em caridade). Dize-lhes: Toda a caridade que fizerdes, deve ser para os pais, parentes, órfãos, necessitados e viajantes (desamparados). E sabei que todo o bem que fizerdes, Deus dele tomará consciência.
Está-vos prescrita a luta (pela causa de Deus), embora o repudieis. É possível que repudieis algo que seja um bem para vós e, quiçá, gosteis de algo que vos seja prejudicial; todavia, Deus sabe todo o bem que fizerdes, Deus dele tomará consciência.
Quando te perguntarem se é lícito combater no mês sagrado(90), dize-lhes: A luta durante este mês é um grave pecado; porém, desviar os fiéis da senda de Deus, negá-Lo, privar os demais da Mesquita Sagrada e expulsar dela (Makka) os seus habitantes é mais grave ainda, aos olhos de Deus, porque a perseguição é pior do que o homicídio. Os incrédulos, enquanto puderem, não cessarão de vos combater, até vos fazerem renunciar à vossa religião; porém, aqueles dentre vós que renegarem a sua fé e morrerem incrédulos tornarão as suas obras sem efeito, neste mundo e no outro, e serão condenados ao inferno, onde permanecerão eternamente.
Aqueles que creram, migraram e combateram pela causa de Deus poderão esperar de Deus a misericórdia, porque Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Interrogam-te a respeito da bebida inebriante(91) e do jogo de azar HREF="file2.htm#92">92); dize-lhes: Em ambos há benefícios e malefícios para o homem; porém, os seus malefícios são maiores do que os seus benefícios. Perguntam-te o que devem gastar (em caridade). Dize-lhes: Gastai o que sobrar das vossas necessidades. Assim Deus vos elucida os Seus versículos, a fim de que mediteis,
Nesta vida e na outra. Consultar-te-ão a respeito dos órfãos; dize-lhes: Fazer-lhes o bem é o melhor. E se misturardes vossos assuntos com os deles, serão vossos irmãos; sabei que Deus distingue o corrupto do benfeitor. Porém, se Deus quisesse, Ter-vos-ia afligido, porque é Poderoso, Prudentíssimo.
Não desposareis as idólatras até que elas se convertam, porque uma escrava fiel é preferível a uma idólatra, ainda que esta vos apraza(93). Tampouco consintais no matrimônio das vossas filhas com os idólatras, até que estes se tenham convertido, porque um escravo fiel é preferível a um livre idólatra, ainda que este vos apraza. Eles arrastam-vos para o fogo infernal; em troca, Deus, com Sua benevolência, convoca-vos ao Paraíso e ao perdão e elucida os Seus versículos aos humanos, para que Dele recordem.
Consultar-te-ão acerca da menstruação; dize-lhes: É uma impureza(94). Abstende-vos, pois, das mulheres durante a menstruação e não vos acerqueis delas até que se purifiquem; quando estiverem purificadas, aproximai-vos então delas, como Deus vos tem disposto, porque Ele estima os que arrependem e cuidam da purificação.
Vossas mulheres são vossas semeaduras. Desfrutai, pois, da vossa semeadura, como vos apraz; porém, praticai boas obras antecipadamente, temei a Deus e sabei que compareceis perante Ele. E tu (ó Mensageiro), anuncia aos fiéis (a bem-aventurança).
Não tomeis (o nome de) Deus como desculpa, em vosso juramento, para não serdes benevolentes, devotos e reconciliardes os homens, porque Deus é Oniouvinte, Sapientíssimo.
Deus não vos recriminará por vossos juramentos involuntários(95); porém, responsabilizar-vos-á pelas intenções dos vossos corações. Sabei que Deus é Tolerante, Indulgentíssimo.
Aqueles que juram abster-se das suas mulheres deverão aguardar um prazo de quatro meses. Porém, se então voltarem a elas, saibam que Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Mas se revolverem divorciar-se, saibam que Deus é Oniouvinte, Sapientíssimo(96).
As divorciadas aguardarão três menstruação e, se crêem em Deus e no Dia do Juízo Final, não deverão ocultar o que Deus criou em suas entranhas. E seus esposos têm mais direito de as readmitir, se desejarem a reconciliação(97), porque elas tem direitos equivalentes aos seus deveres, embora os homens tenham um grau sobre elas(98), porquanto Deus é Poderoso, Prudentíssimo.
O divórcio revogável(99) só poderá ser efetuado duas vezes. Depois, tereis de conservá-las convosco dignamente ou separar-vos com benevolência. Está-vos vedado tirar-lhes algo de tudo quanto lhes haveis dotado, a menos que ambos temam contrariar as leis de Deus(100). Se temerdes (vós juizes) que ambos as contrariem, não serão recriminados, se ela der algo pela vossa liberdade. Tais são os limites de Deus, não os ultrapasseis, pois; aqueles que os ultrapassarem serão iníquos.
Porém, se ele se divorciar irrevogavelmente dela,(101) não lhe será permitido tomá-la de novo por esposa legal até que se tenha casado com outro e também se tenha divorciado deste; não serão censurados se se reconciliarem, desde que sintam que poderão observar as leis de Deus. Tais são os limites de Deus, que Ele elucida para os sensatos.
Quando vos divorciardes(102) das mulheres, ao terem elas cumprido o seu período prefixado, tomai-as de volta eqüitativamente, ou liberta-as eqüitativamente. Não as tomeis de volta com o intuito de injuriá-las injustamente, porque quem tal fizer condenar-se-á. Não zombeis dos versículos de Deus e recordai-vos das Suas mercês para convosco e de quanto vos revelou no Livro, com sabedoria, mediante o qual vos exorta. Temei a Deus e sabei que Deus é Onisciente.
Se vos divorciardes das mulheres, ao terem elas cumprido o seu período prefixado, não as impeçais(103) de renovar a união com os seus antigos maridos, se ambos se reconciliarem voluntariamente. Com isso se exorta a quem dentre vós crê em Deus e no Dia do Juízo Final. Isso é mais puro e mais virtuoso para vós, porque Deus sabe e vós ignorais.
As mães (divorciadas) amamentarão os seus filhos durante dois anos inteiros, aos quais desejarem completar a lactação, devendo o pai mantê-las e vesti-las eqüitativamente. Ninguém é obrigado a fazer mais do que está ao seu alcance. Nenhuma mãe será prejudicada por causa do seu filho, nem tampouco o pai, pelo seu. O herdeiro do pai tem as mesmas obrigações; porém, se ambos, de comum acordo e consulta mútua, desejarem a desmama antes do prazo estabelecido, são serão recriminados. Se preferirdes tomar uma ama para os vossos filhos, não sereis recriminados, sempre que pagueis, estritamente, o que tiverdes prometido. Temei a Deus e sabe que Ele vê tudo quanto fazeis.
Quanto àqueles, dentre vós, que falecerem e deixarem viúvas, estas deverão aguardar quatro meses e dez dias(104). Ao cumprirem o período prefixado, não sereis responsáveis por tudo quanto fizerem honestamente das suas pessoas, porque Deus está bem inteirado de tudo quanto fazeis.
Tampouco sereis censurados se fizerdes alusão a uma proposta de casamento e estas mulheres, ou pensardes em fazê-lo. Deus bem sabe que vos importais com elas; porém, não vos declareis a elas indecorosamente; fazei-o em termos honestos e não decidais sobre o contrato matrimonial até que haja transcorrido o período prescrito; sabei que Deus conhece tudo quanto ensejais. Temei-O, pois, e sabeis que Ele é Tolerante, Indulgentíssimo.
Não sereis recriminados se vos divorciardes das vossas mulheres antes de as haverdes tocado ou fixado o dote; porém, concedei-lhes um presente; rico, segundo as suas posses, e o pobre, segundo as suas, porque conceder esse presente é obrigação dos benfeitores.
E se vos divorciardes delas antes de as haverdes tocado, tendo fixado o dote, corresponder-lhes-á a metade do que lhes tiverdes fixado, a menos que, ou elas abram mão (disso)(105), ou faça quem tiver o contrato matrimonial em seu poder(106). Sabei que o perdão está mais próximo da virtude e não esqueçais da liberalidade entre vós, porque Deus bem vê tudo quanto fazeis.
Observai as orações, especialmente as intermediárias,(107) e consagrai-vos fervorosamente a Deus.
Se estiverdes em perigo, orai andando ou cavalgando; porém, quando estiverdes seguros, invocai Deus, tal como Ele vos ensinou o que não sabíeis.
Quanto àqueles, dentre vós, que faleceram e deixarem viúvas, a elas deixarão um legado para o seu sustento durante um ano, sem que sejam forçadas a abandonar suas casas. Porém, se elas voluntariamente as abandonarem, não sereis responsáveis pelo que fizerem, moderadamente, de si mesmas, porque Deus é Poderoso, Prudentíssimo.
Proporcionar o necessário às divorciadas (para sua manutenção)é um dever dos tementes.
Assim Deus vos elucida os Seus versículos para que raciocineis.
Não reparastes naqueles que, aos milhares, fugiram das suas casas por temor à morte? Deus lhes disse: Morrei! Depois os ressuscitou, porque é Agraciante para com os humanos; contudo a maioria não Lhe agradece.
Combatei pela causa de Deus e sabei que Ele é Oniouvinte, Sapientíssimo(108).
Quem estaria disposto a emprestar a Deus, espontaneamente, para que Ele se multiplique infinitamente? Deus restringe ou prodigaliza a Sua graça, e a Ele retornareis.
Não reparastes (ó Mohammad) nos líderes dos israelitas que, depois da morte de Moisés(109), disseram ao seu profeta: Designa-nos um rei, para combatermos pela causa de Deus. E ele perguntou: Seria possível que não combatêsseis quando vos fosse imposta a luta? Disseram: E que escusa teríamos para não combater pela causa de Deus, já que fomos expulsos dos nossos lares e afastados dos nossos filhos? Porém, quando lhes foi ordenado o combate, quase todos o recusaram, menos uns poucos deles. Deus bem conhece os iníquos.
Então, seu profeta lhes disse: Deus vos designou Talut(110) por rei. Disseram: Como poderá ele impor a sua autoridade sobre nós, uma vez que temos mais direto do que ele à autoridade, e já que ele nem sequer foi agraciado com bastantes riquezas? Disse-lhes: É certo que Deus o elegeu sobre vós, concedendo-lhe superioridade física e moral. Deus concede a Sua autoridade a que Lhe apraz, e é Magnificente, Sapientíssimo.
E o seu profeta voltou a dizer: O sinal da sua autoridade consistirá em que vos chegará a Arca da Aliança(111), conduzida por anjos, contendo a paz do vosso Senhor e algumas relíquias, legadas pela família de Moisés e de Aarão. Nisso terei um sinal, se sois fiéis.
Quando Saul partiu com o seu exército, disse: É certo que Deus vos provará, por meio de um rio. Sabei que quem nele se saciar não será dos meus; sê-lo-á quem não tomar de suas águas mais do que couber na concavidade da sua mão. Quase todos se saciaram, menos uns tantos. Quando ele e os fiéis atravessaram o rio, (alguns) disseram: Hoje não podemos com Golias e com seu exército. Porém, aqueles que creram que deveriam encontrar Deus disseram: Quantas vezes um pequeno grupo venceu outro mais numeroso, pela vontade de Deus, porquanto Deus está com os perseverantes!
E quanto se defrontaram com Golias e com o seu exército, disseram: Ó Senhor nosso, infunde-nos constância, firma os nossos passos e concede-nos a vitória sobre o povo incrédulo!
E com a vontade de Deus os derrotaram; Davi matou Golias(112) e Deus lhe outorgou o poder e a sabedoria e lhe ensinou tudo quanto Lhe aprouve. Se Deus não contivesse aos seres humanos, uns, em relação aos outros, a terra se corromperia; porém, Ele é Agraciante para com a (Está incompleto no Alcorão)
Tais são os versículos de Deus que realmente te ditamos, porque és um dos mensageiros.
De tais mensageiros preferimos uns aos outros. Entre eles, se encontram aqueles a quem Deus falou, e aqueles que elevou em dignidade. E concedemos a Jesus, filho de Maria, as evidências, e o fortalecemos com o Espírito da Santidade. Se Deus quisesse, aqueles que os sucederam não teriam combatido entre si, depois de lhes terem chegado as evidências. Mas discordaram entre si; uns acreditaram e outros negaram. Se Deus quisesse, não teriam digladiado; porém, Deus dispõe como quer.
Ó fiéis, fazei caridade com aquilo com que vos agraciamos, antes que chegue o dia em que não haverá barganha, amizade, nem intercessão. Sabei que os incrédulos são iníquos.
Deus(113)! Não há mais divindade além d’Ele, Vivente, Subsistente(114), a Quem jamais alcança a inatividade ou o sono; d’Ele é tudo quanto existe nos céus e na terra. Quem poderá interceder junto a Ele, sem a Sua anuência? Ele conhece tanto o passado como o futuro, e eles (humanos) nada conhecem a Sua ciência(115), senão o que Ele permite. O Seu Trono(116) abrange os céus e a terra, cuja preservação não O abate, porque é o Ingente, o Altíssimo.
Não há imposição quanto à religião(117), porque já se destacou a verdade do erro. Quem renegar o sedutor e crer em Deus, Ter-se-á apegado a um firme e inquebrantável sustentáculo, porque Deus é Oniouvinte, Sapientíssimo.
Deus é o Protetor dos fiéis; é Quem os retira das trevas e os transportam para a luz; ao contrário, os incrédulos, cujos protetores são os sedutores, para que os arrastam da luz, levando-os para as trevas, serão condenados ao inferno onde permanecerão eternamente.
Não reparaste naquele que disputava com Abraão(118) acerca de seu Senhor, por lhe haver Deus concedido o poder? Quando Abraão lhe disse: Meu Senhor é Quem dá a vida e a morte! retrucou: Eu também dou a vida e a morte. Abraão disse: Deus faz sair o sol do Oriente, faze-o tu sair do Ocidente. Então o incrédulo ficou confundido, porque Deus não ilumina os iníquos.(119)
Tampouco reparastes naquele que passou por uma cidade em ruínas(120) e conjecturou: Como poderá Deus ressuscitá-la depois de sua morte? Deus o manteve morto durante cem anos; depois o ressuscitou e lhe perguntou: Quanto tempo permaneceste assim? Respondeu: Permaneci um dia ou parte dele. Disse-lhe: Qual! Permaneceste cem anos. Observa a tua comida e a tua bebida; constata que ainda não se deterioraram. Agora observa teu asno (não resta dele mais do que a ossada); isto é para fazer de ti um exemplo para os humanos. Observa como dispomos os seus ossos e em seguida os revestimos de carne. Diante da evidência, exclamou: Reconheço que Deus é Onipotente!
E de quando Abraão implorou: Ó Senhor meu, mostra-me como ressuscitas os mortos; disse-lhe Deus: Acaso, ainda não crês? Afirmou: Sim, porém, faze-o, para a tranqüilidade do meu coração. Disse-lhe: Toma quatro pássaros, treina-os para que voltem a ti, e coloca uma parte deles(121) sobre cada montanha; chama-os, em seguida, que virão, velozmente, até ti; e sabe que Deus é Poderoso, Prudentíssimo.
O exemplo daqueles que gastam os seus bens pela causa de Deus é como o de um grão que produz sete espigas, contendo cada espiga cem grãos. Deus multiplica mais ainda a quem Lhe apraz, porque é Munificente, Sapientíssimo.
Aqueles que gastam os bens pela causa de Deus, sem acompanhar a sua caridade com exprobação ou agravos, terão a sua recompensa ao lado do Senhor e não serão presas do temor, nem se atribularão.
Uma palavra cordial e uma indulgência são preferíveis à caridade seguida de agravos, porque Deus é, por Si, Tolerante, Opulentíssimo.
Ó fiéis, não desmereçais as vossas caridades com exprobação ou agravos como aquele que gasta os seus bens, por ostentação, diante das pessoas que não crê em Deus, nem no Dia do Juízo Final. O seu exemplo é semelhante ao de uma rocha coberta por terra que, ao ser atingida por um aguaceiro,(122) fica a descoberto. Em nada se beneficiará, de tudo quanto fizer, porque Deus não ilumina os incrédulos.
Por outra, o exemplo de quem gasta os seus bens espontaneamente, aspirando à complacência de Deus para fortalecer a sua alma, é como um pomar em uma colina que, ao cair a chuva, tem os seus frutos duplicados; quando a chuva não o atinge, basta-lhe o orvalho. E Deus bem vê tudo quanto fazeis.
Desejaria algum de vós, possuindo um pomar(123) cheio de tamareiras e videiras, abaixo das quais corressem os rios, em que houvesse toda espécie de frutos, e surpreendesse a velhice com filhos de tenra idade(124), que o açoitasse e consumisse um furacão ignífero? Assim Deus elucida os versículos, a fim de que mediteis.
Ó fiéis, contribuí com o que de melhor tiverdes adquirido, assim como com o que vos temos feito brotar da terra, e não escolhais o pior para fazerdes caridade, sendo que vós não aceitaríeis para vós mesmos, a não ser com os olhos fechados. Sabei que Deus é, por Si, Opulento, Laudabilíssimo.
Satanás vos atemoriza com a miséria e vos induz à obscenidade; por outro lado, Deus vos promete a Sua indulgência e a Sua graça(125), porque é Munificente, Sapientíssimo.
Ele concede sabedoria a quem Lhe apraz, e todo aquele que for agraciado com ela, sem dúvida terá logrado um imenso bem; porém, salvo os sensatos, ninguém o compreende.
De cada caridade que dispensais e de cada promessa que fazeis, Deus o sabe; sabei que os iníquos jamais terão protetores.
Se fizerdes caridade abertamente, quão louvável será! Porém, se a fizerdes, dando aos pobres dissimuladamente, será preferível para vós, e isso vos absolverá de alguns dos vossos pecados, porque Deus está inteirado de tudo quanto fazeis.
A ti (ó Mensageiro) não cabe guiá-los; porém, Deus guia a quem Lhe apraz. Toda a caridade que fizerdes será em vosso próprio benefício, e não pratiqueis boas ações senão com a aspiração de agradardes a Deus. Sabei que toda caridade que fizerdes vos será recompensada com vantagem, e não sereis injustiçados.
(Concedei-a) aos que empobrecerem empenhados na causa de Deus, que não podem se dar a negócios na terra, e que o ignorante não os crê necessitados, porque são reservados. Tu os reconhecerás por seus aspectos, porque não mendigam impertinentemente. De toda a caridade que fizerdes Deus saberá.
Aqueles que gastam dos seus bens, tanto de dia como à noite, quer secreta, quer abertamente, obterão a sua recompensa no Senhor e não serão presas do temor, nem se atribularão.
Os que praticam a usura(126) só serão ressuscitados como aquele que foi perturbado por Satanás; isso, porque disseram que a usura é o mesmo que o comércio(127); no entanto, Deus consente o comércio e veda a usura. Mas, quem tiver recebido uma exortação do seu Senhor e se abstiver, será absolvido pelo passado, e seu julgamento só caberá a Deus. Por outro lado, aqueles que reincidirem, serão condenados ao inferno, onde permanecerão eternamente.
Deus abomina a usura e multiplica a recompensa aos caritativos; Ele não aprecia nenhum incrédulo, pecador.
Os fiéis que praticarem o bem, observarem a oração e pagarem o zakat, terão a sua recompensa no Senhor e não serão presas do temor, nem se atribularão.
Ó fiéis, temei a Deus e abandonai o que ainda vos resta da usura, se sois crentes!
Mas, se tal acatardes, esperai a hostilidade de Deus e do Seu Mensageiro; porém, se vos arrependerdes, reavereis apenas o vosso capital. Não defraudeis e não sereis defraudados.
Se vosso devedor se achar em situação precária, concedei-lhe uma moratória; mas, se o perdoardes, será preferível para vós, se quereis saber.
E temei o dia em que retornareis a Deus, e em que cada alma receberá o seu merecido, sem ser defraudada.
Ó fiéis, quando contrairdes uma dívida por tempo fixo, documentai-a; e que um escriba, na vossa presença, ponha-a fielmente por escrito(128); que nenhum escriba se negue a escrever, como Deus lhe ensinou(129). Que o devedor dite, e que tema a Deus, seu Senhor, e nada omita dele (o contrato). Porém, se o devedor for insensato, ou inapto, ou estiver incapacitado a ditar, que seu procurador dite fielmente, por ele. Chamai duas testemunhas masculinas de vossa preferência, a fim de que, se uma delas se esquecer, a outra recordará. Que as testemunhas não se neguem, quando forem requisitadas. Não desdenheis documentar a dívida, seja pequena ou grande, até ao seu vencimento. Este proceder é o mais eqüitativo aos olhos de Deus, o mais válido para o testemunho e o mais adequado para evitar dúvidas. Tratando-se de comércio determinado, feito de mão em mão, não incorrereis em falta se não o documentardes. Apelai para testemunhas quando mercadejardes, e que o escriba e as testemunhas não seja coagidos; se os coagirdes, cometereis delito. Temei a Deus e Ele vos instruirá, porque é Onisciente(130).
Se estiverdes em viagem e não encontrardes um escriba, deixareis um penhor resgatável(131); quando vos confiardes reciprocamente, saiba, quem tiver recebido o depósito(132), que deverá restituí-lo, temendo a Deus, seu Senhor. Não vos negueis a prestar testemunho; saiba, pois, quem o negar, que seu coração é nocivo. Deus sabe o que fazeis.
A Deus pertence tudo quanto há nos céus e na terra. Tanto o que manifestais, como o que ocultais, Deus vo-lo julgará. Ele perdoará a quem desejar e castigará a quem Lhe aprouver, porque é Onipotente.
O Mensageiro crê no que foi revelado por seu Senhor e todos os fiéis crêem em Deus, em Seus anjos, em Seus Livros e em Seus mensageiros. Nós não fazemos distinção entre os Seus mensageiros. Disseram: Escutamos e obedecemos. Só anelamos a Tua indulgência, ó Senhor nosso! A Ti será o retorno!
Deus não impõe a nenhuma alma uma carga superior às suas forças(133). Beneficiar-se-á com o bem quem o tiver feito e sofrerá mal quem o tiver cometido. Ó Senhor nosso, não nos condenes, se nos esquecermos ou nos equivocarmos! Ó Senhor nosso, não nos imponhas carga, como a que impuseste a nossos antepassados! Ó Senhor nosso, não nos sobrecarregues com o que não podemos suportar! Tolera-nos! Perdoa-nos! Tem misericórdia de nós! Tu és nosso Protetor! Concede-nos a vitória sobre os incrédulos!
"AAL ‘IMRAN"
(A FAMÍLIA DE IMRAN)
Revelada em Madina; 200 versículos.
3ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Alef, Lam, Mim.(134)
Deus! Não há mais divindade além d’Ele, o
Vivente, o Subsistente.
Ele te revelou (ó Mohammad) o Livro (paulatinamente) com a verdade
corroborante dos anteriores, assim como havia revelado a Tora e Evangelho(135),
Anteriormente, para servir de orientação aos humanos,
e relevou ainda o Discernimento. Aqueles que negarem os versículos
de Deus, sofrerão um severo castigo, e Deus é Punidor,
Poderosíssimo.
De Deus nada se oculta, tanto na terra como nos céus.
Ele é Quem vos configura nas entranhas, como Lhe apraz. Não
há mais divindades além d’Ele, o Poderoso, o Prudentíssimo.
Ele foi Quem te revelou o Livro; nele há versículos fundamentais,
que são a base do Livro(136), havendo outros alegóricos.
Aqueles cujos abrigam a dúvida, seguem os alegóricos,
a fim de causarem dissensões, interpretando-os capciosamnte.
Porém, ninguém, senão Deus, conhece a sua verdadeira
interpretação. Os sábios dizem: Cremos nele (o
Alcorão); tudo emana do nosso Senhor. Mas ninguém o admite,
salvo os sensatos.
(Que dizem:) Ó Senhor nosso, não desvies os nossos corações,
depois de nos teres iluminados, e agracia-nos com a Tua Misericórdia,
porque Tu és o Munificiente por excelência.
Ó Senhor nosso, Tu consagrarás os humanos para um dia
indubitável. E Deus não faltará com a promessa.
Quanto aos incrédulos, nem as suas riquezas, nem os seus filhos,
de nada lhes servirão ante Deus, e serão combustível
do inferno.
Terão a mesma sorte do povo do Faraó e dos seus antecessores,
que desmentiram os Nossos versículos; porém, Deus os castigou
por seus pecados, porque Deus é Severíssimo na punição.
Dize (ó Profeta) aos incrédulos: Sereis vencidos e congregados
para o inferno. Que funesto leito!(137)
Tivestes um exemplo nos dois grupos(138) que se enfrentaram: um combatia
pela causa de Deus e outro, incrédulo, via com os seus próprios
olhos o (grupo) fiel, duas vezes mais numeroso do que na realidade o
era; Deus reforça, com Seu socorro, quem Lhe apraz. Nisso há
uma lição para os que têm olhos para ver.
Aos homens foi abrilhantado o amor à concupiscência(139)
relacionada às mulheres, aos filhos, ao entesouramento do ouro
e da prata, aos cavalos de raça, ao gado e às sementeiras.
Tal é o gozo da vida terrena; porém, a bem-aventurança
está ao lado de Deus.
Dize (ó Profeta): Poderia anunciar-vos algo melhor do que isto?
Para os que temem a Deus haverá, ao lado do seu Senhor, jardins,
abaixo dos quais correm rios, onde morarão eternamente, junto
a companheiros puros, e obterão a complacência de Deus,
porque Deus é observador dos Seus servos,
Que dizem: ó Senhor nosso, cremos! Perdoa os nossos pecados e
preserva-nos do tormento infernal.
São perseverantes, verazes, consagrados (a Deus), caritativos,
e nas horas de vigília imploram o perdão a Deus.
Deus dá testemunho de que não há mais divindade
além d’Ele; os anjos e os sábios O confirmam Justiceiro;
não há mais divindades além d’Ele, o Poderoso,
o Prudentíssimo.
Para Deus a religião é o Islam. E os adeptos do Livro
só discordaram por inveja, depois que a verdade lhes foi revelada.
Porém, quem nega os versículos de Deus, saiba que Deus
é Destro em ajustar contas.
E se eles discutirem contigo (ó Mohammad), dize-lhes: Submeto-me
a Deus, assim como aqueles que me seguem! Pergunta aos adeptos do Livro
e aos iletrados(140): Tornai-vos-ei muçulmanos? Se se tornarem
encaminhar-se-ão; se negarem, sabe que a ti só compete
a proclamação da Mensagem. E Deus é observador
dos Seus servos.
Alerta aqueles que negam os versículos de Deus, assassinam iniquamente
os profetas e matam os justiceiros, dentre os homens(141), de que terão
um doloroso castigo.
São aqueles cujas obras tornar-se-ão sem efeito, neste
mundo e no outro, e não terão socorredores.
Não reparaste nos que foram agraciados com uma parte do Livro,
e mesmo quando foram convocados para o Livro de Deus, para servir-lhes
de juiz, alguns deles o negaram desdenhosamente?(142)
E ainda disseram: O fogo infernal não nos atingirá, senão
por alguns dias. Suas próprias invenções os enganaram,
em sua religião.
Que será deles, quando os congregarmos, no Dia Indubitável,
em que cada alma será recompensada segundo o seu mérito,
e não será defraudada?
Dize: Ó Deus, Soberano do poder! Tu concedes a soberania a quem
Te apraz e a retiras de quem desejas; exaltas quem queres e humilhas
a Teu belprazer. Em Tuas mãos está todo o Bem(143), porque
só Tu és Onipotente.
Tu inseres a noite no dia e inseres o dia na noite(144); extrais o vivo
do morto e o morto do vivo(145), e agracias imensuravelmente a quem
Te apraz.
Que os fiéis não tomem por confidentes os incrédulos,
em detrimento de outros fiéis. Aqueles que assim procedem, de
maneira alguma terão o auxílio de Deus, salvo se for para
vos precaverdes e vos resguardardes. Deus vos exorta a d’Ele vos
lembrardes, porque para Ele será o retorno.
Dize: Quer oculteis o que encerram os vossos corações,
quer o manifesteis, Deus bem o sabe, como também conhece tudo
quanto existe nos céus e na terra, porque é Onipotente.
No dia em que cada alma se confrontar com todo o bem que tiver feito
e com todo o mal que tiver cometido, ansiará para que haja uma
grande distância entre ela e ele (o mal). Deus vos exorta a d’Ele
vos lembrardes, porque Deus é Compassivo para com os Seus servos.
Dize: Se verdadeiramente amais a Deus, segui-me; Deus vos amará
e perdoará as vossas faltas, porque Deus é Indulgente,
Misericordiosíssimo.
Dize: Obedecei a Deus e ao Mensageiro! Mas, se se recusarem, saibam
que Deus não aprecia os incrédulos.
Sem dúvida que Deus preferiu Adão, Noé, a família
de Abraão e a de Imran, aos seus contemporâneos,
Famílias descendentes umas das outras, porque Deus é Oniouvinte,
Sapientíssimo.
Recorda-te de quando a mulher de Imran disse: Ó Senhor meu, é
certo que consagrei a ti, integralmente, o fruto do meu ventre; aceita-o,
porque és o Oniouvinte, o Sapientíssimo.
E quando concebeu, disse: Ó Senhor meu, concebi uma menina. Mas
Deus bem sabia o que eu tinha concebido, e um macho não é
o mesmo que uma fêmea. Eis que a chamo Maria; ponho-a, bem como
à sua descendência, sob a Tua proteção, contra
o maldito Satanás.
Seu Senhor a aceitou benevolentemente e a educou esmeradamente, confiando-a
a Zacarias. Cada vem que Zacarias a visitava, no oratório, encontrava-a
provida de alimentos, e lhe perguntava: Ó Maria, de onde te vem
isso? Ela respondia: De Deus!, porque Deus agracia imensuravelmente
quem Lhe apraz.
Então, Zacarias rogou ao seu Senhor, dizendo: Ó Senhor
meu, concede-me uma ditosa descendência, porque és Exorável,
por excelência(146).
Os anjos o chamaram, enquanto rezava no oratório, dizendo-lhe:
Deus te anuncia o nascimento de João, que corroborará
o Verbo de Deus, será nobre, casto e um dos profetas virtuosos.
Disse: Ó Senhor meu, como poderei ter um filho, se a velhice
me alcançou a minha mulher é estéril? Disse-lhe
(o anjo): Assim será. Deus faz o que Lhe apraz.
Disse: Ó Senhor meu, dá-me um sinal. Asseverou-lhe (o
anjo): Teu sinal consistirá em que não fales com ninguém
durante três dias, a não ser por sinais. Recorda-te muito
do teu Senhor e glorifica-O à noite e durante as horas da manhã.
Recorda-te de quando os anjos disseram: Ó Maria(147), é
certo que Deus te elegeu e te purificou, e te preferiu a todas as mulheres
da humanidade!
Ó Maria, consagra-te ao Senhor! Prostra-te e genuflecte, com
os genuflexos!
Estes são alguns relatos do incognoscível, que te revelamos
(ó Mensageiro). Tu não estavas presente com eles (os judeus)
quando, com setas, tiravam a sorte para decidir quem se encarregaria
de Maria; tampouco estavam presentes quando rivalizavam entre si.
E quando os anjos disseram: Ó Maria, por certo que Deus te anuncia
o Seu Verbo, cujo nome será o Messias(148), Jesus, filho de Maria,
nobre neste mundo e no outro, e que se contará entre os diletos
de Deus.
Falará aos homens, ainda no berço, bem como na maturidade,
e se contará entre os virtuosos(149).
Perguntou: Ó Senhor meu, como poderei ter um filho, se mortal
algum jamais me tocou? Disse-lhe o anjo: Assim será. Deus cria
o que deseja, posto que quando decreta algo, diz: Seja! e é.
Ele lhe ensinará o Livro, a sabedoria, a Tora e o Evangelho.
E ele será um Mensageiro para os israelitas, (e lhes dirá):
Apresento-vos um sinal d vosso Senhor: plasmarei de barro a figura de
um pássaro(150), à qual darei vida, e a figura será
um pássaro, com beneplácito de Deus, curarei o cego de
nascença e o leproso; ressuscitarei os mortos, com a anuência
de Deus, e vos revelarei o que consumis o que entesourais em vossas
casas. Nisso há um sinal para vós, se sois fiéis.
(Eu vim) para confirmar-vos a Tora, que vos chegou antes de mim, e para
liberar-vos algo que vos está vedado. Eu vim com um sinal do
vosso Senhor. Temei a Deus, pois, e obedecei-me.
Sabei que Deus é meu Senhor e vosso. Adorai-O, pois. Essa é
a senda reta.
E quando Jesus lhes sentiu a incredulidade, disse: Quem serão
os meus colaboradores na causa de Deus? Os discípulos disseram:
Nós seremos os colaboradores, porque cremos em Deus; e testemunhamos
que somos muçulmanos(151).
Ó Senhor nosso, cremos no que tens revelado e seguimos o Mensageiro;
inscreve-nos, pois, entre os testemunhadores.
Porém, (os judeus) conspiraram(152) (contra Jesus); e Deus, por
Sua parte, planejou, porque é o melhor dos planejadores.
E quando Deus disse: Ó Jesus, por certo que porei termo à
tua estada na terra; ascender-te-ei até Mim e salvar-te-ei dos
incrédulos, fazendo prevalecer sobre eles os teus prosélitos,
até ao Dia da Ressurreição. Então, a Mim
será o vosso retorno e julgarei as questões pelas quais
divergis.
Quanto aos incrédulos, castigá-los-ei severamente, neste
mundo e no outro, e jamais terão protetores.
Em troca, aos fiéis, que praticam o bem, Deus os recompensará;
sabei que Deus não aprecia os iníquos.
Estes são os versículos que te ditamos, acompanhados de
prudente Mensagem.
O exemplo de Jesus, ante Deus, é idêntico ao de Adão,
que Ele criou do pó, então lhe disse: Seja! e foi.
Esta é a verdade emanada do teu Senhor. Não sejas, pois,
dos que (dela) duvidam.
Porém, àqueles que discutem contigo a respeito dele, depois
de te haver chegado o conhecimento, dize-lhes: Vinde! Convoquemos os
nossos filhos e os vossos, e as nossas mulheres e as vossas, e nós
mesmos; então, deprecaremos para que a maldição
de Deus caia sobre os mentirosos.(153)
Esta é a puríssima verdade(154): não há
mais divindade além de Deus e Deus é o Poderoso, o Prudentíssimo.
Porém, se desdenharem, saibam que Deus bem conhece os corruptores.
Dize-lhes: Ó adeptos do Livro, vinde, para chegarmos a um termo
comum, entre nós e vós: Comprometamo-nos, formalmente,
a não adorar senão a Deus, a não Lhe atribuir parceiros
e a não nos tomarmos uns aos outros por senhores, em vez de Deus(155).
Porém, caso se recusem, dize-lhes: Testemunhais que somos muçulmanos.
Ó adeptos do Livro, por que discutis acerca de Abraão,
se a Tora e o Evangelho não foram revelados senão depois
dele? Não raciocinais?
Vá lá que discutais sobre o que conheceis. Por que discutis,
então, sobre coisas das quais não tendes conhecimento
algum? Deus sabe e vós ignorais.
Abraão jamais foi judeu ou cristão; foi, outrossim, monoteísta,
muçulmano, e nunca se contou entre os idólatras.(156)
Os mais chegados a Abraão foram aqueles que o seguiram, assim
como (o são) este Profeta e os que creram; e Deus é Protetor
dos fiéis.
Uma parte dos adeptos do Livro tentou desviar-vos; porém, sem
o perceber, não fez mais do que desviar a si mesma.
Ó adeptos do Livro, por que negais os versículos de Deus,
conhecendo-os?
Ó adeptos do Livro, por que disfarçais a verdade com a
falsidade, e ocultais a verdade com pleno conhecimento?
E há uma parte dos adeptos do Livro que diz: Crede, ao amanhecer,
no que foi relevado aos fiéis, e negai-o ao anoitecer! Talvez
assim renunciem à sua religião.
E não confieis senão naqueles que professam a vossa religião.
Dize-lhes (ó Profeta): A verdadeira orientação
é a de Deus. (Temeis, acaso), que alguém seja agraciado
com o mesmo com que fostes agraciados, ou com que vos refutem perante
o vosso Senhor(157)? Dize-lhes (ainda): A graça está na
Mão de Deus, que a concede a Seu critério, porque Deus
é Munificente, Sapientíssimo.
Ele agracia, com a Sua misericórdia, exclusivamente a quem Lhe
apraz, porque Deus é Agraciante por excelência.
Entre os adeptos do Livro há alguns a quem podes confiar um quintal(158)
de ouro, que te devolverão intacto; também há os
que, se lhes confiares um só dinar(159), não te restituirão,
a menos que a isso os obrigues. Isto, porque dizem: Nada devemos aos
iletrados. E forjam mentiras acerca de Deus, conscientemente.
Qual! No entanto, quem cumpre o seu pacto e teme, saiba que Deus aprecia
os tementes.
Aqueles que negociam o pacto com Deus, e sua palavra empenhada, a vil
preço, não participarão da bem-aventurança
da vida futura; Deus não lhes falará, nem olhará
para eles, no Dia da Ressurreição, nem tampouco os purificará,
e sofrerão um doloroso castigo(160).
E também há aqueles que, com suas línguas, deturpam
os versículos do Livro, para que peneis que ao Livro pertencem,
quando isso não é verdade. E dizem: Estes (versículos)
emanam de Deus, quando não emanam de Deus. Dizem mentiras a respeito
de Deus, conscientemente.
É inadmissível que um homem a quem Deus concedeu o Livro,
a sabedoria e a profecia, diga aos humanos: Sede meus servos, em vez
de o serdes de Deus! Outrossim, o que diz, é: Sede servos do
Senhor, uma vez que sois aqueles que estudam e ensinam o Livro.
Tampouco é admissível que ele vos ordene tomar os anjos
e os profetas por senhores. Poderia ele induzir-vos à incredulidade,
depois de vos terdes tornado muçulmanos?
Quando Deus aceitou a promessa dos profetas(161), disse-lhes: Eis o
Livro e a sabedoria que ora vos entrego. Depois vos chegou um Mensageiro
que corroborou o que já tendes. Crede nele e socorrei-o. Então,
perguntou-lhes: Comprometer-vos-eis a fazê-lo? Responderam: Comprometemo-nos.
Disse-lhes, então: Testemunharei, que também serei, convosco,
Testemunha disso.
E aqueles que, depois disto, renegarem, serão depravados.
Anseiem, acaso, por outra religião, que noa a de Deus? Todas
as coisas que há nos céus e na terra, quer queiram, quer
não(162), estão-Lhe submetidas, e a Ele retornarão.
Dize: Cremos em Deus, no que nos foi revelado, no que foi revelado a
Abraão, a Ismael, a Isaac, a Jacó e às tribos,
e no que, de seu Senhor, foi concedido a Moisés, a Jesus e aos
profetas; não fazemos distinção alguma entre eles,
porque somos, para Ele, muçulmanos(163).
E quem quer que almeje (impingir) outra religião, que noa seja
o Islam(164), (aquela) jamais será aceita e, no outro mundo,
essa pessoa contar-se-á entre os desventurados.
Como poderá Deus iluminar aqueles que renunciaram à fé,
depois de terem acreditado e testemunhado que o Mensageiro é
autêntico e terem recebido as evidência? Deus não
encaminha os iníquos.
A retribuição desses será a maldição
de Deus, dos anjos e de toda a humanidade.
A qual (maldição) pesará sobre eles eternamente,;
o suplício não lhes será mitigado, nem serão
tolerados.
Salvo aqueles que, depois disso, arrependem-se e se emendarem, pois
que Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Quando àqueles que descrerem, após terem acreditado, imbuindo-se
de incredulidade, jamais será aceito o arrependimento e serão
os desviados.
Os incrédulos que morrerem na incredulidade jamais serão
redimidos, ainda que ofereçam, em resgate, todo o ouro que possa
caber na terra. Estes sofrerão um doloroso castigo e não
terão socorredores.
Jamais alcançareis a virtude, até que façais caridade
com aquilo que mais apreciardes. E sabei que, de toda caridade que fazeis,
Deus bem o sabe.
Aos israelitas, todo o alimento era lícito(165), salvo aquilo
que Israel se havia privado antes de a Tora ter sido revelada. Dize-lhes:
Trazei a Tora e lede-a, se estiverdes certos.
E aqueles que forjarem mentiras acerca de Deus, depois disso, serão
iníquos.
Dize: Deus diz a verdade. Segui, pois, a religião de Abraão,
o monoteísta, que jamais se contou entre os idólatras(166).
A primeira Casa (Sagrada), erigida para o G6enero humano, é a
de Bakka(167), onde reside a bênção servindo de
orientação à humanidade(168).
Encerra sinais evidentes; lá está a Estância de
Abraão, e quem quer que nela se refugie estará em segurança.
A peregrinação à Casa é um dever para com
Deus, por parte de todos os seres humanos, que estão em condições
de empreendê-la; entretanto, quem se negar a isso saiba que Deus
pode prescindir de toda a humanidade.
Dize: Ó adeptos do Livro, por que negais os versículos
de Deus, sabendo que Deus é Testemunha de tudo quanto fazeis?
Dize (ainda): Ó adeptos do Livro, por que desviais os crentes
da senda de Deus, esforçando-vos por fazê-la tortuosa,
quando sois testemunhas (do pacto de Deus)? Sabei que Deus não
está desatento a tudo quando fazeis.
Ó fiéis, se escutásseis alguns daqueles que receberam
o Livro (o judeus), converter-vos-íeis em incrédulos,
depois de terdes acreditado!
E como podeis descrer, já que vos são recitados os versículos
de Deus, e entre vós está o Seu Mensageiro? Quem se apegar
a Deus encaminhar-se-á à senda reta.
Ó fiéis, temei a Deus, tal como deve ser temido(169),
e não morrais, senão como muçulmanos.(170)
E apegai-vos, todos, ao vínculo com Deus(171) e noa vos dividais;
recorda-vos das mercês de Deus para convosco, porquanto éreis
adversários mútuos e Ele conciliou os vossos corações
e, mercê de Sua graça, vos convertestes em verdadeiros
irmãos; e quando estivestes à beira do abismo infernal,
(Deus) dele vos salvou. Assim, Deus vos elucida os Seus versículos,
para que vos ilumineis.
E que surja de vós uma nação que recomende o bem,
dite a retidão e proíba o ilícito. Esta será
(uma nação) bem-aventurada.
Não sejais como aqueles que se dividiram e discordaram, depois
de lhes terem chegado as evidências, porque esses sofrerão
um severo castigo.
Chegará o dia em que uns rosto resplandecerão e outros
se ensombrecerão(172). Quanto a estes, ser-lhes-á dito:
Então, renegastes depois de terdes acreditado? Sofrei, pois,
o castigo da vossa perfídia!
Quanto àqueles, cujos rostos resplandecerão, terão
a misericórdia de Deus, da qual gozarão eternamente.
Estes são os versículos de Deus, que em verdade te recitamos.
Deus jamais deseja a injustiça para a humanidade.
A Deus pertence tudo quanto há nos céus e na terra, e
todos os assuntos retornarão a Deus.
Sois a melhor nação que surgiu na humanidade, porque recomendais
o bem, proibis o ilícito e credes em Deus(173). Se os adeptos
do Livro cressem, melhor seria para eles. Entre eles há fiéis;
porém, a sua maioria é depravada.
Porém, não poderão vos causar nenhum mal; e caso
viessem a vos combater, bateriam em retirada e jamais seriam socorridos.
Estarão na ignomínia onde se encontrarem, a menos que
se apeguem ao vínculo com Deus e ao vínculo com o homem.
E incorreram na abominação de Deus e foram vilipendiados,
por terem negado os Seus versículos, morto iniquamente os profetas,
bem como por terem desobedecido e transgredido os limites.
Os adeptos do Livros não são todos iguais: entre eles
há uma comunidade justiceira, cujos membros recitam os versículos
de Deus, durante a noite, e se prostram ante o seu Senhor.
Crêem em Deus e no Dia do Juízo Final, aconselham o bem
e proíbem o ilícito, e se emulam nas boas ações.
Estes contar-se-ão entre os virtuosos.
Todo o bem que façam jamais lhes será desmerecido, porque
Deus bem conhecem os que o Temem.
Aos incrédulos de nada valerão a fortuna e os filhos,
ante Deus, porque serão condenados ao inferno, onde permanecerão
eternamente.
O exemplo deles, ao despenderem(174) neste mundo, é como o exemplo
de um povo condenado, cujas semeaduras são açoitadas e
arrasadas por um vento glacial. Mas não é Deus que os
condena, mas sim eles próprios.
Ó fiéis, não tomeis por confidentes a outros que
não sejam vossos, porque eles tratarão de vos arruinar
e de vos corromper, posto que só ambicionam a vossa perdição.
O ódio já se tem manifestado por suas bocas; porém,
o que ocultam em seus corações é ainda pior. Já
vos elucidamos os sinais, e sois sensatos.
E eis que vós os amais; porém, eles não vos amam,
apesar de crerdes em todo o Livro(175); porém, eles, quando vos
encontram, dizem: Cremos! Mas quando estão a sós mordem
os dedos de raiva. Dize-lhes: Morrei, com a vossa raiva! Sabei que Deus
bem conhece o íntimo dos corações.
Quando sois agraciados com um bem, eles ficam aflitos; porém,
se vos açoita uma desgraça, regozijam-se. Mas se perseverardes
e temerdes a Deus, em nada vos prejudicarão as suas conspirações.
Deus está inteirado de tudo quanto fazem.
Recordar-te (ó Mensageiro) de quando saíste do teu lar,
ao amanhecer, para assinalar aos fiéis a sua posição
no campo de batalha(176). Sabe que Deus é Oniouvinte, Sapientíssimo.
E de quando dois grupos dos teus pensaram em acovardar-se, apesar de
ser Deus o seu Protetor. Que a Deus se encomendem os fiéis.
Sem dúvida que Deus vos socorreu, em Badr(177), quando estáveis
em inferioridade de condições. Temei, pois, a Deus e agradecei-Lhe.
E de quando disseste aos fiéis: Não vos basta que vosso
Senhor vos socorra com o envio celestial de três mil anjos?
Sim! Se fordes perseverantes, temerdes a Deus, e se vos atacarem imediatamente,
vosso Senhor vos socorrerá, com cinco mil anjos bem treinados.
Deus não o fez como anúncio para vós, a fim de
sossegar os vossos corações. Sabei que o socorro só
emana de Deus, o Poderoso, o Prudentíssimo.
Assim o fez para aniquilar um falange de incrédulos(178) e afrontá-los,
fazendo com que fugissem frustrados.
Não é da tua alçada, mas de Deus, absolvê-los
ou castigá-los, porque são iníquos.
A Deus pertence tudo quando há nos céus e na terra. Perdoa
a quem Lhe apraz e castiga a quem deseja, porque Deus é Indulgente,
Misericordiosíssimo.
Ó fiéis, não exerçais a usura, multiplicando
(o emprestado) e temei a Deus para que prospereis,(179)
E precavei-vos do fogo infernal, que está preparado para os incrédulos.
Obedecei a Deus e ao Mensageiro, a fim de que sejais compadecidos.
Emulai-vos em obter a indulgência do vosso Senhor e um Paraíso,
cuja amplitude é igual à dos céus e da terra, preparado
para os tementes,(180)
Que fazem caridade, tanto na prosperidade, como na adversidade; que
reprimem a cólera; que indultam o próximo. Sabei que Deus
aprecia os benfeitores.
Que, quando cometem uma obscenidade ou se condenam, mencionam a Deus
e imploram o perdão por seus pecados – mas quem, senão
Deus perdoa os pecados? – e não reincidem, com conhecimento,
no que cometeram.
Para estes a recompensa será uma indulgência do seu Senhor,
terão jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde morarão
eternamente. Quão excelente é a recompensa dos diligentes!
Já houve exemplos, antes de vós(181); percorrei, pois,
a terra e observai qual foi a sorte dos desmentidores.
Este (Alcorão) é uma declaração aos humanos,
orientação e exortação para os tementes.
Não desanimeis, nem vos aflijais, porque sempre saireis vitoriosos,
se fordes fiéis.
Quando receberdes algum ferimento(182), sabei que os outros já
sofreram ferimento semelhante. E tais dias ( de infortúnio) são
alternados, entre os humanos, para que Deus Se assegure dos fiéis
e escolha, dentre vós, os mártires; sabei que Deus não
aprecia os iníquos.
E (assim faz) Deus para purificar os fiéis e aniquilar os incrédulos.
Pretendeis, acaso, entrar no Paraíso, sem que Deus Se assegure
daqueles, dentre vós, que combatem e são perseverantes?
Aneláveis a morte antes de vos terdes deparado com ela. Viste-la,
então, como os vossos próprios olhos(183)!
Mohammad não é senão um Mensageiro, a quem outros
mensageiros precederam. Porventura, se morresse ou fosse morto, voltaríeis
à incredulidade?(184) Mas quem voltar a ela em nada prejudicará
Deus; e Deus recompensará os agradecidos.
Não é dado a nenhum ser morrer, sem a vontade de Deus;
é um destino prefixado. E a quem desejar a recompensa terrena,
conceder-lha-emos(185); e a quem desejar a recompensa da outra vida,
conceder-lha-emos, igualmente; também recompensaremos os agradecidos.
Quantos profetas e, com eles, quantos grupos lutaram pela causa de Deus,
sem desanimarem com o que lhes aconteceu; não se acovardaram,
nem se renderam! Deus aprecia os perseverantes.
Eles nada disseram, além de: Ó Senhor nosso, perdoa-nos
por nosso pecados e por nossos excessos; firma os nossos passos e concede-nos
a vitória sobre os incrédulos!
Deus lhes concedeu a recompensa terrena e a bem-aventurança na
outra vida, porque Deus aprecia os benfeitores.
Ó fiéis, se obedecerdes aos incrédulos, eles vos
farão voltar ao que éreis antes, e sereis desventurados.
Mas Deus é vosso Protetor, e é o melhor dos socorredores.
Infundiremos terror nos corações dos incrédulos,
por terem atribuído parceiros a Deus, sem que Ele lhes tivesse
conferido autoridade alguma para isso. Sua morada será o fogo
infernal. Quão funesta é a morada dos iníquos!
Deus cumpriu a Sua promessa quanto, com a Sua anuência, aniquilastes
os incrédulos, até que começastes a vacilar e disputar
acerca da ordem(186) e a desobedecestes, apesar de Deus vos Ter mostrado
tudo o que aneláveis(187). Uma parte de vós ambicionava
a vida terrena, enquanto a outra aspirava à futura. Então,
Deus vos desviou dos vossos inimigos, para provar-vos; porém,
Ele vos indultou, porque é Agraciante para com os fiéis.
Recordai-vos de quando subistes a colina às cegas, enquanto o
Mensageiro ia pela retaguarda, incitando-vos ao combate. Foi então
que Deus vos infligiu angústia após angústia, para
ensinar-vos a não lamentardes pelo que haveis perdido(188), nem
pelo que vos havia acontecido, porque está bem inteirado de tudo
quanto fazeis.
Logo depois da angústia, infundiu-vos uma calma sonorífera(189),
que envolveu alguns de vós, enquanto outros,, preocupados consigo
próprios, puseram-se a conjecturar ignomínias acerca de
Deus, como na era da idolatria, dizendo: Tivemos, acaso, alguma escolha(190)?
Responde-lhes: A escolha pertence inteiramente a Deus! E eis que eles
guardam para si o que noa te manifestam, dizendo (mais): Se houvéssemos
tido escolha, não teríamos sido chacinados. Dize-lhes:
Sabei que, mesmo que tivésseis permanecido nas vossas casas,
certamente, àqueles dentre vós, aos quais estava decretada
a morte, esta apareceria, no local de sua morte. Isso, para que Deus
comprovasse o que ensejáveis e purificasse o que havia em vossos
corações; sabei que Deus conhece dos peitos as intimidades.
Aqueles que desertaram(191), no dia do encontro dos dois grupos, foram
seduzidos por Satanás pelo que haviam perpetrado; porém
Deus os indultou porque é Tolerante, Indulgentíssimo.
Ó fiéis, não sejais como os incrédulos,
que dizem de seus irmãos, quando estes viajam pela terra ou quando
estão em combate: Se tivessem ficado conosco, não teriam
morrido, nem sido assassinados! Com isso, Deus infunde-lhes a angústia
nos corações, pois Deus concede a vida e a morte(192),
e Deus bem vê tudo quando fazeis.
Mas, se morrerdes ou fordes assassinados pela causa de Deus, sabei que
a Sua indulgência e a Sua clemência são preferíveis
a tudo quando possam acumular(193).
E sabei que, tanto se morrerdes, como ser fordes assassinados, sereis
congregados ante Deus.
Pela misericórdia de Deus, foste gentil para com eles(194); porém,
tivesses tu sido insociável ou de coração insensível,
eles se teriam afastado de ti. Portanto, indulta-os implora o perdão
para eles e consulta-os nos assuntos (do momento). E quando te decidires,
encomenda-te a Deus, porque Deus aprecia aqueles que (a Ele) se encomendam.
Se Deus vos secundar, ninguém poderá vencer-vos; por outra,
se Ele vos esquecer, quem, em vez d’Ele, vos ajudará? Que
os fiéis se encomendem a Deus!
É inadmissível que o profeta fraude(195); mas, o que assim
fizer, comparecerá com o que tiver fraudado, no Dia da Ressurreição,
quando cada alma será recompensada segundo o que tiver feito,
e não será injustiçada.
Equiparar-se-á quem tiver seguido o que apraz Deus com quem tiver
suscitado a Sua indignação, cuja morada será o
inferno? Que funesto destino!
Há distintos graus (de graça e de condenação),
aos olhos de Deus, porque Deus, bem vê tudo quanto fazem.
Deus agraciou os fiéis, ao fazer surgir um Mensageiro da sua
estirpe, que lhes ditou os Seus versículos, redimiu-os, e lhes
ensinou o Livro e a Prudência, embora antes estivessem em evidente
erro.
Qual! Ando sofreis um revés do adversário, embora inflijais
outro duas vezes maior(196), dizeis: Donde nos provém isto? Responde-lhes:
De vós mesmos. Sabei que Deus é Onipotente.
O que vos aconteceu, no dia do encontro das duas hostes, aconteceu com
o beneplácito de Deus, para que se distinguissem os verdadeiros
fiéis;
E também se distinguissem os hipócritas, aos quais foi
dito: Vinde lutar pela causa de Deus, ou defender-vos. Disseram: Se
soubéssemos combater, seguir-vos-íamos! Naquele dia, estavam
mais perto da incredulidade do que da fé, porque diziam, com
as suas bocas, o que não sentiam os seus corações.
Porém, Deus bem sabe tudo quanto ocultam.
São os que, ficando para trás, dizem de sues irmãos:
Se nos tivessem obedecido, não teriam sido mortos! Dize-lhes:
Defendei-vos da morte, se estiverdes certos.
E não creiais que aqueles que sucumbiram pela causa de Deus estejam
mortos; ao contrário, vivem, agraciados, ao lado do seu Senhor(197).
Estão jubilosos por tudo quanto Deus lhes concedeu da Sua graça,
e se regozijam por aqueles que ainda não sucumbiram, porque estes
não serão presas do temor, nem se atribularão.
Regozijam-se com a mercê e com a graça de Deus, e Deus
jamais frustra a recompensa dos fiéis,
Que, mesmo feridos(198), atendem a Deus e ao Mensageiro. Para os benfeitores
e tementes, dentre eles, haverá uma magnífica recompensa.
São aqueles aos quais foi dito: Os inimigos concentraram-se contra
vós; temei-os! Isso aumentou-lhes a fé e disseram: Deus
nos é suficiente. Que excelente Guardião!
Pela mercê e pela graça de Deus, retornaram ilesos. Seguiram
o que apraz a Deus; sabei que Deus é Agraciante por excelência.
Eis que Satanás induz os seus sequazes. Não os temais;
temei a Mim, se sois fiéis.
Que não te atribulem aqueles que se precipitam na incredulidade,
porquanto em nada prejudicam Deus. Deus não os fará compartilhar
da bem-aventurança da vida futura, e assim, sofrerão um
severo castigo.
Aqueles que trocam a fé pela incredulidade, em nada prejudicam
a Deus, e sofrerão um doloroso castigo.
Que os incrédulos não pensem que os toleramos, para o
seu bem; ao contrário, toleramo-los para que suas faltas sejam
aumentadas. Eles terão um castigo afrontoso.
Não é do propósito de Deus abandonar os fiéis
no estado em que vos encontrais, até que Ele separe o corrupto
do benigno, nem tampouco de seu propósito é inteirar-vos
do incognoscível(199); Deus escolhe, para isso, dentre os Seus
mensageiros, quem Lhe apraz. Crede em Deus e em Seus mensageiros; se
crerdes em temerdes, obtereis magnífica recompensa.
Que os avarentos, que negam fazer caridade daquilo que com que Deus
os agraciou(200), não pensem que isso é um bem para eles;
ao contrário, é prejudicial, porque no Dia da Ressurreição,
irão, acorrentados(201), com aquilo com que mesquinharam. A Deus
pertence a herança dos céus e da terra, porque Deus está
bem inteirado de tudo quanto fazeis.
Deus, sem dúvida, ouviu as palavras daqueles que disseram: Deus
é pobre e nós somos ricos.(202) Registramos o que disseram,
assim como a iníquo matança dos profetas, e lhes diremos:
Sofrei o tormento da fogueira.
Isso vos ocorrerá, por obra das vossas próprias mãos.
Deus não é injusto para com Seus servos.
São aqueles que disseram: Deus nos comprometeu a não crermos
em nenhum mensageiro, até este nos apresente uma oferenda, que
o fogo celestial consumirá. Dize-lhes: Antes de mim, os mensageiros
vos apresentaram as evidências e também o que descreveis.
Por que os matastes, então? Respondei, se estiverdes certos.
E se te desmentem, recorda-te de que também foram desmentidos
os mensageiros que, antes de ti, apresentaram as evidências, os
Salmos e o Livro Luminoso(203).
Toda a alma provará o sabor da morte(204) e, no Dia da Ressurreição,
sereis recompensado integralmente pelos vossos atos; quem for afastado
do fogo infernal e introduzido no Paraíso, triunfará.
Que é a vida terrena, senão um prazer ilusório(205)?
Sem dúvida que sereis testados quanto aos vossos bens e pessoas(206),
e também ouvireis muitas blasfêmias daqueles que recebem
o Livro antes de vós, e dos idólatras; porém, se
perseverardes pacientemente e temerdes a Deus, sabei que isso é
um fator determinante, em todos os assuntos.
Recorda-te de quando Deus obteve a promessa dos adeptos do Livro(207),
(comprometendo-se a) evidenciá-lo (o Livro) aos homens, e a não
ocultá-lo. Mas eles jogaram às costas, negociando-o a
vil preço. Que detestável transação a deles!
Não creias que aqueles que se regozijam pelo que causaram, e
aspiram ser louvados pelo que não fizeram(208), não os
creias a salvo do castigo, pois sofrerão doloroso castigo.
A Deus pertence o reino dos céus e da terra, e Deus é
Onipotente.
Na criação dos céus e da terra e na alternância
do dia e da noite há sinais para os sensatos,
Que mencionam Deus, estando em pé, sentados ou deitados(209),
e meditam na criação dos céus e da terra, dizendo:
Ó Senhor nosso, não criaste isto em vão. Glorificado
sejas! Preserva-nos do tormento infernal!
Ó Senhor nosso, quanto àqueles a quem introduzirás
no fogo, Tu o aviltarás! Os iníquos não terão
socorredores!
Ó Senhor nosso, ouvimos um pregoeiro que nos convoca à
fé dizendo: Crede em vosso Senhor! E cremos. Ó Senhor
nosso, perdoa as nossas faltas, redime-nos das nossas más ações
e acolhe-nos entre os virtuosos.
Ó Senhor nosso, concede-nos o que prometeste, por intermédio
dos Teus mensageiros, e não aviltes no Dia da Ressurreição.
Tu jamais quebras a promessa.
Seu Senhor nos atendeu, dizendo: Jamais desmerecerei a obra de qualquer
um de vós, seja homem ou mulher(210), porque procedeis uns dos
outros. Quanto àqueles que foram expulsos dos seus lares e migraram,
e sofreram pela Minha causa, combateram e foram mortos, absorvê-los-ei
dos seus pecados e os introduzirei em jardins, abaixo dos quais corres
os rios, como recompensa de Deus (211). Sabei que Deus possui a melhor
das recompensas.
Que não te enganem, pois (ó Mohammad), as andanças
(mercantilistas) dos incrédulos, na terra.
Porque é um gozo transitório e sua morada será
o inferno. Que funesta morada!
Entretanto, aqueles que temem a seu Senhor terão jardins, abaixo
dos quais correr os rios, onde morarão eternamente, como dádiva
de Deus. Sabei que o que está ao lado de Deus é o melhor
para os virtuosos.
Entre os adeptos do Livro há aqueles que crêem em Deus,
no que vos foi revelado, assim como no que lhes foi revelado, humilhando-se
perante Deus; não negociam os versículos de Deus a vil
preço. Terão sua recompensa ante o seu Senhor, porque
Deus é Destro em ajustar contas.
Ó fiéis, perseverai, sede pacientes, estai sempre vigilantes
e temei a Deus, para que prospereis(212).
"AN NISSÁ"
(AS MULHERES)
Revelada em Madina; 176 versículos.
4ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Ó humanos, temei a vosso Senhor, que vos criou de um só ser(213), do qual criou a sua companheira e, de ambos, fez descender inumeráveis homens e mulheres. Temei a Deus, em nome do Qual exigis os vossos direitos mútuos(214) e reverenciai os laços de parentesco(215), porque Deus é vosso Observador.
Concedei aos órfãos os seus patrimônios(216); não
lhes substituais o bom pelo mau, nem absorvais os seus bens com os vossos,
porque isso é um grave delito.
Se temerdes ser injustos no trato com os órfãos(217),
podereis desposar duas, três ou quatro das que vos aprouver, entre
as mulheres(218). Mas, se temerdes não poder ser eqüitativos
para com elas, casai, então, com uma só, ou conformai-vos
com o que tender à mão(219). Isso é o mais adequado,
para evitar que cometais injustiças.
Concedei os dotes que pertencem às mulheres e, se for da vontade
delas conceder-vos algo, desfrutai-o com bom proveito.
Não entregueis aos néscios(220) o vosso patrimônio,
cujo manejo Deus vos confiou, mas mantende-os, vesti-os e tratai-os
humanamente, dirigindo-vos a eles com benevolência.
Custodiai os órfãos, até que cheguem a idades núbeis.
Se porventura observardes amadurecimento neles, entregai-lhes, então,
os patrimônios; porém, abstende-vos de consumi-los desperdiçada
e apressadamente, (temendo) que alcancem a maioridade. Quem for rico,
que se abstenha de usá-los; mas, quem for pobre, que disponha
deles com moderação.
Aos filhos varões corresponde uma parte do que tenham deixado
os seus pais e parentes(221). Às mulheres também corresponde
uma parte do que tenham deixado os pais e parentes, quer seja exígua
ou vasta – uma quantia obrigatória.
Quando os parentes (que não herdeiros diretos), os órfãos
e os necessitados estiverem presente, na partilha da herança,
concedei-lhes algo dela e tratai-os humanamente, dirigindo-vos a eles
com bondade.
Que (os que estão fazendo a partilha) tenham o mesmo temor em
suas mentes, como se fossem deixar uma família desamparada atrás
de si. Que temam a Deus e digam palavras apropriadas(222).
Porque aqueles que malversarem o patrimônio dos órfãos,
introduzirão fogo em suas entranhas e entrarão no Tártaro.
Deus vos prescreve acerca da herança(223) de vossos filhos: Daí
ao varão a parte de duas filhas; se apenas houver filhas, e estas
forem mais de duas(224), corresponder-lhes-á dois terços
do legado e, se houver apenas uma, esta receberá a metade. Quanto
aos pais do falecido, a cada um caberá a sexta parte do legado,
se ele deixar um filho; porém, se não deixar, prole e
a seus pais corresponder a herança, à mãe caberá
um terço; mas se o falecido tiver irmãos, corresponderá
à mãe um sexto, depois de pagas as doações
e dívidas. É certo que vós ignorais quais sejam
os que estão mais próximos de vós, quanto ao benefício,
quer sejam vossos pais ou vossos filhos. Isto é uma prescrição
de Deus(225), porque Ele é Sapiente, Prudentíssimo.
De tudo quanto deixarem as vossas esposas, corresponder-vos-á
a metade, desde que elas não tenham tido prole; porém,
se a tiverem, só vos corresponderá a quarta parte(226)
de tudo quanto deixardes, se não tiverdes prole; porém,
se a tiverdes, só lhes corresponderá a oitava parte de
tudo quanto deixardes, depois de pagas as doações e dívidas.
Se um falecido, homem ou mulher, em estado de Kalala(227), deixar herança
e tiver um irmão ou uma irmã(228), receberá cada
um deles, a sexta parte; porém, se forem mais, co-herdarão
a terça parte, depois de pagas as doações e dívidas(229),
sem prejudicar ninguém. Isto é uma prescrição
de Deus, porque Ele é To lerante, Sapientíssimo.
Tais são os preceitos de Deus. Àqueles que obedecerem
a Deus e ao Seu Mensageiro, Ele os introduzirá em jardins, abaixo
dos quais correm os rios, onde morarão eternamente. Tal será
o magnífico benefício.
Ao contrário, quem desobedecer a Deus e ao Seu Mensageiro, profanando
os Seus preceitos, Ele o introduzirá no fogo infernal, onde permanecerá
eternamente, e sofrerá um castigo ignominioso.
Quanto àquelas, dentre vossas mulheres, que tenham incorrido
em adultério(230), apelai para quatro testemunhas(231), dentre
os vossos e, se estas o confirmarem, confinai-as em suas casas, até
que lhes chegue a morte ou que Deus lhes trace um novo destino(232).
E àqueles, dentre vós, que o cometerem (homens e mulheres),
puni-os; porém, caso se arrependam e se corrijam, deixai-os tranqüilos,
porque Deus é Remissório, Misericordiosíssimo.
A absolvição de Deus recai tão-somente sobre aqueles
que cometem um mal, por ignorância, e logo se arrependem. A esses,
Deus absolve, porque é Sapiente, Prudentíssimo.
A absolvição não alcançará aqueles
que cometerem obscenidades até à hora da morte, mesmo
que nessa hora alguém, dentre eles, diga: Agora me arrependo.
E tampouco alcançará os que morrerem na incredulidade,
pois para eles destinamos um doloroso castigo.
Ó fiéis, não vos é permitido herdar as mulheres,
contra a vontade delas(233), nem as atormentar, com os fim de vos apoderardes
de uma parte daquilo que as tenhais dotado(234), a menos que elas tenham
cometido comprovada obscenidade. E harmonizai-vos entre elas, pois se
as menosprezardes, podereis estar depreciando seres que Deus dotou de
muitas virtudes.
Se desejardes trocar da esposa, tendo-a dotado com um quintal, não
lho diminuais em nada. Tomá-lo-íeis de volta, com uma
falsa imputação e um delito flagrante?
E como podeis tomá-lo de volta depois de haverdes convivido com
elas íntima e mutuamente, se elas tiveram, de vós, um
compromisso solene?
Não vos caseis com as mulheres que desposaram os vosso pais –
salvo fato consumado (anteriormente) – porque é uma obscenidade,
uma abominação e um péssimo exemplo(235).
Está-vos vedado casar com(236): vossas mães(237), vossas
filhas, vossas irmãs, vossas tias paternas e maternas, vossas
sobrinhas, vossas nutrizes, vossas irmãs de leite(238), vossas
sogras, vossas enteadas, as que estão sob vossa tutela(239) –
filhas das mulheres com quem tenhais coabitado; porém, se não
houverdes tido relações com elas, não sereis recriminados
por desposá-las. Também vos está vedado casar com
as vossas noras, esposas dos vossos filhos(240) carnais, bem como unir-vos,
em matrimônio, com duas irmãs (241) – salvo fato
consumado (anteriormente) -; sabei que Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Também vos está vedado desposar as mulheres casadas, salvo
as que tendes à mão.(242) Tal é a lei que Deus
vos impõe. Porém, fora do mencionado, está-vos
permitido procurar, munidos de vossos bens, esposas castas e não
licenciosas(243). Dotai convenientemente(244) aquelas com quem casardes,
porque é um dever; contudo, não sereis recriminados, se
fizerdes ou receberdes concessões, fora do que prescreve a lei,
porque Deus é Sapiente, Prudentíssimo.
E quem, dentre vós, não possuir recursos suficientes para
casar-se com as fiéis livres, poderá fazê-lo com
uma crédula, dentre vossas cativas fiéis(245), porque
Deus é Quem melhor conhece a vossa fé – procedeis
uns dos outros; casai com elas, com a permissão dos seus amos,
e dotai-as convenientemente, desde que sejam castas, não licenciosas
e não tenham amantes. Contudo, uma vez casadas, e incorrerem
em adultério, sofrerão só a metade do castigo que
corresponder às livres; isso, para quem de vós temer cair
em pecado. Mas se esperardes, será melhor; sabei que Deus é
Indulgente, Misericordiosíssimo.
Deus tenciona elucidar-vos os Seus preceitos, iluminar-vos, segundo
as tradições do vossos antepassados, e absolver-vos, porque
é Sapiente, Prudentíssimo.
Deus deseja absolver-vos; porém, os que seguem os desejos vãos
anseiam vos desviar profundamente.
E Deus deseja aliviar-vos o fardo, porque o homem foi criado débil.
Ó fiéis,(246), não consumais reciprocamente os
vossos bens, por vaidades, realizai comércio de mútuo
consentimento e não cometais suicídio, porque Deus é
Misericordioso para convosco.
Àquele que tal fizer, perversa e iniquamente, introduzi-lo-emos
no fogo infernal, porque isso é fácil a Deus.
Se evitardes os grandes pecados, que vos estão proibidos, absorver-vos-emos
das vossas faltas e vos proporcionaremos digna entrada (no Paraíso).
Não ambicioneis aquilo com que Deus agraciou uns, mais do que
aquilo com que (agraciou) outros, porque aos homens lhes corresponderá
aquilo que ganharem(247); assim, também as mulheres terão
aquilo que ganharem. Rogai a Deus que vos conceda a Sua graça,
porque Deus é Onisciente.
A cada qual instituímos a herança de uma parte do que
tenham deixado seus pais e parentes. Concedei, a quem vossas mãos
se comprometeram(248), o seu quinhão, porque Deus é testemunha
de tudo.
Os homens são os protetores das mulheres, porque Deus dotou uns
com mais (força) do que as outras, e pelo o seu sustento do seu
pecúlio. As boas esposas são as devotas, que guardam,
na ausência (do marido), o segredo que Deus ordenou que fosse
guardado. Quanto àquelas, de quem suspeitais deslealdade, admoestai-as
(na primeira vez)(249), abandonai os seus leitos (na segunda vez) e
castigai-as (na terceira vez); porém, se vos obedecerem, não
procureis meios contra elas(250). Sabei que Deus é Excelso, Magnânimo.
E se temerdes desacordo entre ambos (esposo e esposa), apelai para um
árbitro da família dele e outro da dela(251). Se ambos
desejarem reconciliar-se, Deus reconciliará, porque é
Sapiente, Inteiradíssimo.
Adorai a Deus e não Lhe atribuais parceiros(252). Tratai com
benevolência vossos pais e parentes, os órfãos,
os necessitados, o vizinho próximo, o vizinho estranho(253),
o companheiro(254), o viajante e os vossos servos(255), porque Deus
não estima arrogante(256) e jactancioso algum.
Quanto àqueles que são avarentos e recomendam aos demais
a avareza, e ocultam o que Deus lhes concedeu da Sua graça, saibam
que destinamos um castigo ignominioso para os incrédulos(257).
(Tampouco Deus aprecia) os que distribuem ostensivamente(258) os seus
bens e não crêem em Deus, nem no Dia do Juízo Final,
além de terem Satanás por companheiro. Que péssimo
companheiro!
Que teriam eles a temer, se cressem em Deus e no Dia do Juízo
Final, e fizessem caridade, com aquilo com que Deus os agraciou, uma
vez que Deus bem os conhece?
Deus não frustará ninguém, nem mesmo no equivalente
ao peso de um átomo; por outra, multiplicará toda a boa
ação e concederá, de Sua parte, uma magnífica
recompensa.
Que será deles, quando apresentarmos uma testemunha de cada nação
e te designarmos (ó Mohammad) testemunha contra eles?
Nesse dia, os incrédulos, que desobedeceram ao Mensageiro, ansiarão
para que sejam nivelados com a terra, mas saibam que nada podem ocultar
de Deus.
Ó fiéis, não vos deis à oração,
quando vos achardes ébrios(259), até que saibais o que
dizeis, nem quando estiverdes polutos pelo dever conjugal – salvo
se vos achardes em viagem -, até que vos tenhais higienizado(260).
Se estiverdes enfermos ou em viagem, ou se algum de vós acabar
de fazer a sua necessidade, ou se tiverdes contato com mulheres, sem
terdes encontrado água, recorrei à terra limpa e passai
(as mão com a terra) em vossos rostos e mãos; sabei que
Deus é Remissório, Indulgentíssimo.
Não tens reparado naqueles que foram agraciados com uma parte
do Livro e trocam a retidão pelo erro, procurando desviar-vos
da senda reta?
Entretanto, Deus conhece, melhor do que ninguém, os vossos inimigos.
Basta Deus por Protetor, e basta Deus por Socorredor.
Entre os judeus, há aqueles que deturpam as palavras, quanto
ao seu significado. Dizem: Ouvimos e nos rebelamos. Dizem ainda: "Issmah
ghaira mussmaen, wa ráina(261), distorcendo-lhes, assim, os sentidos,
difamando a religião. Porém, se tivessem dito: Ouvimos
e obedecemos. Escuta-nos e digna-nos com a Tua atenção
("anzurna" em vez de "Ráina"), teria sido
melhor e mais propício para eles. Porém, Deus os amaldiçoa
por sua perfídia, porque não crêem, senão
pouquíssimos deles.
Ó adeptos do Livro, crede no que vos revelamos, coisa que bem
corrobora o que tendes, antes que desfiguremos os rosto de alguns(262),
ou que os amaldiçoemos, tal como amaldiçoamos os profanadores
do sábado(263), para que a sentença de Deus seja executada!
Deus jamais perdoará a quem Lhe atribuir parceiros; porém,
fora disso, perdoa a quem Lhe apraz. Quem atribuir parceiros a Deus
cometerá um pecado ignominioso.
Não reparaste naqueles que se jactam de puros? Qual! Deus purifica
quem Lhe apraz e não os frustra, no mínimo que seja(264).
Olha como forjam mentiras acerca de Deus! Isso, só por si só,
é um verdadeiro delito.
Não reparaste naqueles que foram agraciados com uma parte do
Livro? Crêem em feitiçaria e no sedutor, e dizem dos incrédulos:
Estes estão mais bem encaminhados do que os fiéis.
São aqueles a quem Deus amaldiçoou e, a quem Deus amaldiçoar,
jamais encontrará socorredor(265).
Possuem, acaso, uma parte do domínio? Se a possuíssem,
dela não dariam a seus semelhantes, nem a mais ínfima
partícula(266).
Ou invejam seus semelhantes por causa do que Deus lhes concedeu de Sua
graça? Já tínhamos concedido à família
de Abraão o Livro, a sabedoria, além de lhe proporcionarmos
um poderoso reino(267).
Entre eles, há os que nele acreditaram, bem como os que repudiaram.
E o inferno é suficiente como Tártaro(268).
Quanto àqueles que negam os Nossos versículos, introduzi-los-emos
no fogo infernal. Cada vez que a sua pele se tiver queimado, trocá-la-emos
por outra, para que experimentem mais e mais o suplício. Sabei
que Deus é Poderoso, Prudentíssimo.
Quanto aos fiéis, que praticam o bem, introduzi-lo-emos em jardins,
abaixo dos quais correm rios, onde morarão eternamente, onde
terão esposas imaculadas, e os faremos desfrutar de uma densa
sombra(269).
Deus manda restituir a seu dono o que vos está confiado; quando
julgardes vossos semelhantes, fazei-o eqüidade. Quão excelente
é isso a que Deus vos exorta! Ele é Oniouvinte, Onividente.
Ó fiéis, obedecei a Deus, ao Mensageiro e às autoridades(270),
dentre vós! Se disputardes sobre qualquer questão, recorrei
a Deus e ao Mensageiro, se crerdes em Deus e no Dia do Juízo
Final, porque isso vos será preferível e de melhor alvitre.
Não reparaste naqueles que declaram(271) que crêem no que
te foi revelado e no que foi revelado antes de ti, recorrendo, em seus
julgamentos, ao sedutor, sendo que lhes foi ordenado rejeitá-lo?
Porém, Satanás quer desviá-los profundamente.
E quando lhes for dito: Aproximai-vos do que Deus revelou, e do Mensageiro!
Verás os hipócritas afastarem-se de ti desdenhosamente.
Que será deles, quando os açoitar um infortúnio,
por causa do que cometeram as suas mãos? Então, recorrerão
a ti, julgando por Deus e clamando: Só temos ansiado o bem e
a concórdia.
São aqueles, cujos segredos dos corações Deus bem
conhece. Evita-os, porém exorta-os e fala-lhes com palavras que
invadam os seus ânimos.
Jamais enviaríamos um mensageiro que não devesse ser obedecido,
com a anuência de Deus. Se, quando se condenaram, tivessem recorrido
a ti e houvessem implorado o perdão de Deus, e o Mensageiro tivesse
pedido perdão por eles, encontrariam Deus, Remissório,
Misericordiosíssimo.
Qual! Por teu Senhor, não crerão até que te tomem
por juiz de suas dissensões e não objetem ao que tu tenhas
sentenciado. Então, submeter-se-ão a ti espontaneamente(272).
Porém, se lhes tivéssemos prescrito: Sacrificai-vos e
abandonai os vossos lares!, não o teriam feito, senão
poucos deles(273). Porém, se tivessem feito o que lhes foi prescrito,
quão melhor teria sido para eles e para o fortalecimento (da
sua fé).
E, então, ter-lhes-íamos concedido a Nossa magnífica
recompensa.
E tê-los-íamos encaminhado pela senda reta.
Aqueles que obedecem a Deus e ao Mensageiro, contar-se-ão entre
os agraciados por Deus: profetas, verazes, mártires e virtuosos(274).
Que excelentes companheiros serão!
Tal é a benignidade de Deus. E basta Deus, Que é Sapientíssimo.
Ó fiéis, ficai prevenidos contra o adversário,
e avançai por destacamentos, ou avançai em massa(275).
Entre vós, há alguns retardatários que, ao tomarem
conhecimento de que sofrestes um revés, dizem: Deus nos agraciou,
por não estarmos presentes, com eles.
Porém, se vos chegasse uma graça de Deus, diriam, como
se não existisse vínculo algum entre vós e eles:
Oxalá tivéssemos estado com eles, assim teríamos
logrado um magnífico benefício(276)!
Que combatam pela causa de Deus aqueles dispostos a sacrificar a vida
terrena pela futura, porque a quem combater pela causa de Deus, quer
sucumba, quer vença, concederemos magnífica recompensa.
E o que vos impede de combater pela causa de Deus e dos indefesos(277),
homens, mulheres e crianças? que dizem: Ó Senhor nosso,
tira-nos desta cidade (Makka), cujos habitantes são opressores.
Designa-nos, de Tua parte, um protetor e um socorredor(278)!
OS fiéis combatem pela causa de Deus; os incrédulos, ao
contrário, combatem pela do sedutor. Combatei, pois, os aliados(279)
de Satanás, porque a angústia de Satanás é
débil.
Não reparaste naqueles, aos quais foi dito(280): Contende as
vossas mãos, observai a oração e pagai o zakat?
Mas quando lhes foi prescrita a luta, eis que grande parte deles temeu
as pessoas, tanto ou mais que a Deus, dizendo: Ó Senhor nosso,
por que nos prescreves a luta? Por que não nos concedes um pouco
mais de trégua? Dize-lhes: O gozo terreno é transitório;
em verdade, o da outra vida é preferível para o temente;
sabei que não sereis frustrados, no mínimo que seja.
Onde quer que vos encontrardes, a morte vos alcançará,
ainda que vos guardeis em fortalezas inexpugnáveis. (Quanto aos
hipócritas), se os alcança uma ventura, dizem: Isto provém
de ti. Dize-lhes: Tudo emana de Deus! Que sucede a esta gente, que não
compreende o que lhe é dito?
Toda a ventura que te ocorra (ó homem) emana de Deus; mas toda
a desventura que te açoita provém de ti. Enviamos-te (ó
Mohammad) como Mensageiro da humanidade, e Deus é suficiente
testemunha disto.
Quem obedecer ao Mensageiro obedecerá a Deus; mas quem se rebelar,
saiba que não te enviamos para lhes seres guardião(281).
Eles juram-te obediência! Porém, quando se retiram da tua
presença, uma parte deles planeja, durante a noite, fazer o contrário
do que disseste. Mas (a verdade é que) Deus registra tudo quanto,
durante a noite, confabulam. Opõe-te, pois, a ele e encomenda-te
a Deus, porque Ele é para ti suficiente Guardião.
Não meditam, acaso, no Alcorão? Se fosse de outra origem,
que não de Deus, haveria nele muitas discrepâncias.
Ao tomarem (os hipócritas) conhecimento de qualquer rumor, quer
seja de tranqüilidade ou de temor, divulgam-no espalhafatosamente.
Porém, se o transmitissem ao Mensageiro ou às suas autoridades,
os discernidores, entre eles, saberiam analisá-lo. Não
fosse pela graça de Deus e pela Sua misericórdia para
convosco, salvo poucos, teríeis todos seguido Satanás.
Luta, pois, pela causa de Deus, porque tu és somente responsável
por ti mesmo; e esforça-te em estimular os fiéis; quisesse
Deus, conteria a fúria dos incrédulos, porque Deus é
mais poderoso, ainda, e mais punidor(282).
Quem interceder em favor de uma causa nobre participará dela;
por outra, quem interceder em favor de um ignóbil princípio,
igualmente participará dele; e Deus tem poder sobre tudo(283).
Quando fordes saudados cortesmente, respondei com cortesia maior ou,
pelo menos, igual, porque Deus leva em conta todas as circunstâncias.
Deus! Não há mais divindade além d’Ele! Ele
vos congregará para o indubitável Dia da Ressurreição.
Quem é mais leal do que Deus, quanto ao que diz?
Por que vos dividistes em dois grupos a respeito dos hipócritas(284),
uma vez que Deus os reprovou pelo que perpetraram? Pretendeis orientar
quem Deus Desvia? Jamais encontrarás senda alguma para aquele
a quem Deus desvia.
Anseiam (os hipócritas) que renegueis, como renegaram eles, para
que sejais todos iguais. Não tomeis a nenhum deles por confidente,
até que tenham migrado(285) pela causa de Deus. Porém,
se se rebelarem, capturai-os então, matai-os, onde quer que os
acheis, e não tomeis a nenhum deles por confidente nem por socorredor.
Exceto àqueles que se refugiarem em um povo, entre o qual e vós
exista uma aliança, ou os que, apresentando-se a vós,
estejam em dúvida quanto ao combater-vos ou combater a sua própria
gente. Se Deus tivesse querido, tê-los-ia feito prevalecer sobre
vós e, seguramente, ter-vos-iam combatido; porém, se eles
se retirarem, não vos combaterem e vos propuserem a paz, sabei
que Deus não vos faculta combatê-los.
Encontrareis outros que intentarão ganhar a vossa confiança,
bem como a de seu povo. Toda a vez que forem chamados à intriga,
nela sucumbirão. Se não ficarem neutros, em relação
a vós, nem vos propuserem a paz, nem tampouco contiverem as suas
mãos, capturai-os e matai-os, onde quer que os acheis, porque
sobre isto vos concedemos autoridade absoluta.
Não é dado, a um fiel, matar outro fiel(286), salvo involuntariamente;
e quem, por engano, matar um fiel, deverá libertar um escravo
fiel e pagar compensação à família do morto,
a não ser que esta se disponha a perdoá-lo. Se (a vítima)
for fiel, de um povo adversário do vosso, impõe-se a libertação
de um escravo fiel(287); porém, se pertence a um povo aliado,
impõe-se o pagamento de uma indenização à
família e a manumissão de um escravo fiel. Contudo, quem
não estiver em condições de fazê-lo, deverá
jejuar dois meses consecutivos, como penitência imposta por Deus,
porque Ele é Sapiente, Prudentíssimo.
Quem matar, intencionalmente, um fiel, seu castigo será o inferno,
onde permanecerá eternamente. Deus o abominará, amaldiçoá-lo-á
e lhe preparará um severo castigo.
Ó fiéis, quando viajardes pela causa de Deus, sede ponderados;
não digais, a quem vos propõe a paz: Tu não é
fiel – com o intento de auferirdes (matando-o e despojando-o)
a transitória fortuna da vida terrena. Sabei que Deus vos tem
reservado numerosas fortunas. Vós éreis como eles, em
outros tempos; porém Deus voa agraciou (com o Islam). Meditai,
pois, porque Deus está bem inteirado de tudo quanto fazeis.
Os fiéis, que, sem razão fundada, permanecem em suas casas,
jamais se equiparam àqueles que sacrificam os seus bens e suas
vidas pela causa de Deus; Ele concede maior dignidade àqueles
que sacrificam os seus bens e suas vidas do que aos que permanecem (em
suas casas). Embora Deus prometa a todos (os fiéis) o bem, sempre
confere aos combatentes uma recompensa superior à dos que permanecem
(em suas casas).
Graduação, indulgência e misericórdia são
concedidas por Ele, porque Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Aqueles a quem os anjos arrancarem a vida, em estado de iniqüidade(288),
dizendo: Em que condições estáveis? Dirão:
Estávamos subjulgados, na terra (de Makka). Dir-lhes-ão
os anjos: Acaso, a terra de Deus não era bastante ampla para
que migrásseis? Tais pessoas terão o inferno por morada.
Que péssimo destino!
Excetuam-se os inválidos, quer sejam homens, mulheres ou crianças.
Que carecem de recursos ou não podem encaminhar-se por senda
alguma(289).
A estes, quiçá Deus os indulte, porque é Remissório,
Indulgentíssimo.
Mas quem migrar pela causa de Deus, achará, na terra, amplos
e espaçosos refúgios. E quem abandonar seu lar, migrando
pela causa de Deus e de Seu Mensageiro, e for surpreendido pela morte,
sua recompensa caberá à Deus, porque é Indulgente,
Misericordiosíssimo.
Quanto viajantes pela terra não sereis recriminados por abreviardes
as orações(290), temendo que vos ataquem os incrédulos;
em verdade, eles são vossos inimigos declarados.
Quando estiveres entre eles e os convocares a observarem a oração
(ó Mensageiro), que uma parte deles tome de suas armas e a pratique
contigo; e, quando se prostrarem, que a outra se poste na retaguarda;
ao concluírem, que se retire e se ponha de guarda e suceda-lhe
a parte que não tiver orado, ainda, e que reze contigo. Que não
precavenham e levem suas armas, porque os incrédulos ansiarão
para que negligencieis as vossas armas e provisões, a fim de
vos atacarem de surpresa(291). Tampouco sereis recriminados se depuserdes
as armas quando a chuva a isso vos obriga, ou estiverdes enfermos; mas
tomai vossas precauções. Sem dúvida, Deus destina
aos incrédulos um castigo ignominioso.
E quando tiverdes concluído a oração(292), mencionai
Deus, quer estejais de pé, sentados, ou deitados. Porém,
quando estiverdes fora de perigo, observai a devida oração,
porque ela é uma obrigação, prescrita aos fiéis
para ser cumprida em seu devido tempo.
E não desfaleçais na perseguição ao inimigo;
porque, se sofrerdes, eles sofrerão tanto quanto vós;
porém, vós podeis esperar de Deus o que eles não
esperam; sabei que Deus é Sapiente, Prudentíssimo.
Realmente, revelamos-te o Livro, a fim de que julgues entre os humanos,
segundo o que Deus te ensinou. Não sejas defensor dos pérfidos(293).
Implora o perdão de Deus, porque Ele é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Não advogues por aqueles que enganaram a si mesmos, porque Deus
não aprecia o pérfido, pecador.
Eles se ocultam das pessoas, não podendo, contudo, ocultar-se
de Deus, porque Deus está pressente, com eles, quando, à
noite, discorrem sobre o que Ele desagrada. Deus está inteirado
de tudo quanto fazem.
Eis que vós, na vida terrena, advogastes por eles. Quem advogará
por eles, ante Deus, no Dia da Ressurreição ou quem será
seu defensor?
E quem cometer uma má ação ou se condenar e, em
seguida (arrependido), implorar o perdão de Deus, sem dúvida
achá-Lo-á Indulgente, Misericordiosíssimo.
Quem cometer(294) um pecado, fá-lo-á em prejuízo
próprio, porque Deus é Sapiente, Prudentíssimo.
Quem cometer uma fala ou um pecado, e os imputar a um inocente, sobrecarregar-se-á
com uma falsa imputação e um delito fragrante.
Não fosse pela graça de Deus e por Sua misericórdia
para contigo, uma parte deles teria conseguido desviar-te, quando com
isso não fariam mais do que desviarem-se a si mesmos, sendo que
em nada poderiam prejudicar-te. Deus revelou-te o Livro e a prudência
e ensinou-te o que ignoravas, porque a Sua graça para contigo
é infinita.
Não há utilidade alguma na maioria dos seus colóquios,
salvo nos que recomendam a caridade, a benevolência e a concórdia
entre os homens. A quem assim proceder, com a intenção
de comprazer a Deus, agraciá-lo-emos com uma magnífica
recompensa.
A quem combater o Mensageiro, depois de haver sido evidenciada a Orientação,
seguindo outro caminho que não o dos fiéis, abandoná-lo-emos
em seu erro e introduziremos no inferno. Que péssimo destino!
Deus jamais perdoará quem Lhe atribuir parceiros, conquanto perdoe
os outros pecados, a quem Lhe apraz. Quem atribuir parceiros a Deus
desviar-se-á profundamente.
Não invocam, em vez d’Ele, a não ser deidades femininas(295),
e, com isso invocam o rebelde Satanás,
Que Deus amaldiçoou. Ele (Satanás) disse: Juro que me
apoderarei de uma parte determinada dos Teus servos,
A qual desviarei, fazendo-lhes falsas promessas. Ordenar-lhes-ei cercear
as orelhas do gado(296) e os incitarei a desfigurar a criação
de Deus! Porém, quem tomar Satanás por protetor, em vez
de Deus, Ter-se-á perdido manifestamente,
Porquanto (ele) lhes promete e os ilude; entretanto, as promessas de
Satanás só causam decepções.
A morada deles será o inferno, do qual não acharão
escapatória.
Quanto aos fiéis, que praticam o bem, introduzi-los-emos em jardins,
abaixo dos quais correm rios, onde morarão eternamente. A promessa
de Deus é inexorável. E quem é mais leal do que
Deus no que assevera?
(Isso) não é segundo os vossos desejos(297), nem segundo
os desejos dos adeptos do Livro. Quem cometer algum mal receberá
o que tiver merecido e, afora Deus, não achará protetor,
nem defensor.
Aqueles que praticarem o bem, sejam homens ou mulheres, e forem fiéis,
entrarão no Paraíso e não serão defraudados,
no mínimo que seja(298).
E quem melhor professa a religião do que quem se submete a Deus,
é praticante do bem e segue a crença de Abraão,
o monoteísta? (O Próprio) Deus elegeu Abraão por
fiel amigo(299).
A Deus pertence tudo quanto há nos céus e na terra; e
Deus abrange todas as coisas.
Consultar-te-ão acerca das mulheres; dize-lhes: Deus vos instruiu
a respeito delas(300), assim como acerca do que vos é ditado
no Livro, referente às mulheres órfãos, às
quais não entregais o que lhes é destinado, embora tencioneis
desposá-las; o mesmo (diga-se), com relação às
crianças que são oprimidas(301). Sede justos para com
os órfãos. Sabei que de tudo o bem que fizerdes, Deus
estará inteirado.
Se uma mulher notar indiferença ou menosprezo por parte de seu
marido, não há mal em se reconciliarem amigavelmente,
porque a concórdia é o melhor, apesar de o ser humano,
por natureza, ser propenso à avareza(302). Se praticardes o bem
e temerdes a Deus, sabei que Deus está bem inteirado de tudo
quanto fazeis.
Não podereis, jamais, ser eqüitativos com vossas esposas,
ainda que nisso vos empenheis. Por essa razão, não declineis
demasiadamente uma delas, deixando-a como se estivesse abandonada(303);
porém, se vos reconciliardes e temerdes, sabei que Deus é
Indulgente, Misericordiosíssimo.
Todavia, se eles se separarem, Deus enriquecerá cada qual da
Sua abundância, porque é Munificente, Prudentíssimo.
A Deus pertence tudo quanto há nos céus e na terra. Tínhamos
recomendado àqueles a quem foi concedido o Livro, antes de vós,
assim como também a vós, que temêsseis a Deus; porém,
se o renegardes, sabei que a Deus pertence tudo quanto há nos
céus e na terra. Deus é sempre Absoluto(304), Laudabilíssimo.
A Deus pertence tudo quanto há nos céus e na terra; e
Ele é suficiente Guardião.
Ó humanos, se Ele quisesse, far-vos-ia desaparecer e vos substituiria
por outros seres, porque Deus tem bastante poder para isso.
Quem ansiar pela recompensa deste mundo saiba que Deus possui tanto
a recompensa deste mundo, como do outro, pois é Oniouvinte, Onividente.
Ó fiéis, sede firmes em observardes a justiça,
atuando de testemunhas, por amor a Deus, ainda que o testemunho seja
contra vós mesmos, contra os vossos pais ou contra os vossos
parentes, seja contra vós mesmos, contra os vossos pais ou contra
os vossos parentes, seja o acusado rico ou pobre(305), porque a Deus
incumbe protegê-los. Portanto, não sigais os vossos caprichos,
para não serdes injustos; e se falseardes o vosso testemunho
ou vos recusardes a prestá-lo, sabei que Deus está bem
inteirado de tudo quanto fazeis.
Ó fiéis, crede em Deus, em Seu Mensageiro, no Livro que
Ele lhe revelou e no Livro que havia sido revelado anteriormente. Em
verdade, quem renegar Deus, Seus anjos, Seus Livros, Seus mensageiros
e o Dia do Juízo Final, desviar-se-á profundamente.
Quanto àqueles que crêem e, em seguida, negam, voltam a
crer e depois renegam, aumentando assim a sua descrença, é
inadmissível que Deus os perdoe ou os guie por senda alguma(306).
Adverte os hipócritas de que sofrerão um doloroso castigo.
Aqueles que tomam por confidentes os incrédulos em vez dos fiéis,
pretendem, porventura, obter deles a glória? Sabei que a glória
pertence integralmente a Deus(307).
Por certo que Ele vos instruiu, no Livro, e de quando notardes que blasfemam,
que escarnecem os versículos de Deus, não vos senteis
com eles, até que mudem de conversa; porque, se assim não
fizerdes, sereis seus cúmplices. Deus reunirá, no inferno,
todos os hipócritas e incrédulos,
Que vos espreitam e dizem, quando Deus vos concede uma vitória:
Acaso não estávamos convosco? Por outra, se a vitória
tivesse cabido aos incrédulos, dir-lhes-iam: Acaso não
estávamos em vantagem sobre vós, protegendo-vos dos fiéis?
Deus os julgará, no Dia da Ressurreição, e jamais
concederá supremacia aos incrédulos em relação
aos fiéis.(308)
Os hipócritas pretendem enganar Deus, porém, Ele os enganará,
por isso. Quando se dispões a orar, fazem-no com indolência,
sem serem vistos pelas pessoas, e pouco mencionam Deus.
(Eles estão) vacilantes, entre os dois grupos; nem estão
com este, nem com aquele. Porém, jamais encontrarás senda
alguma, para aquele que Deus desviar (por tal merecerem).(309)
Ó fiéis, não tomeis aos incrédulos por confidentes,
em vez dos que crêem. Desejais proporcionar a Deus provas evidentes
contra vós?
Os hipócritas ocuparão o ínfimo piso do inferno
e jamais lhes encontrarás socorredor algum.
Salvo aqueles que se arrependerem, se emendarem, se apegarem a Deus
e consagrarem a sua religião a Ele; estes contar-se-ão,
assim, entre os fiéis(310), e Deus lhes concederá uma
magnífica recompensa.
Que interesse terá Deus em castigar-vos, se sois agradecidos
e fiéis? Ele é Retribuidor, Sapientíssimo.
Deus não aprecia que sejam proferidas palavras maldosas publicamente,
salvo por alguém que tenha sido injustiçado; sabei que
Deus é Oniouvinte, Onisciente.
Quer pratiqueis o bem, oculta ou manifestamente, quer perdoeis o mal,
sabei que Deus é Onipotente, Indulgentíssimo.
Aqueles que não crêem em deus e em Seus mensageiros, pretendendo
cortar os vínculos entre Deus e Seus mensageiros, e dizem: Cremos
em alguns e negamos outros, intentando com isso achar uma saída,
São os verdadeiros incrédulos; porém, preparamos
para eles um castigo ignominioso.
Quanto àqueles que crêem em Deus e em Seus mensageiros,
e não fazem distinção entre nenhum deles, Deus
lhes concederás as suas devidas recompensas, porque Deus é
Indulgente, Misericordiosíssimo.
Os adeptos do Livro pedem-te que lhes faças descer um Livro do
céu. Já haviam pedido a Moisés algo superior a
isso, quando lhe disseram: Mostra-nos claramente Deus(311). Por isso,
a centelha os fulminou, por sua iniqüidade. E (mesmo) depois de
receberem as evidências, adoraram o bezerro; e Nós os perdoamos,
e concedemos a Moisés uma autoridade evidente.
E elevamos o Monte por cima deles, pelo ato de seu pacto, e lhes dissemos:
Entrai pelo pórtico da cidade, prostrando-vos; e também
lhes dissemos: Não profaneis o Sábado(312)! E obtivemos
deles um compromisso solene.
(Porém, fizemo-los sofrer as conseqüências) por terem
quebrado o pacto(313), por negaremos versículos de Deus, por
matarem iniquamente os profetas, e por dizerem: Nossos corações
estão insensíveis! Todavia, Deus lhes obliterou os corações,
por causa perfídias. Em quão pouco acreditam!
E por blasfemarem e dizerem graves calúnias acerca de Maria(314).
E por dizerem: Matamos o Messias, Jesus, filho de Maria, o Mensageiro
de Deus, embora não sendo, na realidade, certo que o mataram,
nem o crucificaram(315), senão que isso lhes foi simulado. E
aqueles que discordam, quanto a isso, estão na dúvida,
porque não possuem conhecimento algum, abstraindo-se tão-somente
em conjecturas; porém, o fato é que não o mataram.
Outrossim, Deus fê-lo ascender até Ele(316), porque é
Poderoso, Prudentíssimo.
Nenhum dos adeptos do Livro deixará de acreditar nele (Jesus),
antes da sua morte, que, no Dia da Ressurreição, testemunhará
contra eles.
E pela iniqüidade dos judeus, ao tentarem desviar os demais da
senda de Deus, vedamos-lhes algumas coisas, boas, que lhes eram lícitas.
E por praticarem a usura, sendo que isso lhes estava proibido, e por
usurparem os bens alheios com falsas pretensões. E preparamos
para os incrédulos, dentre eles, um doloroso castigo.
Quanto aos sábios, dentre eles, bem como aos fiéis, que
crêem tanto no que te foi revelado como no que foi revelado antes
de ti, que são observantes da oração, pagadores
do zakat, crentes em Deus e no Dia do Juízo Final, premiá-los-emos
com magnífica recompensa.
Inspiramos-te, assim como inspiramos Noé e os profetas(317) que
o sucederam; assim, também, inspiramos Abraão, Ismael,
Isaac, Jacó e as tribos, Jesus, Jó, Jonas, Aarão,
Salomão, e concedemos os Salmos a Davi.
E enviamos alguns mensageiros, que te mencionamos, e outros, que não
te mencionamos; e Deus falou a Moisés diretamente(318).
Foram mensageiros alvissareiros e admoestadores(319), para que os humanos
não tivessem argumento algum ante Deus, depois do envio deles,
pois Deus é Poderoso, Prudentíssimo.
Deus atesta que o que te revelou, revelou-to de Sua sapiência,
assim como os anjos também o atestam. E basta Deus por testemunha
(disso).
Aqueles que rejeitaram a fé e desviaram os demais da senda de
Deus, desviaram-se profundamente.
(Quanto) àqueles que rejeitaram a fé e cometeram injustiças,
Deus nunca os perdoará, nem os orientará qualquer caminho,
A não ser o do inferno, onde morarão eternamente, porque
isso é fácil para Deus.
Ó humanos, por certo que vos chegou o Mensageiro com a Verdade
de vosso Senhor. Crede, pois, nele, que será melhor para vós.
Porém, se descrerdes, sabei que a Deus pertence tudo quanto existe
nos céus e na terra e que Ele é Sapiente, Prudentíssimo.
Ó adeptos do Livro, não exagereis em vossa religião
e não digais de Deus senão a verdade. O Messias, Jesus,
filho de Maria, foi tão-somente um mensageiro de Deus e Seu Verbo,
com o qual Ele agraciou Maria por intermédio do Seu Espírito.
Crede, pois, em Deus e em Seus mensageiros e digais: Trindade(320)!
Abstende-vos disso, que será melhor para vós; sabei que
Deus é Uno. Glorificado seja! Longe está a hipótese
de ter tido um filho. A Ele pertence tudo quanto há nos céus
e na terra, e Deus é mais do que suficiente Guardião.
O Messias não desdenha ser um servo de Deus(321), assim como
tampouco o fizeram os anjos próximos (de Deus). Mas (quanto)
àqueles que desdenharam a Sua adoração e se ensoberbeceram,
Ele os congregará a todos ante Si.
Quanto aos fiéis que praticarem o bem, Deus lhes retribuirá
com recompensas e os acrescentará de Sua graça; quanto
àqueles que desdenharem a Sua adoração e se ensoberbecerem,
Ele os castigará dolorosamente e não acharão, além
de Deus, protetor, nem defensor algum.
Ó humanos, já vos chegou uma prova convincente, do vosso
Senhor, e vos enviamos uma translúcida Luz(322).
Àqueles que crêem em Deus, e a Ele se apegam, introduzi-los-á
em Sua misericórdia e Sua graça(323), e os encaminhará
até Ele, por meio da senda reta.
Consultar-te-ão a respeito da herança de um falecido,
em estado de "kalala"(324); dir-lhes-ás: Deus já
vos instruiu a este respeito: se uma pessoa morrer, sem Ter deixado
prole e tiver uma irmã, corresponderá a metade de tudo
quanto deixe; e se ela morrer, ele herdará dela, uma vez que
esta não deixe filhos. Porém, se ele tiver duas irmãs,
estas herdarão dois terços do que ele deixar; e se houver
irmãos e irmãs, corresponderá ao varão a
parte de duas mulheres. Deus vo-lo esclarece, para que não vos
desvieis, porque é Onisciente.
"AL MÁIDA"
(A MESA SERVIDA)
Revelada em Madina; 120 versículos, com exceção
do versículo 3, que foi revelado em Arafat, durante a Peregrinação
de Despedida.
5ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Ó fiéis, cumpri com as vossas obrigações (325). Foi-vos permitido alimentar-vos de reses, exceto o que vos é anunciado agora; está-vos vedada a caça, sempre que estiverdes consagrados à peregrinação. Sabei que Deus ordena o que Lhe apraz.
Ó fiéis, não profaneis os relicários de
Deus(326), o mês sagrado(327), as oferendas, os animais marcados,
nem provoqueis aqueles que se encaminham à Casa Sagrada (328),
à procura da graça e da complacência do seu Senhor.
E quando estiverdes deixado os recintos sagrados (329), caçai,
então, se quiserdes. Que o ressentimento contra aqueles que trataram
de impedir-vos de irdes à Mesquita Sagrada não vos impulsione
a provocá-los(330), outrossim, auxiliai-vos na virtude e na piedade.
Não vos auxilieis mutuamente no pecado e na hostilidade, mas
temei a Deus, porque Deus é severíssimo no castigo.
Estão-vos vedados: a carniça, o sangue, a carne de suíno
e tudo o que tenha sido sacrificado com a invocação de
outro nome que não seja o de Deus(331); os animais estrangulados,
os vitimados a golpes, os mortos por causa de uma queda, ou chifrados,
os abatidos por feras, salvo se conseguirdes sacrificá-los ritualmente(332);
o (animal) que tenha sido sacrificado nos altares(333). Também
vos está vedado(334) fazer adivinhações com setas,
porque isso é uma profanação. Hoje, os incrédulos
desesperam por fazer-vos renunciar à vossa religião. Não
os temais, pois, e temei a Mim! Hoje, completei a religião para
vós(335); tenho-vos agraciado generosamente sem intenção
de pecar, se vir co mpelido a (alimentar-se do vedado), saiba que Deus
é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Consultar-te-ão sobre o que lhes foi permitido(336); dize-lhes:
Foram-vos permitidas todas as coisas sadias, bem como tudo o que as
aves de rapina, os cães por vós adestrados, conforme Deus
ensinou, caçarem para vós. Comei do que eles tivessem
apanhado para vós (337) e sobre isso invocai Deus, e temei-O,
porque Deus é destro em ajustar contas.
Hoje, estão-vos permitidas todas as coisas sadias, assim como
vos é lícito o alimento dos que receberam o Livro(338),
da mesma forma que o vosso é lícito para eles. Está-vos
permitido casardes com as castas, dentre as fiéis, e com as castas,
dentre aquelas que receberam o Livro(339) antes de vós, contanto
que as doteis e passeis a viver com elas licitamente, não desatinadamente,
nem as envolvendo em intrigas secretas. Quanto àqueles que renegar
a fé(340), sua obra tornar-se-á sem efeito e ele se contará,
no outro mundo, entre os desventurados.
Ó fiéis, sempre que vos dispuserdes a observar a oração,
lavai(341) o rosto, as mãos e os antebraços até
aos cotovelos; esfregai a cabeça, com as mãos molhadas
e lavai os pés, até os tornozelos. E, quando estiverdes
polutos(342), higienizai-vos; porém, se estiverdes enfermos ou
em viagem, ou se vierdes de lugar escuso ou tiverdes tocado as mulheres,
sem encontrardes água, servi-los do tayamum com terra limpa,
e esfregai com ela os vossos rostos e mãos(343). Deus não
deseja impor-vos carga alguma; porém, se quer purificar-vos e
agraciar-vos, é para que Lhe agradeçais.
E recordai-vos das mercês de Deus para convosco e da promessa(344)
que recebeu de vós, quando dissestes: Escutamos e obedecemos!
Temei, pois, a Deus, porque Ele bem conhece as intimidades dos corações.
Ó fiéis, sede perseverantes na causa de Deus e prestai
testemunho(345), a bem da justiça; que o ódio aos demais
não vos impulsione a serdes injustos para com eles. Sede justos,
porque isso está mais próximo da piedade, e temei a Deus,
porque Ele está bem inteirado de tudo quanto fazeis.
Deus prometeu aos fiéis que praticam o bem uma indulgência
e uma magnífica recompensa.
Porém, os incrédulos, que desmentem os nossos versículos,
serão os companheiros do fogo.
Ó fiéis, recordai-vos das mercês de Deus para convosco,
pois quando um povo intentou agredir-vos, Ele o conteve(346). Temei
a Deus, porquanto a Deus se encomendam os fiéis.
Deus cumpriu uma antiga promessa feita aos israelitas(347), e designou-lhes
doze chefes, dentre eles, dizendo: Estarei convosco se observardes a
oração, pagardes o zakat, credes nos Meus mensageiros,
socorrerde-los e emprestardes espontaneamente a Deus; absolverei as
vossas faltas e vos introduzirei em jardins, abaixo dos quais correm
os rios. Mas quem de vós pecar, depois disto, desviar-se-á
da verdadeira senda.
Porém, pela violação de sua promessa(348), amaldiçoamo-los
e endurecemos os seus corações. Eles deturparam as palavras
(do Livro) e se esqueceram de grande parte que lhes foi revelado; não
cessas de descobrir a perfídia de todos eles, salvo de uma pequena
parte; porém, indulta-os e perdoa-lhes os erros, porque Deus
aprecia os benfeitores.
E também aceitamos a promessa daqueles que disseram: Somos cristãos!
Porém, esqueceram-se de grande parte do que lhes foi recomendado,
pelo que disseminamos a inimizade e o ódio entre eles, até
ao Dia da Ressurreição. Deus os inteirará, então,
do que cometeram.
Ó adeptos do Livro, foi-vos apresentado o Nosso Mensageiro para
mostrar-vos muito do que ocultáveis do Livro e perdoar-vos em
muito. Já vos chegou de Deus uma Luz e um Livro lúcido(349),
Pelo qual Deus conduzirá aos caminhos da salvação
aqueles que procurarem a Sua complacência e, por Sua vontade,
tirá-los-á das trevas e os levará para a luz, encaminhando-os
para a senda reta.
São blasfemos aqueles que dizem: Deus é o Messias, filho
de Maria. Dize-lhes: Quem possuiria o mínimo poder para impedir
que Deus, assim querendo, aniquilasse o Messias, filho de Maria, sua
mãe e todos os que estão na terra? Só a Deus pertence
o reino dos céus e da terra, e tudo quanto há entre ambos.
Ele cria(350) o que Lhe apraz, porque é Onipotente.
Os judeus e os cristãos dizem: Somos os filhos de Deus(351) e
os Seus prediletos. Dize-lhes: Por que, então, Ele vos castiga
por vossos pecados? Qual! Sois tão-somente seres humanos como
os outros! Ele perdoa a quem Lhe apraz e castiga quem quer. Só
a Deus pertence(352) o reino dos céus e da terra e tudo quanto
há entre ambos, e para Ele será o retorno.
Ó adeptos do Livro, foi-vos apresentado o Nosso Mensageiro, para
preencher a lacuna (na série) dos mensageiros(353),a fim de que
não digais. Não nos chegou alvissareiro nem admoestador
algum! Sim, já vos chegou um alvissareiro e admoestador, porque
Deus é Onipotente.
Recorda-lhes de quando Moisés disse ao seu povo: Ó povo
meu, lembrai-vos das mercês e Deus para convosco, quando fez surgir,
dentre vós(354), profetas, e vos fez reis e vos concedeu o que
não havia concedido a nenhum dos vosso contemporâneos(355).
Ó povo meu, entrai(356) na terra Sagrada que Deus vos assinalou,
e não retrocedais, porque se retrocederdes, sereis desventurados.
Disseram-lhe: Ó Moisés, dominam-na homens poderosos(357)
e nela não poderemos entrar, a menos que a abandonem. Se a abandonarem,
então entraremos.
E dois tementes, aos quais Deus havia agraciado(358), disseram: Entrai,
de assalto, pelo pórtico; porque quando logrardes transpô-lo,
sereis, sem dúvida, vencedores; encomendai-vos a Deus, se sois
fiéis.
Disseram-lhe: Ó Moisés, jamais nela (cidade) entraremos,
enquanto lá permanecerem. Vai tu, com o teu Senhor, e combatei-os,
enquanto nós permaneceremos aqui sentados(359).
(Moisés) disse: Ó Senhor meu, somente posso ter controle
sobre mim e sobre o meu irmão(360). Separa-nos, pois, dos depravados.
Então (Deus) lhe disse: Está-lhes-á proibida a
entrada (na terra Sagrada). Durante quarenta anos(361) andarão
errantes, pela terra. Não te mortifiques pela gente depravada.
E conta-lhes (ó Mensageiro) a história(362) dos dois filhos
de Adão(363), quando apresentaram duas oferendas; foi aceita
a de um e recusada a do outro. Disse aqueles cuja oferenda foi recusada:
Juro que te matarei. Disse-lhe (o outro): Deus só aceita (a oferenda)
dos justos.
Ainda que levantasses a mão para assassinar-me, jamais levantaria
a minha para matar-te, porque temo a Deus, Senhor do Universo.
Quero que arques com a minha e com a tua culpa(364), para que sejas
um dos condenados ao inferno, que é o castigo dos iníquos.(365)
E o egoísmo (do outro) induziu-o a assassinar o irmão;
assassinou-o e contou-se entre os desventurados.
E Deus enviou um corvo, que se pôs a escavar a terra para ensinar-lhe
a ocultar o cadáver(366) do irmão. Disse: Ai de mim! Não
é verdade que não fui capaz de ocultar o cadáver
do meu irmão, se até este corvo é capaz de fazê-lo?
Contou-se, depois, entre os arrependidos.
Por isso, prescrevemos aos israelitas que quem matar uma pessoa, sem
que esta tenha cometido homicídio ou semeado a corrupção
na terra, será considerado como se tivesse assassinado toda a
humanidade(367). Apesar dos Nossos mensageiros lhes apresentarem as
evidências, a maioria deles comete transgressões na terra.
O castigo, para aqueles que lutam contra Deus e contra o Seu Mensageiro
e semeiam a corrupção na terra(368), é que sejam
mortos, ou crucificados, ou lhes seja decepada a mão e o pé
opostos(369), ou banidos. Tal será, para eles, um aviltamento
nesse mundo e, no outro, sofrerão um severo castigo.
Exceto aqueles que se arrependem, antes de caírem em vosso poder;
sabei que Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Ó fiéis, temei a Deus, tratai de acercar-vos d’Ele
e lutai pela Sua causa, quiçá assim prosperareis.
Ainda que os incrédulos possuíssem tudo quanto existisse
na terra e outro tanto de igual valor, e o oferecessem para redimir-se
do suplício do Dia da Ressurreição, não
lhos seria aceito; sofrerão, isso sim, um severo castigo.
Quererão sair do fogo; porém, nunca dele sairão,
pois sofrerão um suplício eterno.
Quanto ao ladrão(370) e à ladra, decepai-lhes a mão,
como castigo de tudo quanto tenham cometido; é um exemplo, que
emana de Deus, porque Deus é Poderoso, Prudentíssimo.
Aquele que, depois da sua iniqüidade, se arrepender e se emendar,
saiba que Deus o absolverá, porque é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Ignoras, acaso, que a Deus pertence a soberania dos céus e da
terra? Ele castiga a quem deseja e perdoa a quem Lhe apraz, porque é
Onipotente.
Ó mensageiro, que não te atribulem aqueles que se degladiam
na prática da incredulidade, aqueles que dizem com suas bocas:
Cremos!, conquanto seus corações ainda não tenham
abraçado a fé. Entre os judeus, há os que escutarão
a mentira e escutarão mesmos outros(371), que não tenham
vindo a ti. Deturpam as palavras, de acordo com a conveniência(372),
e dizem (a seus seguidores): Se vos julgarem, segundo isto (as palavras
deturpadas), aceitai-o; se não vos julgarem quanto a isso, precavei-vos!
Porém, a quem Deus quiser pôr à prova, nada poderás
fazer para livrá-lo de Deus. São aqueles cujos corações
Deus não purificará, os quais terão um aviltamento
neste mundo, e no outro sofrerão um severo castigo.
São os que escutam a mentira, ávidos em devorar o que
é ilícito(373). Se se apresentarem a ti, julga-os ou aparta-te
deles, porque se te separares deles em nada poderão prejudicar-te;
porém, se os julgares, faze-o eqüitativamente, porque Deus
aprecia os justiceiros.
Por que recorrem a ti(374) por juiz, quando têm a Tora que encerra
o Juízo de Deus? E mesmo depois disso, eles logo viram as costas.
Estes em nada são fiéis.
Revelamos a Tora, que encerra Orientação e Luz, com a
qual os profetas, submetidos a Deus, julgam os judeus, bem como os rabinos(375)
e os doutos, aos quais estavam recomendadas a observância e a
custódia do Livro de Deus. Não temais, pois, os homens,
e temei a Mim, e não negocieis as Minhas leis a vil preço(376).
Aqueles que ao julgarem, conforme o que Deus tem revelado, serão
incrédulos.
Nem (a Tora) temo-lhes prescrito(377): vida por vida, olho por olho,
nariz por nariz, orelha por orelha, dente por dente e as retaliações
tais e quais; mas quem indultar um culpado, isto lhe servirá
de expiação(378). Aqueles que não julgarem conforme
o que Deus tem revelado serão iníquos.
E depois deles (profetas), enviamos Jesus, filho de Maria, corroborando
a Tora que o precedeu; e lhe concedemos o Evangelho, que encerra orientação
e luz, corroborante do que foi revelado na Tora e exortação
para os tementes.
Que os adeptos do Evangelho julguem segundo o que Deus nele revelou,
porque aqueles que não julgarem conforme o que Deus revelou serão
depravados.
Em verdade, revelamos-te o Livro corroborante e preservador dos anteriores.
Julga-os, pois, conforme o que Deus revelou e não sigas os seus
caprichos, desviando-te da verdade que te chegou. A cada um de vós
temos ditado uma lei e uma norma; e se Deus quisesse, teria feito de
vós uma só nação(379); porém, fez-vos
como sois, para testar-vos quanto àquilo que vos concedeu. Emulai-vos,
pois, na benevolência, porque todos vós retornareis a Deus,
o Qual vos inteirará das vossas divergências(380).
Incitamos-te a que julgues entre eles, conforme o que Deus revelou;
e não sigas os seus caprichos e guarda-te de quem te desviem
de algo concernente ao que Deus te revelou. Se tu refutarem fica sabendo
que Deus os castigará por seus pecados, porque muitos homens
são depravados.
Anseiam, acaso, o juízo do tempo(381) da insipiência? Quem
melhor juiz do que Deus, para os persuadidos?
Ó fiéis, não tomeis por confidentes os judeus nem
os cristãos; que sejam confidentes entre si. Porém, quem
dentre vós os tomar por confidentes, certamente será um
deles; e Deus não encaminha os iníquos.
Verás aqueles que abrigam a morbidez em seus corações
apressarem-se em Ter intimidades com eles, dizendo: Tememos que nos
açoite uma vicissitude! Oxalá Deus te apresente a vitória
ou algum outro desígnio Seu e, então, arrepender-se-ão
de tudo quanto haviam maquinado.
Os fiéis, então, dirão: São, acaso, aqueles
que juravam solenemente por Deus, que estavam conosco? Suas obras tornar-se-ão
sem efeito e será desventurados.
Ó fiéis, aqueles dentre vós que renegarem a sua
religião, saibam que Deus os suplantará por outras pessoas,
às quais amará, as quais O amarão, serão
compassivas para com os fiéis e severas para com os incrédulos;
combaterão pela causa de Deus e não temerão censura
de ninguém(382). Tal é a graça de Deus, que a concede
a quem Lhe apraz, porque Deus é Munificente, Sapientíssimo.
Vossos reais confidentes são: Deus, Seu Mensageiro e os fiéis
que observam a oração e pagam o zakat, genuflectindo-se
ante Deus.
Quanto àqueles que se voltam (em companheirismo) para Deus, Seu
Mensageiro e os fiéis, saibam que os partidos de Deus serão
os vencedores.
Ó fiéis, não tomeis por confidentes aqueles que
receberam o Livro antes de vós, nem os incrédulos, que
fizeram de vossa religião objeto de escárnio e passatempo(383).
Temei, pois, a Deus, se sois verdadeiramente fiéis.
E quando fazeis a convocação para a oração,
tomam-na como objeto de escárnio e passatempo. Isso, por serem
insensatos.
Dize-lhes: Ó adeptos do Livro, pretendeis vingar-vos de nós,
somente porque cremos em Deus, em tudo quanto nos é revelado
e em tudo quanto foi revelado antes? A maioria de vós é
depravada(384).
Dize ainda: Poderia anunciar-vos um caso pior do que este, ante os olhos
de Deus? São aqueles a quem Deus amaldiçoou, abominou
e converteu em símios(385), suínos e adoradores do sedutor;
estes, encontram-se em pior situação, e mais desencaminhados
da verdadeira senda.
Quando se apresentam a vós, dizem: Cremos!, embora cheguem disfarçados
com a incredulidade, e com ela saiam. Mas Deus sabe melhor do que ninguém
o que ocultam.
Verás que muitos deles se precipitam no pecado, na hostilidade
e na saciação do que é ilícito. Quão
detestável é o que fazem!
Por que os rabinos e os doutos não lhes proibiram blasfemarem
e se fartarem do que é ilícito? Quão detestáveis
são as suas obras!
O judeus disseram: A mão de Deus está cerrada(386)! Que
suas mãos sejam cerradas e sejam amaldiçoados por tudo
quanto disseram! Qual! Suas mão estão abertas! Ele prodigaliza
as Suas graças como Lhe apraz. E, sem dúvida, o que te
foi revelado por teu Senhor exacerbará a transgressão
e a incredulidade de muitos deles. Porém, infundimo-lhes a inimizade
e o rancor, até ao Dia da Ressurreição. Toda vez
que acenderem o fogo da guerra, Deus os extinguirá. Percorrem
a terra, corrompendo-a; porém, Deus não aprecia os corruptores.
Mas se os adeptos do Livro tivessem acreditado (em Nós) e temido,
tê-los-íamos absolvido dos pecados, tê-los-íamos
introduzido nos jardins do prazer.
E se tivessem sido observantes da Tora, do Evangelho e de tudo quanto
lhes foi revelado por seu Senhor, alimentar-se-iam com o que está
acima deles e do que se encontra sob seus pés(387). Entre eles,
há alguns moderados; porém, quão péssimo
é o que faz a maioria deles!
Ó Mensageiro, proclama o que te foi revelado por teu Senhor,
porque se não o fizeres, não terás cumprido a Sua
Missão. Deus te protegerá dos homens, porque Deus não
ilumina os incrédulos.
Dize: Ó adeptos do Livro, em nada vos fundamentareis, enquanto
não observardes os ensinamentos da Tora, do Evangelho e do que
foi revelado por vosso Senhor! Porém, o que te foi revelado por
teu Senhor, exacerbará a transgressão e a incredulidade
de muitos deles. Que não te penalizem os incrédulos.
Os fiéis, os judeus, os sabeus e os cristãos, que crêem
em Deus, no Dia do Juízo Final e praticam o bem, não serão
presas do temor, nem se atribularão.
Havíamos aceito o compromisso dos israelitas, e lhes enviamos
os mensageiros. Mas, cada vez que um mensageiro lhes anunciava algo
que não satisfazia os seus interesses, desmentiam uns e assassinavam
outros.
Pressupunham que nenhuma sedição recairia sobre eles;
e, então, tornaram-se deliberadamente cegos e surdos. Não
obstante Deus tê-los absolvido, muitos deles voltaram à
cegueira e à surdez; mas Deus bem vê tudo quanto fazem.
São blasfemos aqueles que dizem: Deus é o Messias, filho
de Maria, ainda quando o mesmo Messias disse(388): Ó israelitas,
adorai a Deus, Que é meu Senhor e vosso. A quem atribuir parceiros
a Deus, ser-lhe-á vedada a entrada no Paraíso e sua morada
será o fogo infernal! Os iníquos jamais terão socorredores.
São blasfemos aqueles que dizem: Deus é um da Trindade!,
portanto não existe divindade alguma além do Deus Único.
Se não desistirem de tudo quanto afirmam, um doloroso castigo
açoitará os incrédulos entre eles.
Por que não se voltam para Deus e imploram o Seu perdão,
uma vez que Ele é Indulgente, Misericordiosíssimo?
O Messias, filho de Maria, não é mais do que um mensageiro,
do nível dos mensageiro que o precederam; e sua mãe era
sinceríssima(389). Ambos se sustentavam de alimentos terrenos,
como todos. Observa como lhes elucidamos os versículos(390) e
observa como se desviam.
Pergunta-lhes: Adorareis, em vez de Deus, ao que não pode prejudicar-vos
nem beneficiar-vos, sabendo (vós) que Deus é o Oniouvinte,
o Sapientíssimo?
Dize-lhes: Ó adeptos do Livro, não exagereis em vossa
religião, profanado a verdade, nem sigais o capricho daqueles
que se extraviaram anteriormente, desviaram muitos outros e se desviaram
da verdadeira senda!
Os incrédulos, dentre os israelitas, foram amaldiçoados
pela boca de Davi(391) e por Jesus, filho de Maria(392), por causa de
sua rebeldia e profanação.
Não se reprovavam mutuamente pelo ilícito que cometiam(393).
E que detestável é o que cometiam!
Vês muitos deles (judeus) em intimidade com idólatras.
Que detestável é isso a que os induzem as suas almas!
Por isso, suscitaram a indignação de Deus, e sofrerão
um castigo eterno.
Se tivessem acreditado em Deus, no Profeta e no que lhe foi revelado,
não os teriam tomado por confidentes. Porém, muitos deles
são depravados.
Constatarás que os piores inimigos dos fiéis, entre os
humanos, são os judeus e os idólatras. Constatarás
que aqueles que estão mais próximos do afeto dos fiéis
são os que dizem: Somos cristãos(394)!, porque possuem
sacerdotes e não ensoberbecem de coisa alguma.
E, ao escutarem o que foi revelado ao Mensageiro, tu vês lágrimas
a lhes brotarem nos olhos; reconhecem naquilo a verdade, dizendo: Ó
Senhor nosso, cremos! Inscreve-nos entre os testemunhadores!
E por que não haveríamos de crer em Deus e em tudo quanto
nos chegou, da verdade, e como não haveríamos de aspirar
a que nosso Senhor nos contasse entre os virtuosos?
Pelo que disseram, Deus os recompensará com jardins, abaixo dos
quais correm os rios, onde morarão eternamente. Isso será
a recompensa dos benfeitores.
Aqueles que negarem e desmentirem os Nossos versículos serão
os réprobos.
Ó fiéis, não malverseis o bem que Deus permitiu
e não transgridais(395), porque Ele não estima os perdulários.
Comei de todas as coisas lícitas com que Deus vos agraciou e
temei-O, se fordes fiéis.
Deus não vos reprova por vossos inintencionais juramentos fúteis;
porém, recrimina-vos por vossos deliberados juramentos, cuja
expiação consistirá em alimentardes dez necessitados
da maneira como alimentais a vossa família, ou em os vestir,
ou em libertardes um escravo; contudo, quem carecer de recursos jejuará
três dias. Tal será a expiação do vosso perjúrio.
Mantende, pois, os vossos juramentos. Assim Deus vos elucida os Seus
versículos, a fim de que Lhe agradeçais.
Ó fiéis, as bebidas inebriantes, os jogos de azar, a dedicação
às pedras(396) e as adivinhações com setas,(397)
são manobras abomináveis de Satanás. Evitai-os,
pois, para que prospereis.
Satanás só ambiciona infundir-vos a inimizade e o rancor,
mediante as bebidas inebriantes e os jogos de azar, bem como afastar-vos
da recordação de Deus e da oração. Não
desistireis, diante disso?
Obedecei a Deus, obedecei ao Mensageiro e precavei-vos; mas se vos desviardes,
sabei que ao Nosso Mensageiro só cabe a proclamação
da mensagem lúcida.
Os fiéis que praticam o bem não serão reprovados
pelo que comeram (anteriormente, mas coisas ilícitas), uma vez
que delas passem a se abster, continuando a crer e a praticar o bem,
a ser tementes a Deus e, crer novamente e praticar a caridade. Deus
aprecia os benfeitores(398).
Ó fiéis, Deus vos testará com a proibição
de certa espécie de caça que está ao alcance das
vossas mão e das vossas lanças, para assegurar-Se(399)
de quem O teme intimamente. Quem, depois disso, transgredir a norma
sofrerá um doloroso castigo.
Ó fiéis, não mateis animais de caça quando
estiverdes com as vestes da peregrinação.(400) Quem, dentre
vós, os matar intencionalmente, terá de pagar a transgressão,
o equivalente àquilo que tenha morto, em animais domésticos,(401)
com a determinação de duas pessoas idôneas, dentre
vós. Que tais animais sejam levados como oferenda à Caaba.
Ou, ainda, fará uma expiação, alimentando alguns
necessitados ou o equivalente a isto em jejum, para que sofra a conseqüência
da sua falta. Deus perdoa o passado; porém, a quem reincidir
Deus castigará, porque é Punidor, Poderosíssimo.
Está-vos permitida a caça aquática;(402) e seu
produto pode servir de visão, tanto para vós como para
os viajantes. Porém, está-vos proibida a caça terrestre,
enquanto estiverdes consagrado à peregrinação.
Temei a Deus, ante O Qual serei consagrados.
Deus designou a Caaba como Casa Sagrada, como local seguro para os humanos.
Também estabeleceu o mês sagrado,(403) a oferenda e os
animais marcados(404), para que saibais que Deus conhece tudo quanto
há nos céus e na terra, e que é Onisciente(405).
Sabei que Deus é severíssimo no castigo, assim como também
é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Ao Mensageiro só cabe a proclamação (da mensagem).
Deus conhece o que manifestais e o que ocultais.
Dize: O mal e o bem jamais poderão equiparar-se, ainda que vos
encante a abundância do mal(406). Ó sensatos, temei a Deus,
quiçá assim prosperais.
Ó fiéis, não interrogueis acerca de coisas que,
se vos fossem reveladas, atribular-vos-iam. Mas se perguntardes por
elas, quando o Alcorão tiver sido revelado, ser-vos-ão
explicadas. Deus perdoa a vossa sofreguidão, porque é
Tolerante, Indulgentíssimo.
Povos anteriores a vós fizeram as mesmas perguntas. Por isso,
tornaram-se incrédulos.
Deus nada prescreveu, com referência às superstições(407),
tais como a "bahira", ou a "sa’iba", ou a
"wacila", ou a "hami"; porém, os blasfemos
forjam mentiras acerca de Deus, porque a sua totalidade é insensata.
E quando lhes foi dito: Vinde para o que Deus revelou, e para o Mensageiro!,
disseram: Basta-nos(408) o que seguiam os nossos pais! Como? Mesmo que
seus pais nada compreendessem nem se guiassem?
Ó fiéis, resguardai as vossas almas, porque se vos conduzirdes
bem, jamais poderão prejudicar-vos aqueles que se desviam; todos
vós retornareis a Deus, o Qual vos inteirará de tudo quanto
houverdes feito(409).
Ó fiéis, quando a morte se aproximar de algum de vós
e este se dispuser a fazer um testamento, que apele para o testemunho
de dois homens justos, dentre vós, ou de dois estranhos, se se
achar viajando pela terra quando isto acontecer. Deverá detê-los,
depois da oração, e fazê-los prestar juramento por
Deus, deste modo: A nenhum preço venderemos o nosso testemunho,
ainda que o interessado seja um dos nossos parentes, nem ocultaremos
o testemunho de Deus, porque, se assim fizermos, contar-nos-emos entre
os pecadores.
Se descobrirdes que aso perjuros, que sejam substituídos por
outros dois parentes mais próximos das pessoas em questão,(410)
e ambos jurarão por Deus deste modo: Nosso testemunho é
mais verdadeiro do que o dos outros e não perjuramos, porque
se assim fizermos, contar-nos-emos entre os iníquos.
Este proceder é o mais adequado, para que as testemunhas declarem
a verdade. Devem temer que se apresentem outras testemunhas depois delas.
Temei, pois, a Deus e escutai, porque Ele não ilumina os depravados.
Um dia, Deus convocará os mensageiros e lhes dirá: Que
vos tem sido respondido (com respeito à exortação)?
Dirão: Nada sabemos, porque só Tu és Conhecedor
do incognoscível(411).
Então, Deus dirá: Ó Jesus, filho de Maria, recordar-te
de Minhas Mercês para contigo e para com tua mãe; de quando
te fortaleci com o Espírito da Santidade; de quando falavas aos
homens, tanto na infância, como na maturidade; de quando te ensinei
o Livro, a sabedoria, a Tora e o Evangelho; de quando, com o Meu beneplácito,
plasmaste de barro algo semelhante a um pássaro e, alentando-o,
eis que se transformou, com o Meu beneplácito, em um pássaro
vivente; de quando, com o Meu beneplácito, curaste o cego de
nascença e o leproso; de quando, com o Meu beneplácito,
ressuscitaste os mortos; de quando contive os israelitas,(412) pois
quando lhes apresentaste as evidências, os incrédulos,
dentre eles, disseram: Isto não é mais do que pura magia!
E de que, quando inspirei os discípulos, (dizendo-lhes): Crede
em Mim e no Meu Mensageiro! Disseram: Cremos! Testemunha que somos muçulmanos.
E de quando os discípulos disseram: Ó Jesus, filho de
Maria, poderá o teu Senhor fazer-nos descer do céu uma
mesa servida? Disseste: Temei a Deus, se sois fiéis(413)!
Tornaram a dizer: Desejamos desfrutar dela, para que os nossos corações
sosseguem e para que saibamos que nos tens dito a verdade, e para que
sejamos testemunhas disso.
Jesus, filho de Maria, disse: Ó Deus, Senhor nosso, envia-nos
do céu uma mesa servida(414)! Que seja um banquete para o primeiro
e último de nós, constituindo-se num sinal Teu; agracia-nos(415),
porque Tu és o melhor dos agraciadores.
E disse Deus: Fá-la-ei descer; porém, quem de vós,
depois disso, continuar descrendo, saiba que o castigarei tão
severamente como jamais castiguei ninguém da humanidade.
E recordar-te de quando Deus disse: Ó Jesus, filho de Maria!
Foste tu quem disseste aos homens: Tomai a mim e a minha mãe
por duas divindades, em vez de Deus? Respondeu: Glorificado sejas! É
inconcebível que eu tenha dito o que por direito não me
corresponde. Se tivesse dito, tê-lo-ias sabido, porque Tu conheces
a natureza da minha mente, ao passo que ignoro o que encerra a Tua.
Somente Tu és Conhecedor do incognoscível.
Não lhes disse, senão o que me ordenaste: Adorai a Deus,
meu Senhor e vosso! E enquanto permaneci entre eles, fui testemunha
contra eles; e quando quiseste encerrar os meus dias na terra, foste
Tu o seu Único observador, porque és Testemunha de tudo(416).
Se Tu os castigas é porque são Teus servos; e se os perdoas,
é porque Tu és o Poderoso, o Prudentíssimo.
Deus dirá: Este é o dia em que a lealdade dos verazes
ser-lhes-á profícua. Terão jardins, abaixo dos
quais correm rios, onde morarão eternamente. Deus se comprazerá
com eles e eles se comprazerão n’Ele. Tal será o
magnífico(417) benefício!
A Deus pertence o reino dos céus e da terra, bem como tudo quando
encerra, porque é Onipotente.
"AL AN’AM"
(O GADO)
Revelada em Makka; 165 versículos, com exceção
dos versículos 20, 23, 91, 93, 114, 141, 151, 152 e 153, que
foram revelados em Madina.
6ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Louvado seja Deus que criou os céus e a terra, e originou as trevas e a luz. Não obstante isso, os incrédulos têm atribuído semelhantes ao seu Senhor.(418)
Ele foi Quem vos plasmou do barro e vos decretou um limite,(419) um
termo fixo junto a Ele. E, apesar disso, duvidais!
Ele é Deus, tanto na terra, como nos céus. Ele bem conhece
tanto o que ocultais, como o que manifestais, e sabe o que ganhais.(420)
Nunca lhes chegou nenhum dos versículos de seu Senhor sem que
eles o desdenhassem.
E quando lhes chegou a verdade, desmentiram-na; porém, logo terão
notícias do que escarneceram.
Não reparam em quantas gerações anteriores a eles
aniquilamos? Radicamo-las na terra, melhor do que a vós, enviamos
do céu copiosas chuvas para as suas plantas e fizemos correr
rios por sob seus pés; porém, exterminamo-los por seus
pecados e, depois deles, fizemos ressurgir outras gerações.
Ainda que te tivéssemos revelado um Livro, escrito em pergaminhos(421),
e que o apalpassem com as mãos, os incrédulos diriam:
Isto não é mais do que pura magia!(422)
Disseram: Por que não lhe foi enviado um anjo? Se tivéssemos
enviado um anjo (e assim mesmo não tivessem crido), estaria,
então, tudo terminado; não teriam sido tolerados.
E se lhes tivéssemos enviado um anjo, tê-lo-íamos
enviado em figura de homem, confundindo ainda mais o que já era,
para eles, confuso.
Mensageiros anteriores a ti foram escarnecidos; porém, os escarnecedores
foram envolvidos por aquilo de que escarneciam.(423)
Dize-lhes: percorrei a terra e observai qual foi a sorte dos desmentidores.
Dize: A quem pertence tudo quando existe nos céus e na terra?
Responde. A Deus! Ele impôs a Si mesmo a clemência. Ele
vos congregará no indubitável Dia da Ressurreição!
Porém, os desventurados não crêem nisto.
Também é Seu tudo quanto se encontra na noite e no dia,
porque Ele é o Oniouvinte, o Sapientíssimo.
Dize: Tomareis por protetor outro que não seja Deus, Criador
dos céus e da terra, sendo que é Ele Quem vos sustenta,
sem ter necessidade de ser sustentado? Dize ainda: Foi-me ordenado ser
o primeiro a abraçar o Islam; portanto, não sejais dos
idólatras.
Dize mais: Temo o castigo do dia aziago se desobedeço a meu Senhor.
Quem for eximido, nesse dia, será porque Deus se apiedará
dele. Tal será um benefício evidente.
Se Deus te infligir um mal, ninguém, além d’Ele,
poderá removê-lo; por outra, se te agraciar com um bem,
será porque é Onipotente(424).
Ele é o Soberano absoluto dos Seus servos e Ele é Onisciente,
o Prudentíssimo.
Pergunta: Qual é o testemunho mais fidedigno? Assevera-lhes,
então: Deus é a Testemunha entre vós e mim. Este
Alcorão foi-me revelado, para com ele admoestar a vós
e àqueles que ele alcançar. Ousareis admitir que existem
outras divindades conjuntamente com Deus? Dize: Eu não as reconheço.
Dize ainda: Ele é um só Deus e eu estou inocente quanto
aos parceiros que Lhe atribuís.
Quanto àqueles a quem concedemos o Livro, conhecem isso, tal
como conheceram seus filhos; só os desventurados não crêem.
Haverá alguém mais iníquo do que quem forja mentiras
acerca de Deus ou desmente os Seus versículos? Os iníquos
jamais prosperarão.
Recordar-lhes o dia em que congregaremos todos, e diremos, então,
aos idólatras: Onde estão os parceiros que pretendestes
Nos atribuir?
Então, não terão mais escusas(425), além
de dizerem, Por Deus, nosso Senhor, nunca fomos idólatras.
Olha como desmentem a sim mesmos! Tudo quanto tiverem forjado desvanecer-se-á(426).
Alguns deles te escutam; porém, anuviamos-lhes as mentes e ensurdecemos-lhes
os ouvidos; por isso, não compreendem(427). E, mesmo quando virem
qualquer sinal, não crerão nele; e até quando vêm
a ti, vêm para refutar-te; e os incrédulos dizem: Isto
não é mais do que fábulas dos primitivos!
E impedem os demais, apartando-os dele (o Alcorão); mas, com
isso, não fazem mais do que se prejudicar, sem o sentirem.
Ah, se os vires quando se confrontarem com o fogo infernal! Dirão:
Oxalá fôssemos devolvidos (à terra)! Então,
não desmentiríamos os versículos de nosso Senhor
e nos contaríamos entre os fiéis!
Porém, aparecer-lhes-á tudo quanto anteriormente tinham
ocultado; no entanto, ainda que fossem devolvidos (à vida terrena),
certamente reincidiriam em lançar mão de tudo quanto lhes
foi vedado, porque são mentirosos(428).
Dizem: Não existe outra vida além da terrena e jamais
seremos ressuscitados.
Se os vires quando comparecerem ante seu Senho! Ele lhes dirá:
Não é esta a verdade? Dirão: Sim, por nosso Senhor!
Então, Ele lhes dirá: Provai, pois, o castigo, por vossa
incredulidade!
Serão desventurados aqueles que desmentirem o comparecimento
ante Deus, apenas se apercebendo da realidade quando a morte os surpreender
repentinamente. Gritarão: Ai de nós, por termos negligenciado!
Porém, carregarão seus fardos às costas. Que péssimo
será o que carregarão!
Que é a vida terrena senão jogo e diversão frívola?
A morada na outra vida é preferível para os tementes.
Noa o compreendeis?
Sabemos que te atribula o que dizem; porém, não é
a ti que desmentem; outrossim, é os versículos de Deus
que os iníquos renegam.
Já outros mensageiros, anteriores a ti, foram desmentidos; porém,
suportaram abnegadamente os vexames e os ultrajes, até que Nosso
socorro lhes chegou. Nossas decisões são inexoráveis;
e conheces a história dos Nossos mensageiros anteriores.
Uma vez que o desdém dos incrédulos te penaliza, vê:
mesmo que pudesses penetrar por um túnel na terra ou ascender
até ao céu para apresentar-lhes um sinal(429), (ainda
assim não farias com que cressem). Todavia, se Deus quisesse,
teria orientado todos até a verdadeira senda. Não sejas,
pois, dos insipientes.
Só te atenderão os sensatos; quanto aos mortos, Deus os
ressuscitará; depois, a Ele retornarão.
Dizem: Por que não lhe foi revelado um sinal de seu Senhor? Responde-lhes:
Deus é capaz de revelar um sinal. Porém, sua maioria o
ignora.
Não existem seres alguns que andem sobre a terra, nem aves que
voem, que não constituam nações semelhantes a vós.
(430)Nada omitimos no Livro; então, serão congregados
ante seu Senhor.
Aqueles que desmente os Nossos versículos são surdos e
mudos(431) e vagam nas trevas. Deus desvia quem quer, e encaminha pela
senda reta quem Lhe apraz.
Dize: Se o castigo de Deus vos açoitasse, ou vos surpreendesse
a Hora, invocaríeis outra divindade que não fosse Deus?
Dizei-o, se estiverdes certos!
Qual! Tão-somente O invocaríeis; se Ele quisesse, concederia
o que Lhe imploráveis e então vos esqueceríeis
dos parceiros que Lhe havíeis atribuído!
Antes de ti, havíamos enviado (mensageiros) a outras raças,
as quais atormentamos com a miséria e a adversidade, para que
se humilhassem.
Se ao menos, quando Nosso castigo os açoitou, se humilhassem...(432)
Não obstante, seus corações se endureceram e Satanás
lhes abrilhantou o que faziam.
Mas quando esqueceram as admoestações que lhe tinham sido
feitas, abrimos-lhes as portas da prosperidade, até que se sentissem
regozijados pelo fato de haverem sido agraciados; então, exterminamo-los
subitamente e, ei-los agora desesperados!
E foi exterminado até ao último dos iníquos(433).
Louvado seja Deus, Senhor do Universo!
Dize-lhes: Que vos pareceria se Deus, repentinamente, vos privasse da
audição, extiguisse-vos a visão e vos selasse os
corações? Que outra divindade, além de Deus, poderia
restaurá-los? Repara em como lhes expomos as evidências
e, não obstante, as desdenham!
Dize: Que vos pareceria, se o castigo de Deus vos açoitasse furtiva
ou manifestamente(434)? Quais seriam os aniquilados, senão os
iníquos?
Não enviamos os mensageiros, senão como alvissareiros
e admoestadores; e aqueles que crêem e se emendam não serão
presas do temor, nem se atribularão.
Aqueles que desmentes os Nossos versículos serão açoitados
pelo castigo, por sua depravação.
Dize: Eu não vos digo que possuo os tesouros de Deus ou que estou
ciente do incognoscível, nem tampouco vos digo que sou um anjo;
não faço mais do que seguir o que me é revelado.
Dize mais: Poderão, acaso, equiparar-se o cego e o vidente? Não
meditais?
Admoesta com ele (o Alcorão), aqueles que temem ser congregados
ante seu Senhor. Não terão, fora d’Ele, protetor
nem intercessor; quiçá, assim O temam.
Não rechaces aqueles que de manhã e à tarde invocam
seu Senhor, desejosos de contemplar o Seu Rosto. Não te cabe
julgá-los, assim como não lhes compete julgar-te(435)
se os rechaçares, contar-te-ás entre os iníquos.
Assim, Nós os fizemos testarem-se mutuamente, para que dissessem:
São estes os que Deus favoreceu, dentre nós? Acaso, não
conhece Deus melhor do que ninguém os agraciados?
Quando te forem apresentados aqueles que crêem nos Nossos versículos,
dize-lhes: Que a paz esteja convosco! Vosso Senhor impôs a Si
mesmo a clemência, a fim de que aqueles dentre vós que,
por ignorância, cometerem uma falta e logo se arrependerem e se
encaminharem, venham a saber que Ele é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Assim esclarecemos os versículos, para assinalar o caminho aos
pecadores.
Dize:(436) Tem-me sido vedado adorar os que invocais em vez de Deus.
Dize (mais): Não seguirei a vossa luxúria; porque e o
fizer, desviar-me-ei e não me contarei entre os encaminhados.
Dize (ainda): Atenho-me à Evidência emanada do meu Senhor,
não obstante vós a terdes desmentido. Porém, o
que pretendeis que seja apressado não está em meu poder;
sabei que o juízo só cabe a Deus, Que dita a verdade,
porque é o melhor dos juízes.
Dize (outra vez): Se estivesse em meu poder o que pretendeis que seja
apressado, a questão entre vós e mim já estaria
decidida, pois Deus bem conhece os iníquos.
Ele possui as chaves do incognoscível, coisa que ninguém,
além d’Ele, possui; Ele sabe o eu há na terra e
no mar; e não cai uma folha (da árvore) sem que Ele disso
tenha ciência; não há um só grão,
no seio da terra, ou nada verde, ou seco, que não esteja registrado
no Livro lúcido.
Ele é Quem vos recolhe, durante o sono, e vos reanima durante
o dia, bem sabendo o que fazeis, a fim de que se cumpra o período
prefixado; logo, a Ele será o vosso retorno e, então,
Ele vos inteirará de tudo quanto houverdes feito.
Ele é o Soberano absoluto dos Seus servos, e vos envia anjos
da guarda(437) para que, se a morte chegar a algum de vós, os
Nossos mensageiros o recolham, sem negligenciarem o seu dever.
Logo, retornarão a Deus, seu verdadeiro Senhor. Não é,
acaso, Seu o juízo? Ele é o mais destro dos juízes.
Dize: Quem vos liberta das trevas da terra e do mar, embora deprequeis
ostensiva ou humildemente? Dizendo: Se nos livrardes disto, contar-nos-emos
entre os agradecidos!
Dize (ainda): Deus vos liberta disso e de toda angústia e, sem
dúvida, Lhe atribuís parceiros!
Dize (mais): Ele é capaz de infligir-vos um castigo celestial
ou terreno, ou confundir-vos em seitas, fazendo-vos experimentar tiranias
mútuas. Repara em como dispomos as evidências, a fim de
que as compreendam.
Teu próprio povo o desmentiu (o Alcorão), não obstante
ser (seu conteúdo) a pura verdade. Dize: Eu não sou vosso
guardião(438).
Cada Mensagem terá um limite e logo sabereis.
Quando deparares com aqueles que difamam os Nossos versículos,
aparta-te deles, até que mudem de conversa. Pode ocorrer que
Satã te fizesse esquecer disso; porém, após a lembrança,
não te sentes com os iníquos.
Os tementes não será responsáveis por eles; porém,
(seu dever) é lembrá-los, talvez temam a Deus.
Distancia-te daqueles que tomam a religião por jogo e diversão,
a quem ilude a vida terrena, e relembra-lhes que todo o ser será
penitenciado pelo que cometer e não terá, além
de Deus, protetor, nem intercessor algum; e ainda que ofereça
qualquer resgate, não lho será aceito. Os ignóbeis
serão entregues ao tormento, pelo que cometeram, e terão,
por bebida, água fervente e um doloroso castigo, por sua ignomínia.
Pergunta-lhes: Devemos, acaso, invocar em vez de Deus, a quem não
pode beneficiar-nos nem prejudicar-nos? Devemos, depois de Deus nos
haver iluminado, voltar-nos sobre os nossos calcanhares, como (o fez)
aquele a quem os demônios fascinaram e deixaram aturdido na terra,
apesar de Ter amigos que lhe indicavam a verdadeira senda, dizendo-lhes:
Vinde a nós! Dize: A orientação de Deus é
a verdadeira Orientação, e foi-nos ordenado submeter-nos
ao Senhor do Universo.
Praticai a oração e temei-O, pois sereis congregados ante
Ele.
Foi Ele Quem, em verdade, criou os céus e a terra(439); e o dia
em que disser: Seja!, será. Sua palavra é a única
verídica; d’Ele será o Reino, no dia em que a trombeta
soar. Ele é Conhecedor do cognoscível e do incognoscível,
e Ele é o Onisciente, o Prudentíssimo.
Quando Abraão disse a Ezra, seu pai: Tomas os ídolos por
deuses? Eis que te vejo a ti e a teu povo em evidente erro.
E foi como mostramos a Abraão o reino dos céus e da terra(440),
para que se contasse entre os persuadidos.
Quando a noite o envolveu, viu uma estrela e disse: Eis aqui meu Senhor!
Porém, quando esta desapareceu, disse: Não adoro os que
desaparecem.
Quando viu desapontar a lua, disse: Eis aqui meu Senhor! Porém,
quando esta desapareceu, disse: Se meu Senhor não me iluminar,
contar-me-ei entre os extraviados.
E quando viu despontar o sol, exclamou: Eis aqui meu Senhor! Este é
maior! Porém, quando este se pôs, disse: Ó povo
meu, não faço parte da vossa idolatria!
Eu me consagro a Quem criou os céus e a terra; sou monoteísta
e não me conto entre os idólatras.
Seu povo o refutou, e ele disse (às pessoas): Pretendeis refutar-me
acerca de Deus, se é Ele que me tem iluminado? Sabei que não
temerei os parceiros que Lhe atribuís, salvo se meu Senhor quiser
que algo me suceda, porque a onisciência do meu Senhor abrange
tudo. Não meditais?
E como hei de temer o que idolatrais, uma vez que vós não
temeis atribuir parceiros a Deus, sem que Ele vos tenha concedido autoridade
para isso? Qual dos dois partidos é mais digno de confiança?
Dizei-o, se o sabeis.
Os fiéis que não obscurecerem a sua fé com injustiças
obterão a segurança e serão iluminados.
Tal foi o Nosso argumento, que proporcionamos a Abraão (para
usarmos) contra seu povo, porque Nós elevamos a dignidade de
quem Nos apraz. Teu Senhor (ó Mohammad) é Prudente, Sapientíssimo.
Agraciamo-los com Isaac e Jacó,(441) que iluminamos, como havíamos
iluminado anteriormente Noé(442) e sua descendência, Davi
e Salomão, Jó e José, Moisés e Aarão.
Assim, recompensamos os benfeitores.
E Zacarias,(443) Yáhia (João), Jesus e Elias, pois todos
se contavam entre os virtuosos.
E Ismael, Eliseu, Jonas e Lot(444), cada um dos quais preferimos sobre
os seu contemporâneos.
E a alguns de seus pais, progenitores e irmãos, elegemo-los e
os encaminhamos pela senda reta.
Tal é a orientação de Deus, pela qual orienta quem
Lhe apraz, dentre os Seus servos. Porém, se tivessem atribuído
parceiros a Ele, tornar-se-ia sem efeito tudo o que tivessem feito.
São aqueles a quem concedemos o Livro, a sabedoria e a profecia.
Mas se estes (seus descendentes) os rejeitassem, mesmo assim, confiá-los-íamos
a outro povo que não fosse incrédulo.
São aqueles que Deus iluminou. Toma, pois, seu exemplo. Dize-lhes:
Não vos exijo recompensa alguma, por isto. Ele (o Alcorão)
não é mais do que uma mensagem para a humanidade.
Não aquilatam o Poder de Deus como devem, quando dizem: Deus
nada revelou a homem algum! Dize: Quem, então, revelou o Livro,
apresentado por Moisés – luz e orientação
para os humanos – que copiais em pergaminhos, do qual mostrai
algo e ocultais muito, e mediante o qual fostes instruídos de
tudo quanto ignoráveis, vós e vossos antepassados? Dize-lhes,
em seguida: Deus! E deixa-os, então, entregues às suas
cismas.
Eis aqui o Livro bendito que temos revelado, confirmante dos anteriores,
para que admoestes, com ele, a Mãe das Cidades(445) e todas as
cidades circunvizinhas. Aqueles que crêem na outra vida crêem
nele e observam as suas orações.
Haverá alguém mais iníquo do que quem forja mentiras
acerca de Deus, ou do que quem diz: Sou inspirado!, quando nada lhe
foi inspirado? E que diz: Eu posso revelar algo igual ao que Deus revelou!?
Ah, se pudesses ver os iníquos na agonia da morte quando os anjos,
com mãos estendidas, lhes disserem: Entregai-nos vossas almas!
Hoje, ser-vos-á infligido do castigo afrontoso, por haverdes
dito inverdades acerca de Deus e por vos haverdes ensoberbecido perante
os Seus versículos.
E comparecereis ante Nós, isolados, tal como vos criamos da primeira
vez,(446) deixando atrás de vós tudo quanto vos concedemos,
e não veremos convosco vossos intercessores, os quais pretendíeis
fossem vossos parceiros; rompeu-se o vínculo entre vós
e eles, e se vos desvaneceu tudo quanto inventastes.
Deus é o Germinador das plantas graníferas e das nucleadas!
Ele faz surgir o vivo do morto e extrai o morto do vivo. Isto é
Deus! Como, pois, vos desviais?
É Ele Quem faz despontar a aurora e Quem vos estabelece a noite
para o repouso; e o sol e a luz, para cômputo (do tempo). Tal
é a disposição do Poderoso, Sapientíssimo.
Foi Ele Quem deu origem, para vós, às estrelas, para que,
com a sua ajuda, vos encaminhásseis, nas trevas da terra e do
mar(447). Temos esclarecido os versículos para os sábios.
Foi Ele Quem vos produziu de um só ser e vos proporcionou uma
estância para descanso. Temos elucidado os versículos para
os sensatos.
É Ele Quem envia a água do céu.(448) Com ela, fizemos
germinar todas as classes de plantas, das quais produzimos verdes caules
e, destes, grãos espigados, bem como as tamareiras, de cujos
talos pendem cachos ao alcance da mão; as videiras, as oliveiras
e as romãzeiras, semelhantes (em espécie) e diferentes
(em variedade).(449) Reparai em seu fruto, quando frutificam, e em sua
madureza. Nisto há sinais para os fiéis.
Mesmo assim atribuem como parceiros a Deus os gênios, (450) embora
fosse Ele Quem os criasse; e, nesciamente, inventaram-Lhe filhos e filhas.
Glorificado e exaltado seja, por tudo quanto Lhe atribuem.
Originador dos céus e da terra! Como poderia Ter prole, quando
nunca teve esposa, e foi Ele Que criou tudo o que existe, e é
Onisciente?
Tal é Deus, vosso Senhor! Não há mais divindade
além d’Ele, Criador de tudo! Adorai-O, pois porque é
o Guardião de todas as coisas.
Os olhares não podem percebê-Lo, não obstante Ele
Se aperceber de todos os olhares, porque Ele é o Onisciente,
o Sutilíssimo.
Já vos chegaram as evidências do vosso Senhor! Quem as
observar será em benefício próprio; quem se obstinar
(em negá-las) será igualmente em seu prejuízo,
e eu não sou vosso guardião.
Assim dispomos os sinais para refutar os iníquos. Então,
não poderão contestar-te, a não ser dizendo que
tens tudo estudado, e para explicá-los aos homens que têm
conhecimento.
Segue, pois, o que te foi inspirado por teu Senhor; não há
divindade além d’Ele; e distancia-se dos idólatras.
Porém, se Deus quisesse, nunca se teriam dado á idolatria.
Não te designamos (ó Mohammad) como seu defensor, nem
como seu guardião.
Não injurieis o que invocam, em vez de Deus, a menos que eles,
em sua ignorância, injuriem iniquamente Deus. Assim, abrilhantamos
as ações de cada povo;(451) logo, seu retorno será
a seu Senhor, que os inteirará de tudo quando tiverem feito.
Juraram solenemente por Deus que, se lhes chegasse um sinal, creriam
nele. Dize-lhes: Os sinais só estão em poder de Deus.
Porém, quem poderá fazer-vos compreender que, ainda que
isto se verificasse, não creriam? (452)
Assim confundimos seus corações e seus olhos, tal como
fizemos quando disso duvidaram pela primeira vez, e os abandonamos,
vacilantes, em sua transgressão(453).
Ainda que lhes enviássemos os anjos, os mortos lhes falassem
e congregássemos ante seus olhos toda a criação,
nunca creriam, a menos que a Deus aprouvesse; porém, na maioria,
são insipientes. (454)
Pela mesmo razão, temos apontado a cada profeta adversários
sedutores, tanto entre os humanos como entre os gênios, que influenciam
uns aos outros com a eloqüência de suas palavras; porém,
se teu Senhor tivesse querido, não o teriam feito. Deixa-os,
pois, com tudo quanto forjam!
Que lhes prestem atenção os corações daqueles
que não crêem na vida futura; que se contentem com eles,
e que lucrem o que quiserem lucrar.
Dize: Poderia eu anelar outros árbitro que não fosse Deus,
quando foi Ele Quem vos revelou o Livro detalhado? (455) Aqueles a quem
revelamos o Livro sabem que ele é uma revelação
verdadeira, que emana do teu Senhor. Não sejas, pois, dos que
duvidam.
As promessas do teu Senhor já se têm cumprido fiel e justiceiramente,
pois Suas promessas são imutáveis, porque ele é
o Oniouvinte, o Sapientíssimo.
Se obedeceres á maioria dos seres da terra, eles desviar-te-ão
da senda de Deus, porque não professam mais do que a conjectura
e não fazem mais do que inventar mentiras.
Teu Senhor é o mais conhecedor de quem se desvia de Sua senda,
assim como é o mais conhecedor dos encaminhados.
Comei, pois, de tudo aquilo sobre o qual tenha sido invocado o nome
de Deus, se credes em Seus versículos.
E que vos impede de desfrutardes de tudo aquilo sobre o qual foi invocado
o nome de Deus, uma vez que Ele já especificou tudo quanto proibiu
para vós, salvo se vos fordes obrigados a tal? Muitos se desviam,
devido á luxúria, por ignorância; porém,
teu Senhor conhece os transgressores.
Fugi do pecado, tanto confesso como íntimo, porque aqueles que
lucram como o pecado serão castigados pelo que houverem lucrado.
Não comais aquilo (concernente a carnes) sobre o qual não
tenha sido invocado o nome de Deus, porque isso é uma profanação
e porque os demônios inspiram os seus asseclas a disputarem convosco;
porém, se os obedecerdes, sereis idólatras.
Pode, acaso, equiparar-se aquele que estava morto (456) e o reanimamos
á vida, guiando-o para a luz, para conduzir-se entre as pessoas,
àquele que vagueia nas trevas, das quais não poderá
sair? Assim foram abrilhantadas as ações aos incrédulos.
De tal modo, estabelecemos líderes, em todas as cidades, entre
os piores pecadores, para que assim conspirassem mutuamente; porém,
só corromperão a si mesmos, sem o saberem.
Quando lhes é apresentado um versículo, dizem: Jamais
creremos, até que nos seja apresentado algo semelhante ao que
foi concedido aos mensageiros de Deus (457)! Deus sabe melhor do que
ninguém a quem deve encomendar a Sua missão. Logo alcançará
os pecadores uma humilhação, ante Deus, e um severo castigo,
por suas conspirações.
A quem Deus quer iluminar, dilata-lhe o peito (458) para o Islam; a
quem quer desviar (por tal merecer), oprime-lhe o peito, como aquele
que se eleva na atmosfera.(459) Assim, Deus cobre de abominação
aqueles que se negam a crer.
E eis aqui a senda reta do teu Senhor. Já elucidamos as leis
para aqueles que meditam.
Obterão a morada de paz junto ao seu Senhor, porque ele será
o seu protetor por tudo quanto fizerem.
No dia em que Ele congregar todos (e disser): Ó assembléia
de gênios, já seduziste bastante o homem!, seus asseclas
humanos dirão: Ó Senhor nosso, utilizamo-nos mutuamente;
porém, agora, alcançamos o término que nos fixaste,
Então, ser-lhes-á dito: O fogo será a vossa morada,
onde permanecereis eternamente (460), salvo para quem Deus quiser livrar
disso. Teu Senhor é Prudente, Sapientíssimo.
Assim, damos poder a alguns iníquos sobre os outros, por causa
do que lucraram. (461)
Ó assembléia de gênios e humanos, acaso não
se vos apresentaram mensageiros, dentre vós, que vos ditaram
Meus versículos e vos admoestaram com o comparecimento neste
vosso dia? Dirão: Testemunhamos contra nós mesmos! A vida
terrena os iludiu, e confessarão que tinham sido incrédulos.
Isto porque teu Senhor jamais destruirá injustamente as cidades,
enquanto seus habitantes estiverem desavisados.
Para todos haverá graus concordantes com o que houverem feito.
Teu Senhor não está desatento a tudo quanto fazeis.
Teu Senhor é, na Sua Opulência (462), Misericordiosíssimo;
e, se Ele quisesse, far-vos-ia desaparecer e vos suplantaria por outros,
tal como vos criou das gerações de outros povos.
É inexorável o que está prometido e não
podereis impedir (Deus).
Dize: Ó povo meu, fazei tudo quanto puderdes que eu farei o mesmo!
Logo sabereis a quem corresponderá a última morada. Por
certo que os iníquos não prosperarão.
Do que Deus tem produzido em abundância, quanto às semeaduras
e ao gado, eles Lhe destinam um quinhão, dizem, segundo as suas
fantasias (463): Isto é para Deus e aquilo é para os nossos
parceiros! Porém, o que destinaram a seus parceiros jamais chegará
a Deus; e o destinado a Deus chegará aos seus (supostos) parceiros.
Que péssimo é o que julgam!
Todavia, aos olhos da maior parte dos idólatras, seus "parceiros"
tomaram fascinante o assassinato de crianças, a fim de os conduzirem
à sua própria destruição (464); porém,
se Deus quisesse, não o teriam feito. Deixa-os, pois, com tudo
quanto forjam.
Eles dizem que tal e tal gado e que tais semeaduras (465) são
proibidos, e ninguém deverá consumi-los, exceto aqueles
(assim dizem) que desejarmos; ademais, há animais aos quais estão
proibidos a canga e a carga, e sobre os quais (no abate) o nome de Deus
não foi invocado; forjam mentiras acerca d’Ele, o Qual
os castigará por suas invenções.(466)
Dizem ainda: O que há nas entranhas destes animais é lícito
exclusivamente para os nossos varões e está vedado ás
nossas mulheres; porém, se a cria nascer morta, todos desfrutarão
dela! Ele os castigará por seus desatinos, porque é Prudente,
Sapientíssimo.(467)
São desventurados aqueles que, néscia e estupidamente,
matam seus filhos, na sua cega ignorância (468), e se descartam
daquilo com que Deus os agraciou, forjando mentiras a respeito de Deus.
Já estão desviados e jamais serão encaminhados.
Ele foi Quem vos criou pomares, com plantas trepadeiras ou não,
assim como as tamareiras, as sementeiras, com frutos vários sabores,
as oliveiras e as romãzeiras, semelhantes (em espécie)
e diferentes (em variedade). Comei de seus frutos, quando frutificarem,
e pagai seu tributo, no dia da colheita, e não vos excedais,
porque Deus não ama os perdulários.
Ele criou para vós animais de carga, o outros, para o abate.(469)
Comei, pois, de outro com que Deus vos agraciou e não sigais
os passos de Satanás, porque é vosso inimigo declarado.
(Proporcionou-vos também) oito tipos (de reses), em pares: um
casal de ovinos e outro de caprinos. Dize: Vedou-vos Deus os dois machos
ou as duas fêmeas, ou o que estas levam em suas entranhas? Indicai-mo,
com certeza, se sois sinceros. (470)
Proporcionou-vos, ainda, um casal camelídeo e outro bovino. Dize:
Vedou-vos Deus os dois machos ou as duas fêmeas, ou o que estas
levam em suas entranhas? Acaso estáveis presentes quando Deus
vos prescreveu isto? Haverá alguém mais iníquo
de que quem forja mentiras acerca de Deus, para desviar nesciamente
os humanos? Deus não encaminha os iníquos.
Dize: De tudo o que me tem sido revelado nada acho proibido para quem
necessita alimentar-se, nada além da carniça, do sangue
fluente (471) ou da carne de suíno, uma vez que tenham sido sacrificados
com a invocação nem abuso, se vir compelido a isso, saiba
que teu Senhor ó Indulgente, Misericordiosíssimo.
Quanto àqueles que seguiram a lei judaica, vedamos-lhes os animais
solípedes (472) e, dos bovinos e ovinos, vedamos-lhes as gorduras,
exceto as que estão no lombo, nas entranhas ou as aderentes aos
ossos. Isso foi em castigo por sua iniqüidade, porque somos Veracíssimos.
Se te desmentirem, dize: Vosso Senhor é Clementíssimo;
porém, Seu castigo, para os pecadores, jamais será contido.
Os idólatras dirão: Se Deus quisesse, nem nós,
nem nossos pais, jamais teríamos idolatrado, nem nada nos seria
vedado! Assim, seus antepassados desmentiram os mensageiros, até
que sofreram o Nosso castigo. Dize: Tereis, acaso, algum argumento a
nos expor? Qual! Não seguis mais do que conjecturas e não
fazeis mais do que inventar mentiras!
Dize (mais): Só a Deus pertence o argumento eloqüente. Se
ele quisesse, Ter-vos-ia iluminado a todos.
Dize (ainda): Apresentai vossas testemunhas, para provarem que Deus
vedou o que dizeis Ter vedado! E se o declararem, não aceites
as suas declarações nem te entregues á caprichos
daqueles que desmentem os Nossos versículos, não crêem
na outra vida e atribuem semelhantes a seu Senhor.
Dize (ainda mais): Vinde, para que eu vos prescreva o que vosso Senhor
vos vedou: Não Lhe atribuais parceiros; tratai com benevolência
vossos pais; não sejais filicidas, por temor á miséria-
Nós vos sustentaremos, tão bem quanto aos vossos filhos
-; não vos aproximeis das obscenidades, tanto pública,
como privadamente, e não mateis, senão legitimamente,
o que Deus proibiu matar. Eis o que Ele vos prescreve, para que raciocineis.
Não disponhais do patrimônio do órfão senão
da melhor forma possível, até que chegue á puberdade;
sede leais na medida e no peso- jamais destinamos a ninguém carga
maios á que pode suportar. Quando sentenciardes, sede justos,
ainda que se trate de um parente carnal, e cumpri os vossos compromissos
para com Deus. Eis aqui o que Ele vos prescreve, para que mediteis.
E (o Senhor ordenou-vos, ao dizer): Esta é a Minha senda reta.
Segui-a e não sigais as demais, para que estas não vos
desviem da Sua. Eis o que Ele vos prescreve, para que O temais.
Havíamos concedido a Moisés (473) o Livro como uma bênção
para quem o observasse, contendo a explanação de tudo,
e sendo orientação e misericórdia, a fim de que
(os israelitas) cressem no comparecimento ante seu Senhor.
E este é o Livro bendito que revelamos (ao Mensageiro); observai-o,
pois, e temei a Deus; quiçá Ele Se compadeça de
vós.
E para que não digais: O Livro só foi revelado a dois
povos antes de nós, o que fez com que permanecêssemos ignorantes
(474) de tudo quanto eles estudavam.
Ou digais: Se o Livro nos tivesse sido revelado, teríamos sido
melhor iluminados que eles. Porém, já vos chegou uma clara
evidência, (475) orientação e misericórdia
de vosso Senhor. Haverá alguém mais iníquo do que
quem desmente e desdenha os versículos de Deus? Infligiremos
o pior castigo àqueles que desdenharem os Nossos versículos,
bem como àqueles que se tiverem afastado deles.
Acaso, aguardam que se lhes apresentem os anjos ou teu Senhor, ou então
que lhes cheguem sinais d’Ele? No dia em que lhes chegarem alguns
se Seus sinais será inútil a fé do ser que não
tiver acreditado antes, ou que, em sua crença, não tenho
agido com retidão. Dize: Aguardai, que nós aguardaremos.
Não és responsável por aqueles que dividem a sua
religião e formam seitas, porque sua questão depende só
de Deus, o Qual logo os inteirará de tudo quanto houverem feito.
Quem tiver praticado o bem receberá o décuplo pelo mesmo;
quem tiver cometido um pecado receberá um castigo equivalente,
e não serão defraudados (nem um, nem outro).
Dize: Meu Senhor conduziu-me pela senda reta- uma religião inatacável;
é o credo de Abraão, o monoteísta, que jamais se
contou entre os idólatras.
Dize: Minhas orações, minhas devoções, minha
vida e minha morte pertencem a Deus, Senhor do Universo,
Que não possui parceiro algum, Tal me tem sido ordenado e eu
sou o primeiro dos muçulmanos.
Dize ainda: Como poderia eu adorar outro senhor que não fosse
Deus, uma vez que Ele é o Senhor de todas as coisas? Nenhuma
alma receberá (476) outra recompensa que não for a merecida,
e nenhuma pecador arcará cm culpas alheias, Então, retornareis
ao vosso Senhor, o Qual vos inteirará de vossas divergências.
Ele foi Quem vos designou legatários (477) na terra e vos elevou
uns sobre outros, em hierarquia, para testar-vos com tudo quanto vos
agraciou. Teu Senhor é Destro no castigo, conquanto seja Indulgente,
Misericordiosíssimo.
"AL’ARAF"
(OS CIMOS)
Revelado em Makka, 206 versículos, com exceção
dos versículos 163 e 170, que foram revelados em Madina.
7ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Alef, Lam, Mim,(478) Sad.
(Eis aqui) um Livro, que te foi revelado para que não haja receio
em teu peito, (479) e para que, com ele, admoestes os incrédulos,
para que seja uma mensagem aos fiéis.
Segui o que vos foi revelado por vosso Senhor e não sigais outros
protetores em lugar d’Ele. Quão pouco meditais!(480)
Quantas cidades temos destruído! Nosso castigo tomou-os (a seus
habitantes) de surpresa, enquanto dormiam, à noite, ou faziam
a sesta.
Nada imploraram, quando os surpreendeu o Nosso castigo; não fizeram
mais do que confessar, clamando: Fomos iníquos!(481)
Inquiriremos aqueles aos quais foi enviada a Nossa mensagem, assim como
interrogaremos os mensageiros.
E lhes enumeraremos as ações com pleno conhecimento, porque
jamais estivemos ausentes.
E a ponderação, nesse dia, será a eqüidade;
aqueles cujas boas ações forem mais pesadas, serão
os bem-aventurados.
E aqueles, cujas boas ações forem leve, serão desventurados,
por haverem menosprezado os Nossos versículos.
Temo-vos enraizado na terra, na qual vos proporcionamos subsistência.
Quão pouco agradeceis!
Criamo-vos e vos demos configuração,(482) então
dissemos aos anjos: Prostrais-vos ante Adão! E todos se prostraram,
menos Lúcifer, que se recusou a ser dos prostrados.
Perguntou-lhe (Deus): Que foi que te impediu de prostrar-te, embora
to tivéssemos ordenado? Respondeu: Sou superior a ele; a mim
criaste do fogo, e a ele do barro.(483)
Disse-lhe: Desce daqui (do Paraíso), porque aqui não é
permitido te ensoberbeceres. Vai-te daqui, porque és um dos abjetos!
Implorou: Tolera-me até ao dia em que (os seres) forem ressuscitados!
Respondeu-lhe: Considera-te entre os tolerados!
Disse: Juro que, por me teres extraviado,(484) desviá-los-ei
da Tua senda reta.
E, então, atacá-los-ei pela frente e por trás,
pela direita e pela esquerda e não acharás, entre eles,
muitos agradecidos!
Deus lhe disse: Sai daqui! Vituperado! Rejeitado! Juro que encherei
o inferno contigo e com aqueles que te seguirem.
E tu, ó Adão,(485) habita com tua esposa o Paraíso!
Desfrutai do que vos aprouver; porém, não vos aproximeis
desta árvore, porque estareis entre os transgressores.
Então, Satã lhe cochichou, para revelar-lhes o que, até
então, lhes havia sido ocultado das suas vergonhas, dizendo-lhes:
Vosso Senhor vos proibiu esta árvore para que não vos
convertêsseis em dois anjos ou não estivésseis entre
os imortais.
E ele lhes jurou: Sou para vós um fiel conselheiro.
E, com enganos, seduziu-os. Mas quando colheram o fruto da árvore,
manifestaram-se-lhes as vergonhas e começaram a cobrir-se com
folhas, das plantas do Paraíso. Então, seu Senhor os admoestou:
Não vos havia vedado esta árvore e não vos havia
dito que Satanás era vosso inimigo declarado?
Disseram: Ó Senhor nosso, nós mesmos nos condenamos e,
se não nos perdoares a Te apiedares de nós, seremos desventurados!
E Ele lhes disse: Descei! Sereis inimigos uns dos outros e tereis, na
terra, residência e gozo transitórios.
Disse-lhes (ainda): Nela vivereis e morrereis, e nela sereis ressuscitados.(486)
Ó filhos de Adão, enviamos-vos vestimentas,(487) tanto
para dissimulardes vossas vergonhas, como para o vosso aparato; porém,
o pudor é preferível! Isso é um dos sinais de Deus,
para que meditem.
Ó filhos de Adão, que Satanás não vos seduza,
como seduziu vossos pais no Paraíso, fazendo-os sair dele, despojando-os
dos seus invólucros (de inocência), para mostrar-lhes as
suas vergonhas! Ele e seus asseclas vos espreitam, de onde não
os vedes. Sem dúvida que temos designado os demônios como
amigos dos incrédulos.
Quando estes cometem uma obscenidade, dizem: Cometemo-la porque encontramos
nossos pais fazendo isto; e foi Deus Quem no-la ordenou. Dize: Deus
jamais ordena obscenidade. Ousais dizer de Deus o que ignorais?
Dize ainda: Meu Senhor só ordena a eqüidade, para que vos
consagreis a Ele, em todas as mesquitas, e O invoqueis sinceramente.
Assim como vos criou, retornareis a Ele.
Ele encaminhou alguns, e outros mereceram ser desviados, porque adotaram
por protetores os demônios, em vez de Deus, pensando que estavam
bem encaminhados.
Ó filhos de Adão, revesti-vos de vosso melhor atavio(488)
quando fordes às mesquitas; comei e bebei; porém, não
vos excedais, porque Ele não aprecia os perdulários.
Dize-lhes: Quem pode proibir as galas de Deus e o desfrutar os bons
alimentos que Ele preparou para Seus servos? Dize-lhes ainda: Estas
coisas pertencem aos que crêem, durante a vida neste mundo; porém,
serão exclusivas dos crentes, no Dia da Ressurreição.
Assim elucidamos os versículos aos sensatos.
Dize: Meu Senhor vedou as obscenidades, manifestas ou íntimas;
o delito; a agressão injusta; o atribuir parceiros a Ele, porque
jamais deu autoridade a que digais d’Ele o que ignorais.
Cada nação tem o seu termo e, quando se cumprir, não
poderá atrasá-lo nem adiantá-lo uma só hora.
Ó filhos de Adão, quando se apresentarem mensageiros,
dentre vós, que vos ditarão Meus versículos, aqueles
que temerem a Deus e a Ele se encomendarem não serão presas
do temor, nem se atribularão.
Aqueles que desmentirem os Nossos versículos e se ensoberbecerem
serão condenados ao inferno, onde permanecerão eternamente.
Haverá alguém mais iníquo do que quem forja mentiras
acerca de Deus ou desmente os Seus versículos? Eles participarão(489)
do que está estipulado no Livro, até que se lhes apresentem
os Nossos mensageiros para separá-los de suas almas e lhes digam:
Onde estão aqueles que invocáveis, em vez de Deus? Dirão:
Desvaneceram-se! Com isso, confessarão que haviam sido incrédulos.
Deus lhes dirá: Entrai no inferno, onde estão as gerações
de gênios e humanos que vos precederam! Cada vez que aí
ingressar uma geração, abominará a geração
congênere, até que todas estejam ali recolhidas; então,
a última dirá, acerca da primeira: Ó Senhor nosso,
eis aqui aqueles que nos desviaram; duplica-lhes(490) o castigo infernal!
Ele lhes dirá: o dobro será para todos; porém,
vós o ignorais.
Então, a primeira dirá à última: Não
vos devemos favor algum. Sofrei, pois, o castigo, pelo que cometestes.
Àqueles que desmentirem os Nossos versículos e se ensoberbecerem,
jamais lhes serão abertas as portas do céu, nem entrarão
no Paraíso, até que um camelo passe pelo buraco de uma
agulha. Assim castigamos os pecadores.
Terão o inferno por leito, cobertos com mantos de fogo. Assim
castigamos os iníquos.
Quanto aos fiéis, que praticam o bem – jamais impomos a
alguém uma carga superior às suas forças -, saibam
que serão os diletos do Paraíso, onde morarão eternamente.
Extinguiremos todo o rancor(491) de seus corações. A seus
pés correrão os rios, e dirão: Louvado seja Deus,
que nos encaminhou até aqui; jamais teríamos podido encaminhar-nos,
se Ele não nos tivesse encaminhado. Os mensageiros de nosso Senhor
nos apresentaram a verdade. Então, ser-lhes-á dito: Eis
o Paraíso que herdastes em recompensa pelos que fizestes.
E os diletos do Paraíso gritarão aos condenados, no inferno:
Verificamos que era verdade tudo quanto nosso Senhor nos havia prometido.
Porventura, comprovastes que era verdade o que o vosso Senhor vos havia
prometido? Dirão: Sim!(492) Um arauto, então, proclamará
entre eles: Que a maldição de Deus caia sobre os iníquos,
Que afastam os demais da senda de Deus, anunciam-na tortuosa e negam
a vida futura!(493)
E entre ambos haverá um véu e, nos cimos,(494) situar-se-ão
homens que reconhecerão todos, por suas fisionomias, e saudarão
os diletos do Paraíso: Que a paz esteja convosco! Porém,
ainda que eles (os dos cimos) anelem o Paraíso, não entrarão
ali.
Mas, quando seus olhares(495) se voltarem para os condenados ao inferno,
dirão: Ó Senhor nosso, não nos juntes com os iníquos.
Os habitantes dos cimos gritarão a uns homens, os quais reconhecerão
por suas fisionomias: De que vos serviram os vossos tesouros e a vossa
soberbia?
São estes, acaso, de quem juraste que Deus não os agraciaria
com Sua misericórdia? (Deus dirá a eles): Entrai no Paraíso,
onde não sereis presas do temor, nem vos atribulareis.
Os condenados ao inferno clamarão os diletos do Paraíso:
Derramai por sobre nós um pouco de água ou algo com que
Deus vos agraciou. Dir-lhes-ão: Deus vedou ambos aos incrédulos,
Que tomaram sua religião por diversão e jogo, e os iludiu
a vida terrena! Esquecemo-los hoje, como eles esqueceram o comparecimento,
neste dia, bem como por terem negado os Nossos versículos,
Não obstante lhes temos apresentado um Livro, o qual lhes elucidamos
sabiamente, e é orientação e misericórdia
para os crentes.
Esperam eles, acaso, algo além da comprovação?
O dia em que esta chegar, aqueles que a houverem desdenhado, dirão:
Os mensageiros de nosso Senhor nos haviam apresentado a verdade. Porventura
obteremos intercessores, que advoguem em nosso favor? Ou retornaremos,
para nos comportarmos distintamente de como o fizemos? Porém,
já terão sido condenados, e tudo quanto tiverem forjado
desvanecer-se-á.
Vosso Senhor é Deus, Que criou os céus e a terra(496)
em seis dias, assumindo, em seguida, o Trono.(497) Ele ensombrece o
dia com a noite, que o sucede incessantemente. O sol, a lua e as estrelas
estão submetidos ao Seu comando. Acaso, não Lhe pertencem
a criação e o poder? Bendito seja Deus, Senhor do Universo.
Invocai vosso Senhor humílima e intimamente, porque Ele não
aprecia os transgressores.
E não causeis corrupção na terra, depois de haver
sido pacificada. Outrossim, incovai-O com temor e esperança,
porque Sua misericórdia está próxima dos benfeitores.
Ele é Quem envia os ventos alvissareiros(498), por Sua misericórdia,
portadores de densas nuvens, que impulsiona até uma comarca árida
e delas faz descer a água, mediante a qual produzimos toda a
classe de frutos. Do mesmo modo ressuscitamos os mortos, para que mediteis.
Da terra fértil brota a vegetação, com o beneplácito
do seu Senhor; da estéril, porém, nada brota, senão
escassamente. Assim elucidamos os versículos para os agradecidos.
Enviamos Noé ao seu povo,(499) ao qual disse: Ó povo meu,
adorai a Deus, porque não tereis outra divindade além
d’Ele. Temo, por vós, o castigo do dia aziago.
Os chefes, dentre seus povos, disseram: Vemos-te em um erro evidente.
Respondeu-lhes: Ó povo meu, não há erro em mim,
pois sou o mensageiro do Senhor do Universo.
Comunico-vos as mensagens do meu Senhor, aconselho-vos, e sei de Deus
o que ignorais.
Estranhais, acaso, que chegue uma mensagem do vosso Senhor por intermédio
de um homem da vossa raça? Isto é para admoestar-vos e
para que temais a Deus, a fim de que sejais compadecidos.
Porém, desmentiram-no, e o salvamos, juntamente com os que com
ele estava na arca, afogando aqueles que desmentiram o Nossos versículos,
porque constituíam um povo cego.
E ao povo de Ad(500) enviamos seu irmão Hud, o qual disse: Ó
povo meu, adorai a Deus, porque não tereis outra divindade além
d’Ele. Não O temeis?
Porém, os chefes incrédulos, dentre seu povo, disseram:
Certamente, vemos-te em insensatez e achamos que és mentiroso.
Respondeu-lhes: Ó povo meu, não há insensatez em
mim, e sou o mensageiro do Senhor do Universo.
Comunico-vos as mensagens do meu Senhor e sou vosso fiel conselheiro.
Estranhais, acaso, que vos chegue uma mensagem do vosso Senhor, por
um homem da vossa raça, para admoestar-vos? Reparai em como Ele
vos designou sucessores do povo de Noé, e vos proporcionou alta
estatura. Recordai-vos das mercês de Deus (para convosco), a fim
de que prospereis.
Disseram-lhe: Vens, acaso, para fazer com que adoremos só a Deus
e abandonarmos os que adoravam nossos pais? Faze, pois, com que se cumpram
as tuas predições, se estiveres certos.
Respondeu-lhes: Já vos açoitaram a abominação
e a indignação do vosso Senhor! Ousareis, acaso, discutir
comigo, a respeito de nomes que inventais, vós e vossos pais,
aos quais Deus não concedeu autoridade alguma? Aguardai, pois,
que eu aguardarei convosco.
Salvamo-lo, e a quem com ele estava, mercê, de Nossa misericórdia,
e extirpamos aqueles que desmentiram Nossos versículos, porque
não eram fiéis.
Ao povo de Samud(501) enviamos seu irmão, Sáleh, que lhes
disse: Ó povo meu, adorai a Deus, porque não tereis outra
divindade além d’Ele. Chegou-vos uma evidência do
nosso Senhor. Ei-la aqui: a camela de Deus é um sinal para vós;
deixai-a pastar nas terras de Deus e não a maltrateis, porque
vos açoitará um doloroso castigo.
Lembrai-vos de que Ele vos designou sucessores do povo de Ad, e vos
enraizou na terra, em cujas planuras ergueis palácios, e em cujas
montanhas cavais moradias. Recordai-vos das mercês de Deus para
convosco e não causeis flagelo, nem corrupção na
terra.
Porém, os chefes dos que se ensoberbeceram, dentre seu povo,
perguntaram aos fiéis, submetidos: Estais seguros de que Sáleh
é um mensageiro do seu Senhor? Responderam: nós cremos
em sua missão.
Mas os que se ensoberbeceram lhes disseram: Nós negamos o que
credes.
E esquartejaram a camela,(502) desacatando a ordem do seu Senhor, e
disseram: Ó Sáleh, faze, pois, com que se cumpram as tuas
predições, se és um dos mensageiros.
Então, fulminou-vos um terremoto,(503) e a manhã encontrou-os
jacentes em seus lares.
E Sáleh distanciou-se deles(504), dizendo: Ó povo meu,
eu vos comuniquei a mensagem do meu Senhor e vos aconselhei; porém,
vós não apreciais os conselheiros.
E (enviamos) Lot,(505) que disse ao seu povo: Cometeis abominação
como ninguém no mundo jamais cometeu antes de vós,
Acercando-vos licenciosamente dos homens, em vez das mulheres. Realmente,
sois um povo transgressor.
E a resposta do seu povo só constituiu em dizer (uns aos outros):
Expulsai-vos da vossa cidade porque são pessoas que desejam ser
puras(506).
Porém, salvamo-los, juntamente com a sua família, exceto
a sua mulher, que se contou entre os que foram deixados para trás.(507)
E desencadeamos sobre eles uma tempestade.(508) Repara, pois, qual foi
o destino dos pecadores!
E aos medianitas(509) enviamos seu irmão Xuaib,(510) que lhes
disse: Ó povo meu, adorai a Deus, porque não tereis outra
divindade além d’Ele! Já vos chegou uma evidência
do vosso Senhor! Sede leais, na medida e no peso! Não defraudeis
o próximo e não causeis corrupção na terra,
depois de ela haver sido pacificada! Isso será melhor para vós,
se sois fiéis.
Não vos posteis em caminho algum, obstruindo a senda de Deus
e ameaçando quem n’Ele crê, esforçando-vos
em fazê-la tortuosa. Recordai-vos de quando éreis uns poucos
e Ele vos multiplicou, e reparai qual foi o destino dos depravados.(511)
E se entre vós há um grupo que crê na missão
que me foi confiada e outro que a nega, aguarda, até que Deus
julgue entre nós, porque Ele é o mais equânime dos
juízes.
Os chefes que se ensoberbeceram, dentre o seu povo, disseram-lhe: Juramos
que te expulsaremos da nossa cidade, ó Xuaib, juntamente com
aqueles que contigo crêem, a menos que retorneis ao nosso credo.
(Xuaib) retrucou: Ainda que o deploremos?
Forjaríamos mentiras a respeito de Deus, se retornássemos
ao vosso credo, sendo que Deus já vos livrou dele. É impossível
que o abracemos, sem que Deus, nosso Senhor, o queira, porque nosso
Senhor tudo abrange sapientemente, e a Ele nos encomendamos. Ó
Senhor nosso, decide com eqüidade entre nós e o nosso povo,
porque Tu és o mais equânime dos juízes.
Mas os chefes incrédulos, dentre o seu povo, disseram: Se seguirdes
Xuaib, sereis desventurados!
Então, fulminou-os um terremoto, e a manhã encontrou-os
jacentes em seus lares.
Aqueles que desmentiram Xuaib foram despojados das suas habitações,
como se nunca nelas houvessem habitado. Aqueles que desmentiram Xuaib
tornaram-se desventurados.
Xuaib afastou-se deles, dizendo: Ó povo meu, já vos comuniquei
as mensagens do meu Senhor, e vos aconselhei. Como poderei atribular-me
por um povo incrédulo?(512)
Jamais enviamos um profeta a cidade alguma, sem antes afligirmos os
seus habitantes com a miséria e adversidade, a fim de que se
humilhem.
Depois lhes trocamos o mal pelo bem, até que se constituíssem
em uma sociedade e, não obstante, disseram: A adversidade e a
prosperidade experimentaram-nas nossos pais. Então, de repente,
surpreendemo-los com castigo, quando menos esperavam.
Mas, se os moradores das cidades tivessem acreditado (em Deus) e O tivessem
temido, tê-los-íamos agraciado com as bênçãos
dos céus e da terra. Porém, como rejeitaram (a verdade),
arrebatamo-los pelo que lucravam.
Estavam, acaso, os moradores das cidades seguros de que Nosso castigo
não os surpreenderia durante a noite, enquanto dormiam?
Ou estavam, acaso, seguros de que Nosso castigo não os surpreenderia
em pleno dia, enquanto se divertiam?
Acaso, pensam estar seguros dos desígnios de Deus? Só
pensam estar seguros dos desígnios de Deus os desventurados.
Não é, porventura, elucidativo para aqueles que herdaram
a terra dos seus antepassados que, se quiséssemos, exterminá-los-íamos
por seus pecados e selaríamos os seus corações
para que não compreendessem?(513)
Tais eram as cidades, de cujas histórias te narramos algo: sem
dúvida que seus mensageiros lhes haviam apresentado as evidências;
porém, era impossível que cressem no que haviam desmentido
anteriormente. Assim, Deus sigila os corações os incrédulos.
Porque nunca encontramos, na maioria deles, promessa alguma, mas sim
achamos que a maioria deles era depravada.
Depois destes mensageiros enviamos Moisés, com Nossos sinais,
ao Faraó(514) e aos chefes; mas estes se condenaram, ao rechaçá-los.
Repara, pois, qual foi o destino dos corruptores.
Moisés disse: Ó Faraó, sou o mensageiro do Senhor
do Universo.
Justo é que eu não diga, a respeito de Deus, mais do eu
a verdade. Sem dúvida que vos trago uma evidência do vosso
Senhor.(515) Permiti, portanto, que os israelitas partam comigo.
Respondeu-lhe: Se de fato trazes um sinal, mostra-no-lo, se estiveres
certo.
Então Moisés jogou o seu cajado, e eis que este se converteu
numa autêntica serpente.(516)
E mostrou a mão, e eis que era de um fulgor branco para os espectadores.
Os chefes do povo do Faraó disseram: Sem dúvida que és
um mago habilíssimo.
(O Faraó disse): Ele pretende expulsar-vos da vossa terra. Que
aconselhais?
Responderam-lhe: Retém-no, juntamente com o seu irmão,
e manda recrutadores às cidades.
Que tragam todo mago hábil (que encontrarem).
Quando os magos se apresentaram ante o Faraó, disseram: É
de se supor que teremos uma recompensa se sairmos vencedores.
E lhes respondeu: Sim, e vos contareis entre os mais chegados (a mim).
Perguntaram: Ó Moisés, lançarás tu, ou então
seremos nós os primeiros a lançar?
Respondeu-lhes: Lançai vós! E quando lançaram (seus
cajados), fascinaram os olhos das pessoas, espantando-as, e deram provas
de uma magia(517) extraordinária.
Então, inspiramos Moisés: Lança o teu cajado! Eis
que este devorou tudo quanto haviam simulado.
E a verdade prevaleceu, e se esvaneceu tudo o que haviam fingido.
(O Faraó e os chefes) foram vencidos, e foram humilhados.
E os magos caíram prostrados.
Disseram: Cremos no Senhor do Universo,
O Senhor de Moisés e de Aarão!
O Faraó lhes disse: Credes nele sem que eu vos autorize? Em verdade
isto é uma conspiração que planejastes na cidade,
para expulsardes dela a população. Logo o sabereis.
Juro que vos deceparei as mãos e os pés dos lados opostos
e então vos crucificarei a todos.
Disseram-lhe: É certo que retornaremos ao nosso Senhor.
Vingas-te de nós só porque cremos nos sinais de nosso
Senhor quando nos chegam? Ó Senhor nosso, concede-nos paciência
e faze com que morramos muçulmanos!
Então, os chefes do povo do Faraó disseram: Permitirás
que Moisés e seu povo façam corrupção na
terra e te abandonem, a ti e aos teus deuses? Respondeu-lhes: Sacrificaremos
os seus filhos; contudo, deixaremos viver as suas mulheres e assim seremos
os seus dominadores.
Moisés disse ao seu povo: Implorai o socorro de Deus e perseverai,
porque a terra só é de Deus e Ele a dá em herança
a quem Lhe apraz dentre os Seus servos. A recompensa será para
os tementes.
Disseram-lhe: Fomos maltratados, antes e depois que tu nos chegaste.
Respondeu-lhes: É possível que o vosso Senhor extermine
os vossos inimigos e vos faça herdeiros na terra, para ver como
vos comportais.
Já havíamos castigado o povo do Faraó com os anos
(de seca) e a diminuição dos frutos, para que meditassem.
Porém, quando lhes chegava a prosperidade, diziam: Isto é
por nós! Por outra, quando lhes ocorria uma desgraça,
atribuíram-na ao mau augúrio de Moisés e daqueles
que com ele estavam. Qual! Em verdade, o seu mau augúrio está
com Deus. Porém, a sua maioria o ignora.
Disseram-lhe: Seja qual for o sinal que nos apresentares para fascinar-nos,
jamais em ti creremos.
Então lhes enviamos as inundações, os gafanhotos,
as lêndeas, os sapos e o sangue, como sinais evidentes;(518) porém,
ensoberbeceram-se, porque eram pecadores.
Mas quando vos açoitou o castigo, disseram: Ó Moisés,
implora por nós, de teu Senhor, o que te prometeu; pois, se nos
livrares do castigo, creremos em ti e deixaremos partir contigo os israelitas.
Porém, quando os livramos do castigo, adiando-o para o término
prefixado, eis que perjuram!
Então, punimo-los, e os afogamos(519) no mar por haverem desmentido
e negligenciado os Nossos versículos.(520)
Fizemos com que o povo que havia sido escravizado herdasse as regiões
orientais e ocidentais da terra, as quais abençoamos. Então,
a sublime promessa de teu Senhor se cumpriu, em relação
aos israelitas, porque foram perseverantes, e destruímos tudo
quanto o Faraó e o seu povo haviam erigido.
Fizemos os israelitas atravessar o mar, e eis que encontrando (depois)
um povo devotado a alguns de seus ídolos, disseram: Ó
Moisés, faze-nos um deus como os seus deuses! Respondeu-lhes:
Sois um povo de insipientes!
Porque em verdade, tudo quanto eles adorarem aniquilá-los-á,
e em vão será tudo quanto fizerem.
Disse: Como poderia apresentar-nos outra divindade além de Deus,
uma vez que vos preferiu aos vossos contemporâneos?
Recordai-vos de quando vos livramos do povo do Faraó que vos
infligia os piores castigos, sacrificando os vossos filhos e deixando
com vida as vossas mulheres; naquilo tivestes uma grande prova do vosso
Senhor!
Ordenamos a Moisés trinta noites (de solidão), as quais
aumentamos de outras dez,(521) de maneira que o tempo fixado por seu
Senhor foi, no total, de quarenta noites. E Moisés disse ao seu
irmão Aarão: Substitui-me, ante meu povo; age de modo
correto e não sigas a senda dos depravados.
E quando Moisés chegou ao lugar que lhe foi designado, o seu
Senhor lhe falou, orou assim: ó Senhor meu, permite-me que Te
contemple(522)! Respondeu-lhe: Nunca poderás ver-Me! Porém,
olha o monte e, se ele permanecer em seu lugar, então Me verás!
Porém, quando a majestade do seu Senhor resplandeceu sobre o
Monte, este se reduziu a pé e Moisés caiu esvanecido.
E quando voltou a si, disse: Glorificado sejas! Volto a Ti contrito,
e sou o primeiro dos fiéis!
Disse-lhe: Ó Moisés, tenho-te preferido aos (outros) homens(523),
revelando-te as Minhas mensagens e as Minhas palavras! Recebe, pois,
o que te tenho concedido, e sê um dos agradecidos!
Nas tábuas prescrevemos-lhe toda a classe de exortação,
e a elucidação de todas as coisas, (e lhe dissemos): Recebe-as
com fervor e recomenda ao teu povo que observe o melhor delas. Logo,
vos mostrarei a morada dos depravados.
Afastarei do Meus versículos aqueles que se envaidecem sem razão,
na terra e, mesmo quando virem todo o sinal, nele não crerão;
e, mesmo quando virem a senda da retidão, não a adotarão
por guia. Em troca, se virem a senda do erro, tomá-la-ão
por guia. Isso porque rejeitaram os Nossos sinais e os negligenciaram.
Quanto àqueles que desmentiram os Nossos versículos e
o comparecimento na outra vida, suas obras tornar-se-ão sem efeito.
Acaso, esperam alguma retribuição, exceto pelo que houverem
feito?
O povo de Moisés, em sua ausência, fez, com suas próprias
jóias,(524) a imagem de um bezerro, que emitia mugidos.(525)
Não repararam em que não podia falar-lhes, nem encaminhá-los
por senda alguma? Apesar disso o adoraram e se tornaram iníquos.
Mas, quando se aperceberam de que estavam desviados, disseram: Se nosso
Senhor não se apiedar de nós e não nos perdoar,
contar-nos-emos entre os desventurados.
Quando Moisés voltou ao seu povo, colérico e indignado,
disse-lhes: Que abominável é isso que fizestes na minha
ausência! Quisestes apressar a decisão do vosso Senhor?
Arrojou as tábuas(526) e, puxando pelo cabelo seu irmão,
arrastou-o até si, e Aarão disse: Ó filho de minha
mãe, o povo me julgou débil e por pouco não me
matou. Não faças com que os inimigos de regozigem da minha
desdita, e não me contes entre os iníquos!
Então (Moisés) disse: Ó Senhor meu, perdoa-nos,
a mim e ao meu irmão, e ampara-nos em Tua misericórdia,
porque Tu és o mais clemente dos misericordiosos!
Quanto àqueles que adoraram o bezerro, a abominação
de seu Senhor os alcançará, assim como o desdém,
na vida deste mundo. Assim castigaremos os forjadores.
Quanto àqueles que cometem torpezas e logo se arrependem e crêem,
fica sabendo que Teu Senhor é, depois disso, Indulgente, Misericordiosíssimo.
Quando a cólera de Moisés se apaziguou, ele recolheu as
tábuas em cujas escrituras estavam a orientação
e a misericórdia para os que temem ao seu Senhor.
Então Moisés selecionou setenta homens, dentre seu povo,
para que comparecessem ao lugar por Nós designado; e quando o
tremor se apossou deles, disse: Ó Senhor meu, quisesses Tu, tê-los-ias
exterminado antes, juntamente comigo! Porventura nos exterminarias pelo
que cometeram os néscios dentre nós? Isto não é
mais do que uma prova Tua, com a qual desvias quem faz isso, e encaminhas
quem Te apraz; Tu és nosso Protetor. Perdoa-nos e apieda-Te de
nós, porque Tu és o mais equânime dos indulgentes!
Concede-nos uma graça, tanto neste mundo como no outro, porque
a Ti nos voltamos contritos. Disse: Com Meu castigo açoito quem
quero e Minha clemência abrange tudo, e a concederei aos tementes
(a Deus) que pagam o zakat, e crêem nos Nossos versículos.
São aqueles que seguem o Mensageiro, o Profeta iletrado, o qual
encontram mencionado em sua Tora e no Evangelho,(527) o qual lhes recomenda
o bem e que proíbe o ilícito, prescreve-lhes todo o bem
e vedalhes o imundo, alivia-os dos seus fardos e livra-os dos grilhões
que o deprimem. Aqueles que nele creram, honraram-no, defenderam-no
e seguiram a Luz que com ele foi enviada, são os bem-aventurados.
Dize: Ó humanos, sou o Mensageiro de Deus, para todos vós;
Seu é o reino dos céus e da terra. Não há
mais divindades além d’Ele. Ele é Quem dá
a vida e a morte! Crede, pois, em Deus e em Seu Mensageiro, o Profeta
iletrado(528), que crê em Deus e nas Suas palavras; segui-o, para
que vos encaminheis.
Entre o povo de Moisés existe uma comunidade que se rege pela
verdade, com a qual julga.
Havíamo-los dividido em doze tribos, formando nações;
e, quando o povo sedento pediu a Moisés e que beber, inspiramo-los:
Golpeia a rocha com o teu cajado! E, de pronto, britaram dela doze mananciais,
e cada tribo reconheceu o seu. Logo, os sombreamos com cúmulos
e lhes enviamos o maná e as codornizes, dizendo-lhes: comei de
todo o bem com que vos temos agraciado. Porém, (desagradeceram
e com isso) não Nos prejudicaram; outrossim, condenaram-se a
si mesmos.
Recorda-te de quando lhes foi dito: Habitai esta cidade e comei do que
for de vosso agrado, e dizei: Remissão! E entrai pela porta,
prostrando-vos; então, perdoaremos os vossos pecados e aumentaremos
(a porção) dos benfeitores.
Porém, os iníquos dentre eles permutaram a Palavra por
outra que não lhes havia sido dita. Por isso, desencadeamos sobre
eles um castigo do céu, por sua iniqüidade.
Interroga-os a respeito da cidade próxima ao mar(529), de como
os seus habitantes profanavam o sábado, pescando; de como, quando
profanavam o sábado, os peixes apareciam à flor d’água;
em troca, não lhes apareciam nos dias que não eram sábado.
Assim os pusemos à prova, por sua transgressão.
Recorda-te de quando um grupo deles disse: Por que exortais um povo
que Deus exterminará ou atormentará severamente? Outro
grupo disse: Fazemo-lo para que tenhamos uma desculpa ante o vosso Senhor;
quem sabe O temerão (depois disso!)
Mas quando se esqueceram de toda a exortação, salvamos
aqueles que pregavam contra o mal, e infligimos os iníquos um
severo castigo, por sua transgressão.
E quando, ensoberbecidos, profanaram o que lhes havia sido vedado, dissemos-lhes:
Sede símios desprezíveis!
E de quando teu Senhor declarou(530) que enviaria contra eles (os judeus)
alguém que lhes infligiria o pior castigo, até ao Dia
da Ressurreição; em verdade, o teu Senhor é destro
no castigo assim como é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Separamo-los(531) em grupos pela terra; entre eles há aqueles
que são justos e há aqueles que não o são;
pusemo-los à prova, com prosperidade e adversidade, com o fim
de que se convertessem.
Sucedeu-lhes uma geração que herdou o Livro, a qual escolheu
as futilidades deste mundo, dizendo: Isto nos será perdoado!
E se lhes fosse oferecido outro igual, tê-lo-iam recebido (e transgredido
novamente). Acaso, não lhes havia sido imposta a obrigação,
estipulada no Livro, de não dizer de Deus mais que a verdade?
Não obstante, haviam estudado nele! Sabei que a morada da outra
vida é preferível, para os tementes. Não raciocinais?
Quanto àqueles que se apegam ao Livro e observam a oração,
saibam que não frustraremos a recompensa dos conciliadores.
E (recorda-te) de quando arrancamos o monte (Sinai), elevando-o sobre
eles como se fosse um teto! Creram que lhes fosse desmoronar em cima,
e então lhes dissemos: Observai fervorosamente o que vos temos
concedido e recordai o seu conteúdo, para que Me temais.
E de quando o teu Senhor extraiu(532) das entranhas do filhos de Adão
os seus descendentes e os fez testemunhar contra si próprios,
dizendo: Não é verdade que sou o vosso Senhor? Disseram:
Sim! Testemunhamo-lo! Fizemos isto com o fim de que no Dia da Ressurreição
não dissésseis: Não estávamos cientes.
Ou não dissésseis: Anteriormente nossos pais idolatravam,
e nós, sua descendência, seguimo-los. Exterminar-nos-ias,
acaso pelo que cometeram frívolos?
Assim elucidamos os versículos, a fim de que desistam.
Repete-lhes (ó Mensageiro) a história(533) daquele ao
qual agraciamos com os Nossos versículos e que os desdenhou;
assim, Satanás o seguiu e ele se contou entre os seduzidos.
Mas, se quiséssemos, tê-lo-íamos dignificado; porém,
ele se inclinou para o mundo e se entregou à sua luxúria.
O seu exemplo é semelhante ao do cão(534) que, se o acossas,
arqueja; se o deixas, assim mesmo arqueja. Tal é o exemplo daqueles
que desmentem os Nossos versículos. Refere-lhes estes relatos,
a fim de que meditem.
Que péssimo é o exemplo daqueles que desmentem os Nossos
versículos! Em verdade, com isso se condenam.
Quem Deus encaminhar estará bem encaminhado; aqueles que desencaminhar
serão desventurados.
Temos criado para o inferno numerosos gênios e humanos com corações
com os quais não compreendem, olhos com os quais não vêem,
e ouvidos com os quais não ouvem. São como as bestas,
quiçá pior, porque são displicentes.
Os mais sublimes atributos(535) pertencem a Deus; invocai-O, pois, e
evitai aqueles que profanam os Seus atributos, porque serão castigados
pelo que tiverem cometido.
Entre os povos que temos criado, há um que se rege pela verdade,
e com ela julga.
Quanto àqueles que desmentem os Nossos versículos, apresentar-lhes-emos
gradativamente, o castigo, de modo que não o percebam.
E lhes concederemos folgança, porque o Meu plano é firme.
Não refletem no fato de que seu companheiro(536) não padece
de demência alguma? Que não é mais do que um elucidativo
admoestador?
Não reparam no reino dos céus e da terra e em tudo quando
Deus criou e em que, quiçá, seu fim se aproxima? E que
mensagem, depois desta (Alcorão), crerão?
Aqueles a quem Deus desviar (por tal merecerem) ninguém poderá
encaminhar, porque Ele os abandonará, vacilantes, em sua transgressão.
Perguntar-te-ão acerca da Hora (do Desfecho): Quando acontecerá?
Responde-lhes: Seu conhecimento está só em poder do meu
Senhor e ninguém, a não ser Ele, pode revelá-lo;
(isso) a seu devido tempo. Pesada será, nos céus e na
terra, e virá inesperadamente. Perguntar-te-ão, como se
tu tivesses pesquisado sobre ela (a Hora do Desfecho). Responde-lhes:
Seu conhecimento só está em poder de Deus; porém,
a maioria das pessoas o ignora.
Dize: Eu mesmo não posso lograr, para mim, mais benefício
nem mais prejuízo do que o que for da vontade de Deus. E se estivesse
de posse do incognoscível, aproveitar-me-ia de muitos bens, e
o infortúnio jamais me açoitaria. Porém, não
sou mais do que um admoestador e alvissareiro para os crentes.
Ele foi Quem vos criou de um só ser e, do mesmo, plasmou a sua
companheira, para que ele convivesse com ela e, quando se uniu a ela
(Eva), injetou-lhe uma leve carga que nela permaneceu;(537) mas quando
se sentiu pesada, ambos invocaram Deus, seu Senhor: Se nos agraciares
com uma digna prole, contar-nos-emos entre os agradecidos.
Mas quando Ele os agraciou com uma prole digna(538), atribuíram-Lhe
parceiros, no que lhes havia concedido. Exaltado seja Deus de tudo quanto
Lhe atribuíram!
Atribuíram-Lhe parceiros que nada podem criar, uma vez que eles
mesmo são criados.
Nem tampouco poderão socorrê-los, nem poderão socorrer
a si mesmos.
Se os convocardes para a Orientação, não vos ouvirão,
pois tanto se lhes dará se os convocardes ou permanecerdes mudos.
Aqueles que invocais em vez de Deus são servos, como vós.
Suplicai-lhes, pois, que vos atendam, se estiverdes certos!
Têm, acaso pés para andar, mão para castigar, olhos
para ver, ou ouvidos para ouvir? Dize: Invocai vossos parceiros, conspirai
contra mim e não me concedais folgança!
Meu protetor é Deus, que (me) revelou o Livro, e é Ele
Quem ampara os virtuosos.
Aqueles que invocais além d’Ele não podem socorrer-vos,
nem socorrer a si mesmos.
Se os convocardes para a Orientação, não vos ouvirão;
e tu (ó Mensageiro) verás que olham para ti, embora não
te vejam.(539)
Conserva-te indulgente, encomenda o bem e foge dos insipientes.
E quando alguma tentação de Satanás te assediar,
ampara-te em Deus, porque Ele é Oniouvinte, Sapientíssimo.
Quanto aos tementes, quando alguma tentação satânica
os acossa, recordam-se de Deus; ei-los iluminados.
Quanto aos irmãos (malignos) arremessam-nos mais e mais no erro,
e dele não se retraem.
E se não lhes apresentas um sinal, dizem-te: Porque não
o inventas? Dize: Eu não faço mais do que seguir o que
me revela o meu Senhor. Este (Alcorão) encerra discernimentos
do vosso Senhor e é, por isso, orientação e misericórdia
para os que crêem.
E quando for lido o Alcorão, escutai-o e calai, para que sejais
compadecidos.
E recorda-te do teu Senhor intimamente, com humildade e temor, sem manifestação
de palavras, ao amanhecer e ao entardecer, e não sejas um dos
tantos negligentes.
Porque aqueles que estão próximos do teu Senhor não
se ensoberbecem em adorá-Lo, e O glorificam, prostrando-se ante
Ele.
"AL ANFAL"
(OS ESPÓLIOS)
Revelada em Madina; 75 versículos, com exceção
dos versículos 30 e 36, que foram revelados em Makka.
8ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Perguntar-te-ão sobre os espólios.(540) Dize: Os espólios pertencem a Deus e ao Mensageiro(541). Temei, pois, a Deus, e resolvei fraternalmente as vossa querelas; obedecei a Deus e ao Seu Mensageiro, se sois fiéis.
Só são fiéis aqueles cujos corações,
quando lhes é mencionado o nome de Deus estremecem e, quando
lhes são recitados os Seus versículos, é-lhes acrescentada
a fé, e se encomendam ao seu Senhor.
Aqueles que observam a oração e fazem caridade com aquilo
com que os agraciamos;(542)
Estes são os verdadeiros fiéis, que terão graus
de honra junto ao seu Senhor, indulgências e um magnífico
sustento.
Tal como, em verdade, quando o teu Senhor te ordenou abandonar o teu
lar, embora isso desgostasse alguns dos fiéis.
Discutem contigo acerca da verdade, apesar de a mesma já lhes
haver sido evidenciada, como se estivessem sendo arrastados para a morte,
e a estivessem vendo.
Recordai-vos de que, quando Deus vos prometeu que teríeis de
combater um dos dois grupos,(543) desejastes enfrentar o desarmado.
E Deus quis fazer prevalecer a verdade, com as Suas palavras, e exterminar
os incrédulos,
Para que a verdade prevalecesse e desaparecesse a falsidade, ainda que
isso desgostasse os pecadores.
E de quando implorastes o socorro do vosso Senhor e Ele vos atendeu,
dizendo: Reforçar-vos-ei com mil anjos, que vos chegarão
paulatinamente.(544)
Deus não vo-lo vez senão como alvíssaras e segurança
para os vossos corações. Sabei que o socorro só
emana de Deus, porque é Poderoso, Prudentíssimo.
E de quanto Ele, para vosso sossego, vos envolveu num sono, enviou-vos
água do céu para, com ela, vos purificardes, livrardes
da imundice de Satanás, e para confortardes os vossos corações
e afirmardes os vossos passos.
E de quando o teu Senhor revelou aos anjos: Estou convosco; firmeza,
pois, aos fiéis! Logo infundirei o terror nos corações
dos incrédulos; decapitai-os e decepai-lhes os dedos!
Isso, porque contrariaram Deus e o Seu Mensageiro; saiba, quem contrariar
Deus e o Seu Mensageiro, que Deus é Severíssimo no castigo.
Tal é (o castigo pelo desafio); provai-o, pois! E sabei que os
incrédulos sofrerão o tormento infernal.
Ó fiéis, quando enfrentardes (em batalha)(545) os incrédulos,
não lhes volteis as costas.
Aquele que, nesse dia, lhes voltar as costas – a menos que seja
por estratégia ou para reunir-se com outro grupo – incorrerá
na abominação de Deus, e sua morada será o inferno.
Que funesto destino!
Vós que não os aniquilastes, (ó muçulmanos)!
Foi Deus quem os aniquilou; e apesar de seres tu (ó Mensageiro)
quem lançou (areia), o efeito foi causado por Deus.(546) Ele
fez para Se provar indulgente(547) aos fiéis, porque é
Oniouvinte, Sapientíssimo.
Fê-lo para que saibais que Deus desbarata as conspirações
dos incrédulos.
(Ó incrédulos) se imploráveis a vitória,
eis a vitória que vos foi dada; se desistirdes, será melhor
para vós; porém, se reincidirdes, voltaremos a vos combater
e de nada servirá o vosso exército, por numeroso que seja,
porque Deus está com os fiéis.
Ó fiéis, obedecei a Deus e ao Seu Mensageiro, e não
vos afasteis dele enquanto o escutais (em prédica).
E não sejais como aqueles que dizem: Escutamos!, quando na realidade
não escutam.
Aos olhos de Deus, os piores animais são os "surdos"
e "mudos", que não raciocinam.
Se Deus tivesse reconhecido neles alguma virtude, tê-los-ia feito
ouvir; se Ele os tivesse feito ouvir, teriam renegado desdenhosamente,
mesmo assim.
Ó fiéis, atendei a Deus e ao Mensageiro, quando ele vos
convocar à salvação. E sabei que Deus intercede
entre o homem e o seu coração, e que sereis congregados
ante Ele.
E preveni-vos contra a intriga, a qual não atingirá apenas
os iníquos dentre vós; sabei que Deus é Severíssimo
no castigo.
E recordai-vos de quando (na vossa metrópole, Makka), éreis
um punhado de subjugados; e temíeis que os homens (incrédulos)
vos saqueassem; e Ele vos agraciou com todo bem, para que Lhe agradecêsseis.
Ó fiéis, não atraiçoeis Deus e Mensageiro;
não atraiçoeis, conscientemente, o que vos foi confiado!
E sabei que tanto vossos bens como vossos filhos são para vos
pôr à prova,(548) e que Deus vos tem reservada uma magnífica
recompensa.
Ó fiéis, se temerdes a Deus, Ele vos concederá
discernimento, apagará os vossos pecados e vos perdoará,
porque é Agraciante por excelência.
Recorda-te (ó Mensageiro) de quando os incrédulos confabularam
contra ti, para aprisionar-te, ou matar-te, ou expulsar-te(549). Confabularam
entre si, mas Deus desbaratou-lhes os planos, porque é o mais
duro dos desbaratadores.
Quando lhes são recitados os Nossos versículos, dizem:
Já os ouvimos e, se quiséssemos, poderíamos repetir
outros iguais, porque não são senão fábulas
dos primitivos!
E de quando disseram: Ó Deus, se esta é realmente a verdade
que emana de Ti, faze com que caiam pedras do céu sobre nós,
ou inflige-nos um doloroso castigo.
Porém, é inconcebível que Deus os castigue, estando
tu entre eles; nem tampouco Deus os castigará enquanto puderem
implorar por perdão.
E por que Deus não há de castigá-los, sendo que
impedem a entrada (dos fiéis) na Sagrada Mesquita, apesar de
não serem os seus guardiões? Ninguém o é,
a não ser os tementes; porém, a maioria deles o ignora.
A sua oração, na Casa, se reduz aos silvos e ao estalar
de mãos. Sofrei, pois, o castigo, por vossa perfídia.
Eis que os incrédulos malversam as suas riquezas, para desviarem
(os fiéis) da senda de Deus. Porém, malversá-las-ão
completamente, e isso será a causa da sua atribulação;
então, será vencidos. Os incrédulos serão
congregados no inferno.
Isso, para que Deus possa separar os maus dos bons, e amontoar os maus
uns sobre os outros; juntá-los-á a todos e os arrojará
no inferno. Estes são os desventurados.
Dize aos incrédulos que, no caso de se arrependerem, ser-lhes-á
perdoado o passado. Por outra, caso persistam, que tenham em mente o
escarmento dos antigos.
Combatei-os até terminar a intriga, e prevalecer totalmente a
religião de Deus. Porém, se se retratarem, saibam que
Deus bem vê tudo o quanto fazem.
Mas, no caso de se recusarem, sabei que Deus é vosso Protetor.
Que excelente Protetor e que excelente Socorredor!
E sabei que, de tudo quanto adquirirdes de despojos, a quinta parte(550)
pertencerá a Deus, ao Mensageiro e aos seus parentes, aos órfãos,
aos indigentes e ao viajante; se fordes crentes em Deus e no que foi
revelado ao Nosso servo no Dia do Discernimento, em que se enfrentaram
os dois grupos, sabei que Deus é Onipotente.
Recordai-vos de quanto estáveis acampados na rampa, do vale,
mais próxima (a Madina), e eles na mais afastada,(551) e sua
caravana se encontrava mais abaixo – Se tivésseis marcado
um encontro(552) com o inimigo, ter-vos-íeis desencontrado –
e os enfrentastes para que Deus cumprisse Sua decisão prescrita,
a fim de que perecessem aqueles que, com razão, deveriam sucumbir,
e sobrevivessem aqueles que, com razão, deveriam sobreviver;
sabei que Deus é Oniouvinte, Sapientíssimo.
Recorda-te (ó Mensageiro) de quando, em sonhos, Deus te fez crer
(o exército inimigo) em número reduzido, porque, se te
tivesse feito vê-lo numeroso, terias desanimado e terias vacilado
a respeito do assunto; porém, Deus (te) salvou deles, porque
bem conhece as intimidades dos corações.
E de quando os enfrentastes, e Ele os fez parecer, aos vossos olhos,
pouco numerosos; Ele vos dissimulou aos olhos deles,(553) para que se
cumprisse a decisão prescrita, porque a Deus retornarão
todas as questões.
Ó fiéis, quando vos enfrentardes com o inimigo, sede firmes
e mencionai muito Deus, para que prospereis.
E obedecei a Deus e ao Seu Mensageiro e não disputeis entre vós,
porque fracassaríeis e perderíeis o vosso valor. E perseverai,
porque Deus está com os perseverantes.
E não sejais como aqueles que saíram de suas casas por
petulância e ostentação, para desviar os outros
da senda de Deus; sabei que Deus está inteirado de tudo quanto
fazem.
E de quando Satanás lhes abrilhantou as ações e
lhes disse: hoje ninguém poderá vencer-nos, porque estou
do vosso lado; porém, quanto os dois grupos se enfrentaram, girou
sobre seus calcanhares e disse: Estou isento de tudo quanto vos suceda,
porque eu vejo o que vós não vedes. Temo a Deus, porque
é Severíssimo no castigo.
Os hipócritas e aqueles que abrigam a morbidez em seus corações
dizem dos fiéis: A estes, sua religião os tem alucinado.
Mas quem se encomenda a Deus, saiba que Ele é Poderoso, Prudentíssimo.
Ah, se pudésseis ver a ocasião em que os anjos receberão
os incrédulos, esbofeteando-os, açoitando-os e dizendo-lhes:
Provai o suplício do fogo infernal!
Isso, por tudo quanto cometeram vossas mãos, porque Deus nunca
é injusto para com os Seus servos.
Tal foi o comportamento do povo do Faraó e de seus antecessores,
que descreram nos versículos de Deus; porém, Deus os castigou
por seus pecados, porque é Forte e Severíssimo no castigo.
Isso, porque Deus jamais muda as mercês com que tem agraciado
um povo, a menos que este mude o que há em seu íntimo;
sabei que Deus é Oniouvinte, Sapientíssimo.
Tal foi o comportamento do povo do Faraó e de seus antecessores,
que desmentiram os versículos do seu Senhor. Aniquilamo-los,
por seus pecados, e afogamos a dinastia do Faraó, porque todos
eram iníquos.
Os pecadores são os piores seres aos olhos de Deus, porque não
crêem.
São aqueles com quem fazes um pacto(554) e que, sistematicamente,
quebram seus compromissos, e não temem a Deus.
Se os dominardes na guerra, dispersai-os, juntamente com aqueles que
os seguem, para que meditem.
E se suspeitas da traição de um povo, rompe o teu pacto
do mesmo modo, porque Deus não estima os traidores.
E não pensem os incrédulos que poderão obter coisas
melhores (do que os fiéis). Jamais o conseguirão.
Mobilizai tudo quando dispuserdes, em armas e cavalaria,(555) para intimidar,
com isso, o inimigo de Deus e vosso, e se intimidarem ainda outros que
não conheceis, mas que Deus bem conhece. Tudo quanto investirdes
na causa de Deus, ser-vos á retribuído e não sereis
defraudados.
Se eles se inclinam à paz, inclina-te tu também a ela,
e encomenda-te a Deus, porque Ele é o Oniouvinte, o Sapientíssimo.
Mas, se intentarem enganar-te, fica sabendo que Deus te é suficiente.
Ele foi Quem te secundou com o Seu socorro e com o dos fiéis
E foi Quem conciliou os seus corações. E ainda que tivesses
despendido tudo quanto há na terra, não terias conseguido
conciliar os seus corações; porém, Deus o conseguiu,
porque é Poderoso, Prudentíssimo.
Ó Profeta, são-te suficientes Deus e os fiéis que
te seguem.
Ó Profeta, estimula os fiéis ao combate. Se entre vós
houvesse vinte perseverantes, venceriam duzentos, e se houvessem cem,
venceriam mil do incrédulos, porque estes são insensatos.(556)
Deus tem-vos aliviado o peso do fardo, porque sabe que há um
ponto débil em vós;(557) e se entre vós houvesse
cem perseverantes, venceriam duzentos; e se houvesse mil, venceriam
dois mil, com o beneplácito de Deus, porque Ele está com
os perseverantes.
Não é dado a profeta algum fazer cativos, antes de lhes
haver subjugado inteiramente a região.(558) Vós (fiéis),
ambicionais o fútil da vida terrena; em troca, Deus quer para
vós a bem-aventurança do outro mundo, porque Deus é
Poderoso, Prudentíssimo.
Se não fosse por um decreto prévio de Deus, Ter-vos-ia
açoitado um severo castigo, pelo que havíeis arrebatado
(de resgate).
Desfrutai, pois, de tudo quanto conseguis um lícito e temei a
Deus, porque Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Ó Profeta, dize aos cativos que estão e vosso poder: Se
Deus descobrir sinceridade em vossos corações, conceder-vos-á
algo melhor do que aquilo que vos foi arrebatado e vos perdoará,
porque é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Mas se intentarem atraiçoar-te, como atraiçoaram antes
Deus, Ele os deixará nas tuas mãos, porque é Sapiente,
Prudentíssimo.
Os fiéis que migraram e sacrificaram seus bens e pessoas pela
causa de Deus, assim como aqueles que os ampararam e os secundaram,
são protetores uns aos outros. Quanto aos fiéis que não
migraram, não vos tocará protegê-los, até
que o façam. Mas se vos pedirem socorro, em nome da religião,
estareis obrigados a prestá-lo, salvo se for contra povos com
quem tenhais um tratado; sabei que Deus bem vê tudo quanto fazeis.
Quanto aos incrédulos, são igualmente protetores uns aos
outros; e se vós não o fizerdes (protegerdes uns aos outros),
haverá intriga e grande corrupção sobre a terra.(559)
Quanto aos fiéis que migraram e combateram pela causa de Deus,
assim como aqueles que os apararam e os secundaram – estes são
os verdadeiros fiéis – obterão indulgência
e magnífico sustento.
E aqueles que creram depois, migraram e combateram junto a vós,
serão dos vossos; porém, os parentes carnais têm
prioridade sobre os outros, segundo o Livro de Deus;(560) sabei que
Deus é Onisciente.
"AT TAUBAH"
(O ARREPENDIMENTO)(561)
Revelada em Madina; 129 versículos, com exceção
dos versículos: 128 e 129, que foram revelados em Makka.
9ª SURATA
Sabei que há imunidade, por parte de Deus e do Seu Mensageiro, em relação àqueles que pactuastes, dentre os idólatras.
Percorrei (ó idólatras) a terra, durante quatro meses,(562)
e sabereis que não podereis frustrar Deus, porque Ele aviltará
os incrédulos.
E eis aqui a advertência de Deus e de Seu Mensageiro aos humanos
para o dia da grande peregrinação:(563) Deus e seu Mensageiro
não são responsáveis (pelo rompimento do pacto)
dos idólatras. Mas se vos arrependerdes, será melhor para
vós; porém, se vos recusardes, sabei que não podereis
frustrar Deus! Notifica, pois, aos incrédulos, que sofrerão
um doloroso castigo.
Cumpri o ajuste com os idólatras, com quem tenhais um tratado,
e que não vos tenham atraiçoado e nem tenham secundado
ninguém contra vós; cumpri o tratado até à
sua expiração. Sabei que Deus estima os tementes.
Mas quanto os meses sagrados houverem transcorrido, matai os idólatras(564),
onde quer que os acheis; capturai-os, acossai-os e espreitai-os; porém,
caso se arrependam, observem a oração e paguem o zakat,
abri-lhes o caminho. Sabei que Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Se alguns dos idólatras procurar a tua proteção,(565)
ampara-o, para que escute a palavra de Deus e, então, escolta-o
até que chegue ao seu lar, porque (os idólatras) são
insipientes.
Como podem os idólatras fazer um tratado com Deus e Seu Mensageiro
– Exceto aqueles com os quais tenhas feito um tratado, junto à
Sagrada Mesquita? Sê verdadeiro com eles, tanto quanto forem verdadeiros
para contigo, pois Deus estima os tementes.
Como pode haver (qualquer tratado) quanto, se tivessem a supremacia
sobre vós, não respeitariam parentesco nem compromisso?(566)
Satisfazem-vos com palavras, ainda que seus corações as
neguem, a sua maioria é depravada.
Negociam a ínfimo preço os versículos de Deus e
desencaminham (os humanos) da Sua senda. Que péssimo é
o que fazem!
Não respeitam parentesco, nem compromisso com fiel algum, porque
são transgressores.
Mas, se se arrependerem, observarem a oração e pagarem
o zakat, então serão vossos irmãos na religião,
combatei os chefes incrédulos, pois são perjuros; talvez
se refreiem.
Porém, se depois de haverem feito o tratado convosco, perjurarem
e difamarem a vossa religião, combatei os chefes incrédulos,
pois são perjuros; talvez se refreiem.
Acaso, não combateríeis as pessoas que violassem os seus
juramentos, e se propusessem a expulsar o Mensageiro, e fossem os primeiros
a vos provocar? Porventura os temeis? Sabei que Deus é mais digno
de ser temido, se sois fiéis.
Combatei-os! Deus os castigará, por intermédio das vossas
mãos, aviltá-los-á e vos fará prevalecer
sobre eles, e curará os corações de alguns fiéis,
E removerá a ira dos seus corações. Deus absolverá
quem Lhe aprouver, porque é Sapiente, Prudentíssimo.
Pensais, acaso, que podereis ser deixados livres, sendo sabido que Deus
ainda não pôs à prova aqueles, dentre vós,
que lutarão e não tomarão por confidentes ninguém
além de Deus, Seu Mensageiro e os fiéis? Deus está
bem inteirado de tudo quando fazeis!
É inadmissível que os idólatras freqüentem(567)
as mesquitas de Deus, sendo que reconhecem que são incrédulos.
São aqueles, cujas obras se tornaram sem efeito, e que morarão
eternamente no fogo infernal.
Só freqüentam as mesquitas de Deus aqueles que crêem
em Deus e no Dia do Juízo Final, observam a oração,
pagam o zakat, e não temem ninguém além de Deus.
Quiçá, estes se contem entre os encaminhados.
Considerais, acaso, os que fornecem água(568) aos peregrinos
e os guardiões da Sagrada Mesquita iguais aos que crêem
em Deus e no Dia do Juízo Final, e lutam pela causa de Deus?
Aqueles jamais se equipararão a estes, ante Deus. Sabei que Deus
não ilumina os iníquos.
Os fiéis que migrarem e sacrificarem seus bens e suas pessoas
pela causa de Deus(569), obterão maior dignidade ante Deus e
serão os ganhadores.
O seu Senhor lhes anuncia a Sua misericórdia, a Sua complacência,
e lhes proporcionará jardins, onde gozarão de eterno prazer,
Onde morarão eternamente, porque com Deus está a magnífica
recompensa.
Ó fiéis, não tomeis por confidentes vossos pais
e irmãos, se preferirem a incredulidade à fé; aqueles,
dentre vós, que os tomarem por confidentes, serão iníquos.
Dize-lhes: Se vossos pais, vossos filhos, vossos irmãos, vossas
esposas, vossa tribo, os bens que tenhais adquirido, o comércio,
cuja estagnação temeis, e as casas nas quais residis,
são-vos mais queridos do que Deus e Seu Mensageiro, bem como
a luta por Sua causa, aguardai, até que Deus venha cumprir os
Seus desígnios. Sabei que Ele não ilumina os depravados.
Deus vos socorreu em muitos campos de batalha – como aconteceu
no dia de Hunain,(570) quando vos ufanáveis da vossa maioria
que de nada vos serviu; e a terra, com toda a sua amplitude, pareceu-vos
pequena para empreenderdes a fuga.(571)
Então, Deus infundiu a paz ao Seu Mensageiro e aos fiéis,
e enviou tropas – que não avistastes – e castigou
os incrédulos; tal é a recompensa dos que não crêem.
Deus absolverá, depois disso, quem Lhe aprouver, porque é
Indulgente, Misericordiosíssimo.
Ó fiéis, em verdade os idólatras são impuros.
Que depois deste seu ano não se aproximem da Sagrada Mesquita!
E se temeis a pobreza(572), sabei que se a Deus aprouver, enriquecer-vos-á
com Sua bondade, porque é Sapiente, Prudentíssimo.
Combatei aqueles que não crêem em Deus e no Dia do Juízo
Final, nem abstêm do que Deus e Seu Mensageiro proibiram, e nem
professam a verdadeira religião daqueles que receberam o Livro,
até que, submissos, paguem o Jizya.(573)
Os judeus dizem: Ezra é filho de Deus; os cristãos dizem:
O Messias é filho de Deus. Tais são as palavras de suas
bocas; repetem, com isso, as de seus antepassados incrédulos.
Que Deus os combata! Como se desviam!
Tomaram por senhores seus rabinos e seus monges em vez de Deus, assim
como fizeram com o Messias, filho de Maria, quando não lhes foi
ordenado adorar senão a um só Deus. Não há
mais divindade além d’Ele! Glorificado seja pelos parceiros
que Lhe atribuem!
Desejam em vão extinguir a Luz de Deus com as suas bocas; porém,
Deus nada permitirá, e aperfeiçoará a Sua Luz,
ainda que isso desgoste os incrédulos.
Ele foi Quem enviou Seu Mensageiro com a Orientação e
a verdadeira religião, para fazê-la prevalecer sobre todas
as outras, embora isso desgostasse os idólatras.
Ó fiéis, em verdade, muitos rabinos e monges fraudam os
bens dos demais e os desencaminham da senda de Deus. Quanto àqueles
que entesouram o ouro e a prata, e não os empregam na causa de
Deus, anuncia-lhes (ó Mohammad) um doloroso castigo.
No dia em que tudo for fundido no fogo infernal e com isso forem estigmatizadas
as suas frontes, os seus flancos e as suas espáduas, ser-lhes-á
dito: eis o que entesourastes! Experimentai-o, pois!
Para Deus o número dos meses(574) é de doze, como reza
o Livro Divino, desde o dia em que Ele criou os céus e a terra.
Quatro deles são sagrados; tal é o cômputo exato.
Durante estes meses não vos condeneis,(575) e combatei unanimemente
os idólatras, tal como vos combatem; e sabei que Deus está
com os tementes.
A antecipação do mês sagrado(576) é um excesso
de incredulidade, com que são desviados, ainda mais, os incrédulos;
permitem-no num ano e o proíbem noutro, para fazerem concordar
o número de meses feitos sagrados por Deus, de maneira a tornarem
lícito o que Deus vedou. Suas más ações
os iludiram. Sabei que Deus não guia os incrédulos.
Ó fiéis, que sucedeu(577) quando vos foi dito(578) para
partirdes para o combate pela causa de Deus, e vós ficastes apegados
à terra? Acaso, preferíeis a vida terrena à outra?
Que ínfimos são os gozos deste mundo, comparados com os
do outro!
Se não marchardes (para o combate), Ele vos castigará
dolorosamente, suplantar-vos-á por outro povo, e em nada podereis
prejudicá-Lo, porque Deus é Onipotente.
Se não o socorrerdes (o Profeta), Deus o socorrerá,(579)
como fez quando os incrédulos o desterraram. Quando estava na
caverna com um companheiro,(580) disse-lhe: Não te aflijas, porque
Deus está conosco! Deus infundiu nele o Seu sossego, confortou-o
com tropas celestiais que não poderíeis ver, rebaixando
ao mínimo a palavra dos incrédulos, enaltecendo ao máximo
a palavra de Deus, porque Deus é Poderoso, Prudentíssimo.
Quer estejais leve ou fortemente (armados), marchai (para o combate)
e sacrificai vossos bens e pessoas pela causa de Deus! Isso será
preferível para vós, se quereis saber.
Se o ganho fosse imediato e a viagem fácil, Ter-te-iam seguido:
porém, a viagem pareceu-lhes penosa. E ainda jurariam por Deus:
Se tivéssemos podido, teríamos partido convosco! Com isso
se condenaram, porque Deus bem sabia que eram mentirosos.
Deus te indultou! Por que os dispensaste da luta, antes que se pudesse
distinguir entre os sinceros e os mentirosos?
Aqueles que crêem em Deus e no Dia do Juízo Final não
te pedirão isenção de sacrificaram os seus bens
e as suas pessoas; e Deus bem conhece os tementes.
Pedir-te-ão isenção só aqueles que não
crêem em Deus, nem no Dia do Juízo Final, cujos corações
estão em dúvida e, em sua dúvida, vacilam.
Se tivessem decidido ir, ter-se-iam preparado para isso; porém,
Deus era contrário a que partissem, e os desanimou; foi-lhes
dito: Ficai com os omissos.
E se tivessem marchado convosco, não teriam feito mais do que
confundir-vos e suscitar dissensões em vossas fileiras, incitando-vos
à rebelião. Entre vós há quem os escuta.
Porém, Deus bem conhece os iníquos.
Já, antes, haviam tratado de suscitar dissensões e intentado
desbaratar os teus planos, até que chegou a verdade, e prevaleceram
os desígnios de Deus, ainda que isso os desgostasse.
E entre eles há quem te diga: Isenta-me, e não me tentes!(581)
Acaso, não caíram em tentação? Em verdade,
o inferno cercará os incrédulos (por todos os lados).
Quanto logras um triunfo, isso os desgosta; por outra, quando te açoita
uma desgraça, dizem: Já nos tínhamos precavido!
e retiram-se jubilosos.
Dize: jamais nos ocorrerá o que Deus não nos tiver predestinado!
Ele é nosso Protetor. Que os fiéis se encomendem a Deus!
Dize (ainda): Esperais que nos aconteça algo? Só nos ocorrerá
uma das suas sublimes coisas (o martírio ou a vitória).
Nós, em troca, aguardamos que Deus vos inflija o Seu castigo,
ou então o faça por nossas mãos. Esperai, pois,
que esperaremos convosco.(582)
Dize (mais): Ainda que façais caridade de bom ou mau grado, jamais
vo-la será aceita, porque sois depravados.
Suas caridades não são aceitas, por causa da sua incredulidade
em Deus e em Seu Mensageiro, e por observarem a oração
com indolência e por praticarem a caridade de má vontade.
Que não e maravilhem os seus bens, nem os seus filhos, porque
Deus somente quer, comisso, atormentá-los na vida terrena e fazer
com que suas almas pereçam na incredulidade.
Juram por Deus que são dos vossos, quando na verdade não
o são, pois são um bando de pusilânimes.
Se tivessem encontrado um refúgio ou um subterrâneo, ou
qualquer buraco, apressar-se-iam em nele se ocultar.
Entre eles, há aqueles que te difamam, com respeito à
distribuição das esmolas;(583) quando lhes é dado
uma parte, conformam-se; quando não, eis que se indignam.
Tivessem eles ficado satisfeitos com o que Deus e Seu Mensageiro lhes
concederam e tivessem dito: Deus nos é suficiente; Ele nos concederá
de Sua graça e o mesmo fará Seu Mensageiro, e em Deus
confiamos! (teria sido preferível).
As esmolas são tão-somente para os pobres, para os necessitados,
para os funcionário empregados em sua administração,
para aqueles cujos corações têm de ser conquistados,(584)
para a redenção dos escravos, para os endividados, para
a causa de Deus e para o viajante; isso é um preceito emanado
de Deus, porque é Sapiente, Prudentíssimo.
Entre eles há aqueles que injuriam o Profeta e dizem: Ele é
todo ouvidos. Dize-lhes: É todo ouvidos sim, mas para o vosso
bem; crê em Deus, acredita nos fiéis e é uma misericórdia
para aqueles que, de vós, crêem! Mas aqueles que injuriarem
o Mensageiro de Deus sofrerão um doloroso castigo.
Juram-vos por Deus para comprazer-vos. Mas Deus e Seu Mensageiro têm
mais direito de serem comprazidos, se sois fiéis.
Ignoram, acaso, que quem contrariar Deus e Seu Mensageiro terá
o fogo do inferno, onde permanecerá eternamente? Tal será
o supremo aviltamento.
Os hipócritas temem que lhes seja revelada uma surata que evidencie
o que há em seus corações. Dize-lhes: Escarnecei!
Deus revelará o que temeis!
Porém, se os interrogares, sem dúvida te dirão:
Estávamos apenas falando e gracejando. Dize-lhes: Escarnecei,
acaso, de Deus, de Seus versículos e de Seu Mensageiro?
Não vos escuseis, porque renegastes, depois de terdes acreditado!
E se indultássemos uma parte de vós, puniríamos
a outra, porque é pecadora.
Os hipócritas e as hipócritas são semelhantes:
recomendam o ilícito e proíbem o bem, e são avaros
e avaras.(585) Esquecem-se de Deus, por isso Deus deles Se esquece.
Em verdade, os hipócritas são depravados.
Deus promete aos hipócritas e às hipócritas e aos
incrédulos o fogo do inferno, onde permanecerão eternamente.
Isso lhes bastará. Deus os amaldiçoou, e sofrerão
um tormento ininterrupto.
Sois como aqueles que vos precederam, os quais eram mais poderosos do
que vós e mais ricos em bens e filhos. Desfrutaram de sua parte
dos bens e vós desfrutais da vossa, como desfrutaram da sua os
vossos antepassados; tagarelais, como eles tagarelaram. Suas obras tornar-se-ão
sem efeito, neste mundo e no outro, e serão desventurados.
Não os aconselhou, acaso, a história de seus antepassados,
do povo de Noé, de Ad, de Tamud, de Abraão, dos madianitas
e dos habitantes das cidades nefastas(586), a quem seus mensageiros
haviam apresentado as evidências? Deus não os condenou;
outrossim, foram eles menos que se condenaram.
Os fiéis e as fiéis são protetores uns dos outros;
recomendam o bem, proíbem o ilícito, praticam a oração,
pagam o zakat, e obedecem a Deus e ao Seu Mensageiro. Deus Se compadecerá
deles, porque Deus é Poderoso, Prudentíssimo.
Deus prometeu aos fiéis e às fiéis jardins, abaixo
dos quais correm os rios, onde morarão eternamente, bem como
abrigos encantadores, nos jardins do Éden; e a complacência
de Deus é ainda maior do que isso. Tal é o magnífico
benefício.
Ó Profeta, combate os incrédulos e os hipócritas,
e sê implacável para com eles! O inferno será sua
morada. Que funesto destino!
Juram por Deus nada terem dito (de errado); porém, blasfemaram
e descreram, depois de se terem islamizado. Pretenderam(587) o que foram
incapazes de fazer, e não encontraram outro argumento, senão
o de que Deus e Seu Mensageiro os enriqueceram de Sua graça.
Mas, se se arrependerem, será melhor para eles; ao contrário,
se se recusarem, Deus os castigará dolorosamente neste mundo
e no outro, e não terão, na terra, amigos nem protetores.
Entre eles há alguns que prometeram a Deus, dizendo: Se Ele nos
conceder Sua graça, faremos caridade e nos contaremos entre os
virtuosos.
Mas quando Ele lhes concedeu a Sua graça, mesquinharam-na e a
renegaram desdenhosamente.
Então, Deus aumentou a hipocrisia em seus corações,
fazendo com que a mesma durasse até ao dia em que comparecessem
ante Ele, por causa da violação das suas promessas a Deus,
e por suas mentiras.
Ignoram, acaso, que Deus bem conhece os seus segredos e as suas confidências
e é Conhecedor do Incognoscível?
Quanto àqueles que calunia os fiéis, caritativos, por
seus donativos, e escarnecem daqueles que não dão mais
do que o fruto do seu labor, Deus escarnecerá deles, e sofrerão
um doloroso castigo.
Quer implores, quer não (ó Mensageiro) o perdão
de Deus para eles, ainda que implores setenta vezes(588), Deus jamais
os perdoará, porque negaram Deus e Seu Mensageiro. E Deus não
ilumina os depravados.
Depois da partida do Mensageiro de Deus, os que permaneceram regozijavam-se
de terem ficado em seus lares e recusado sacrificar os seus bens e pessoas
pela causa de Deus; disseram: Não partais durante o calor!(589)
Dize-lhes: O fogo do inferno é mais ardente ainda! Se o compreendessem...!
Que se riam, pois, porém, por pouco tempo; então, chorarão
muito, pelo que lucravam.
Se Deus te repatriar (depois da campanha) e um grupo deles te pedir
permissão para acompanhar-te, dize-lhes: Jamais partireis comigo,
nem combatereis junto a mim contra inimigo algum, porque da primeira
vez preferistes ficar. Ficai, pois, com os omissos!
Se morrer algum deles, não ores jamais em sua intenção,
nem te detenhas ante sua tumba.(590) Eles renegaram Deus e o seu Mensageiro
e morreram na depravação.
Que não te maravilhem os seus bens, nem os seus filhos, porque
Deus somente quer, com isso, atormentá-los, neste mundo, e fazer
com que suas almas pereçam na incredulidade.
E se for revelada uma surata que lhes prescreva: Crede em Deus e lutai
junto ao Seu Mensageiro! Os opulentos, entre eles, pedir-te-ão
para serem eximidos e dirão: Deixa-nos com os isentos!
Preferiram ficar com os incapazes(591) e seus corações
foram sigilados; por isso não compreendem.
Porém, o Mensageiro e os fiéis que com ele sacrificaram
seus bens e pessoas obterão as melhores dádivas e serão
bem-aventurados.
Deus lhes destinou jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde morarão
eternamente. Tal é a magnífica recompensa.
Alguns beduínos, com desculpas, apresentaram-se, pedindo para
serem eximidos (da luta). E os que mentiram a Deus e ao Seu Mensageiro
permaneceram em seus lares. Logo um castigo doloroso açoitará
os incrédulos, entre eles.
Estão isentos: os inválidos, os enfermos, os baldos de
recursos, sempre que sejam sinceros para com Deus e Seu mensageiro.
Não há motivo de queixa contra os que fazem o bem, e Deus
é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Assim como forma considerados (isentos) aqueles que se apresentaram
a ti, pedindo que lhes arranjasses montaria, e lhes disseste: Não
tenho nenhuma para proporcionar-vos; voltaram com os olhos transbordantes
de lágrimas, por pena de não poderem contribuir.
Serão recriminados aqueles que, sendo ricos, pediram-te para
serem eximidos, porque preferiram ficar com os incapazes. Mas Deus selou
suas mentes, de sorte que não compreendem.
Quando regressardes, apresentar-vos-ão escusas. Dize (ó
Mohammad): Não vos escuseis; jamais em vós creremos, porque
Deus nos tem informado acerca dos vossos procedimentos. Deus e Seu Mensageiro
julgarão as vossas atitudes; logo sereis devolvidos ao Conhecedor
do cognoscível e do incognoscível, que vos inteirará
de tudo quanto fazeis.
Quando regressardes, pedir-vos-ão por Deus, para que os desculpeis.
Apartai-vos deles, porque são abomináveis e sua morada
será o inferno, pelo que lucravam.
Jurar-vos-ão (fidelidade), para que vos congratuleis com eles;
porém, se vos congratulardes com eles, sabei que Deus não
Se compraz com os depravados.
Os beduínos são mais incrédulos e hipócritas,
e mais propensos a ignorarem os preceitos que Deus revelou ao seu Mensageiro.
E Deus é Sapiente, Prudentíssimo.
Entre os beduínos, há aqueles que consideram tudo quanto
distribuem em caridade como uma perda;(592) aguardam, ainda, que vos
açoitem as vicissitudes. Que as vicissitudes caiam sobre eles!
Sabei que Deus é Oniouvinte, Sapientíssimo.
Também, entre os beduínos, há aqueles que crêem
em Deus e no Dia do Juízo Final; consideram tudo quanto distribuem
em caridade como um veículo que os aproximará de Deus
e lhes proporcionará as preces do Mensageiro. Sabei que isso
os aproximará! Deus os acolherá em Sua clemência,
porque é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Quanto aos primeiros (muçulmanos), dentre os migrantes e os socorredores
(Ansar do Mensageiro), que imitaram o glorioso exemplo daqueles, Deus
se comprazerá com eles e eles se comprazerão n’Ele;
e lhes destinou jardins, abaixo dos quais correm os rios,(593) onde
morarão eternamente. Tal é o magnífico benefício.
Entre os beduínos vizinhos, há hipócritas, assim
como os há entre o povo de Madina,(594) os quais estão
acostumados à hipocrisia. Tu não os conheces; não
obstante, Nós o conhecemos. Castigá-los-emos duplamente,
e então serão submetidos a um severo castigo.
Outros reconheceram as suas faltas, quanto a terem confundido ações
nobres com outras vis. Quiçá Deus ao absolva, porque é
Indulgente, Misericordiosíssimo.
Recebe, de seus bens, uma caridade que os purifique e os santifique,
e roga por eles, porque tua prece será seu consolo; em verdade,
Deus é Oniouvinte, Sapientíssimo.
Ignoram, porventura, que Deus aceita o arrependimento dos seus servos,
assim como recebe as caridades, e que Deus é Remissório,
o Misericordiosíssimo?
Dize-lhes: Agi, pois Deus terá ciência da vossa ação;(595)
o mesmo farão o Seu Mensageiro e os fiéis. Logo retornareis
ao Conhecedor do cognoscível e do incognoscível, que vos
inteirará de tudo quanto fizestes.
Outros estão esperançosos quanto aos desígnios
de Deus, sem saber se Ele os castigará ou os absolverá;
saibam que Ele é Sapiente, Prudentíssimo.
Mas aqueles que erigiram uma mesquita em prejuízo dos fiéis,
para difundirem entre eles a maldade, a incredulidade e a discórdia(596),
e apoiarem aqueles que anteriormente combateram Deus e Seu Mensageiro,
juraram: Não pretendíamos com isso senão o bem.
Porém, Deus é Testemunha de que são mentirosos.
Jamais te detenhas ali, porque uma mesquita(597) que desde o primeiro
dia tenha sido erigida por temor a Deus é mais digna de que nela
te detenhas; e ali há homens que anseiam por purificar-se; e
Deus aprecia os puros.
Quem é melhor: o que alicerçou o seu edifício,
fundamentado no temor a Deus, esperançoso e Seu beneplácito,
ou que o construiu à beira do abismo(598) e em seguida se arrojou
com ele no fogo do inferno? Sabei que Deus não ilumina os iníquos.
A construção dela não cessará de ser causa
de dúvidas em seus corações, a menos que seus corações
se despedacem. Sabei que Deus é Sapiente, Prudentíssimo.
Deus cobrará dos fiéis o sacrifício de seus bens
e pessoas, em troca do Paraíso. Combaterão pela causa
de Deus, matarão e serão mortos. É uma promessa
infalível, que está registrada na Tora, no Evangelho e
no Alcorão. E quem é mais fiel à sua promessa do
que Deus? Regozijai-vos, pois, a troca que haveis feito com Ele. Tal
é o magnífico benefício.
Os arrependidos, os adoradores, os agradecidos, os viajantes (pela causa
de Deus), os genuflexos e os prostrados são aqueles que recomendam
o bem, proíbem o ilícito e se conservam dentro dos limites
da lei de Deus. Anuncia aos fiéis as boas novas!
É inadmissível que o Profeta e os fiéis implorem
perdão para os idólatras, ainda que estes sejam seus parentes
carnais, ao descobrirem que são companheiros do fogo.
Abraão implorava perdão para seu pai, somente devido a
uma promessa que lhe havia feito; mas, quando se certificou de que este
era o inimigo de Deus, renegou-o. Sabei que Abraão era sentimental,
tolerante.
É inadmissível que Deus desvie um povo, depois de havê-lo
encaminhado, sem antes lhe Ter elucidado o que deve temer. Sabei que
Deus é Onisciente.
A Deus pertence o reino dos céus e da terra. Ela dá a
vida e a morte e, fora d’Ele não tereis protetor, nem socorredor.
Sem dúvida que Deus absolveu o Profeta, os migrantes e os socorredores,
que o seguiram na hora angustiosa em que os corações de
alguns estavam prestes a fraquejar. Ele os absolveu, porque é
para com eles Compassivo, Misericordiosíssimo.
Também absolveu os três que se omitiram (na expedição
de Tabuk)(599) quando a terra, com toda a sua amplitude, lhes parecia
estreita, e suas almas se constrangeram, e se compenetraram de que não
tinham mais amparo senão em Deus. E Ele os absolveu, a fim de
que se arrependessem, porque Deus é o Remissório, o Misericordiosíssimo.
Ó fiéis, temei a Deus e permanecei com os verazes!
Não deveriam o povo de Madina e seus vizinhos beduínos
se negar a seguir o Mensageiro de Deus, nem preferir as suas próprias
vidas, em detrimento da dele, porque todo o seu sofrimento, devido à
sede, fome ou fadiga, pela causa de Deus, todo o dano causado aos incrédulos
e todo o dano recebido do inimigo ser-lhes-á registrado como
boa ação, porque Deus jamais frustra a recompensa aos
benfeitores.
Deveriam saber, ainda, que não fazem gasto algum, pequeno ou
grande, nem atravessam vale algum, sem que isso lhes seja registrado;
em verdade, Deus os recompensará com coisa melhor do que tiverem
feito.
Não devem todos os fiéis, de uma só vez, sair para
o combate; deve permanecer uma parte de cada coletividade, para instruir-se
na fé, e assim admoestar s sua gente quando regressar, a fim
de que se acautelem.(600)
Ó fiéis, combatei os vossos vizinhos incrédulos
para que sintam severidade em vós; e sabei que Deus está
com os tementes.
Quanto uma nova Surata é revelada, alguns deles dizem (zombando):
A quem de vós isso aumenta, em fé? No entanto, ela aumenta
a fé dos fiéis, e disso se regozijam.
Em troca, quanto àqueles que abrigam a morbidez em seus corações,
é-lhes acrescentada abominação sobre abominação,
e morrerão na incredulidade.
Não reparam, acaso, que são tentados uma ou duas vezes
por ano? Porém não se arrependem, nem meditam.
Quando uma Surata lhes é revelada, olham-se, entre si, e dizem:
Acaso alguém vos observa? E logo se retiram. Deus desviou seus
corações, porque são gente insipiente.
Chegou-vos um Mensageiro de vossa raça, que se apiada do vosso
infortúnio, anseia por proteger-vos, e é compassivo e
misericordioso para com os fiéis.
Mas, se te negam, dize-lhes: Deus me basta! Não há mais
divindade além d’Ele! A Ele me encomendo, porque é
o Soberano do Trono Supremo.
"YUNIS"
(JONAS)
Revelada em Makka; 109 versículos, com exceção
dos versículos 40 e 94 a 96, que foram revelados em Madina.
10ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Alef, Lam, Ra(601). Eis aqui os versículos(602) do Livro da sabedoria.
Estranham, acaso, as pessoas, que tenhamos inspirado um homem de seu
povo, dizendo-lhe: Admoesta os homens e avisa os fiéis que terão
uma sublime dignidade junto ao seu Senhor? Todavia, os incrédulos
dizem dele: ë um mago declarado.
Vosso Senhor é Deus, Que criou os céus e a terra em seis
dias(603), logo assumiu o Trono para reger todas as coisas. Junto a
Ele ninguém poderá interceder, sem Sua permissão.
Tal é Deus, vosso Senhor! Adorai-O, pois! Não meditais?
A Ele retornareis todos. A promessa de Deus é infalível.
Ele origina a criação, e logo a faz reproduzir, para recompensar
eqüitativamente os fiéis que praticam o bem. Os incrédulos,
porém, terão por bebida água fervente(604) e um
doloroso castigo, por sua incredulidade.
Ele foi Quem originou o sol iluminador(605) e a lua refletidora, e determinou
as estações do ano, para que saibais o número dos
anos e seus cômputos. Deus não criou isto senão
com prudência; ele elucida os versículos aos sensatos.
Na alteração da noite e do dia, e no que Deus criou nos
céus e na terra, há sinais para os tementes.
Aqueles que não esperam o Nosso encontro, comprazem-se com a
vida terrena, conformando-se com ela, e negligenciam os Nossos versículos.
Sua morada será o fogo infernal, por tudo quanto tiverem lucrado.
Quanto aos fiéis que praticam o bem, seu Senhor os encaminhará,
por sua fé, aos jardins do prazer, abaixo dos quais correm os
rios.
Onde sua prece será: Glorificado sejas, ó Deus! Aí
sua mútua saudação será: Paz! E o fim de
sua prece será: Louvado seja Deus, Senhor do Universo!
Se Deus apressasse o mal aos humanos, como eles apressam o bem para
si, alcançariam rapidamente o seu destino. Porém, abandonaremos,
vacilantes em sua transgressão, aqueles que não esperam
comparecer perante Nós.
E se o infortúnio açoita o homem, ele Nos implora, quer
esteja deitado, sentado ou em pé. Porém, quando o libertamos
de seu infortúnio, ei-lo que caminha, como se não Nos
tivesse implorado quando o infortúnio o açoitava. Assim
foram abrilhantados os atos dos transgressores (por Satanás).
Aniquilamos gerações anteriores a vós por sua iniqüidade,
porque, apesar de lhes haverem apresentado aos seus mensageiros as evidências,
jamais creram. Assim castigamos os pecadores.
Depois disso, designamos-vos sucessores deles na terra, para observarmos
como vos iríeis comportar.
Mas, quando lhes são recitados os Nossos lúcidos versículos,
aqueles que não esperam o comparecimento perante Nós,
dizem: Apresenta-nos outro Alcorão(606) que não seja este,
ou, por outra, modificado! Dize: Não me incumbe modificá-lo
por minha própria vontade; atenho-me somente ao que me tem sido
revelado, porque temo o castigo do dia aziago, se desobedeço
ao meu Senhor.
Dize: Se Deus quisesse, não vo-lo teria eu recitado, nem Ele
vo-lo teria dado a conhecer, porque antes de sua revelação
passei a vida entre vós.(607) Não raciocinais ainda?
Haverá alguém mais iníquo do que quem forja mentiras
acerca de Deus ou desmente os Seus versículos? Jamais prosperarão
pecadores.
E adoram, em vez de Deus, os que não poder prejudicá-los
nem beneficiá-los, dizendo: Estes são os nossos intercessores
junto a Deus. Pretendeis ensinar a Deus algo que Ele possa ignorar dos
céus e da terra? Glorificado e exaltado seja de tudo quanto Lhe
atribuem!
A princípio, os humanos formavam uma só comunidade; então,
dividiram-se. Porém, senão tivesse sido por uma palavra
proferida por teu Senhor, Ter-se-iam destruído, por causa de
suas divergências.
Dizem: Por que não lhe foi revelado um sinal de seu Senhor? Dize:
O incognoscível só a Deus pertence; aguardai, pois, que
eu serei um dos que convosco aguardam.
Se agraciarmos os homens com a Nossa misericórdia, depois de
os haver açoitado o infortúnio, ainda assim desmentirão
os Nossos versículos. Dize: Deus é Rápido em planejar.
Sabei que os Nosso mensageiros registram tudo quando tramais.
Ele é Quem vos encaminha na terra e no mar. Quando se acham em
naves e estas singram o oceano ao sabor de um vento favorável,
regozijam-se. Mas, quando os açoita uma tormenta e as ondas os
assaltam por todos lados, e crêem naufragar, então imploram
sinceramente a Deus: Se nos salvares deste perigo, contar-nos-emos entre
agradecidos!(608)
Mas, quando os salva, eis que causa, injustamente, iniqüidade na
terra. Ó humanos, sabei que a vossa iniqüidade(609) só
recairá sobre vós; isso é somente um entretenimento
na vida terrena. Logo retornareis a Nós, e então vos inteiraremos
de tudo quanto tiverdes feito.
A similitude da vida terrena equipara-se à água que enviamos
do céu.(610) a qual mistura-se com as plantas da terra, de que
se alimentam os homens e o gado; e quando a terra se enfeita e se engalana,
a ponto de seus habitantes crerem ser seus senhores, açoita-a
o Nosso desígnio, seja à noite ou de dia, deixando-a desolada,
como se, na véspera, não houvesse sido verdejante. Assim
elucidamos os versículos àqueles que refletem.
Deus convoca à morada da paz(611) e encaminha à senda
reta quem Lhe apraz.
Aqueles que praticam o bem obterão o bem e ainda algo mais; nem
a poeira, nem a ignomínia anuviarão os seus rostos. Eles
serão os diletos do Paraíso, em que morarão eternamente.
Aqueles que cometerem maldades serão pagos na mesma moeda, e
a ignomínia os cobrirá. Não terão defensor
junto a Deus; estarão como se condenados ao inferno, em que morarão
eternamente.
Um dia, em que os congregaremos a todos, diremos aos idólatras:
Ficai onde estais, vós e vossos parceiros! Logo os separaremos;
então, seus parceiros lhes dirão: Não era a nós
que adoráveis!
Basta Deus por testemunha entre nós e vós, de que não
nos importava a vossa adoração.
Aí toda alma conhecerá tudo quanto tiver feito e serão
devolvidos a Deus, seu verdadeiro Senhor; e tudo quando tiverem forjado
desvanecer-se-á.
Dize: Quem vos agracia com os seus bens do céu e da terra? Quem
possui poder sobre a audição e a visão? E quem
rege todos os assuntos? Dirão: Deus! Dize, então: Por
que não O temeis?
Tal é Deus, vosso verdadeiro Senhor; e que há, fora da
verdade, senão o erro?(612) Como, então, vos afastais?
Assim se cumpriu a sentença de teu Senhor(613) sobre os depravados,
porque não creram.
Pergunta-lhes: Existe algum ídolo, dentre os vossos, que possa
originar a criação, e então reproduzi-la? Dize-lhes,
a seguir: Deus é Quem origina a criação e então
a reproduz. Como, pois, vos desviais?
Pergunta-lhes: Existe algum ídolo, dentre os vossos, que possa
guiar-vos à verdade? Dize: Só Deus guia à verdade.
Acaso, Quem guia à verdade, não é mais digno e
ser seguido do que quem não o faz, sendo ao contrário
guiado? Que vos sucede pois? Como julgais assim?
Sua maioria não faz mais do que conjecturar, e a conjectura jamais
prevalecerá sobre a verdade; Deus bem sabe tudo quanto fazem!
É impossível que esta Alcorão tenha sido elaborado
por alguém que não seja Deus. Outrossim, é a confirmação
das (revelações) anteriores a ele e a elucidação
do Livro indubitável do Senhor do Universo.
Dizem: Ele o forjou! Dize: Componde, pois, uma surata semelhante às
deles; e podeis recorrer, para isso, a quem quiserdes, em vez de Deus,
se estiverdes certos.
Porém, desmentiram o que não lograram conhecer, mesmo
quando a sua interpretação(614) não lhes havia
chegado. Do mesmo modo seus antepassados desmentiram. Repara, pois,
qual foi o destino dos iníquos.
Entre eles, há os que crêem nele (o Alcorão) e os
que o negam; porém, teu Senhor é o mais conhecedor dos
corruptores.
Mas, se te desmentem, dize-lhes: Os meus atos só a mim incumbem,
e a vós os vossos. Estais isentos do que eu faço, assim
como estou isento de tudo quanto fazeis.
Entre eles há os que te escutam. Poderias fazer ouvir os surdos,
uma vez que não entendem(615)?
E há os que te perscrutam; acaso, poderias fazer ver os cegos,
uma vez que não enxergam?
Deus em nada defrauda os homens; porém, os homens se condenam
a si mesmos.
Recorda-lhes o dia em que Ele os congregará, como se não
houvessem permanecido no mundo mais do que uma hora do dia; reconhecer-se-ão
entre si. Então, aqueles que tiverem negado o comparecimento
ante Deus, serão desventurados e jamais serão encaminhados.
Ainda que te mostremos algo do que lhes prometemos, ou mesmo que te
recolhamos até Nós (antes disso), seu retorno será
para Nós. Deus é Testemunha(616) de tudo quanto fazem.
Cada povo teve seu mensageiro; e quando seu mensageiro se apresentar,
todos serão julgados eqüitativamente e não serão
injustiçados.
E dizem (os incrédulos): Quando se cumprirá esta promessa?
Dize-o, se estiverdes certo!
Dize-lhes: Não posso acarretar mais prejuízos nem mais
benefícios além dos que Deus quer. Cada povo tem seu destino
e, quando este se cumprir, não poderá atrasá-lo
nem adiantá-lo numa só hora.
Dize: Que vos pareceria, se Seu castigo vos surpreendesse durante a
noite ou de dia? Que porção dele os pecadores pretenderiam
apressar?
Quando tal acontecer, crereis, então, nele? Qual! Crereis, então,
quando até agora não tendes feito mais do que o apresardes?
Será dito, então, aos iníquos: Provai o castigo
eterno.(617) Sereis, acaso, castigados pelo que não cometestes?
Pedir-te-ão que os inteires dos fatos: É isso verdade?
Dize: Sim, por meu Senhor que é verdade, e jamais podereis impedi-lo.
Se todo o ser iníquo possuísse tudo quanto existe na terra,
tudo daria para a sua redenção. Sentirão o arrependimento
quando virem o castigo. Então serão julgados eqüitativamente
e não serão injustiçados.
Não pertence, acaso, a Deus tudo quanto existe nos céus
e na terra? Não é verdadeira a promessa de Deus? Porém,
a maioria o ignora.
Ele dá a vida e a morte, e a Ele retornareis.
Ó humanos, já vos chegou uma exortação do
vosso Senhor, a qual é um bálsamo para a enfermidade(618)
que há em vossos corações, e é orientação
e misericórdia para os fiéis.
Dize: Contentai-vos com a graça e a misericórdia de Deus!
Isso é preferível a tudo quanto entesourarem!
Dize ainda: Reparastes nas dádivas(619) que Deus vos envia, as
quais classificais em lícitas e ilícitas? Dize-lhes mais:
Acaso, Deus vo-lo autorizou, ou forjais mentiras acerca de Deus?
Em que pensarão no Dia da Ressurreição(620) aqueles
que forjam mentiras acerca de Deus? Deus é agraciador para com
os humanos: porém, sua maioria não agradece.
Em qualquer situação em que vos encontrardes, qualquer
parte do Alcorão que recitardes, seja qual for a tarefa que empreenderdes,
seremos Testemunha quando nisso estiverdes absortos, porque nada escapa
do teu Senhor, nem do peso de um átomo ou algo menor ou maior
do que este, na terra ou nos céus, pois tudo está registrado
num Livro lúcido.
Não é, acaso, certo que os diletos de Deus jamais serão
presas do temor, nem se atribularão?
Estes são os fiéis e são tementes.
Obterão alvíssaras de boas-novas na vida terrena e na
outra; as promessas de Deus são imutáveis. Tal é
o magnífico benefício.
Que suas palavras não te atribulem, uma vez que a Glória
pertence integralmente a Deus, Que é o Oniouvinte, o Sapientíssimo.
Não é certo que é de Deus aquilo que está
nos céus e na terra? Que pretendem, pois, aqueles que adoram
os ídolos em vez de Deus? Não seguem mais do que a dúvida
e não fazem mais do que inventar mentiras!
Ele é Quem estabeleceu a noite para vosso descanso e o dia luzente,
para tornar as coisas visíveis. Nisto há sinais para os
que escutam.
Dizem: Deus teve um filho! Glorificado seja Deus; Ele é Opulento;
Seu é tudo quanto há nos céus e na terra! Que autoridade
tendes, referente a isso? Direis acerca de Deus o que ignorais?
Dize: Aqueles que forjam mentiras acerca de Deus não prosperarão!
Terão seu gozo neste mundo, então seu retorno será
a Nós; depois lhes infligiremos o severo castigo, por sua incredulidade.
Narra-lhes a história de Noé(621), quando disse ao seu
povo: Ó povo meu, se a minha permanência entre vós
e minha exortação, referentes aos versículos de
Deus, vos ofendem, a Deus me encomendo. Decidi-vos, vós e vossos
ídolos, e não oculteis vossa decisão; então,
hostilizai-me e não me poupeis.
Caso contrário, sabei que não vos exijo retribuição
alguma por isso, porque minha recompensa só virá de Deus;
e foi-me ordenado que fosse um dos submissos.
Porém, desmentiram-no e, então, salvamo-lo, juntamente
com aqueles que estavam com ele na arca, e os designamos sucessores
na terra, e afogamos aqueles que desmentiram os Nossos versículos.
Repara, pois, qual foi o castigo dos que foram advertidos.
Logo, depois dele, enviamos mensageiros aos seus povos, os quais lhes
apresentaram as evidências; mesmo assim não creram no que
antes haviam desmentido. Assim, sigilamos os corações
dos transgressores.
Logo depois deles enviamos, como nossos sinais, Moisés(622) e
Aarão ao Faraó e seus chefes; porém, estes ensoberbeceram-se
e tornaram-se um povo de pecadores.
Mas, quando lhes chegou a Nossa verdade, disseram: Isto é pura
magia!
Moisés lhes disse: Ousais dizer que a verdade que vos chega é
magia? Sabei que os magos jamais prosperarão.
Disseram: Vieste, acaso, para desviar-nos do que vimos praticarem os
nossos pais e para que o predomínio, na terra, seja para ti e
teu irmão? Nunca creremos em vós.
Então, o Faraó disse: Trazei-me todo o mago hábil
(que encontrardes).
E quando chegaram os magos, Moisés lhes disse: Arremessai o que
tendes a arremessar!
Porém, quando arremessaram,(623) disse Moisés: O que haveis
feito émagia, e certamente Deus o anulará, porque Ele
não apóia a obra dos corruptores.
Deus estabelece a verdade com as Suas palavras, ainda que isto desgoste
os pecadores.
Porém, salvo uma parte do seu povo, ninguém acreditou
em Moisés por temor de que o Faraó e seus chefes os oprimissem,
porque o Faraó era um déspota na terra; era um dos transgressores.
E Moisés disse: Ó povo meu, se realmente credes em Deus,
encomendai-vos a Ele se sois submissos.
Disseram: A Deus nos encomendamos! Ó Senhor nosso, não
permitas que fiquemos afeitos à fúria dos iníquos;
E com a Tua misericórdia salva-nos do povo incrédulo.
E revelamos a Moisés e ao seu irmão:(624) Erigi os abrigos
para o vosso povo no Egito e fazei dos vossos lares um templo; observai
a oração, e anuncia (ó Moisés) boas novas
aos fiéis!
E Moisés disse: ó Senhor nosso, tens concedido ao Faraó
e aos seus chefes esplendores e riquezas na vida(625) terrena e assim,
ó Senhor nosso puderam desviar os demais da Tua senda. Ó
Senhor nosso, arrasa as suas riquezas e oprime os seus corações,
porque não crerão até verem o doloroso castigo.
Disse-lhes (Deus): Vossa súplica foi atendida; apegai-vos, pois,
à vossa missão e não sigais as sendas dos insipientes.
E fizemos atravessar o mar os israelitas; porém o Faraó
e seu exército perseguiram-no iníqua e hostilmente até
que, estando a ponto de afogar-se, o Faraó disse: Creio agora
que não há mais divindade além de Deus em que crêem
os israelitas, e sou um dos submissos!
(E foi-lhe dito): Agora crês, ao passo que antes te havias rebelado
e eras um dos corruptores!
Porém, hoje salvamos apenas o teu corpo, para que sirvas de exemplo
à tua posteridade. Em verdade, há muitos humanos que estão
negligenciando os Nossos versículos.
E concedemos aos israelitas um agradável(626) abrigo e os agraciamos
com todo o bem. Mas disputaram entre si, depois de receberem o conhecimento.
Teu Senhor julgará entre eles pelas suas divergências,
no Dia da Ressurreição.
Porém, se estás em dúvida sobre o que te temos
revelado, consulta aqueles que leram o Livro antes de ti. Sem dúvida
que te chegou a verdade do teu Senhor; não sejas, pois, dos que
estão em dúvida.
Nem tampouco dos que desmentem os versículos de Deus, porque
serão desventurados.
Aqueles que merecem a sentença de teu Senhor não crerão;
Ainda que lhes chegue qualquer sinal, até verem o doloroso castigo.
Se o povo de uma única cidade cresse, a sua crença ser-lhe-ia
benéfica, pois quando o povo(627) de Yunis (Jonas) acreditou,
liberamo-lo do castigo do aviltamento na vida terrena e o agraciamos
temporariamente.
Porém, se teu Senhor tivesse querido, aqueles que estão
na terra teriam acreditado unanimemente. Poderias (ó Mohammad)
compelir os humanos a que fossem fiéis?
Em verdade, não é dado a ser nenhum crer sem a anuência
de Deus. Ele destina a abominação àqueles que não
raciocinam.
Dize: Contemplai o que há nos céus e na terra! Mas sabei
que de nada servem os sinais e as advertências àqueles
que não crêem.
Aguardam, acaso, outra sorte que não seja a de seus antecessores?
Dize-lhes ainda: Aguardai, pois, que aguardarei convosco.
Então, salvaremos os Nossos mensageiros, juntamente com os fiéis,
porque é Nosso dever salvá-los.
Dize-lhes mais: Ó humanos, se estais em dúvida quanto
à minha religião, sabei que eu não adorarei o que
vós adorais em vez de Deus; outrossim, adoro a Deus, Que recolherá
as vossas almas, e tem-me sido ordenado ser um dos fiéis.
E (ó Mohammad) orienta-te para a religião monoteísta
e não sejas um dos idólatras.
Não invoques, em vez de Deus, o que não pode favorecer-te
nem prejudicar-te, porque se o fizeres, serás, então,
um dos iníquos.
E se Deus te infligir algum mal, ninguém, além d’Ele,
poderá removê-lo; e se Ele te agraciar, ninguém
poderá repelir a Sua graça, a qual concede a quem Lhe
apraz, dentre Seus servos, porque Ele é o Indulgente, o Misericordiosíssimo.(628)
Dize: Ó humanos, já vos chegou a verdade do vosso Senhor,
e quem se encaminha faz em benefício próprio; e quem se
desvia o faz em seu próprio prejuízo, porque não
sou o vosso guardião.(629)
Observa, pois, o que te foi revelado, e persevera, até que Deus
decida, porque é o mais equânime dos juízes.(630)
"HUD"
Revelada em Makka; 123 versículos, com exceção
dos versículos 12, 17 e 114, que foram revelados em Madina.
11ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Alef, Lam, Ra.(631) Eis o Livro dos versículos fundamentais(632),
então elucidados por Alguém Onisciente, Prudentíssimo.
Não deveis adorar senão a Deus. Sou o vosso admoestador(633)
e alvissareiro de Sua parte.
Implorai o perdão de vosso Senhor e voltai-vos a Ele, arrependidos,
que Ele vos agraciará generosamente até um término
prefixado, e agraciará com o merecido(634) a cada um que tiver
mérito. Porém, se vos recusardes, temo por vós
o castigo do Grande Dia.
Vosso retorno será a Deus, porque Ele é Onipotente.
Não é, acaso, certo que eles dissimulam(635) quanto ao
que há em seus corações para se ocultarem d’Ele?
Que saibam que mesmo quando se ocultam debaixo de suas roupas, Ele conhece
o que ocultam e o que manifestam, porque Ele é Conhecedor das
intimidades dos corações.
Não existe criatura sobre a terra cujo sustento não dependa
de Deus; Ele conhece a sua estância temporal e permanente, porque
tudo está registrado num Livro lúcido.
Ele foi Quem criou o céus e a terra em seis dias – quando,
antes, abaixo de seu Trono só havia água – para
provar(636) quem de vós melhor se comporta. Mas, se tu lhes dizes:
Sereis ressuscitados depois da morte!, os incrédulos dizem: Isto
não é senão pura feitiçaria!
Mas, se suspendemos seu castigo por um tempo determinado, então
dizem: Que coisa o retém? Porém, o dia do seu castigo
é inexorável e dele não escaparão, e serão
envolvidos por aquilo de que escarneciam.
E se agraciamos o homem com a Nossa misericórdia e logo o privamos
dela, ei-lo, então, desesperado e desagradecido.
Mas, se o fazemos gozar do bem-estar, depois de haver padecido a adversidade,
diz: As vicissitudes desapareceram! E ei-lo, então, exultante,
jactancioso.
Quanto aos perseverantes, que praticam o bem, obterão indulgência
e uma grande recompensa.
É possível que omitas algo do que te foi revelado e que
te oprima, por isso, o peito, temendo que digam: Por que não
lhe foi enviado um tesouro ou não o acompanha um anjo? Tu és
tão-somente um admoestador e Deus é o Guardião
de tudo.
Ou dizem: Ele o forjou! Dize: Pois bem, apresentais dez suratas forjadas,
semelhantes às dele, e pedi (auxílio), para tanto, a quem
possais, em vez de Deus, se estiverdes certos.
Porém, se não fordes atendidos, sabei, então, que
este (Alcorão) foi revelado com a anuência de Deus e que
não há mais divindade além d’Ele. Sois, acaso,
muçulmanos?
Quanto àqueles que preferem a vida terrena e seus encantos, far-lhes-emos
desfrutar de suas obras, durante ela, e sem diminuição.(637)
Serão aqueles que não obterão não vida futura
senão o fogo infernal; e tudo quanto tiverem feito aqui tornar-se-á
sem efeito e será vão tudo quanto fizerem.
Podem ser iguais àqueles que têm uma evidência de
seu Senhor(638), confirmada por uma testemunha enviada por Ele, precedida
pelo Livro de Moisés, sendo guia e misericórdia? Qual!
Aqueles crêem nele (o Alcorão); mas aquele dos partidos
que o negar, sua morada será o fogo infernal. Não duvides
disso, porque é a verdade do teu Senhor; porém, a maioria
dos humanos não crê.
Haverá alguém mais iníquo do que aqueles que forjam
mentiras acerca de Deus? Eles serão apresentados ao seu Senhor
e as testemunhas dirão: Eis os que forjaram mentiras acerca do
seu Senhor. Que a maldição de Deus caia sobre os iníquos,
Que desviam os demais da senda de Deus, tratando de fazê-la tortuosa,
e negam a outra vida.
Estes jamais poderão frustrar (Seus desígnios) na terra,
nem terão protetores, em vez de Deus. Ele lhes duplicará
o castigo. Eles já tinham perdido as faculdades da audição
e da visão.
Estes são os que desmereceram a si mesmos e, tudo quanto tenham
forjado, desvanecer-se-á.
É indubitável que na outra vida serão os mais desventurados.
Os fiéis que praticam o bem e se humilham ante seu Senhor serão
os diletos do Paraíso, onde morarão eternamente.
O exemplo de ambas as partes equipara-se ao do cego e surdo, em contraposição
ao do vidente e ouvinte. Podem equiparar-se? Qual! Não meditais?
Enviamos Noé ao seu povo, ao qual disse: Sou para vós
um elucidativo admoestador.
Não deveis adorar mais do que a deus, porque temo por vós
o castigo de um dia doloroso.(639)
Porém, os chefes incrédulos, dentre seu povo, disseram:
Não vemos em ti mais do que um homem como nós, e não
vemos a te seguir mais do que a nossa plebe irreflexiva; tampouco consideramos
que tendes (vós e vossos seguidores) algum mérito sobre
nós; outrossim, cremos que sois uns mentirosos.
Respondeu-lhes: Ó povo meu, se possuo a evidência de meu
Senhor que me agraciou com a Sua misericórdia – a qual
vos foi vedada(640) (por tal merecerdes) – posso, acaso, obrigar-vos
a aceitá-la, uma vez que a aborreceis?
Ó povo meu, não vos exijo, por isso, recompensa alguma,
porque minha retribuição só procede de Deus e jamais
rechaçarei os fiéis, porquanto eles comparecerão
ante seu Senhor. Porém, vejo que sois um povo de insipientes.
Ó povo meu, quem me defenderá de Deus, se os rechaçar
(meus seguidores)? Não meditais?
Não vos digo que possuo os tesouros de Deus, ou que estou de
posse do incognoscível, nem vos digo que eu sou um anjo, nem
digo, àqueles que vossos olhos despreza, que Deus jamais lhes
concederá favor algum, pois Deus bem conhece o que encerram seus
íntimos; se tal fizesse, seria um dos iníquos.
Disseram-lhe: Ó Noé, tens discutido convosco e prolongado
a nossa disputa! Faze com que nos sobrevenha isso com que nos ameaças,
se estiveres certo.
Respondeu-lhes: Deus só o infligirá se quiser, e jamais
podereis impedi-Lo.
Se Deus quisesse, extraviar-vos-ia, e de nada vos valeriam meus conselhos,
ainda que quisesse aconselhar-vos, porque Ele é o vosso Senhor,
e a Ele retornareis.
Ou dizem: Ele forjou isso. Dize: Se forjei isso, que caia sobre mim
o castigo de meu pecado; porém, estou isento dos vossos pecados!
E foi revelado a Noé: Ninguém, dentre seu povo, acreditará,
salvo quem já tenha acreditado. Não te aflijas, pois,
pelo que fazem.
E constrói a arca sob a Nossa vigilância e segundo a Nossa
inspiração, e não Me peças em favor dos
iníquos, porque serão afogados.
E começou a construir a arca. E cada vez que os chefes, dentre
seu povo, passavam por perto, escarneciam dele.(641) Disse-lhes: Se
escarnecerdes de nós, escarneceremos de vós, tal como
o fazeis.
Porém, logo sabereis a quem açoitará um castigo
que o aviltará e quem merecerá um tormento eterno.
Até que, quando se cumpriu o Nosso desígnio e jorraram
as fontes (da terra), dissemos (a Noé): Embarca nela (a arca)
um casal de cada espécie, juntamente com a tua família,
exceto aquele sobre quem tenha sido pronunciada a sentença,(642)
e embarca os que creram. Mas não creram com ele, senão
poucos.
E (Noé) disse: Embarcai nela; que seu rumo e sua ancoragem sejam
em nome de Deus, porque meu Senhor é Indulgente, Misericordiosíssimo.
E nela navegava com eles por entre ondas que eram como montanhas(643);
e Noé chamou seu filho, que permanecia afastado, e disse-lhe:
Ó filho meu, embarca conosco e não fiques com os incrédulos!
Porém, ele disse: Refugiar-me-ei em um monte(644), que me livrará
da água. Retrucou-lhe Noé: Não há salvação
para ninguém, hoje, do desígnio de Deus, salvo para aquele
de quem Ele se apiade. E as ondas os separaram, e o filho foi dos afogados.
E foi dito: Ó terra, absorve as tuas águas! Ó céu,
detém-te! E as águas foram absorvidas e o desígnio
foi cumprido. E (a arca) se deteve sobre o monte Al-judi.(645) E foi
dito: distância com o povo iníquo!
E Noé clamou ao seu Senhor, dizendo: Ó Senhor meu, meu
filho é da minha família; e Tua promessa é verdadeira,
pois Tu és o mais equânime dos juízes!
Respondeu-lhe: Ó Noé, em verdade ele não é
da tua família, porque sua conduta é injusta; não
Me perguntes, pois, acerca daquilo que ignoras; exorto-te a que não
sejas um do insipientes!
Disse: Ó Senhor meu, refugio-me em Ti por perguntar acerca do
que ignoro e, se não me perdoares e Te compadeceres em mim, serei
um dos desventurados.
Foi-lhe dito: Ó Noé, desembarca, com a Nossa saudação
e a Nossa bênção sobre ti e sobre os seres que (advirão
do que) estão contigo. Porém, haverá povos, os
quais (por um tempo) agraciaremos; logo, (depois) atingi-los-á
o Nosso doloroso castigo.
Esses são alguns relatos do incognoscível que te revelamos,
que os não conhecias tu, nem o teu povo, antes disso. Persevera,
pois, porque a recompensa será para os tementes.
E (enviamos) ao povo de Ad seu irmão Hud, o qual lhes disse:
ó povo meu, adorai a Deus, porque noa tereis outra divindade
além d’Ele. Sabei que não sois mais do que forjadores
(quanto a outros deuses).
Ó povo meu, não vos exijo, por isso, recompensa alguma,
porque minha recompensa só procede de Quem me criou. Não
raciocinais?
Ó povo meu, implorai o perdão de vosso Senhor e voltai-vos
arrependidos para Ele, Que vos enviará do céu copiosa
chuva e adicionará força à vossa força(646).
Não vos afasteis, tornando-vos pecadores!
Responderam-lhe: Ó Hud, não tens apresentado nenhuma evidência,
e jamais abandonaremos os nossos deuses pela tua palavra, nem em ti
creremos;
Somente dizemos que algum dos nossos deuses te transtornou. Disse: Ponho
Deus por testemunha, e testemunhai vós mesmos que estou isento
de tudo quanto adorais,
Em vez d’Ele. Conspirai, pois, todos contra mim, e não
me poupeis.
Porque me encomendo a Deus, meu Senhor e vosso; sabei que não
existe criatura que Ele não possa agarrar pelo topete.(647) Meu
Senhor está na senda reta.
Porém, se vos recusais, sabei que vos comuniquei a Mensagem com
a qual fui enviado a vós; e o meu Senhor fará com que
vos suceda um outro povo, e em nada podereis prejudicá-Lo, porque
meu Senhor é Guardião de todas as coisas.
E quando se cumpriu o Nosso desígnio, salvamos Hud e com ele
os fiéis, por Nossa misericórdia, e os livramos de um
severo castigo.
E eis que o povo de Ad negou os versículos do seu Senhor; rebelaram-se
contra os Seus mensageiros e seguiram as ordens de todo o déspota
obstinado.
E, neste mundo, forma perseguidos por uma maldição, e
o mesmo acontecerá no Dia da Ressurreição. Não
é certo que o povo de Ad renegou seu Senhor? Distância
de Ad, povo de Hud!
E ao povo de Samud enviamos seu irmão Sáleh,(648) que
lhes disse: Ó povo meu, adorai a Deus porque não tereis
outra divindade além d’Ele; Ele foi Quem vos criou a terra
e nela vos enraizou. Implorai, pois, Seu perdão; voltai a Ele
arrependidos, porque meu Senhor está próximo e é
Exorável.
Responderam-lhe: Ó Sáleh, eras para nós a esperança
antes disto. Pretendes impedir-nos de adorar o que nossos pais adoravam?
Estamos em uma inquietante dúvida acerca do que nos predicas.
Disse: Ó povo meu, pensai: se eu possuo uma evidência de
meu Senhor que me agraciou com a Sua misericórdia, quem me defenderá
de Deus, se Lhe desobedecer? Não fareis mais do que agravar a
minha desventura!
Ó povo meu, eis aqui a camela de Deus, a qual é um sinal
para vós! Deixai-a pastar na terra de Deus e não a maltrateis,
porque um castigo, que está próximo, açoitar-vos-á.
Não obstante, abateram-na. E ele lhes disse: Diverti-vos durante
três dias(649) em vossas casas; (logo sereis exterminados). Esta
é uma ameaça iniludível.
Mas quando se cumpriu o Nosso desígnio, salvamos Sáleh
e os fiéis que com ele estavam, por Nossa misericórdia,
do aviltamento daquele dia, porque teu Senhor é o Poderoso, Fortíssimo.
E o estrondo fulminou os iníquos, e a manhã encontrou-os
jacentes em seus lares,
Como se jamais neles houvessem vivido. Acaso, não é certo
que o povo de Samud renegou seu Senhor? Distância do povo de Samud!
E eis que os Nossos mensageiros trouxeram a Abraão alvíssaras
de boas novas, dizendo: Paz! E ele respondeu: Paz! E não tardou
em obsequiá-los com um vitelo assado.(650)
Porém, quando observou que suas mãos hesitavam em tocar
o vitelo, desconfiou deles, sentindo-lhes temor. Disseram: Não
temas, porque somos enviados contra o povo de Lot!
E sua mulher, que estava presente, pôs-se a rir,(651) por alvissaramo-la
com o nascimento de Isaac e, depois deste, com o de Jacó.
Ela exclamou: Ai de mim! Conceber, eu, que já sou uma anciã,
deste meu marido, um ancião? Isto é algo assombroso!
Disseram: Assombras-te, acaso, dos desígnios de Deus? Pois sabei
que a misericórdia de Deus e as Suas bênçãos
vos amparam, ó descendentes da casa (profética); Ele é
Louvável, Gloriosíssimo.
Mas, quando o temor de Abraão se dissipou e lhe chegaram alvíssaras
de boas novas, começou a interceder junto a Nós pelo povo
de Lot.
Sabei que Abraão era tolerante, sentimental, contrito.
Ó Abraão, não insistais mais nisso, porque a sentença
de teu Senhor foi pronunciada, e em breve os fustigará um castigo
irrevogável.
Mas, quando Nossos mensageiros se apresentaram a Lot, este ficou aflito
por eles, sentindo-se impotente para defendê-los, e disse: Este
é um dia sinistro!(652)
E seu povo, que desde antanho havia cometido obscenidades, acudiu precipitadamente
a ele; (Lot) disse: Ó povo meu; eis aqui minhas filhas; elas
vos são mais puras.(653) Temei, pois, a Deus e não me
avilteis perante os meus hóspedes. Não haverá entre
vós um homem sensato?
Responderam: Tu bem sabes que não temos necessidade de tuas filhas
também sabes o que queremos.
Disse: Quem me dera ter forças para resistir a vós ou
encontrar um forte auxílio (contra vós)!
Disseram-lhe (os anjos): Ó Lot, somos os mensageiros do teu Senhor;
eles jamais poderão atingir-te. Sai, pois, com a tua família,
no decorrer da noite, e que nenhum de vós olhe para trás.
À tua mulher, porém,(654) acontecerá o mesmo que
a eles. Tal sentença se executará ao amanhecer. Acaso,
não está próximo o amanhecer?
E quando se cumpriu o Nosso desígnio, reviramos a cidade nefasta
e desencadeamos sobre ela uma ininterrupta chuva de pedras de argila
endurecida,(655)
Estigmatizadas por teu Senhor; e isso não está distante
dos iníquos.
E enviamos ao povo de Madian(656) seu irmão Xuaib (Jetro), o
qual disse: Ó povo meu, adorai a Deus porque não tereis
outra divindade além d’Ele; e não altereis a medida
nem o peso, porque vejo a prosperidade em vós; porém temo
por vós o castigo do dia abrangedor.
Ó povo meu, disponde da medida e do peso com eqüidade;(657)
não defraudeis os humanos em seus bens e não pratiqueis
a devassidão na terra, como corruptores.
O que Deus vos deixou ser-vos-á mais vantajoso, se sois fiéis.
E não sou vosso guardião.
Disseram-lhe: Ó Xuaib, recomendas, porventura, em tuas preces,
que renunciemos ao que os nossos pais adoravam, ou que não façamos
de nossos bens o que quisermos, tu que és tolerante, sensato?
Respondeu: Ó povo meu, não vedes que possuo a evidência
do meu Senhor e Ele me agraciou generosamente...? Não pretendo
contrariar-vos, a não ser no que Ele vos vedou; só desejo
a vossa melhoria, de acordo com a minha capacidade; e meu êxito
só depende de Deus, a Quem me encomendo e a Quem retornarei,
contrito.
Ó povo meu, que a hostilidade contra mim não vos induza
ao pecado e vos não ocorra o que ocorreu ao povo de Noé,
ou ao de Hud, ou ao de Sáleh! Recordai-vos de que o povo de Lot
não está distante de vós (no tempo)!
E implorai o perdão de vosso Senhor; voltai a Ele, arrependidos,
porque meu Senhor é Misericordioso, Afetuosíssimo.
Disseram: Ó Xuaib, não compreendemos muito do que dizes(658)
e, para nós, é incapaz; se não fosse por tua família,
ter-te-íamos apedrejado, porque não ocupas grande posição
entre nós(659).
Retrucou-lhes: Ó povo meu, acaso minha família vos é
mais estimada do que Deus, a Quem deixastes completamente no esquecimento?
Sabei que meu Senhor está inteirado de tudo quanto fazeis.
Ó povo meu, agi segundo o vosso critério, que eu agirei
segundo o meu. Logo sabereis a quem açoitará um castigo
que o aviltará e quem de nós é impostor. Esperai,
pois, que eu espero convosco!
Mas, quando se cumpriu o Nosso desígnio, salvamos, por Nossa
misericórdia, Xuaib, e com ele os fiéis. E o estrondo
fulminou os iníquos e a manhã encontrou-os jacentes em
seus lares,
Como se jamais neles houvessem vivido. Da mesma maneira que foi extirpado
o povo de Madian, também foi extirpado o povo de Samud!
E enviamos Moisés(660) com os Nossos versículos, e com
autoridade evidente,
Ao Faraó e seus chefes; porém, estes obedeceram à
ordem do Faraó, embora a ordem do Faraó fosse insensata.
Ele encabeçará o seu povo, no Dia da Ressurreição,
e os fará entrar no fogo infernal. Que infeliz entrada a sua!
E foram perseguidos pela maldição, neste mundo, tal como
o serão no Dia da Ressurreição. Que detestável
presente ser-lhes-á outorgado!
Eis aqui alguns dos relatos da história das cidades que te referimos;
algumas ainda de pé, outras já arrasadas.
E não os condenamos, senão que se condenaram a si próprios.
De nada lhes valeram as deidades que invocaram, em vez de Deus, quando
se cumpriu o desígnio do teu Senhor! Não fizeram mais
do que lhes agravar a perdição.
E assim é o extermínio (vindo0 do teu Senhor, que extermina
as cidades por sua iniqüidades. O Seu extermínio é
terrível, severíssimo.
Nisto há um sinal para quem teme o castigo da outra vida. Isso
acontecerá no dia em que forem congregados os humanos; aquele
será um dia testemunhável,(661)
Que só adiamos por um prazo predeterminado.
Quando tal dia chegar, ninguém falará,(662) senão
com a vênia d’Ele, e entre eles haverá desventurados
e venturosos.
Quanto aos desventurados, serão precipitados no fogo, donde exalarão
gemidos e gritos,
Onde permanecerão eternamente, enquanto perdurarem os céus
e a terra, a menos que teu Senhor disponha outra sorte, porque dispõe
como Lhe apraz.
Os venturosos, porém, morarão eternamente no Paraíso,
enquanto perdurarem os céus e a terra, a menos que teu Senhor
disponha doutra sorte. Esta é uma graça ininterrupta.
Não tenhas dúvidas sobre o que esses (incrédulos)
adorarão, porque não adorarão senão o que
anteriormente seus pais haviam adorado. Nós lhes pagaremos o
que lhes corresponde, sem diminuí-lo.
Havíamos concedido o Livro a Moisés, acerca do qual houve
discórdias; e, se não houvesse sido por uma palavra predita,
por teu Senhor, Este já os teria julgado. Mas continuam em dúvida
inquietante, a tal respeito.(663)
Teu Senhor retribuirá a cada um segundo suas obras, porque Ele
está bem inteirado de tudo quando fazem.
Sê firme, pois, tal qual te foi ordenado, juntamente com os arrependidos,
e não vos extravieis, porque Ele bem vê tudo quanto fazeis.
E não vos inclineis para os iníquos, porque o fogo apoderar-se-á
de vós; e não tereis, em vez de Deus, protetores, nem
sereis socorridos.
E observa a oração em ambas as extremidades do dia(664)
e em certas horas da noite,(665) porque as boas ações
anulam as más. Nisto há mensagem para os que recordam.
E persevera, porque Deus não frustra a recompensa dos benfeitores.
Se ao menos houvesse, entre as gerações que vos precederam,
alguns sensatos que proibissem a corrupção na terra, como
o fizeram uns poucos do que havíamos salvo! Mas os iníquos
se entregaram às suas concupiscências e foram pecadores.
É inconcebível que teu Senhor exterminasse as cidades
injustamente, caso seus habitantes fossem conciliadores!
Se teu Senhor quisesse, teria feito dos humanos uma só nação;
porém, jamais cessarão de disputar entre si,
Salvo aqueles de quem teu Senhor Se apiade. Para isso os criou. Assim,
cumprir-se-á a palavra do teu Senhor: Encherei o inferno, tanto
de gênios, como de humanos, todos juntos.
E tudo o que te relatamos, da história dos mensageiros, é
para se firmar o teu coração. Nesta (surata) chegou-te
a verdade, e a exortação e a mensagem para os fiéis.
E dize aos incrédulos: Agi segundo o vosso critério, que
nós agiremos segundo o nosso.
E aguardai, que nós aguardaremos.
A Deus pertence o mistério dos céus e da terra, e a Ele
retornarão todas as coisas. Adora-O, pois, e encomenda-te a Ele,
porque teu Senhor não está desatento de tudo quanto fazeis!
"YOUSSIF"
(JOSÉ)
Revelada em Makka, 111 versículos, com exceção
dos versículos 1 a 3 e 7, que foram revelados em Madina.
12ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Alef, Lam, Ra.(666) Eis aqui os versículos do Livro lúcido.
Revelamo-lo como um Alcorão árabe, para que raciocineis.
Nós te relatamos a mais formosa das narrativas, ao inspirar-te
este Alcorão, se bem que antes disso eras um dos desatentos.
Recorda-te de quando José disse a seu pai:(667) Ó pai,
vi, em sonho, onze estrelas, o sol e a lua; vi-os prostrando-se ante
mim.(668)
Respondeu-lhe: Ó filho meu, não relates teu sonho aos
teus irmãos, para que não conspirem astutamente contra
ti. Fica sabendo que Satanás é inimigo declarado do homem.(669)
E assim teu Senhor te elegerá e ensinar-te-á a interpretação
das histórias e te agraciará com a Sua mercê, a
ti e à família de Jacó, como agraciou anteriormente
teus avós, Abraão e Isaac, porque teu Senhor é
Sapiente, Prudentíssimo.
Na história de José e de seus irmãos há
exemplos para os inquiridores.
Eis que (os irmãos de José) disseram (entre si): José
e seu irmão (Benjamim) são mais queridos por nosso pai
do que nós, apesar de sermos muitos. Certamente, nosso pai está
(mentalmente) divagante!
Matai, pois, José ou, então, desterrai-o; assim, o carinho
de vosso pai se concentrará em vós e, depois disso, sereis
virtuosos.
Um deles disse, então: Não mateis José, mas arrojai-o
no fundo de um poço, pois se assim o fizerdes poderá ser
tirado por alguém de alguma caravana.
Disseram (depois de combinarem agastar José do pai): Ó
pai, que há contigo? Por que não nos confias José,
apesar de sermos conselheiros dele?
Envia-o amanhã conosco, para que divirta e brinque, que tomaremos
conta dele.
Respondeu-lhes: Sem dúvida que me condói que o leveis,
porque temo que o devore um lobo, enquanto estiverdes descuidados.
Asseguraram: Se o lobo o devorar, apesar de sermos muitos, seremos então
desventurados.
Mas quando o levaram, resolvidos a arrojá-lo no fundo do poço,
revelamos-lhes:(670) Algum dia hás de inteirá-los desta
sua ação, mas eles não te conhecerão.
E, ao anoitecer, apresentaram-se chorando ate seu pai.
Disseram: Ó pai, estávamos apostando corrida e deixamos
José junto à nossa bagagem, quando um lobo o devorou.
Porém, tu não irás crer, ainda que estejamos falando
a verdade!
Então lhe mostraram sua túnica falsamente ensangüentada;
porém, Jacó lhes disse: Qual! Vós mesmo tramastes
cometer semelhante crime! Porém, resignar-me-ei pacientemente,
pois Deus me confortará, em relação ao que me anunciais.
Então, aproximou-se do poço uma caravana, e enviou seu(671)
aguadeiro em busca de água; jogou seu balde (no poço)
e disse: Alvíssaras! Eis aqui um adolescente! E o ocultaram entre
seus petrechos,(672) sendo Deus sabedor do que faziam.
Venderam-no a ínfimo preço, ao peso de poucos adarmes,
sem lhe dar maior importância.
E o egípcio que o adquiriu disse à sua mulher: Acolhe-o
condignamente; pode ser que nos venha a ser útil, ou poderemos
adotá-lo como filho. Assim estabilizamos José na terra,
e ensinamos-lhes a interpretação das histórias.(673)
Sabei que Deus possui total controle sobre os Seus assuntos; porém,
a maioria dos humanos o ignora.
E quando alcançou a puberdade, agraciamo-lo com poder e sabedoria;
assim recompensamos os benfeitores.
A mulher, em cuja casa se alojara, tentou seduzi-lo; fechou as portas
e lhe disse: Agora vem! Porém, ele disse: Amparo-me em Deus!
Ele (o marido) é meu amo e acolheu-me condignamente. Em verdade,
os iníquos jamais prosperarão.
Ela o desejou, e ele a teria desejado, se não se apercebesse
da evidência do seu Senhor. Assim procedemos, para afastá-lo
da traição e da obscenidade, porque era um dos Nossos
sinceros servos.
Então correram ambos até à porta e ela lhes rasgou
a túnica por trás,(674) e deram ambos com o senhor dela
(o marido) junto à porta. Ela lhe disse: Que pena merece quem
pretende desonrar a tua família, senão o cárcere
ou um doloroso castigo?
Disse (José): Foi ela quem procurou instigar-me ao pecado. Um
parente dela declarou, então, dizendo: Se a túnica dele
estiver rasgada na frente, ela é quem diz a verdade e ele é
dos mentirosos.
E se a túnica estiver rasgada por detrás, ela é
que mente e ele é dos verazes.
E quando viu que a túnica estava rasgada por detrás,(675)
disse (o marido à mulher): Esta é uma de vossas conspirações,
pois que elas são muitas!
Ó José, esquece-te disto! E tu (ó mulher), pede
perdão por teu pecado, porque és uma das muitas pecadoras.
As mulheres da cidade comentavam: A esposa do governador prendeu-se
apaixonadamente ao seu servo e tentou seduzi-lo. Certamente, vemo-la
em evidente erro.
Mas quando ela se inteirou de tais falatórios, convidou-as à
sua casa e lhes preparou um banquete, ocasião em que deu uma
faca a cada uma delas; então disse (a José): Apresenta-te
ante elas! E quando o viram, extasiaram-se, à visão dele,
chegando mesmo a ferir suas próprias mãos. Disseram: Valha-nos
Deus! Este não é um ser humano. Não é senão
um anjo nobre.
Então ela disse: Eis aquele por causa do qual me censuráveis
e eis que tentei seduzi-lo e ele resistiu.(676) Porém, se não
fizer tudo quanto lhe ordenei, juro que será encarcerado e será
um dos vilipendiados.
Disse (José): Ó Senhor meu, é preferível
o cárcere ao que me incitam; porém, se não afastares
de mim as suas conspirações, cederei a elas e serei um
dos néscios.
E seu Senhor o atendeu e afastou dele as conspirações
delas, porque Ele é o Oniouvinte, o Sapientíssimo.
Mas apesar das provas, houveram por bem encarcerá-lo temporariamente.
Dois jovens ingressaram com ele na prisão.(677) Um deles disse:
Sonhei que estava espremendo uvas. E eu – disse o outro –
sonhei que em cima da cabeça levava pão, o qual era picado
por pássaros. Explica-nos a interpretação disso,
porque te consideramos entre os benfeitores.
Respondeu-lhes: Antes da chegada de qualquer alimento destinado a vós,
informar-vos-ei sobre a interpretação. Isto é algo
que me ensinou o meu Senhor, porque renunciei ao credo daqueles que
não crêem em Deus e negam a vida futura.(678)
E sigo o credo dos meus antepassados: Abraão, Isaac e Jacó,
porque não admitimos parceiros junto a Deus. Tal é a graça
de Deus para conosco, assim como para os humanos; porém, a maioria
dos humanos não Lhe agradece.
Ó meus parceiros de prisão, que é preferível:
deidades discrepantes ou o Deus Único, o Irresistível?
Não adorais a Ele, mas a nomes que inventastes, vós e
vossos pais, para o que Deus não vos investiu de autoridade alguma.
O juízo somente pertence a Deus, que vos ordenou não adorásseis
senão a Ele. Tal é a verdadeira religião; porém,
a maioria dos humanos o ignora.
Ó meus companheiros de prisão, um de vós servirá
vinho ao seu rei e ao outro será crucificado, e os pássaros
picar-lhe-ão a cabeça. Já está resolvido
a questão sobre a qual me consultastes.
E disse àquele que ele (José) sabia estar a salvo daquilo:
Recorda-te de mim ante teu rei(679)! Mas Satanás o fez esquecer-se
de mencioná-lo a seu rei permanecendo (José), então,
por vários anos no cárcere.
Disse o rei: Sonhei com sete vacas gordas sendo devoradas por sete magras,
e com sete espigas verdes e outras sete secas. Ó chefes, interpretai
o meu sonho, se sois interpretadores de sonhos.
Responderam-lhe: É uma confusão de sonhos e nós
não somos interpretadores de sonhos.
E disse aquele dos dois prisioneiros, o que foi liberto, recordando-se
(de José), depois de algum tempo: Eu vos darei a verdadeira interpretação
disso: Enviai-me, portanto, até José.
(Foi enviado e, quando lá chegou, disse): Ó José,
ó veracíssimo, explicai-me o que significam sete vacas
gordas sendo devoradas por sete magras, e sete espigas verdes e outras
sete secas, para que eu possa regressar àquela gente, a fim de
que se conscientizem.(680)
Respondeu-lhe: Semeareis durante sete anos, segundo o costume e, do
que colherdes, deixai ficar tudo em suas espigas, exceto o pouco que
haveis de consumir.
Então virão, depois disso, sete (anos) estéreis,
que consumirão o que tiverdes colhido para isso, menos o pouco
que tiverdes poupado (à parte).(681)
Depois disso virá um ano, no qual as pessoas serão favorecidas
com chuvas, em que espremerão (os frutos).(682)
Então, disse o rei: Trazei-me esse homem! Mas quando o mensageiro
se apresentou a José, ele lhe disse: Volta ao teu amo e dize-lhe
que se inteire quanto à intenção das mulheres que
haviam ferido as mãos(683). Meu Senhor é conhecedor das
suas conspirações.
O rei perguntou (às mulheres): Que foi que se passou quando tentastes
seduzir José? Disseram: Valha-nos Deus! Não cometeu delito
algum que saibamos. A mulher do governador disse: Agora a verdade se
evidenciou. Eu tentei seduzi-lo e ele é, certamente, um dos verazes.
Isto para que (ele) saiba que não fui falsa durante a sua ausência,
porque Deus não dirige as conspirações dos falsos(684).
Porém, eu não me escuso, porquanto o ser é propenso
ao mal, exceto aqueles de quem o meu Senhor se apiada, porque o meu
Senhor é Indulgente, Misericordiosíssimo.(685)
Então o rei disse: Trazei-mo! Quero que sirva exclusivamente
a mim(686)! E quando lhe falou, disse: Doravante gozarás, entre
nós, de estabilidade e de confiança.
Pediu-lhes: Confia-me os armazéns do país que eu serei
um bom guardião deles, pois conheço-lhes a importância.
E assim estabelecemos José no país, para que governasse
onde, quando e como quisesse. Agraciamos com a Nossa misericórdia
quem Nos apraz e jamais frustramos a recompensa dos benfeitores.
A recompensa da outra vida, porém, é preferível
para os fiéis, que são constantes no temor (a Deus).
E chegaram os irmãos de José, ao qual se apresentaram.
Ele os reconheceu, porém ele não o reconheceram.
E quando, lhes fornecendo as provisões, disse-lhes: Trazei-me
um vosso irmão, por parte de vosso pai! Não reparais em
que vos cumulo a medida, e que sou o melhor dos anfitriões?(687)
Porém, se não mo trouxerdes, não tereis aqui mais
provisões nem podereis acercar-vos de mim!
Responderam-lhe: Tentaremos persuadir seu pai; faremos isso, sem dúvida.
Então, disse aos seus servos: Colocai seus produtos(688) (trazidos
para a troca) em seus alforjes para que, quando regressarem para junto
de sua família, os encontrem e talvez voltem.
E quando regressaram e se defrontaram com o pai, disseram: Ó
pai, negar-nos-ão as provisões (se não enviares
conosco nosso irmão); se enviares o nosso irmão conosco,
tê-las-emos, e nós tomaremos conta dele.
Disse-lhes: Porventura, deverei confiá-lo a vós, como
anteriormente vos confiei seu irmão (José)? Porém,
Deus é o melhor Guardião e é o mais clemente dos
misericordiosos.
E quando abriram os seus alforjes constataram que os seus produtos haviam-lhes
sido devolvidos. Disseram então: Ó pai, que mais queremos?
Eis que os nossos produtos nos foram devolvidos! Proveremos a nossa
família, cuidaremos do nosso irmão, uma vez que nos darão
a mais a carga de um camelo, a qual não é de pouca monta.
Disse-lhe: Não o enviarei, até que me jureis solenemente
por Deus o que trareis a salvo, a manos que sejais impedidos disso.
E quando lhe prometeram isso, disse: Que Deus seja testemunha de tudo
quanto dizemos!
Depois disse: Ó filhos meus, não entreis (na cidade) por
uma só porta; outrossim, entrai por portas distintas;(689) porém,
sabei que nada poderei fazer por vós contra os desígnios
de Deus, porque o juízo é só d’Ele. A Ele
me encomendo, e que a Ele se encomendem os que (n’Ele) confiam.
E entraram na cidade tal como seu pai lhes havia recomendado; porém,
esta precaução de nada lhes valeria contra os desígnios
de Deus, a não ser atender a um desejo íntimo de Jacó,
que tal lhes pedira. Eis que era sábio pelo que lhe havíamos
ensinado; porém, a maioria dos humanos o ignora.
E quando se apresentaram a José, este hospedou seu irmão
e lhes disse: Sou teu irmão; não te aflijas por tudo quanto
tenham cometido.
E quando lhes forneceu as provisões, colocou uma ânfora
no alforje do seu irmão; logo um arauto gritou: Ó caravaneiros,
sois uns ladrões!
Disseram, acercando-se deles (o arauto e os servos de José):
Que haveis perdido?
Responderam-lhes: Perdemos a ânfora do rei e quem a restituir
receberá a carga de um camelo. (E o arauto disse): E eu garanto
isso.
Disseram: Amparamo-nos em Deus! Bem sabeis que não viemos para
corromper a terra (egípcia) e que não somos ladrões!
Perguntaram-lhes: Qual será, então, o castigo, se fordes
mentirosos?
Responderam: Aquele cujo alforje se achar a ânfora será
retido como escravo; assim castigamos os iníquos.(690)
E começou ele (691) a revistar os alforjes, deixando o de seu
irmão Benjamim por último; depois tirou-a do alforje deste.
Assim inspiramos a José esta argúcia, porque de outra
maneira não teria podido apoderar-se do irmão, seguindo
uma lei do rei, exceto se Deus o quisesse. Nós elevamos as dignidades
de quem queremos, e acima de todo o conhecedor está o Onisciente.
Disseram (os irmãos): Se Benjamim roubou, um irmão seu
já havia roubado antes dele! Porém, José dissimulou
aquilo e não se manifestou a eles, e disse para si: Estais em
pior situação; e Deus bem sabe o que inventais.
Disseram, então: Ó excelência, em verdade ele tem
um pai ancião respeitável; aceita, pois, em seu lugar
um de nós, porque te consideramos um dos benfeitores.
Respondeu-lhes: Deus me perdoe! Não reteremos senão aquele
em cujo poder encontrarmos a nossa ânfora, porque do contrários
seríamos iníquos.
E quando desesperaram de demovê-lo, retiraram-se para deliberar.
O chefe(692), dentre eles, disse: Ignorais, acaso, que vosso pai recebeu
de vós uma solene promessa perante Deus? Recordai quando vos
desvencilhastes de José? Jamais me moverei, pois, desta terra,
até que mo consinta meu pai ou que Deus mo comande, porque é
o melhor dos comandantes.
Voltai ao vosso pai e dizei-lhe: Ó pai, teu filho roubou e não
declaramos mais do que sabemos, e não podemos nos guardar dos
juízes.
E indaga na cidade em que estivemos e aos caravaneiros com quem viajamos
e comprovarás que somos verazes.
(Quando falaram ao seu pai), este lhes disse: Qual! Vós mesmos
deliberastes cometer semelhante crime! Porém, resignar-me-ei
a ser paciente,(693) talvez Deus me devolva ambos, porque Ele é
o Sapiente, o Prudentíssimo.
E afastou-se deles, dizendo: Ai de mim! Quanto sinto por José!
E seus olhos ficaram anuviados pela tristeza, havia muito retida.
Disseram-lhe: Por Deus, não cessarás de recordar-te de
José até que adoeças gravemente ou fiques moribundo!?
Ele lhes disse: Só exponho perante Deus o meu pesar e a minha
angústia porque sei de Deus o que vós ignorais...
Ó filhos meus, ide e informai-vos sobre José e seu irmão
e não desespereis quanto à misericórdia(694) de
Deus, porque não desesperam da Sua misericórdia senão
os incrédulos.
E quando se apresentaram a ele (José) disseram: Ó excelência,
a miséria caiu sobre nós e nossa família; trazemos
pouca mercadoria; cumula-nos, pois, a medida, e faze-nos caridade, porque
Deus retribui os caritativos.
Perguntou-lhes: Sabeis, acaso, o que nesciamente fizerdes a José
e ao seu irmão com a vossa ignorância?(695)
Disseram-lhe: És tu, acaso, José? Respondeu-lhes: Sou
José e este é meu irmão! Deus nos agraciou com
a Sua mercê, porque quem teme e persevera sabe que Deus jamais
frustra a recompensa dos benfeitores.
Disseram-lhe: Por Deus! Ele te preferiu a nós, e confessamos
que fomos culpados.
Asseverou-lhes: Hoje não sereis recriminados! Eis que Deus vos
perdoará, porque é o mais clemente dos misericordiosos.
Levai esta minha túnica e jogai-a sobre o rosto de meu pai, que
assim recuperará a visão; em seguida, trazei-me toda a
vossa família.
E quando a caravana se aproximou, seu pai disse: Em verdade, pressinto
a presença de José,(696) muito embora pensais que deliro!
Disseram-lhe: Por Deus! Certamente continuas com a tua velha ilusão.
E quando chegou o alvissareiro, jogou-a (a túnica de José)
sobre o seu rosto, que recuperou a visão. Imediatamente lhes
disse: Não vos disse que eu si de Deus o que vós ignorais?
Disseram-lhe: Ó pai, implora a Deus que nos perdoe porque somos
culpados!
Disse: Suplicai pelo vosso perdão ao meu Senhor, porque Ele é
o Indulgente, o Misericordiosíssimo.
E quando todos se apresentaram ante José, este acolhes seus pais,
dizendo-lhes: Entrai a salvo no Egito, se é pela vontade de Deus.
José honrou seus pais, sentando-os em seu sólio, e todos
se prostraram perante eles; e José disse: Ó meu pai, esta
é a interpretação de um sonho passado que meu Senhor
realizou. Ele me beneficiou ao tirar-me do cárcere e ao trazer-vos
do deserto, depois de Satanás ter semeado a discórdia
entre meus irmão e mim. Meu Senhor é Amabilíssimo
com quem Lhe apraz, porque Ele é o Sapiente, o Prudentíssimo.
Ó Senhor meu, já me agraciastes com a soberania e me ensinastes
a interpretação das histórias! Ó Criador
dos céus e da terra, Tu és o meu Protetor neste mundo
e no outro. Faze com que eu morra muçulmano, e junta-me aos virtuosos!
Esses são alguns relatos do incognoscível que te revelamos.(697)
Tu não estavas presente com eles quando tramaram astutamente.
Porém, a maioria dos humanos, por mais que anseies, jamais crerá.
Tu não lhes pedes por isso recompensa alguma, pois isto não
é mais do que uma mensagem para a humanidade.
E quantos sinais há nos céus e na terra, que eles contemplam
desdenhosamente!
E sua maioria não crê em Deus, sem atribuir-Lhe parceiros.
Estão, por acaso, certos de que não os fulminará
um evento assolador, como castigo de Deus, ou que a Hora não
os surpreenderá, subitamente, sem que o saibam?
Dize: Esta é a minha senda. Apregôo Deus com lucidez,(698)
tanto eu como aqueles que me seguem. Glorificado seja Deus! E não
sou um dos politeístas.
Antes de ti, não enviamos senão homens que habitavam as
cidades, aos quais revelamos a verdade. Acaso, não percorreram
a terra para observar qual foi o destino dos seus antecessores? A morada
da outra vida é preferível, para os tementes. Não
raciocinais?
Quando os mensageiros se desesperavam e pensavam que seriam desmentidos,
chegava-lhes o Nosso socorro; e salvamos quem Nos aprouve, e o Nosso
castigo foi inevitável para os pecadores.
Em suas histórias há um exemplo para os sensatos.(699)
É inconcebível que seja uma narrativa forjada, pois é
a corroboração das anteriores, a elucidação
de todas as coisas, orientação e misericórdia para
os que crêem.
"AR RA’D"
(O TROVÃO)
Revelada em Madina; 43 versículos.
13ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Alef, Lam, Mim, Ra.(700) Estes são os versículos do Livro. O que te foi revelado por teu Senhor é a pura verdade; porém, a maioria dos humanos não crê nisso.
Foi Deus Quem erigiu os céus sem colunas aparentes; logo assumiu
o Trono e submeteu o sol e a lua (à Sua vontade); cada qual prosseguirá
o seu curso, até um término prefixado. Ele rege os assuntos
e elucida os versículos para que fiqueis persuadidos do comparecimento
ante o vosso Senhor.
Ele foi Quem dilatou a terra, na qual dispôs sólidas montanhas
e rios, assim como estabeleceu dois gêneros de todos os frutos.(701)
É Ele Quem faz o dia suceder à noite. Nisso há
sinais para aqueles que refletem.
E na terra há regiões fronteiriças (de diversas
características); há plantações, videiras,
sementeiras e tamareiras,(702) semelhantes (em espécie) e diferentes
(em variedade); são regadas pela mesma água e distinguimos
umas das outras no comer.(703) Nisto há sinais para os sensatos.
E se te deslumbras com algo (ó Mensageiro),mais deslumbrante
é a pergunta que fazem: Quando formos convertidos em pó,
reapareceremos como novas criaturas? São os tais que negam seu
Senhor; são os que levarão cangas em seus pescoços,
e serão condenados ao inferno, onde permanecerão eternamente.
Pedem-te que lhes seja apressado o mal, ao invés do bem, quando
antes disso houve castigos exemplares, embora teu Senhor seja Indulgente
para com os humanos, apesar das suas iniqüidades; porém,
teu Senhor é Severíssimo no castigo.
E os incrédulos dizem: Por que não lhe foi revelado um
sinal de seu Senhor? Porém, tu és tão-somente um
admoestador, e casa povo tem o seu guia.(704)
Deus sabe o que concebe cada fêmea,(705) bem como o absorvem as
suas entranhas e o que nelas aumenta; e com Ele tudo tem sua medida
apropriada.
Ele é Conhecedor do incognoscível e do cognoscível,
o Grandioso, o Altíssimo.(706)
Para Ele é igual quem de vós oculta o seu pensamento e
quem o divulga, quem se esconde nas travas e quem se mostra em pleno
dia.
Cada (de tais pessoas) tem (anjos) protetores. Escoltam-no em turnos
sucessivos, por ordem de Deus. Ele jamais mudará as condições
que concedeu a um povo, a menos que este mude o que tem em seu íntimo.
E quando Deus quer castigar um povo, ninguém pode impedi-Lo e
não tem, em vez d’Ele, protetor algum.
Ele é Quem mostra o relâmpago como temor e esperança,(707)
e faz surgir as nuvens saturadas de chuva.
O trovão celebra os Seus louvores(708) e o mesmo fazem os anjos,
por temor a Ele, o Qual lança as centelhas, fulminando, assim,
quem Lhe apraz enquanto disputam sobe Deus, apesar de Ele ser poderosamente
Inexorável.
Somente a Ele são dirigidas as súplicas verdadeiras, e
os que invocam, em vez d’Ele, em nada os atenderão; são
semelhantes a quem estende a mão até à água,
para que a mesma lhe suba à boca, coisa que jamais acontecerá.
Sabei que a súplica dos incrédulos é improfícua.
A Deus se prostram aqueles que estão nos céus e na terra,
de bom ou mau grado, tal como acontece com as suas sombras, ao amanhece
e ao entardecer.
Pergunta-lhes: Quem é o Senhor dos céus e da terra? E
afirma-lhes: Deus! E dize-lhes: Adotareis, acaso, em vez d’Ele,
ídolos, que não podem beneficiar-se sem defender-se? Poderão
equiparar-se as trevas e a luz? Atribuem, acaso, a Deus parceiros, que
criaram algo como a Sua criação, de tal modo que a criação
lhes pareça similar? Dize: Deus é o Criador de todas as
coisas, porque Ele é o Único, o Irresistibilíssimo.
Ele faz descer a água(709) do céu, que corre pelos vales,
mesuradamente; sua corrente arrasta uma espuma flutuante. Também
(os metais) que os homens fundes com afã, no fogo, para fabricar
utensílios e ornamentos, produzem uma espuma semelhante. Assim
Deus evidencia o verdadeiro e o falso. A espuma desvanece-se rapidamente:
o que beneficia o homem, porém, permanece na terra. Assim Deus
exemplifica (os fatos).
Aqueles que atendem ao chamado do seu Senhor obterão o bem; e
aqueles que não atendem, ainda que possuíssem tudo quanto
existe na terra, ou outro tanto, tentariam (em troca do que possuem)
redimir-se com ele. Estes terão pior cômputo e sua morada
será o inferno. Que funesta morada!
Acaso, quem está ciente da verdade que tem sido revelada pelo
teu Senhor é comparável àqueles que é cego?(710)
Só o entendem os sensatos,
Que cumprem os compromissos com Deus e não quebram a promessa;
Que unem o que Deus ordenou fosse unido, temem seu Senhor e receiam
o terrível ajuste de contas.
E que perseveram no anelo de contemplar o Rosto de seu Senhor, observam
a oração e fazem caridade, privativa ou manifestamente,
daquilo com que os agraciamos, e retribuem o mal com o bem; estes obterão
a última morada.
São jardins do Éden, nos quais entrarão com seus
pais, seus companheiros e sua prole(711) que tiverem sido virtuosos;
e os anjos entrarão por todas as portas, saudando-os:
Que a paz esteja convosco por vossa perseverança! Que magnífica
é a última morada!
Em troca, aqueles que violam o compromisso com Deus, depois de o haverem
constituído, que desunem o que Deus ordenou fosse unido e causam
corrupção na terra, sobre eles pesará a maldição
e obterão a pior morada.
Deus prodigaliza ou restringe o Seu sustento a quem Lhe apraz. Eles
se regozijam da vida terrena; porém, o que é a vida terrena,
comparada com a outra, senão um prazer transitório?
Os incrédulos dizem: Por que não lhe foi revelado um sinal
de seu Senhor? Responde-lhes: Deus deixa que se desvie a quem Lhe apraz
e encaminha até Ele os contritos,
Que são fiéis e cujos corações sossegam
com a recordação de Deus. Não é, acaso,
certo, que à recordação de Deus sossegam os corações?
Os fiéis que praticam o bem terão a bem-aventurança
e terão feliz retorno.
Assim te enviamos a um povo, ao qual precederam outros,(712) para que
lhes recites o que temos revelado, apesar de negarem o Clemente. Dize-lhes:
Ele é o meu Senhor! Não há mais divindade além
d’Ele! A Ele me encomendo e a Ele será o meu retorno!
E se houvesse um Alcorão, mediante o qual movimentar-se-iam as
montanhas ou fender-se-ia a erra, e os mortos falariam (seria este);
porém, o comando pertence integralmente a Deus. Não reparam
os fiéis que se Deus quisesse, teria encaminhado todos os humanos?
Porém, a calamidade não cessará de açoitar
os incrédulos, pelo que tiverem cometido, ou então rondará
os seus lares, até que se cumpra a promessa de Deus. Sabei que
Deus não falta à Sua promessa.(713)
Mensageiros anteriores a ti foram escarnecidos; porém, tolerei
os incrédulos e depois os castiguei. E que aziago foi o Meu castigo!
Portanto, quem é observador de tudo quanto faz toda a alma? E
atribuíram parceiros a Deus! Dize: Nomeia-os! Porventura podereis
inteirá-Lo de algo que Ele não saiba, na terra? Ou isso
é uma maneira de falar? Qual! Porém, sua conspiração
alucinou os incrédulos, que foram afastados da senda reta. Mas
quem Deus desviar não terá guia algum.
Sofrerão um castigo na vida terrena; porém, o do outro
mundo será mais severo ainda e não terão defensor
algum, ante Deus.
Eis a descrição do Paraíso, prometido aos tementes,
abaixo do qual correm os rios; seus frutos são inesgotáveis,
assim como suas sombras. Tal será o destino dos tementes. O destino
dos incrédulos, porém, será o Fogo.
Aqueles aos quais concedemos o Livro enchem-se de júbilio pelo
que te foi revelado. Entre os grupos (de pessoas) há alguns que
negam uma parte dele. Dize: Tem-me sido ordenado adorar a Deus e não
Lhe atribuir parceiros; só a Ele imploro, e para Ele será
meu retorno!
Deste modo to temos revelado, para que seja um código de autoridade(714),
em língua árabe. E se te renderes às suas concupiscências,
depois de teres recebido a ciência, não terás protetor,
nem defensor, em Deus.
Antes de ti havíamos enviado mensageiros; e lhes concedemos esposas
e descendência,(715) e a nenhum mensageiro foi possível
apresentar sinal algum, senão com a anuência de Deus. A
cada época corresponde um Livro.
Deus impugna e confirma o que Lhe apraz, porque o Livro-matriz(716)
está em Seu poder.
Quer te mostremos algo do que lhes temos prometido, quer te acolhamos
em Nós, a ti só cabe a proclamação da mensagem,
e a Nós o cômputo.
Não reparam em como temos reduzido as terras, de suas fronteiras
remotas? Deus julga, e ninguém pode revogar a Sua sentença.
Ele é destro em ajustar contas.
Seus antepassados também conspiraram; porém, Deus conscientizou-Se
de todas as conspirações. Ele bem sabe o que faz cada
ser, e os incrédulos logo saberão a quem pertence a última
morada.
Os incrédulos dizem: Tu não és mensageiro! Responde-lhes:
Basta Deus por testemunha, entre vós e mim, e quem tem a ciência
do Livro.
"IBRAHIM"
ABRAÃO
Revelada em Makka; 52 versículos, com exceção dos
versículos 28 e 29, que foram revelados em Madina.
14ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Alef, Lam, Ra.(717) Um Livro que te temos revelado para que retires
os humanos das trevas (e os transportes) para a luz, com a anuência
de seu Senhor, e o encaminhes até à senda do Poderoso,
Laudabilíssimo.
É de Deus tudo quanto existe nos céus e na terra. Ai dos
incrédulos, no que respeita ao severo castigo!
Quanto àqueles que preferem a vida terrena(718) à outra
vida, e desviam os demais da senda de Deus, procurando fazê-la
tortuosa, esses estão em profundo erro.
Jamais enviamos mensageiro algum, senão com a fala de seu povo,
para elucidá-lo. Porém, Deus permite que se desvie quem
quer, e encaminha quem Lhe apraz, porque Ele é o Poderoso, o
Prudentíssimo.
Enviamos Moisés com os Nossos sinais, (dizendo-lhe): Transporta
o teu povo das trevas para a luz, e recorda-lhe os dias de Deus!(719)
Nisso há sinais para todo o perseverante, agradecido.
Recordai-vos de quando Moisés disse ao seu povo: Lembrai as graças
de Deus para convosco ao libertar-vos do povo do Faraó, que vos
infligia o pior castigo, sacrificando os vossos filhos e deixando com
vida as vossas mulheres. E nisso tivestes uma grande prova do vosso
Senhor!
E de quando o vosso Senhor vos proclamou: Se Me agradecerdes, multiplicar-vos-ei;
se Me desagradecerdes, sem dúvida que o Meu castigo será
severíssimo.
E de quando Moisés disse: Se renegardes, tanto vós como
os que existem na terra, sabei que Deus é Opulento, Laudabilíssimo.
Ignorais, acaso, as histórias de vossos antepassados? Do povo
de Noé, de Ad, de Tamud e daqueles que os sucederam? Ninguém,
senão Deus, as conhece.(720) Quando os seus mensageiros lhes
apresentar as evidências, levaram as mãos às bocas,
e disseram: Negamos a vossa missão, e estamos em uma dúvida
inquietante(721) sobre o que nos predicais.
Seus mensageiros retrucaram: Existe, acaso, alguma dúvida acerca
de Deus, Criador dos céus e da terra? É Ele que vos convoca
para perdoar-vos os pecados, e vos tolera até ao término
prefixado! Responderam: Vós não sois senão uns
mortais, como nós; quereis afastar-nos do que adoravam os nossos
pais? Apresentai-nos, pois, uma autoridade evidente!
Seus mensageiros lhes asseveraram: Não somos mais do que mortais
como vós; porém, Deus agracia quem Lhe apraz, dentre Seus
servos, e ser-nos-ia impossível apresentar-vos uma autoridade,
a não ser com a anuência de Deus. Que os fiéis se
encomendem a Deus!
E que escusa teremos para nos encomendarmos a Deus, sendo que Ele nos
mostrou os caminhos? Nós suportaremos as vossas injúrias,
e que a Deus se encomendem os que n’Ele confiam!
E os incrédulos disseram ao seus mensageiros: Nós vos
expulsaremos da nossa terra, a menos que volteis ao nosso credo! Mas
o seu Senhor inspirou-lhes: Exterminaremos os iníquos.
E depois disso vos faremos habitar a terra. Isso, para quem temer o
comparecimento perante Mim e temer a advertência.
Então (eles) imploraram a vitória e a decisão,
e eis que fracassou o plano do poderoso opressor obstinado,
Que terá pela frente o inferno, onde lhe será dado a beber
licor;
Que sorverá, mas não poderá tragar. A morte o espreitará
por todas as partes, mas ele não morrerá, e terá
pela frente um severíssimo castigo!(722)
As obras daqueles que negaram seu Senhor assemelham-se às cinzas
esparramadas em um dia tempestuoso. Não terão poder por
tudo quanto tiveram acumulado. Tal é o profundo erro.
Não reparas, acaso, em que, na verdade, Deus criou os céus
e a terra? Se a Ele aprouvesse, far-vos-ia desaparecer e vos suplantaria
por uma nova geração.
Porque isso não é uma grande empresa para Deus.
Todos comparecerão ante Deus! E os fracos dirão aos que
se ensoberbeceram:(723) Já que fomos vossos seguidores, podereis,
porventura, livrar-nos do castigo de Deus? Responder-lhes-ão:
Seu Deus nos houvesse encaminhado, o mesmo teríamos feito convosco;
quer nos desesperemos, quer sejamos pacientes, não teremos escapatória.
E quando a questão for decidida, Satanás lhes dirá:
Deus vos fez uma verdadeira promessa; assim, eu também vos prometi;
porém, faltei à minha, pois não tive autoridade
alguma sobre vós, a não ser convocar-vos, e vós
me atendestes. Não me reproveis, mas reprovai a vós mesmos.
Não sou o vosso salvador, nem vós sois os meus. Renego
(o fato de) que me tenhais associado a Deus, e os iníquos sofrerão
um doloroso castigo!
Os fiéis que tiverem praticado o bem serão introduzidos
em jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde morarão eternamente,
com o beneplácito do seu Senhor. Ali, a sua saudação
será: Paz!
Não reparas em como Deus exemplifica? Uma boa palavra é
como uma árvore nobre, cuja raiz está profundamente firme,
e cujos ramos se elevam até ao céu.
Frutifica em todas as estações(724) com o beneplácito
do seu Senhor. Deus fala por parábolas aos humanos para que se
recordem.
Por outra, há a parábola de uma palavra vil, comparada
a uma árvore vil, que foi desarraigada da terra e carece de estabilidade.
Deus afirmará os fiéis com a palavra firme da vida terrena,
tão bem como na outra vida; e deixará que os iníquos
se desviem, porque procede como Lhe apraz.
Não reparastes naqueles que permutaram a graça de Deus
pela ingratidão(725) e arrastaram o seu povo até à
morada da perdição?
É o inferno em que entrarão! E que detestável paradeiro!
E atribuem semelhantes a Deus, para desviar os demais da Sua senda.
Dize-lhes: Deletai-vos (nesta vida), porque o fogo será o vosso
destino.
Dize aos Meus servos fiéis(726) que observem a oração,
que façam caridade, privativa ou paladinamente, com aquilo com
que os agraciamos,(727) antes que chegue o dia em que não haverá
transação, nem amparo.
Deus foi Quem criou os céus e a terra e é Quem envia a
água do céu, com a qual produz os frutos para o vosso
sustento! Submeteu, para vós, os navios que, com a Sua anuência,
singram os mares, e submeteu, para vós, os rios.
Submeteu, para vós, o sol(728) e a luz, que seguem os seus cursos;
submeteu para vós, a noite e o dia.
E vos agraciou com tudo quanto Lhe pedistes. E se contardes as mercês
de Deus, não podereis enumerá-las. Sabei que o homem é
iníquo e ingrato por excelência.
E recorda-te de quando Abraão disse: Ó Senhor meu, pacifica
esta Metrópole e preserva a mim e aos meus filhos da adoração
dos ídolos!
Ó Senhor meu, já se desviaram muitos humanos. Porém,
quem me seguir será dos meus, e quem me desobedecer...Certamente
Tu és Indulgente, Misericordiosíssimo!
Ó Senhor nosso, estabeleci parte da minha descendência
em um vale(729) inculto perto da Tua Sagrada Casa para que, ó
Senhor nosso, observem a oração; faze com que os corações
de alguns humanos os apreciem, e agracia-os com os frutos, a fim de
que Te agradeçam.
Ó Senhor nosso, Tu sabes tudo quanto ocultamos e tudo quanto
manifestamos, porque nada se oculta a Deus, tanto na terra como no céu.
Louvado seja Deus que, na minha velhice, me agraciou com Ismael e Isaac!
Como o meu Senhor é Exorável!(730)
Ó Senhor meu, faze-me observante da oração, assim
como à minha prole! Ó Senhor nosso, escuta a minha súplica!
Ó Senhor nosso, perdoa-me a mim, aos meus pais(731) e aos fiéis,
no Dia da prestação de contas!
E não creiais que Deus está desatento a tudo quanto cometem
os iníquos. Ele somente os tolera, até ao dia em que seus
olhos ficarão atônitos,
Correndo a toda a brida, com as cabeças hirtas, com os olhares
inexpressivos e os corações vazios.
Admoesta, pois, os humanos sobre o dia em que os açoitará
o castigo, e os iníquos dirão: ó Senhor nosso,
poupa-nos por mais um pouco. Obedeceremos ao Teu apelo e seguiremos
os mensageiros! (Ser-lhes-á respondido): Mas não jurastes
antes que não seríeis aniquilados?
Residistes nos mesmos lugares daqueles que se condenaram, apesar de
terdes presenciado o que lhes aconteceu e de vos termos dado (tantos)
exemplos!
E conspiraram; porém, Deus tem registrado tais conspirações,
mesmo que as suas conspirações tenham abalado as montanhas.
Nunca penseis que Deus falte à promessa feita aos Seus mensageiros,
porque Deus é Punidor, Poderosíssimo.
No dia em que a terra for trocada por outra (coisa) que não seja
terra,(732) como também os céus, quando os homens comparecerem
ante Deus, Único, Irresistível,
Verás os pecadores, nesse dia, cingidos por correntes.
As suas roupas serão de alcatrão, e o fogo envolverá
os seus rostos.
Isso, para que Deus puna cada alma segundo os que tiver merecido. Sabei
que Deus é destro em ajustar contas.
Esta é uma mensagem para os humanos, a fim de que com ela sejam
admoestados, e saibam que somente Ele é o Deus Único,
e para que os sensatos nela meditem.
"AL ANBIYÁ"
(OS PROFETAS)
Revelada em Makka; 112 versículos.
21ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Aproxima-se a prestação de contas(927) dos homens que, apesar disso, estão desdenhosamente desatentos.
Nunca lhes chegou uma nova mensagem de seu Senhor, que não escutassem, senão com o fito de escarnecê-la,
Com os seus corações entregues à divagação. Os iníquos dizem, confidencialmente: Acaso, este não é um homem como vós? Assistir-lhe-eis à magia conscientemente?(928)
Dize: Meu Senhor conhece tudo quanto é dito nos céus e na terra, porque Ele é Oniouvinte, o Onisciente.
Porém, afirmam: É uma miscelânea de sonhos! Ele os forjou! Qual! É um poeta!(929) Que nos apresente, então, algum sinal, como os enviados aos primeiros (mensageiros)!
Nenhum dos habitantes das cidades que exterminamos, anteriormente a eles, acreditou. Crerão eles?
Antes de ti não enviamos nada além de homens, que inspiramos. Perguntai-o, pois, aos adeptos da Mensagem, se o ignorais!(930)
Não os dotamos de corpos que pudessem prescindir de alimentos, nem tampouco foram imorais.
Então, cumprimos a Nossa promessa para com eles e os salvamos, juntamente com os que quisemos, e exterminamos os transgressores.
Enviamos-vos o Livro, que encerra uma Mensagem para vós; não raciocinais?
Quantas populações de cidades exterminamos, por sua iniqüidade, e suplantamos por outras?
Porém, quando se deram conta do Nosso castigo, eis que tentaram fugir dele precipitadamente.(931)
Não fujais! Voltai ao que vos foi concedido e às vossas moradas, a fim de que sejas interrogados!
Disseram: Ai de nós! Em verdade, fomos iníquos!
E não cessou esta sua lamentação, até que os deixamos inertes, tal qual plantas segadas.
Não riamos os céus e a terra e tudo quanto existe entre ambos por mero passatempo.
E se quiséssemos diversão, tê-la-íamos encontrado entre as coisas próximas de Nós, se fizéssemos (tal coisa).
Qual! Arremessamos a verdade sobre a falsidade, o que a anula. Ei-la desvanecida. Ai de vós, pela falsidade que (Nos) descreveis!
Seu é tudo o que existe nos céus e na terra; e todos quanto se acham em Sua Presença, não se ensoberbecem em adorá-Lo, nem se enfadam disso.
Glorificam-No noite e dia, e não ficam exaustos.
Ou (será que) adotaram divindades da terra, que podem ressuscitar os mortos?(932)
Se houvesse nos céus e na terra outras divindades(933) além de Deus, (ambos) já se teriam desordenado. Glorificado seja Deus, Senhor do Trono, de tudo quanto Lhe atribuem!
Ele não poderá ser questionado quanto ao que faz; eles sim, serão interpelados.
Adotarão, porventura, outras divindades além d’Ele? Dize-lhes: Apresentai vossa prova! Eis aqui a Mensagem daqueles que estão comigo e a Mensagem daqueles que me precederam. Porém, a maioria deles não conhece a verdade, e a desdenha.
Jamais enviamos mensageiro algum antes de ti, sem que lhe tivéssemos revelado que: Não há outra divindade além de Mim. Adora-Me, e serve-Me!
E dizem: O Clemente teve um filho!(934) Glorificado seja! Qual! São apenas servos veneráveis, esses a quem chamam de filhos,
Que jamais se antecipam a Ele no falar, e que agem sob o Seu comando.(935)
Ele conhece tanto o que há antes deles como o que há depois deles, e não podem interceder em favor de ninguém, salvo de quem a Ele aprouver, são, ante seu temor, a Ele reverentes.
E quem quer que seja, entre eles, que disser: Em verdade eu sou deus, junto a Ele! condená-lo-emos ao inferno. Assim castigamos os iníquos.
Não vêem, acaso, os incrédulos, que os céus e a terra eram uma só massa,(936) que desagregamos, e que criamos todos os seres vivos da água?(937) Não crêem ainda?
E produzimos firmes montanhas na terra, para que esta não oscilasse(938) com eles, e traçamos, entre aqueles, desfiladeiros como caminhos, para que se orientassem.
E fizemos o céu como abóbada bem protegida; e, apesar disso, desdenham os seus sinais!
Ele foi Quem criou a noite e o dia, o sol e a lua; cada qual (dos corpos celestes) gravita em sua respectiva órbita.(939)
Jamais concedemos a imortalidade a ser humano(940) algum, anterior a ti. Porventura, se tu morresses, seriam eles imortais?
Toda a alma provará o gosto da morte, e vos provaremos com o mal e com o bem, e a Nós retornareis.
E, quando os incrédulos te vêem, não te tratam senão com zombarias, dizendo: É este que fala sobre os vossos deuses? E blasfemam, à menção do Clemente.
O homem é, por natureza, impaciente(941). Não vos apresseis, pois logo vos mostrarei os Meus sinais!
E perguntaram: quanto se cumprirá esta promessa, se estais certos?
Ah, se os incrédulos conhecessem o momento em que não poderão evitar o fogo sobre seus rostos e suas espáduas, nem tampouco ser socorridos!
Pelo contrário, surpreendê-los-á (o fogo) inopinadamente e os aniquilará. Não poderão desviá-lo, nem serão tolerados.
Mensageiros anteriores a ti foram escarnecidos; porém, os escarnecedores envolveram-se naquilo de que escarneciam.
Dize: Quem poderá proteger-vos, à noite e de dia, (do seu castigo)do Clemente? Sem dúvida, eles desdenham a menção do seu Senhor.
Ou têm, acaso, divindades que os defendem de Nós? Não podem sequer socorrer a si mesmos, nem estarão a salvo e Nós!
Contudo, agraciamo-los, tanto eles como seus pais, e até lhes prolongamos a vida. Porém, não reparam, acaso, em que temos assolado a terra, reduzindo-a em suas bordas?(942) São eles, porventura, os vencedores?
Dize-lhes: Só vos admoesto com a revelação; no entanto, os surdos não ouvem a predicação, mesmo quando são admoestados.
Mas, quando um resquício do castigo e o teu Senhor os toca, dizem: Ai de nós! Em verdade, fomos iníquos!
E instalaremos as balanças da justiça para o Dia da Ressurreição. Nenhuma alma será defraudada no mínimo que seja; mesmo se for do peso de um grão de mostarda, tê-lo-emos em conta. Bastamos Nós por cômputo.(943)
Havíamos concedido a Moisés e a Aarão o Discernimento, luz e mensagem para os devotos,
Que temem intimamente seu Senhor e são reverentes, quanto à Hora.
Esta é a mensagem bendita, que revelamos. Atrever-vos-eis a negá-la?
Anteriormente concedemos a Abraão a sua integridade, porque o sabíamos digno disso.
Ao perguntar ao seu pai e ao seu povo: Que significam esses ídolos, aos quais vos devotais?
Responderam: Encontramos nossos pais a adorá-los.
Disse-lhes (Abraão): Sem dúvida que vós e os vossos pais estais em evidente erro.
Inquiriram-no: Trouxeste-nos a verdade, ou tu és um dos tantos trocistas?
Respondeu-lhes: Não! Vosso Senhor é o Senhor dos céus e da terra, os quais criou, e eu sou um dos testemunhadores disso.
Por Deus que tenho um plano para os vossos ídolos, logo que tiverdes partido...
E os reduziu a fragmentos, menos o maior deles, para que, quando voltassem, se recordassem dele.
Perguntaram, então: Quem fez isto com os nossos deuses? Ele deve ser um dos iníquos.
Disseram: Temos conhecimento de um jovem que falava deles. É chamado Abraão.
Disseram: Trazei-o à presença do povo, para que testemunhem.
Perguntaram: Foste tu, ó Abraão, quem assim fez com os nossos deuses?(944)
Respondeu: Não! Foi o maior deles. Interrogai-os, pois, se é que podem falar inteligivelmente.
E confabularam, dizendo entre si: Em verdade, vós sois os injustos.
Logo voltaram a cair em confusão e disseram: Tu bem sabes que eles não falam.
Então, (Abraão) lhes disse: Porventura, adorareis, em vez de Deus, quem não pode beneficiar-vos ou prejudicar-vos em nada?
Que vergonha para vós e para os que adorais, em vez de Deus! Não raciocinais?
Disseram: Queimai-o e protegei os vossos deuses, se os puderdes (de algum modo)!
Porém, ordenamos: Ó fogo,(945) sê frescor e poupa Abraão!(946)
Intentaram conspirar contra ele, porém, fizemo-los perdedores.
E o salvamos, juntamente com Lot, conduzindo-os à terra(947) que abençoamos para a humanidade.
E o agraciamos com Isaac e Jacó, como um dom adicional, e a todos fizemos virtuosos.
E os designamos imames, para que guiassem os demais, segundo os Nossos desígnios, e lhes inspiramos a prática do bem, a observância da oração, o pagamento do zakat, e foram Nossos adoradores.
E concedemos a Lot a prudência e a sabedoria, salvando-o da cidade que se havia entregue às obscenidades, porque era habitada por um povo vil e depravado.
E o amparamos em Nossa misericórdia, porque era um dos virtuosos.
E (recorda-te de) Noé quando, tempos atrás, nos implorou e o atendemos e o salvamos, juntamente com a sua família, da grande aflição.
E o socorremos contra o povo que desmentia os Nossos versículos, porquanto era um povo vil; eis que os afogamos a todos!
E de Davi e de Salomão, quando julgavam sobre certa plantação, onde as ovelhas de certo povo pastaram durante a noite, sendo Nós Testemunha de seu juízo.
E fizemos Salomão compreender(948) a causa. E dotamos ambos de prudência e sabedoria. E submetemos a ele e a Davi as montanhas e os pássaros para que Nos glorificassem. E fomos Nós o Autor.
E lhe ensinamos a arte de faze couraças(949) para vós, a fim de proteger-vos das vossas violências mútuas. Não estais agradecidos?
E submetemos a Salomão o vento impetuoso,(950) que sopra a seu capricho, para a terra que Nós abençoamos, porque somos Onisciente.
E também (lhe submetemos) alguns (ventos) maus que, no mar, faziam submergir os navios, além de outras tarefas, sendo Nós o seu custódio.
E (recorda-te) de quando Jó(951) invocou seu Senhor (dizendo): Em verdade, a adversidade tem-me açoitado; porém, Tu és o mais clemente dos misericordiosos!
E o atendemos e o libertamos do mal que o afligia; restituímos-lhes a família, duplicando-a, como acréscimo, em virtude da Nossa misericórdia, e para que servisse de mensagem para os adoradores.
E (recorda-te) de Ismael, de Idris (Enoc) e de Dulkifl(952), porque todos se contavam entre os perseverantes.
Amparamo-lo em Nossa misericórdia, que se contavam entre os virtuosos.
E (recorda-te) de Dun-Num(953) quando partiu, bravo, crendo que não poderíamos controlá-lo. Clamou nas trevas: Não há mais divindade do que Tu! Glorificado sejas! É certo que me contava entre os iníquos!
E o atendemos e o libertamos da angústia. Assim salvamos os fiéis.
E (recorda-te) de Zacarias quando implorou ao seu Senhor: Ó Senhor meu, não me deixes sem prole, não obstante seres Tu o melhor dos herdeiros!
E o atendemos e o agraciamos com Yahia (João), e curamos sua mulher (de esterilidade); um procurava sobrepujar o outro nas boas ações, recorrendo a Nós com afeição e temor, e sendo humildes a Nós.
E (recorda-te) também daquela que conservou a sua castidade (Maria) e a quem alentamos com o Nosso Espírito, fazendo dela e de seu filho sinais para a humanidade.
Esta vossa comunidade é a comunidade única e Eu sou o vosso Senhor. Adorai-Me, portanto (e a nenhum outro)!
Mas (as gerações posteriores) se dividiram mutuamente em sua unidade; e todos voltarão a Nós!
Mas quem praticar o bem e for, ademais, fiel, saberá que seus esforços não serão baldados, porque os anotamos todos.
Está proibido o ressurgimento de toda população que temos destruído; seus integrantes não retornarão,
Até ao instante em que for aberta a barreira do (povo de) Gog e Magog e todos se precipitarem por todas as colinas,
E aproximar a verdadeira promessa. E eis os olhares fixos dos incrédulos, que exclamarão: Ai de nós! Estivemos desatentos quanto a isto; qual, fomos uns iníquos!
Vós, com tudo quanto adorais, em vez de Deus, sereis combustível do inferno, no qual entrareis, por certo.
Se houvessem aqueles sido deuses, não o teria adentrado; ali todos permanecerão eternamente,
Onde se lamentarão mas não serão ouvidos.
Em verdade, aqueles a quem predestinamos o Nossos bem, serão afastados disso.
Não ouvirão a crepitação (da fogueira) e desfrutarão eternamente de tudo quanto à sua lama apetecer.
E o grande terror não os atribulará, e os anjos os receberão, dizendo-lhes: Eis aqui o dia que vos fora prometido!
Será o dia em que enrolaremos o céu como um rolo de pergaminho. Do mesmo modo que originamos a criação, reproduzi-la-emos. É porque é uma promessa que fazemos, e certamente a cumpriremos.
Temos prescrito, nos Salmos, depois da Mensagem (dada a Moisés), que a terra, herdá-la-ão os Meus servos virtuosos.
Nisto há uma mensagem para os adoradores.
E não te enviamos, senão como misericórdia para a humanidade.(954)
Dize: Em verdade, tem-me sido revelado que o vosso Deus é Único. Sereis portanto submissos?
Todavia, se se recusarem a sê-lo, dize-lhes: Tenho proclamado a mensagem a todos por igual, mas não sei se está próximo ou remoto o que vos foi prometido.
Porque Ele sabe tanto o que manifestais por palavras, como conhece o que ocultais.
Ignoro se isto constitui uma prova para vós e um gozo transitório.
Dize: Ó meu Senhor, julga com eqüidade! Nosso Senhor é o Clemente, a Quem recorro, contra o que blasfemais.
"AN NUR"
(A LUZ)
Revelada em Madina; 64 versículos.
24ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Uma surata que enviamos e prescrevemos, (1008) na qual revelamos lúcidos versículos, a fim de que mediteis.
Quanto à adúltera e ao adúltero,(1009) vergastai-os com cem vergastadas, cada um; que a vossa compaixão não vos demova de cumprir a lei de Deus, se realmente credes em Deus e no Dia do Juízo Final. Que uma parte dos fiéis testemunhe o castigo.(1010)
O adúltero não poderá casar-se, senão com uma adúltera ou uma idólatra; a adúltera não poderá desposar senão um adúltero ou um idólatra. Tais uniões estão vedadas aos fiéis.(1011)
E àqueles que difamarem as mulheres castas, sem apresentarem quatro testemunhas, infligi-lhes oitenta vergastadas e nunca mais aceiteis os seus testemunhos,(1012) porque são depravados.
Exceto aqueles que, depois disso, se arrependerem(1013) e se emendarem; sabei que Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
E aquele que difamar a sua esposa, em mais testemunhas do que eles próprios,(1014) que um deles jure quatro vezes por Deus que é um dos verazes.
E na quinta vez pedirá que a maldição de Deus caia sobre ele, se for perjuro.
E ela se libertará do castigo, jurando quatro vezes por Deus que ele é perjuro.
E na quinta vez pedirá a incidência da abominação de Deus sobre si mesma, se ele for um dos verazes.
Se não fosse pela graça de Deus e pela Sua misericórdia para convosco... e Deus é Remissório, Prudentíssimo.
Aqueles que lançam(1015) a calúnia, constituem uma legião entre vós; não considereis isso coisa ruim para vós; pelo contrário, é até bom. Cada um deles receberá o castigo merecido por seu delito, e quem os liderar sofrerá um severo castigo.
Por que, quando ouviram a acusação, os fiéis, homens e mulheres, não pensaram bem de si mesmos e disseram: É uma calúnia evidente?
Por que não apresentaram quatro testemunhas? Se não as apresentarem, serão caluniadores ante Deus.
E se não fosse pela graça de Deus e pela Sua misericórdia para convosco, nesse mundo e no outro, haver-nos-ia açoitado um severo castigo pelo que propalastes.(1016)
Quando a receberdes em vossas línguas, e dissestes com vossas bocas o que desconhecíeis, considerando leve o que era gravíssimo ante Deus(1017).
Deveríeis, ao ouvi-la, ter dito: Não nos compete falar disso. Glorificado sejas! Essa é uma grave calúnia!
Deus vos exorta a que jamais reincidais em semelhante (falta), se sois fiéis.
E Deus vos elucida os versículos, porque é Sapiente, Prudentíssimo.
Sabei que aqueles que se comprazem em que a obscenidade se difunda entre os fiéis, sofrerão um doloroso castigo, neste mundo e no outro; Deus sabe e vós ignorais.
E se não fosse pela graça de Deus e pela Sua misericórdia para convosco...e Deus é Compassivo, Misericordiosíssimo(1018).
Ó fiéis, não sigais as pegadas de Satanás; e saiba, quem segue as pegadas de Satanás, que ele recomenda a obscenidade e o ilícito. E se não fosse pela graça de Deus e pela Sua misericórdia para convosco, Ele jamais teria purificado nenhum de vós; porém, Deus purifica quem Lhe apraz, porque é Oniouvinte, Sapientíssimo.
Que os dignos e os opulentos(1019), dentre vós, jamais jurem não favorecerem seus parentes, os necessitados e expatriados pela causa de Deus; porém, que os tolerem e os perdoem. Não vos agradaria, por acaso, que Deus vos perdoasse? Ele é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Em verdade, aqueles que difamarem as mulheres castas,(1020) inocentes e fiéis, serão malditos, neste mundo e no outro, e sofrerão um severo castigo.
Dia virá em que suas línguas, suas mãos e seus pés testemunharão contra eles, pelo que houverem cometido.
Nesse dia Deus os recompensará pelo que merecerem, e então saberão que Deus é a verdade Manifesta.
As despudoradas estão destinadas aos despudorados, e os despudorados às despudoradas; as pudicas aos pudicos e os pudicos às pudicas. Estes últimos não serão afetados pelo que deles disserem; obterão indulgência e um magnífico sustento.
Ó fiéis, não entreis em casa de alguma além da vossa, a menos que peçais permissão e saudeis os seus moradores. Isso é preferível para vós; quiçá, assim, mediteis.
Porém, se nelas não achardes ninguém,(1021) não entreis, até que vo-lo tenham permissão. E se vos disserem: Retirai-vos!, atendei-os, então; isso vos será mais benéfico. Sabei que Deus é Sabedor de tudo quanto fazeis.
Não sereis recriminados se entrardes em casas desabitadas que tenham alguma utilidade para vós;(1022) Deus sabe tanto o que manifestais como o que ocultais.
Dize aos fiéis que recatem os seus olhares e conservem(1023) seus pudores, porque isso é mais benéfico para eles; Deus está bem inteirado de tudo quanto fazem.
Dize às fiéis que recatem os seus olhares, conservem(1024) os seus pudores e não mostrem os seus atrativos, além dos que (normalmente) aparecem; que cubram o colo com seus véus e não mostrem os seus atrativos(1025), a não ser aos seus esposos, seus pais, seus sogros, seus filhos, seus enteados, seus irmãos, seus sobrinhos, às mulheres suas servas, seus criados isentas das necessidades sexuais, ou às crianças que não discernem a nudez das mulheres; que não agitem os seus pés, para que não chamem à atenção sobre seus atrativos ocultos(1026). Ó fiéis, voltai-vos todos, arrependidos, a Deus, a fim de que vos salveis!
Casai os celibatários(1027), dentre vós, e também os virtuosos, dentre vossos servos e servas. Se forem pobres, Deus os enriquecerá com Sua graça, porque é Munificente, Sapientíssimo.
Aqueles que não possuem recursos para casar-se, que se mantenham castos, até que Deus os enriqueça com a Sua graça.(1028) Quanto àqueles, dentre vossos escravos e escravas, que vos peçam a liberdade por escrito, concedei-lha, desde que os considereis dignos dela,(1029) e gratificai-os com uma parte dos bens com que Deus vos agraciou. Não inciteis as vossas escravas(1030) à prostituição, para proporcionar-vos o gozo transitório da vida terrena, sendo que elas querem viver castamente. Mas se alguém as compelir, Deus as perdoará por terem sido compelidas, porque é Indulgente, Misericordiosíssimo.(1031)
Temos-vos enviado versículos lúcidos, e feito de exemplos daqueles que vos precederam, a uma exortação para os devotos.
Deus é a Luz dos céus e da terra.(1032) O exemplo da Seu Luz é como o de um nicho(1033) em que há uma candeia; esta está num recipiente; e este é como uma estrela brilhante(1034), alimentada pelo azeite de uma árvore bendita, a oliveira, que não é oriental nem ocidental(1035), cujo azeite brilha, ainda que não o toque o fogo. É luz sobre luz! Deus conduz a Sua Luz até quem Lhe apraz. Deus dá exemplos aos humanos, porque é Onisciente.
(Semelhante luz brilha) nos templos que Deus tem consentido sejam erigidos,(1036) para que neles seja celebrado o Seu nome e neles O glorifiquem de manhã e à tarde,
por homens a quem os negócios e as transações não desviam da recordação de Deus, nem da prática da oração, nem do pagamento do zakat. Temem o dia em que os corações e os olhos se transformem,
para que Deus os recompense melhor pelo que tiveram feito, acrescentando-lhes de Sua graça; sabei que Deus agracia imensuravelmente a quem Lhe apraz.
Quanto aos incrédulos, as suas ações são como uma miragem(1037) no deserto; o sedento crerá ser água e, quando se aproximar dela, não encontrará coisa alguma. Porém, verá ante ele Deus, que lhe pedirá contas, porque Deus é Expedito no cômputo.
Ou (estará) como nas trevas de um profundo oceano, coberto por ondas; ondas, cobertas por nuvens escuras(1038), que se sobrepõem umas às outras; quando (o homem) estende a sua mão, mal pode divisá-la. Pois a quem Deus não fornece luz, jamais a terá.
Não reparas, acaso, em que tudo quanto há nos céus e na terra glorifica a Deus, inclusive os pássaros, ao estenderem as suas asas? Cada um está ciente do seu (modo de) orar e louvar. E Deus é Sabedor de tudo quanto fazem.
A Deus pertence o reino dos céus e da terra e a Deus será o retorno.
Porventura, não reparas em como Deus impulsiona as nuvens levemente? Então as junta, e depois as acumula? Não vês a chuva manar do seio delas?,(1039) E que Ele envia massas (de nuvens) de granizo, com que atinge quem Lhe apraz, livrando dele quem quer? Pouco falta para que o resplendor das centelhas lhes ofusque as vistas.
Deus alterna a noite e o dia. Em verdade, nisto há uma lição para os sensatos.
E Deus criou da água todos os animais;(1040) e entre eles há os répteis, os bípedes e os quadrúpedes.(1041) Deus cria o que Lhe apraz, porque Deus é Onipotente.(1042)
Temos revelado lúcidos versículos; e Deus encaminha quem Lhe apraz à senda reta.
Dizem: Cremos em Deus e no Mensageiro, e obedecemos. Logo, depois disso, uma parte deles volta as costas, porque não é fiel.
E quando são convocados ante Deus e Seu Mensageiro, para que julguem entre eles, eis que um grupo deles desdenha.
Porém, se a razão está do lado deles, correm a ele, obedientes.
Abrigam a morbidez em seus corações; duvidam eles, ou temem que Deus e Seu Mensageiro os defraudem? Qual! É que eles são uns iníquos!
A resposta dos fiéis, ao serem convocados ante Deus e Seu Mensageiro, para que julguem entre eles, será: Escutamos e obedecemos! E serão venturosos.
Aqueles que obedecerem a Deus e ao Seu Mensageiro e temerem a Deus e a Ele se submeterem, serão os ganhadores!
Juraram solenemente por Deus que se tu lhes ordenasses (marcharem para o combate) iriam. Dize-lhes: Não jureis! É preferível um obediência sincera. Sabei que Deus está bem inteirado de tudo quanto fazeis.
Dize-lhes (mais): Obedecei a Deus e obedecei ao Mensageiro. Porém, se vos recusardes, sabei que ele (o Mensageiro) é só responsável pelo que lhe está encomendado, assim como vós sereis responsáveis pelo que vos está encomendado. Mas se obedecerdes, encaminhar-vos-eis, porque não incumbe ao Mensageiro mais do que a proclamação da lúcida Mensagem.
Deus prometeu, àqueles dentre vós que crêem e praticam o bem, fazê-los herdeiros da terra, como fez com os seus antepassados; consolidar-lhes a religião que escolheu para eles, e trocar a sua apreensão por tranqüilidade – Que Me adorem e não Me associem a ninguém! – Mas aqueles que, depois disto, renegarem, serão depravados.
E observai a oração, pagai o zakat e obedecei ao Mensageiro, para que tenha misericórdia de vós.
Não penses (ó Mensageiro) que os incrédulos podem desafiar-Nos na terra; a sua morada será o inferno. Que funesto destino!
Ó fiéis, que vossos criados e aqueles que ainda não alcançaram a puberdade(1043) vos peçam permissão (para vos abordar), em três ocasiões: antes da oração da alvorada; quando tirardes as vestes para a sesta; e depois da oração da noite – três ocasiões(1044) de vossa intimidade. Fora disto, não sereis, nem vós, nem eles recriminados, se vos visitardes mutuamente. Assim Deus vos elucida os versículos, porque é Sapiente, Prudentíssimo.
Quando as vossas crianças(1045) tiverem alcançado a puberdade, que vos peçam permissão, tal como o faziam os seus predecessores.(1046) Assim Deus vos elucida os Seus versículos, porque é Sapiente, Prudentíssimo.
Quanto às idosas(1047) que não aspirarem ao matrimônio, não serão recriminadas por se despojarem das suas vestimentas exteriores, não devendo, contudo exporem os seus atrativos. Porém, se se abstiverem disso, será melhor para elas. Sabei que Deus é Oniouvinte, Sapientíssimo.
Não haverá recriminação se o cego, o coxo, o enfermo,(1048) vós mesmos, comerdes em vossas casas, nas de vossos pais, de vossas mães, de vossos irmãos, nas de vossos tios paternos, de vossas tias paternas, de vossos tios maternos, de vossas tias maternas, nas de que tomais conta, ou na de vossos amigos. Tampouco sereis censurados de comerdes em comum ou separadamente. Quando entrardes em uma casa, saudai-vos mutualmente com a saudação bendita e afável, com referência a Deus. Assim, Ele vos elucida os Seus versículos para que raciocineis.
Somente são fiéis aqueles que crêem em Deus e em Seu Mensageiro e os que, quando estão reunidos com ele, para um assunto de ação coletiva,(1049) não se retiram sem antes haver-lhe pedido permissão. Aqueles que te pedirem permissão são os que crêem em Deus e no Seu Mensageiro. Se te pedirem permissão para irem tratar de alguns dos seus afazeres, concede-a a quem quiseres, e implora, para eles, o perdão de Deus, porque é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Não julgueis que a convocação do Mensageiro, entre vós, é igual à convocação mútua entre vós, pois Deus conhece aqueles que, dentre vós, se esquivam furtivamente. Que temam, aqueles que desobedecem às ordens do Mensageiro, que lhes sobrevenha uma provação ou lhes açoite um doloroso castigo.
Não é, acaso, certo, que é de Deus tudo quanto há nos céus e na terra? Sem dúvida que Ele conhece os vossos sentimentos. E no dia em que (os humanos) retornarem a Ele, inteirá-los-á de tudo quanto houverem feito, porque Deus é Onisciente.
"AN NAML"
(AS FORMIGAS)
Revelada em Makka; 93 versículos.
27ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Tah, Sin(1102). Estes são os versículos do Alcorão, o Livro lúcido,
Orientação e alvíssaras para os fiéis,
Que observam a oração pagam o zakat e estão persuadidos da outra vida.
Em verdade, àqueles que não crêem na outra vida, abrilhantaremos as suas ações, e eis que se extraviarão.
Estes são os que sofrerão o pior castigo e, na outra vida, serão os mais desventurados.
Em verdade, ser-te-á concedido o Alcorão, da parte do Prudente, Sapientíssimo.
Recorda-te de quando Moisés disse(1103) à sua família: Divisei fogo; trar-vos-ei notícias dele, ou trar-vos-ei uma áscua, para que vos aqueçais.
Mas quando chegou a ele, ouviu uma voz: Bendito seja Quem está dentro do fogo e nas suas circunvizinhanças, e glória a Deus, Senhor do Universo!
Ó Moisés, Eu sou Deus, o Poderoso, o Prudentíssimo.
Arroja o teu cajado! E ao fazer isso, viu-o agitar-se, como se fosse uma serpente; voltou-se em fuga, sem se virar. (Foi-lhe dito): Ó Moisés! Não temas, porque os mensageiros não devem temer a Minha presença.
Mas se alguém, tendo-se condenado, logo se arrepende, trocando o mal pelo bem, (saiba que) sou Indulgente, Misericordiosíssimo.
E conduza a tua mão em teu manto, e daí a retirarás diáfana(1104); (este será) um dos nove sinais(1105) perante o Faraó e seu povo, porque são depravados.
Porém, quando lhes chegaram os Nossos evidentes sinais, disseram: Isto é pura magia!
E os negaram, por iniqüidade e arrogância, não obstante estarem deles convencidos. Repara, pois, qual foi o destino dos corruptores.
Havíamos concedido a sabedoria a David e Salomão, os quais disseram: Louvado Seja Deus Que nos preferiu a muitos de Seus servos fiéis(1106)!
E Salomão foi herdeiro de David, e disse: Ó humanos, tem-nos sido ensinada a linguagem dos pássaros(1107) e tem-nos sido proporcionada toda graça. Em verdade, esta é a graça manifesta (de Deus).
E foram consagrados ante Salomão, com os seus exércitos de gênios, de homens e de aves, em formação e hierarquia.
(Marcharam) até que chegaram ao vale profundo das formigas. Uma das formigas disse: Ó formigas, entrai na vossa habilitação, senão Salomão e seus exércitos esmagar-vos-ão, sem que disso se apercebam(1108).
(Salomão) sorriu das palavras dela, e disse: Ó Senhor meu, inspira-me, para eu Te agradecer a mercê com que me agraciaste,(1109) a mim e aos meus pais, e para que pratique o bem que Te compraz, e admite-me na Tua misericórdia, juntamente com os Teus servos virtuosos.
E pôs-se a vistoriar os bandos de pássaros e disse: Por que não vejo a poupa? Estará, acaso, entre os ausentes?
Juro que a castigarei severamente ou a matarei, a menos que se apresente uma razão evidente.
Porém, ela não tardou muito em chegar, e disse: Tenho estado em locais que tu ignoras; trago-te, de Sabá,(1110) uma notícia segura.
Encontrei uma mulher(1111), que me governa (o povo), provida de tudo, e possuindo um magnífico trono.
Encontrei-a, e ao seu povo, e se prostrarem diante do sol, em vez de Deus(1112), porque Satã lhes abrilhantou as ações e os desviou da senda; e por isso não se encaminham.
De sorte que não se prostram diante de Deus(1113), Que descobre o obscuro nos céus e na terra, e conhece tanto o que ocultais como o que manifestais.
Deus! Não há mais divindade além d’Ele! Senhor do Trono Supremo!(1114)
Disse-lhe (Salomão): Já veremos se dizes a verdade ou se és mentirosa.
Vai com esta carta e deixa-a com eles; retrai-te em seguida, e espera a resposta.
(Quando a ave assim procedeu) ela (a rainha) disse: Ó chefes, foi-me entregue uma carta respeitável.
É de Salomão (e diz assim): Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Não vos ensoberbeçais; outrossim, vinde a mim, submissos!
Disse mais: Ó chefes, aconselhai-me neste problema, posto que nada decidirei sem a vossa aprovação.
Responderam: Somos poderosos e temíveis; não obstante, o assunto te incumbe; considera, pois, o que hás de ordenar-nos.
Disse ela: Quando os reis invadem a cidade(1115), devastam-na e aviltam os seus nobres habitantes; assim farão conosco.
Porém, eu lhes enviarei presente, e esperarei, para ver com que voltarão os emissários.
Mas quando (o emissário) se apresentou ante Salomão, este lhe disse: Queres proporcionar-me riquezas? Sabe que aquelas que Deus me concedeu são preferíveis às que vos concedeu! Entretanto, vós vos regozijais de vossos presentes!
Retorna aos teus! Em verdade, atacá-los-emos com exércitos que não poderão enfrentar, e os expulsaremos, aviltados e humilhados, de suas terras.
Disse (dirigindo-se aos seus): Ó chefes, quem de vós trará o trono dela, ates que venham a mim, submissos?
Um intrépido, dentre os gênios, lhe disse: Eu to trarei ates que te tenhas levantado do teu assento, porque sou poderoso e fiel ao meu compromisso.
Disse aquele que possuía o conhecimento do Livro: Eu to trarei em menos tempo que um abrir e fechar de olhos! E quando (Salomão) viu o trono ante ele, disse: Isto provém da graça de meu Senhor, para verificar se sou grato ou ingrato. Pois quem agradece, certamente o faz em benefício próprio; e saiba o mal-agradecido que meu Senhor não necessita de agraciamentos, e é Generoso.
Disse: Dissimulai-lhe o trono, e assim veremos se ela está iluminada ou se está inscrita entre os desencaminhados.
E quando (a rainha) chegou, foi-lhe perguntado: O teu trono é assim? Ela respondeu: Parece que é o mesmo! E eis que recebemos a ciência antes daquilo, e nos submetemos (à vontade divina).
Desviaram-na aqueles a quem ela adorava, em vez de Deus, porque era de um povo incrédulo.
Foi-lhe dito: Entra no palácio!(1116) E quando o viu, pensou que no piso houvesse água; e, (recolhendo a saia), descobriu as suas pernas; (Salomão) lhe disse: É um palácio revestido de cristal. Ela disse: Ó Senhor meu, em verdade fui iníqua; agora me consagro, com Salomão, a Deus, Senhor do Universo!
Havíamos enviado ao povo de Samud seu irmão, Sáleh, que disse aos seus membros: Adorai a Deus! Porém, eis que se dividiram em dois grupos, que disputavam entre si.
Perguntou-lhes (Sáleh): Ó povo meu, por que apressais o mal em vez do bem? Por que não implorais o perdão de Deus, talvez recebereis misericórdia.
Responderam-lhe: Temos um mau augúrio acerca de ti e de quem está contigo. Disse-lhe: Vosso mau augúrio está em poder de Deus; porém, sois um povo que está à prova.
E havia, na cidade, nove indivíduos, que causaram corrupção na terra, e não praticavam o bem.
Eles disseram: Juramos que o surpreenderemos a ele e à sua família durante a noite, matando-os; então, diremos ao seu protetor: Não presenciamos o assassinato de sua família, e somos verazes (nisso).
E conspiraram e planejaram; porém, Nós também planejamos, sem que eles o suspeitassem.
Repara, pois, qual foi a sorte da sua conspiração! Exterminamo-los, juntamente com todo o seu povo!
E eis suas casas assoladas, por causa da sua iniqüidade. Em verdade, nisto há um sinal para os sensatos.
E salvamos os fiéis benevolentes.
E recorda-te de Lot(1117), quando disse ao seu povo: Cometeis a obscenidade com convicção?
Acercar-vos-eis, em vossa luxúria, dos homens, em vez das mulheres? Qual! Sois um povo de insensatos!
Porém, a única resposta de sue povo foi: Expulsai a família de Lot de vossa cidade, porque são pessoas que se consideram castas!
Mas o salvamos, juntamente com sua família, exceto sua mulher, que somamos ao número dos deixados para trás.
E desencadeamos sobre eles uma tempestade. E que péssima foi a tempestade para os admoestados!
Dize (ó Mohammad): Louvado seja Deus e que a paz esteja com os Seus diletos servos! E pergunta-lhes: Que é preferível, Deus ou os ídolos que Lhe associam?
Quem criou os céus e a terra, e quem envia a água do céu, mediante a qual fazemos brotar vicejantes vergéis, cujos similares jamais podereis produzir?(1118) Poderá haver outra divindade em parceria com Deus? Qual! Porém, (esses que assim afirmam) são seres que se desviam.
Ou quem fez a terra firme para se viver, dispôs em sua superfície rios, dotou-a de montanhas imóveis(1119) e pôs entre as duas massas de água(1120) uma barreira? Poderá haver outra divindade em parceria com Deus? Qual! Porém, a sua maioria é insipiente.
Por outra, quem atende o necessitado, quando implora, e liberta do mal e vos designa sucessores na terra(1121)? Poderá haver outra divindade em parceria com Deus? Quão pouco meditais!
Também, quem vos ilumina nas trevas da terra e do mar? E quem envia os ventos alvissareiros, que chegam ates da Sua misericórdia? Haverá outra divindade em parceria com Deus? Exaltado seja Deus de quanto Lhe associam!
Ainda: Quem origina a criação(1122) e logo reproduz? E quem vos dá o sustento do céu e da terra? Poderá haver outra divindade em parceria com Deus? Dize-lhes: Apresentai as vossas provas, se estiverdes certos.
Dize: Ninguém, além de Deus, conhece o mistério dos céus e da terra. Eles não se apercebem de quando serão ressuscitados.
Tal conhecimento dar-se-á na vida futura; porém, eles estão em dúvida a respeito disso, e, ainda, quanto a isso estão cegos!
Os incrédulos dizem: Quando formos convertidos em pó, como foram nossos pais, seremos, acaso, ressuscitados?
Isto nos foi prometido antes, assim como o foi a nossos pais; porém, não é mais do que fábulas dos primitivos.
Dize-lhes: Percorrei a terra e reparai qual foi a sorte dos pecadores!
E não te aflijas por eles, nem te angusties pelo que conspiram contra ti
E dizem: Quando se cumprirá tal promessa? Dizei-nos, se estais certos!
Responde-lhes: É possível que vos acosse algo do que pretendeis apressar!
Por certo que teu Senhor é Agraciante para com os humanos; porém, a sua maioria é ingrata.
E, em verdade, teu Senhor sabe tudo quanto dissimulam seus corações e tudo quanto manifestam.
E não há mistério nos céus e na terra que não esteja registrado no Livro lúcido.
Sabei que este Alcorão explica aos israelitas os principais objetos de suas divergências.(1123)
E que é, ademais, orientação e clemência para os fiéis.
Por certo que teu Senhor julgará entre eles com justiça, porque é Poderoso, Sapientíssimo.
Encomenda-te, pois, a Deus, porque segues a verdade elucidativa.
Certamente, tu não poderás fazer os mortos ouvir, nem fazer-te ouvir pelos surdos (especialmente) quando fogem,
Como tampouco és guia dos cegos em seu erro, porque só podes fazer-te escutar por aqueles que crêem nos Nossos versículos e são muçulmanos.
E quando recair sobre eles a sentença, produzir-lhes-emos da terra uma besta(1124), que lhe dirá: A verdade é que os humanos não crêem nos Nossos versículos!
Recorda-te de que um dia congregaremos um grupo de cada povo, dentre aqueles que desmentiram os Nossos versículos, os quais serão postos em formação,
Até que compareçam (ante o tribunal). Dir-lhes-á (Deus): Com que então desmentistes os Meus versículos, sem compreendê-los! Que estáveis fazendo?
E a sentença recairá sobre eles, por sua iniqüidade, e nada terão a alegar.
Acaso, não reparam em que temos instituído a noite para o seu repouso e o dia para dar-lhes luz? Por certo que nisto há sinais para os crentes!
E no dia em que soar a trombeta, espantar-se-ão aqueles que estiverem nos céus e na terra, exceto aqueles que Deus agraciar. E todos comparecerão, humildes, ante Ele.
E verás as montanhas, que te parecem firmes, passarem rápidas como as nuvens. Tal é a obra de Deus, Que tem disposto prudentemente todas as coisas, porque está inteirado de tudo quanto fazeis.
Aqueles que tiverem praticado boas ações receberão maior recompensa e estarão isentos do espanto daquele dia.
Aqueles que tiverem cometido más ações, porém, serão precipitados, de bruços, no fogo infernal. Sereis retribuídos, senão pelo que fizestes?
Tem-me sido ordenado adorar o Senhor desta Metrópole(1125), o Qual a consagrou – a Ele tudo pertence -, e também me foi ordenado ser um dos muçulmanos.
(Foi-me ordenado ainda) que recite o Alcorão(1126). E quem se encaminhar, fá-lo-á em benefício próprio; por outra, a quem se desviar, dize-lhe: Sou tão-somente um dos tantos admoestadores.
E dize (mais): Louvado seja Deus! Ele vos mostrará os Seus sinais(1127); então, os conhecereis. Sabe que teu Senhor não está desatento a tudo quanto fazeis.
"AL CASSAS"
(AS NARRATIVAS)
Revelada em Makka; 88 versículos; com exceção dos versículos 52 a 55, que foram revelados em Madina e do versículo 85, que foi revelado em Al-Jahfa, durante a Hégira.
28ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Tah, Sin, Mim.(1128)
Estes são os versículos do Livro lúcido.
Em verdade, relatar-te-emos, algo da história de Moisés e do Faraó ( e também) ao povo fiel.
É certo que o Faraó se envaideceu, na terra (do Egito) e dividiu em castas o seu povo; subjugou um grupo deles, sacrificando-lhes os filhos e deixando com vidas as suas mulheres. Ele era um dos corruptores.
E quisemos agraciar os subjugados na terra, designando-os imames e constituindo-os herdeiros.
E os arraigando na terra, para mostrarmos ao Faraó, a Haman(1129) e seus exércitos, o que temiam.(1130)
E inspiramos a mãe de Moisés: Amamenta-o e, se temes por ele, lança-o ao rio; não temas, nem te aflijas, porque to devolveremos e o faremos um dos mensageiros.
A família do Faraó recolheu-o, para que viesse a ser, para os seus membros, um adversário e uma aflição; isso porque o Faraó, Haman e seus exércitos eram pecadores.
E a mulher do Faraó disse: Será meu consolo e teu. Não o mates! Talvez nos seja útil, ou o adoremos como filho. E eles de nada se aperceberam.
O coração impaciente da mãe de Moisés tornou-se vazio, e pouco faltou para que ela se delatasse, não lhe tivéssemos Nós confortado o coração, para que continuasse sendo uma das fiéis.
E ela disse à irmã dele (Moisés): Segue-o! e esta o observou de longe, sem que os demais se apercebessem.
E fizemos com que recusasse as nutrizes. E disse (a irmã, referindo-se ao bebê): Quereis que vos indique uma casa familiar, onde o criarão para vós e serão seus custódios?
Restituímo-lo, assim, à mãe, para que se consolasse e não se afligisse, e para que verificasse que a promessa de Deus é verídica. Porém, a maioria o ignora.
E quando chegou à idade adulta(1131), e estava bem estabelecido concedemos-lhe prudência e sabedoria; assim recompensamos os benfeitores.
E entrou na cidade, em um momento de descuido,(1132) por parte dos seus moradores, e encontrou nela dois homens brigando; um era da sua casta, e o outro da de seus adversários. O da sua casta pediu-lhe ajuda a respeito do adversário; Moisés espancou este e o matou. Disse: Isto é obra de Satanás, porque é um inimigo declarado, desencaminhador!
Disse (ainda): Ó Senhor meu, certamente me condenei! Perdoa-me, pois! E (Deus) o perdoou, porque é o Indulgente, o Misericordiosíssimo.
Disse (mais): Ó Senhor meu, posto que me tens agraciado, juro que jamais ampararei os criminosos!
Amanheceu, então, na cidade, temeroso e receoso, e eis que aquele que na véspera lhe havia pedido socorro gritava-lhe pelo mesmo. Moisés lhe disse: Evidentemente, és um desordeiro!
E quando quis castigar o inimigo de ambos, este lhe disse: Ó Moisés, queres matar-me como mataste, ontem, um homem? Só anseias ser opressor na terra e não queres ser um dos pacificadores!
E dos confins da cidade acudiu, ligeiro, um homem que lhe disse: Ó Moisés, em verdade, os chefes conspiram contra ti, para matar-te. Sai, pois, da cidade, porque sou, para ti, um dos que dão sinceros conselhos!
Saiu então de lá, temeroso e receoso; disse: Ó Senhor meu, salva-me dos iníquos.
E quando se dirigiu rumo a Madian(1133), disse: Quiçá meu Senhor me indique a senda reta.
E quando chegou à aguada de Madian(1134), achou nela um grupo de pessoas que dava de beber (ao rebanho), e viu duas moças que aguardavam, afastadas, por seu turno. Perguntou-lhes: Que vos ocorre? Responderam-lhe: Não podemos dar de beber (ao nosso rebanho), até que os pastores se tenham retirado, (e temos nós de fazer isso) porque o nosso pai é demasiado idoso.
Assim, ele deu de beber ao rebanho, e logo, retirando- se para uma sombra, disse: Ó Senhor meu, em verdade, estou necessitado de qualquer dádiva que me envies!(1135)
E uma (moça) se aproximou dele, caminhando timidamente, e lhe disse: Em verdade meu pai te convida para recompensar-te por teres dado de beber(1136) (ao nosso rebanho). E quando se apresentou a ele e lhe fez a narração da (sua) aventura, (o ancião) lhe disse: Não temas! Tu te livraste dos iníquos.(1137)
Uma delas disse, então: Ó meu pai, emprega-o, porque é o melhor que poderás empregar, pois é forte e fiel.
Disse (o pai): Na verdade, quero casar-te com uma das minhas filhas, com a condição de que me sirvas durante oito anos(1138); porém, se cumprires dez, será por teu gosto, pois não quero obrigar-te e, se Deus quiser, achar-me-ás entre os justos.
Respondeu-lhe: Tal fica combinado entre mim e ti, e, seja qual for o término que tenha de cumprir, que não haverá injustiça contra mim. seja Deus testemunha de tudo quanto dissermos!(1139)
E quando Moisés cumpriu o término e viajava com a sua família, percebeu, ao longe, um fogo, ao lado do monte (Sinai) e disse à sua família: Aguardai aqui, porque vejo fogo. Quiçá vos diga do que se trata ou traga umas brasas para vos aquecerdes.
E quando lá chegou, foi chamado por uma voz, que partia do lado direito do vale, a planície bendita, junto à árvore(1140): Ó Moisés, sou Eu, Deus, Senhor do Universo!
Arroja teu cajado! E quando o viu agitar-se como uma serpente, virou-se em fuga, sem se voltar. (Foi-lhe dito): Ó Moisés, aproxima-te e não temas, porque és um dos que estão a salvo.
Introduz a tua mão em teu manto e a retirarás diáfana, imaculada; e junta a tua mão ao teu flanco (o que te resguardará) contra o temor(1141). Estes serão dois argumentos (irrefutáveis) do teu Senhor para o Faraó, e seus chefes, porque são depravados.
Disse (Moisés): Ó Senhor meu, em verdade, matei um homem deles e temo que me matem!
E meu irmão, Aarão, é mais eloqüente do que eu; envia-o, pois, comigo, como auxiliar, para confirmar-me, porque temo que me desmintam.
Respondeu-lhe: Em verdade, fortalecer-te-emos com teu irmão; dar-vos-emos tal autoridade, para que eles jamais possam igualar-se a vós. Com os Nossos sinais, vós e aqueles que vos seguirem sereis vencedores.
Mas quando Moisés lhes apresentou os Nossos sinais evidentes, disseram: isto não é mais do que falsa magia, pois jamais ouviremos falar disso os nossos antepassados.
Moisés lhes disse: Meu Senhor sabe melhor do que ninguém quem virá com a Sua orientação e quem obterá a última morada. Em verdade, os iníquos jamais prosperarão.
O Faraó disse: Ó chefes, não tendes, que eu saiba, outro deus além de mim! Ó Haman, acende, pois, (o forno), para (cozer) tijolos, e fabrica-me um monumento para que possa elevar-me até ao Deus de Moisés, se bem que, segundo me parece, (Moisés) seja um dos impostores!
E eles, com os seus exércitos, ensoberbeceram-se, e pensaram que jamais retornariam a Nós!
Porém, apanhamo-lo, juntamente com os seus exércitos, e os precipitamos no mar. Repara, pois, qual foi o fim dos iníquos!
E os designamos líderes, para incitarem (seus sequazes) ao fogo infernal; e, no Dia da Ressurreição, não serão socorridos.
E os perseguimos com a maldição, neste mundo, e, no Dia da Ressurreição, estarão entre os execrados.
Depois de termos aniquilado as primeiras gerações, concedemos a Moisés o Livro como discernimento, orientação e misericórdia para os humanos, a fim de que refletissem.(1142)
Porém, tu (ó Mohammad) não estavas do lado ocidental(1143) (do monte Sinai) quando decretamos a Moisés os mandamentos, nem tampouco te contavas entre as testemunhas (de tal evento).
Mas criamos novas gerações, que viveram muito tempo. Tu não eras habitante entre os madianitas, para lhes recitares os Nossos versículos; porém, Nós é Quem mandamos mensageiros.
Tampouco estiveste no sopé do monte Sinai quando chamamos (Moisés); porém, foi uma misericórdia do teu Senhor, para que admoestes um povo que, antes de ti, jamais teve admoestador algum; quiçá, assim reflitam.
E para que, quando os açoitar uma calamidade, por suas más ações, não se escusem, dizendo: Ó Senhor nosso, por que não nos enviastes um mensageiro, para que seguíssemos os Teus versículos e nos contássemos entre os fiéis?
Porém, quando lhes chegou de Nós a verdade, disseram: Por que não lhe foi concedido o mesmo que foi concedido a Moisés? – Não descreram eles no que foi concedido, antes, a Moisés? Disseram: São dois magos, que se ajudam mutuamente! E disseram: Em verdade negamos tudo!
Dize-lhes: Apresentai um livro, da parte de Deus, que seja melhor guia do que qualquer um destes (Alcorão e Tora); então, eu o seguirei, se estiverdes certos.
E se não te atenderem, ficarás sabendo, então, que só seguem as suas luxúrias. Haverá alguém mais desencaminhado do que quem segue sua concupiscência, sem orientação alguma de Deus? Em verdade, Deus não encaminha os iníquos.
Eis que lhes fizemos chegar, sucessivamente, a Palavra, para que refletissem.
(São) aqueles a quem concedemos o Livro, antes, e nele crêem.
E quando lhes é recitado (o Alcorão), dizem: Cremos nele, porque é a verdade, emanada do nosso Senhor. Em verdade, já éramos muçulmanos, antes disso(1144).
A estes lhes será duplicada a recompensa por sua perseverança, porque retribuem o mal com o bem e praticam a caridade daquilo com que os agraciamos.
E quando ouvem futilidades, afastam-se delas, dizendo: Somos responsáveis pelas nossas ações e vós (incrédulos) pelas vossas; que a paz esteja convosco! Não aspiramos à amizade dos insipientes.
Por certo que não és tu que orientas a quem queres(1145); contudo, Deus orienta a quem Lhe apraz, porque conhece melhor do que ninguém os encaminhados.
(Os maquenses) dizem: Se seguíssemos, como tu, a Orientação(1146) (Alcorão), seríamos retirados de nossa terra! Porventura, não lhes temos estabelecido um santuário seguro ao qual chegam produtos de toda espécie como provisão Nossa! Porém, a maioria o ignora.
Quantas cidades temos destruído porque exultaram em sua vida (quanto às facilidades e à fartura)! Eis que suas habitações foram desabitadas, a não ser por uns poucos, depois deles, e fomos Nós o Herdeiro!
É inconcebível que teu Senhor tivesse destruído cidades, se antes enviar os seus habitantes um mensageiro que lhes recitasse os Nossos versículos. Tampouco aniquilamos cidade alguma, a menos que os seus moradores fosse iníquos.
Tudo quanto vos tem sido concedido não é mais do que um gozo da vida terrena com os seus encantos; por outra, o que está junto a Deus é preferível e mais persistente. Não raciocinais?
Acaso, aquele a quem temos feito uma boa promessa e que, com certeza, a alcançará, poderá ser equiparado àquele que agraciamos com o gozo da vida terrena, mas que, no Dia da Ressurreição, contar-se-á entre os que serão trazidos (a julgamento)?
Recorda-lhes o dia em que (Deus) os convocará e lhes dirá: Onde estão os parceiros que pretendestes atribuir-Me?
E aqueles sobre os quais pesar tal atribuição, dirão: Ó Senhor nosso, são estes os que extraviamos; extraviamo-los, como fomos extraviados; isentamo-nos deles na Tua presença, posto que não nos adoravam.
E lhes será dito: Invocai vossos parceiros! E os invocarão; porém, não os atenderão.
Será o dia em que Ele os convocar, e em que lhes perguntará: Que respondestes aos mensageiros?
Nesse dia obscurecer-se-lhes-ão as respostas e eles não (poderão) se inquirir mutuamente.
Porém, quanto ao que se arrepender e praticar o bem, é possível que se conte entre os bem-aventurados.
Teu Senho cria e escolhe da maneira que melhor Lhe apraz, ao passo que eles não têm faculdade de escolha. Glorificado seja Deus de tudo quanto Lhe associam!
Teu Senhor conhece tanto o que dissimulam os seus corações como o que manifestam (as suas bocas).
E Ele é Deus! Não há mais divindade além d’Ele! Seus são os louvores, do início e no fim! Seu é o juízo! E a Ele retornareis!
Pergunta-lhes: Que vos pareceria se Deus vos prolongasse a noite até ao Dia da Ressurreição? Que outra divindade, além de Deus, poderia trazer-vos a claridade? Não atentais para isso?
Pergunta-lhes mais: Que vos pareceria se Deus vos prolongasse o dia até ao Dia da Ressurreição? Que outra divindade, além de Deus, poderia proporcionar-vos a noite, para que repousásseis? Não vedes?(1147)
Mercê de Sua misericórdia vos fez a noite e o dia; (a noite) para que repouseis; (o dia) para que procureis a Sua graça, a fim de que Lhe agradeçais.
O dia em que os convocar, dirá: Onde estão aqueles parceiros que pretendestes (associar-Me)?
E tiraremos uma testemunha de cada povo, e diremos: Apresentai as vossas provas! E então saberão que a verdade só pertence a Deus, e tudo quanto tiverem forjado desvanecer-se-á.
Em verdade, Carun(1148) era do povo de Moisés e o envergonhou. Havíamos-lhe concedido tantos tesouros,(1149) que as suas chaves constituíam uma carga para um grupo de homens robustos(1150). Recorda quando o seu povo lhe disse: Não exultes, porque Deus não aprecia os exultados.
Mas procura, com aquilo com que Deus te tem agraciado, a morada do outro mundo; não te esqueças da tua porção neste mundo, e sê amável, como Deus tem sido para contigo, e não semeies a corrupção na terra, porque Deus não aprecia os corruptores.
Respondeu: Isto me foi concedido, devido a certo conhecimento que possuo! Porém, ignorava que Deus já havia exterminado tantas gerações, mais vigorosas e mais opulentas do que ele. Em verdade, os pecadores não serão interrogados (imediatamente) sobre os seus pecados.
Então apresentou-se seu povo, com toda a sua pompa. Os que ambicionavam a vida terrena disseram: Oxalá tivéssemos o mesmo que foi concedido a Carun! Quão afortunado é!
Porém, os sábios lhes disseram: Ai de vós! A recompensa de Deus é preferível para o fiel que pratica o bem. Porém, ninguém a obterá, a não ser os perseverantes.
E fizemo-lo ser tragado, juntamente com sua casa, pela terra, e não teve partido algum que o defendesse de Deus, e não se contou entre os defendidos.
E aqueles que, na véspera, cobiçavam a sua sorte, disseram: Ai de nós! Deus prodigaliza ou restringe as Suas mercês a quem Lhe apraz, dentre os Seus servos! Se Deus não nos tivesse agraciado, far-nos-ia sermos tragados pela terra. Em verdade, os incrédulos jamais prosperarão.
Destinamos a morada, no outro mundo, àqueles que não se envaidecem nem fazem corrupção na terra; e a recompensa será dos tementes.
Aqueles que tiverem praticado o bem, obterão algo melhor do que isso; por outra, quem houver praticado o mal, saiba que os malfeitores não serão punidos senão segundo o houverem feito.
Em verdade, Quem te prescreveu o Alcorão te repatriará.(1151) Dize-lhes: Meu Senhor sabe muito melhor do que ninguém quem trouxe a Orientação e quem está em erro evidente.
E não esperavas que te fosse revelado o Livro; foi-o, devido à misericórdia do teu Senhor. Não sirvas, pois, de amparo aos incrédulos!
Que jamais te afastem dos versículos de Deus, uma vez que te foram revelados; admoesta (os humanos) quanto ao teu Senhor e não sejas um daqueles que (Lhe) atribuem parceiros.
E não invoqueis, à semelhança de Deus, outra divindade, porque não há mais divindades além d’Ele! Tudo perecerá, exceto o Seu Rosto(1152) Seu é o Juízo, e a Ele retornareis!
"AL ‘ANKABUT"
(A ARANHA)
Revelada em Makka; 69 versículos, com exceção dos versículos 1 a 11, que foram revelados em Madina.
29ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Alef, Lam, Mim.(1153)
Porventura, pensam os humanos que serão deixados em paz, só porque dizem: Cremos!, sem serem postos à prova?
Havíamos provado seus antecessores, a fim de que Deus distinguisse(1154) os leais dos impostores.
Crêem, acaso, os malfeitores, que poderão iludir-Nos? Quão péssimo é o que julgam!
Quanto àquele que anela o comparecimento ante Deus, saiba que certamente o destino prefixado, por Ele, é inexorável, porque Ele é o Oniouvinte, o Sapientíssimo.
Quanto àquele que lutar pela causa de Deus, o fará em benefício próprio; porém, sabei que Deus pode prescindir de toda a humanidade.
Quanto aos fiéis que praticam o bem, saibam que os absolveremos das suas faltas e os recompensaremos com algo superior ao que houverem feito.
E recomendamos ao homem benevolência para com seus pais; porém, se te forçarem a associar-Me ao que ignoras, não lhes obedeças. Sabei (todos vós) que o vosso retorno será a Mim, e, então, inteirar-vos-ei de tudo quanto houverdes feito.
Quanto aos fiéis que praticam o bem, admiti-los-emos entre os virtuosos.
Entre os humanos há aqueles que dizem: Cremos em Deus! Porém, quando são afligidos pela causa de Deus, equiparam a opressão do homem ao castigo de Deus. E quando lhes chega algum socorro, da parte do teu Senhor, dizem(1155): Em verdade, estávamos convosco! Acaso Deus não sabe melhor do que ninguém tudo quanto encerram os corações das criaturas?
E certamente Deus conhece tanto os fiéis quanto os hipócritas.
E os incrédulos dizem aos fiéis: Segui a nossa senda, e nos responsabilizaremos por vossas faltas! Qual! Não podem nem se responsabilizar pelas suas faltas, porque são impostores!
Certamente, arcarão com o seu peso, assim como outros pesos além do seu; e no Dia da Ressurreição serão interrogados sobre tudo quanto houverem forjado.
Enviamos Noé ao seu povo; permaneceu entre eles mil anos(1156) menos cinqüenta, e o dilúvio surpreendeu esse povo em sua iniqüidade.
E o salvamos, juntamente com os ocupantes da arca, e fizemos dela um sinal para a humanidade.
E recorda-te de Abraão, quando disse ao seu povo(1157): Adorai a Deus e temei-O! isso será melhor para vós, se o compreendeis!
Qual, somente adorais ídolos, em vez de Deus, e inventai calúnias! Em verdade, os que adorais, em vez de Deus, não podem proporcionar-vos sustento. Procurai, pois, o sustento junto a Deus, adorai-O e agradecei-Lhe, porque a Ele retornareis.
E se rejeitardes (a Mensagem), sabei que outras gerações, anteriores a vós, desmentiram (seus mensageiros). E ao mensageiro só incumbe a proclamação da lúcida mensagem.
Não reparam, acaso, em como Deus origina a criação e logo a reproduz? Em verdade, isso é fácil a Deus.
Dize-lhes: Percorrei a terra(1158) e contemplai como Deus origina a criação; assim sendo, Deus pode produzir outra criação, porque Deus é Onipotente.
Ele castiga quem deseja e Se apiada de quem Lhe apraz, e a Ele retornareis.
Não podereis frustrar (os Planos de Deus), tanto na terra como no céus, e além de Deus não tereis protetor nem defensor algum!
Quanto àqueles que negam os versículos de Deus e o comparecimento ante Ele, esses desesperarão por Minha clemência e sofrerão um doloroso castigo.
Porém, a única resposta do seu povo (de Abraão) foi: Matai-o e queimai-o! Mas Deus o salvou do fogo. Certamente, nisso há sinais para os crentes.
E ele lhes disse: Só haveis adotado ídolos em vez de Deus, como vínculo de amor entre vós, na vida terrena; eis que, no Dia da Ressurreição, desconhecer-vos-eis e vos amaldiçoareis reciprocamente; e vossa morada será o fogo, e jamais tereis socorredores.
Lot acreditou nele(1159). Ele disse: Em verdade, emigrarei para onde me ordene o meu Senhor, porque Ele é o Poderoso, o Prudentíssimo.
E o agraciamos com Isaac(1160) e Jacó, e designamos, para a sua prole, a profecia e o Livro; concedemos-lhe a sua recompensa neste mundo e, no outro, contar-se-á entre os virtuosos.
E de quando Lot disse ao seu povo: Verdadeiramente, cometeis obscenidades que ninguém no mundo cometeu, antes de vós.
Vós vos aproximais dos homens, assaltais as estradas(1161) e, em vossos concílios, cometeis o ilícito! Porém, a única resposta do seu povo foi: Manda-nos o castigo de Deus, se estiveres certo.
Disse: Ó Senhor meu, concede-me a vitória sobre o povo dos corruptores!
E quando os Nossos mensageiros (angelicais) levaram a Abraão as alvíssaras de boas novas, disseram: Em verdade, exterminaremos os moradores desta cidade, porque eles são iníquos.
Disse-lhes: Sabei que Lot vive nela. Disseram-lhe: Nós bem sabemos quem nela está; e sem dúvida que o salvaremos, juntamente com os seus familiares, exceto a sua mulher, que se contará entre os deixados para trás.
E quando Nossos mensageiros se apresentaram a Lot, este se angustiou por causa deles e por sua própria impotência(1162) em os defender. Disseram-lhe: Não temas, nem te aflijas, porque te salvaremos, juntamente com a tua família, exceto a tua mulher, que se contará entre os deixados para trás.
Sabei que desencadearemos sobre os moradores desta cidade um castigo(1163) do céu por sua depravação.
E, daquilo, deixamos um sinal(1164) para os sensatos.
E enviamos aos madianitas seu irmão, Xuaib(1165) (Jetro), que lhes disse: Ó povo meu, adorai a Deus, temei o Dia do Juízo Final, e não injurieis na terra, corrompendo-a!
Porém, desmentiram-no, e a centelha os fulminou, e a manhã encontrou-os jacentes em seus lares.
E aniquilamos o povo de Ad(1166) e o de Samud, como atestam (as ruínas de) suas casas, porque Satanás lhes abrilhantou as ações e os desencaminhou da (verdadeira) senda, apesar de serem perspicazes.
E (recorda-te de) Carun(1167), do Faraó e de Haman. Moisés lhes apresentou as evidências, mas eles se ensoberbeceram na terra, mas não puderam iludir(-Nos).
Porém, castigamos cada um, por seus pecados; sobre alguns deles desencadeamos um furacão; a outros, fulminou-os o estrondo; a outros, fizemo-los serem tragados pela terra e, a outros, afogamo-los. É inconcebível que Deus os houvesse condenado; outrossim, condenaram-se a si mesmos.
O exemplo daqueles que adotam protetores, em vez de Deus, é igual ao da aranha(1168), que constrói a sua própria casa. Por certo que a mais fraca das casas é a teia de aranha(1169). Se o soubessem!
Em verdade, Deus sabe que nada significa o que invocam em vez d’Ele, e Ele é o Poderoso, o Prudentíssimo.
E estas parábolas, citamo-las aos humanos; porém, só os sensatos as compreendem.
Deus criou os céus e a terra com prudência; certamente, nisto há um sinal para os fiéis.
Recita(1170) o que te foi revelado do Livro e observa a oração, porque a oração preserva (o homem) da obscenidade e do ilícito; mas, na verdade, a recordação de Deus é o mais importante. Sabei que Deus está ciente de tudo quanto fazeis.
E não disputeis com os adeptos do Livro, senão da melhor forma, exceto com os iníquos, dentre eles. Dizei-lhes: Cremos no que nos foi revelado, assim como no que vos foi revelado antes; nosso Deus e o vosso são Um e a Ele nos submetemos.
E assim te revelamos o Livro. Aqueles a quem concedemos o Livro crêem nele(1171), e também entre estes (árabes idólatras) há os que nele crêem; e ninguém, salvo os incrédulos, nega os Nosso versículos.
E nunca recitaste livro algum antes deste, nem o transcreveste com a tua mão direita(1172); caso contrário, os difamadores teria duvidado.
Qual! Ele encerra lúcidos versículos, inculcados nos corações daqueles a quem foi dado o conhecimento(1173) e ninguém, salvo os iníquos, nega os Nossos versículos.
E dizem: Por que não lhe foram revelados uns sinais do seu Senhor? Responde-lhes: Os sinais só estão com Deus, quanto a mim, sou somente um elucidativo admoestador.
Não lhes basta, acaso, que te tenhamos revelado o Livro, que lhes é recitado? Em verdade, nisto há mercês e mensagem para os fiéis.
Dize-lhes: Basta-me Deus por testemunha, entre vós e mim. Ele conhece o que há nos céus e na terra. Aqueles que crerem nas vaidades e negarem Deus, serão os desventurados.
Apressam-te com o castigo; porém, se não fosse pelo término prefixado, tê-los-ia açoitado o castigo; saibam eles que este os surpreenderá inopinadamente, sem que para isso estejam prevenidos.
Apressam-te com o castigo; porém, certamente, o inferno cercará os incrédulos (por todos os lados).
(Será) o dia em que o castigo os cobrirá por cima e por baixo; então, ser-lhe-á dito: Sofrei as conseqüências das vossas ações!
Ó fiéis, servos Meus, em verdade, a Minha terra é ampla(1174). Adorai-Me, pois!
Toda alma provará o gosto da morte(1175); então, retornareis a Nós.
Quanto aos fiéis, que praticam o bem, dar-lhes-emos um lar no Paraíso, abaixo dos quais correm rios, onde morarão eternamente. Quão excelente é a recompensa dos caritativos,
Que perseveram e se encomendam ao seu Senhor!
E quantas criaturas existem que não podem procurar o seus sustento(1176)! Deus as agracia da mesma maneira que a vós, e Ele é o Oniouvinte, o Sapientíssimo!
E se lhes perguntas(1177): Quem criou os céus e a terra e submeteu o sol e a lua? Eles respondem: Deus! Então, por que se retraem?
Deus prodigaliza e restringe a subsistência a quem Lhe apraz, dentre os Seus servos, porque Deus é Onisciente.
E se lhes perguntas: Quem faz descer a água do céu e com ela vivifica a terra, depois de haver sido árida? Respondem-te: Deus! Dize: Louvado seja Deus! Porém, a maioria é insensata.
E que é a vida terrena, senão diversão e jogo? Certamente a morada no outro mundo é a verdadeira vida. Se o soubessem!
Quando embarcam nos navios, invocam Deus sinceramente(1178); porém, quando, a salvo, chegam à terra, eis que (Lhe) atribuem parceiros,
Para, em seguida, desagradecerem tudo, com que o temos cumulado, e para se deleitarem. Logo o saberão!
E não reparam (os maquenses) em que lhes concedemos um santuário seguro, ao passo que, ao seu redor, as pessoas eram saqueadas? Crerão, acaso, nas falsidades, e rejeitarão as graças de Deus?
Haverá alguém, mais iníquo do que quem forja mentiras acerca de Deus ou desmente a verdade, quando esta lhe chega? Não há, acaso, no inferno, morada para os incrédulos?
Por outra, quanto àqueles que diligenciam por Nossa causa, encaminhá-los-emos pela Nossa senda. Sabei que Deus está com os benfeitores.
"AR RUM"
(OS BIZANTINOS)
Revelada em Makka; 60 versículos, com exceção do versículo 17, que foi revelado em Madina.
30ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Alef, Lam, Mim.(1179)
Os bizantinos(1180) foram derrotados.
Em terra muito próxima; porém, depois de sua derrota, vencerão(1181),
Dentro de alguns anos; porque é de Deus a decisão do passado e do futuro. E, nesse dia, os fiéis se regozijarão(1182),
Com o socorro de Deus. Ele socorre quem Lhe apraz e Ele é o Poderoso, o Misericordiosíssimo.
É a promessa de Deus, e Deus jamais quebra a Sua promessa; porém, a maioria dos humanos o ignora.
Distinguem tão-somente o aparente da vida terrena; porém, estão alheios quanto à outra vida.
Porventura não refletem em si mesmos? Deus não criou os céus, a terra e o que existe entre ambos, senão com prudência e por um término prefixado. Porém, certamente muitos dos humanos negam o comparecimento ante o seu Senhor (quando da Ressurreição).
Porventura não percorrem a terra, para observarem qual foi o destino dos seus antecessores?(1183) Foram mais vigorosos do que eles, cultivaram a terra e a povoaram melhor do que eles, cultivaram a terra e a povoaram melhor do que eles. Seus mensageiros lhes apresentaram as evidências. Não foi Deus Que os prejudicou, mas foram eles mesmos que se condenaram.
E o destino daqueles que cometeram o mal será pior, pois desmentiram os versículos de Deus e deles escarneceram!
Deus origina a criação, logo a reproduz, depois a ele retornareis.
E no dia em que chegar a Hora do Juízo, os pecadores se desesperarão.
E não acharão intercessores, entre os seus parceiros, e eles (próprios) renegarão seus parceiros.
No dia em que chegar a Hora, nesse dia se separarão.
Enquanto os fiéis, que tiverem praticado o bem, descansarão em um vergel.
Os incrédulos, que tiverem desmentido os Nossos versículos e o comparecimento da outra vida, serão entregues ao castigo.
Glorificai, pois, Deus, quando anoitece e quando amanhece!(1184)
Seus são os louvores, nos céus e na terra, tanto na hora do poente como só meio-dia.
Ele extrai o vivo do morto, e o morto(1185) do vivo; e vivifica a terra,(1186) depois de haver sido árida. E assim sereis ressuscitados!
Entre os Seus sinais está o de haver-vos criado do pó(1187); logo, sois, seres que se espalham (pelo globo).
Entre os Seus sinais está o de haver-vos criado companheiras(1188) da vossa mesma espécie, para que com elas convivais; e colocou amor e piedade entre vós. Por certo que nisto há sinais para os sensatos.
E entre os Seus sinais está a criação dos céus e da terra, as variedades dos vossos idiomas(1189) e das vossas cores. Em verdade, nisto há sinais para os que discernem.
E entre os Seus sinais está o do vosso dormir durante a noite e, durante o dia, e de procurardes a Sua graça. Certamente, nisto há sinais para os que escutam(1190).
E entre os Seus sinais está o de mostrar-vos o relâmpago, provocando temos e esperança(1191), e o de fazer descer a água dos céus, com a qual vivifica a terra depois de haver sido árida. Sabei que nisto há sinais para os sensatos.
E entre os Seus sinais está o fato de os céus e a terra se manterem sob o Seu Comando(1192), e, quando vos chamar, uma só vez, eis que sareis da terra.
E Seus são todos aqueles que estão nos céus e na terra; tudo Lhe obedece.
Ele é Quem origina a criação, logo a reproduz, porque isso Lhe é fácil. Sua é a mais elevada similitude, nos céus e na terra, e Ele é o Poderoso, o Prudentíssimo.
Apresenta-vos, ainda, um exemplo tomado doe vós mesmos. Porventura, compartilharíeis faríeis daqueles que as vossas mãos direitas possuem parceiros naquilo de que vos temos agraciado e lhe concederíeis partes iguais ás vossas? Temei-os acaso, do mesmo modo que temeis uns aos outros? Assim elucidamos os Nossos versículos aos sensatos.
Porém, os iníquos se entregam nesciamente ás suas luxúrias; mas quem poderá encaminhar aqueles que Deus tem deixado que se desviem? Esses jamais terão socorredores!
Volta o teu rosto para a religião monoteísta. É a obra de Deus, sob cuja qualidade inata Deus criou a humanidade. A criação feita por Deus é imutável(1193). Esta é a verdadeira religião(1194); porém, a maioria dos humanos o ignora.
Voltai-vos contritos(1195) a Ele, temei-O, observai a oração e não vos conteis entre os que (Lhe) atribuem parceiros.
Que dividiram a sua religião e formaram seitas, em que cada partido(1196) exulta no dogma que lhe é intrínseco.
Quando a adversidade açoita os humanos, suplicam contritos ao seu Senhor; mas, quando os agracia com a Sua misericórdia, eis que alguns deles atribuem parceiros ao seu Senhor,
Para desagradecerem o que lhes concedemos. Deleitai-vos (enquanto puderdes), pois logo o sabereis!
Porventura, enviamos-lhes alguma autoridade, que justifique a sua idolatria?
Mas quando agraciamos os humanos com a misericórdia, regozijam-se dele; por outra, se os açoita a adversidade, pelo que as suas mãos cometeram, ei-los desesperados!
Porventura, não reparam em que Deus prodigaliza e restringe a Sua graça a quem Lhe apraz? Por certo que nisto há sinais para os crentes.
Concede, pois, aos parentes os seus direitos, assim como ao necessitado e ao viajante. Isso é preferível, para aqueles que anelam contemplar o Rosto de Deus; e estes serão os bem-aventurados.
Quando emprestardes algo com usura, para que vos aumente (em bens), às expensas dos bens alheios(1197), não aumentarão perante Deus; contudo, o que derdes em zakat, anelando contemplar o Rosto de Deus (ser-vos-á aumentado). A estes, ser-lhes-á duplicada a recompensa.
Deus é Quem vos cria, e depois vos agracia, então vos fará morrer, logo vos ressuscitará. Haverá alguém, dentre os vossos parceiros, que possa fazer algo similar a isso? Qual! Glorificado e exaltado seja Ele de tudo quanto Lhe associam!
A corrupção surgiu na terra e no mar por causa do que as mãos dos humanos lucraram. E (Deus) os fará provar algo de que cometeram. Quiçá assim se abstenham disso.
Dize-lhes: Percorrei a terra e observai qual foi a sorte daqueles que vos precederam; sua maioria era idólatra.
Fixa, pois, o teu rosto na verdadeira religião, antes que chegue o dia inevitável de Deus; nesse dia (os humanos) se dividirão (em duas partes).
O incrédulo sofrerá o peso da sua incredulidade; ao contrário, aqueles que tiverem praticado o bem, estenderão leitos (para repouso) para si próprios (no Céu),
A fim de que ele recompense, com a Sua graça os fiéis, que praticam o bem; sabei que Ele não aprecia os incrédulos(1198).
E entre os Seus sinais está o de enviar ventos alvissareiros (prenunciativos de chuva), para agraciar-vos com a Sua misericórdia, para que os navios singrem os mares com o Seu beneplácito, e para procurardes algo de Sua graça(1199); quiçá Lhe agradeçais.
Antes de ti, enviamos mensageiros aos seus povos, que lhes apresentaram as evidências. Vingamo-Nos dos pecadores, e era Nosso dever socorrer os fiéis.
Deus é Quem envia os ventos(1200) que agitam as nuvens, e as espalha no céu como Lhe apraz; logo as fragmenta, e observas a chuva a manar delas, e quando a envia sobre quem Lhe apraz, dentre os Seus servos, eis que se regozijam.
A despeito de estarem desesperados antes de recebê-la (a chuva).
Contempla, pois, (ó humano), os traços da misericórdia de Deus! Como vivifica a terra(1201), depois de esta haver sido árida! Em verdade, Este é o (Mesmo) Ressuscitador dos mortos, porque Ele é Onipotente.
Mas, se lhes houvéssemos enviado ventos glaciais(1202) e as vissem (as suas semeaduras) crestadas, tonar-se-iam, depois disso, ingratos.
Certamente não poderias fazer ouvir os mortos(1203), nem os surdos, quando voltam as costas em fuga.
Nem és guia dos cegos, em seu erro(1204), Só podes fazer-te escutar por aqueles que crêem nos Nossos versículos e são muçulmanos.
Deus é Quem vos criou da debilidade; depois da debilidade vos vigorou, depois do vigor vos reduziu (novamente) à debilidade, e à velhice. Ele cria tudo quanto Lhe apraz, e é o Poderoso, o Sapientíssimo.
E no dia em que chegar a Hora, os pecadores jurarão que não permaneceram nos sepulcros mais do que uma hora. Como se equivocarão!
Porém, os sábios e fiéis dir-lhes-ão: Permanecestes no decreto de Deus até ao Dia da Ressurreição. E este é o dia da Ressurreição; porém, vós ignoráveis.
Neste dia, a escusa dos iníquos de nada lhes valerá, nem serão resgatados.
Neste Alcorão, temos proposto aos humanos toda a espécie de exemplos: E quando lhes apresentas um sinal, os incrédulos dizem: Não fazeis mais do que proferir vaidades.
Assim Deus sigila os corações dos insipientes.
Sê perseverante, porque a promessa de Deus é inexorável. Que não te abatem aqueles que não crêem (na tua firmeza)(1205).
"SABÁ"
Revelada em Makka; 54 versículos, com exceção do versículo 6, que foi revelado em Madina.
34a SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Louvado seja Deus(1300), a Quem pertence tudo quanto existe nos céus e na terra; Seus serão os louvores, (também) no outro mundo, porque é o Onisciente, o Prudentíssimo.
Ele conhece tanto o que penetra(1301) na terra, como o que dela sai, o que desce do céu e o que a ele ascende, porque é o Misericordioso, o Indulgentíssimo.
Os incrédulos dizem: Nunca nos chegará a Hora! Dize-lhes: Sim, por meu Senhor! Chegar-vos-á, procedente de conhecedor do incognoscível, de Quem nada escapa, nem mesmo algo do peso de um átomo, quer seja nos céus ou na terra, e (nada há) menor ou maior do que isso, que não esteja registrado no Livro lúcido.
Isso para certificar os fiéis, que praticam o bem, de que obterão indulgência e um magnífico sustento.
Mas, aqueles que lutam contra os nossos versículos sofrerão um castigo e uma dolorosa punição.
E os que foram agraciados com a sabedoria sabem que o que te foi revelado, por teu Senhor, é a verdade, e que isso conduz à senda do Poderoso, Laudabilíssimo.
E os incrédulos dizem (uns aos outros): Quereis que vos indiquemos um homem que vos inteire de que quando fordes desintegrados sereis reanimados novamente?
Forjou mentiras a respeito de Deus, está louco! Qual! Aquelas que negarem a outra vida serão atormentados por terem estado num profundo erro.
Não reparam, acaso, no que está antes deles e atrás deles, de céu e terra? Se quiséssemos, poderíamos fazê-los ser engolidos pela terra ou fazer cair sobre eles uma obliteração do céu. Nisto há um sinal para todo o servo contrito.
Agraciamos Davi com a Nossa mercê (e dissemos): Ó montanhas, ó pássaros, repeti com ele os louvores de Deus. E lhe fizemos maleável o ferro(1302).
(E lhe dissemos): Faze com ele cotas de malha e ajusta-as! Praticai o bem, porque bem vemos tudo quanto fazeis.
E fizemos o vento (obediente) a Salomão, cujo trajeto matinal equivale a um mês (de viagem) e o vespertino a um mês (de viagem). E fizemos brotar, para ele, uma fonte do cobre,(1303) e proporcionamos gênios, para trabalharem sob as suas ordens, com a anuência do seu Senhor; e a quem, dentre eles, desacatar as Nossas ordens, infligiremos o castigo do tártaro.
Executaram, para ele, tudo quanto desejava: arcos(1304), estátuas, grandes vasilhas como reservatórios, e resistentes caldeiras de cobre. (E dissemos): Trabalhai, ó familiares de Davi(1305), com agradecimento! Quão pouco são os agradecidos, entre os Meus servos!
E quando dispusemos sobre sua morte (de Salomão), só se aperceberam dela em virtude dos cupins que lhe roíam o cajado; e quando tombou, os gênios souberam que, se estivessem de posse do incognoscível, não permaneceriam no afrontoso castigo.
Os habitantes de Sabá(1306) tinham, em sua cidade, um sinal: duas espécies de jardins, à direita e à esquerda. (Foi-lhes dito): Desfrutai de graça de vosso Senhor e agradecei-Lhe. Tendes terra fértil e um Senhor Indulgentíssimo.
Porém, desencaminharam-se. Então, desencadeamos sobre eles a inundação(1307) provinda dos diques,(1308) e substituímos seus jardins por outro cujos frutos eram amargos, e tamargueiras, e possuíam alguns lotos(1309).
Assim os castigamos, por sua ingratidão. Temos castigado, acaso, alguém, além do ingrato?
E estabelecemos, entre eles, e as cidades(1310) que havíamos bendito, cidades proeminentes, e lhes apontamos estágios de viagem, (dizendo-lhes):
Viajai por aí em segurança, durante o dia e à noite!
Porém, disseram: Ó Senhor nosso, prolonga a distância entre os nossos estágios de viagem! E se condenaram. Então os convertemos em lenta (a ser marrada) para os povos e os dispersamos por todas as partes. Nisto há sinais para todo o perseverante, agradecido.
O próprio Lúcifer confirmou que havia pensado certo a respeito deles – eles o seguiram, exceto uma parte dos fiéis;
Se bem que não tivesse autoridade alguma sobre eles. Fizemos isto para certificar-Nos de quem, dentre eles, acreditava na outra vida e quem dela duvidava. Em verdade, teu Senhor é Guardião de tudo.
Dize-lhes: Invocai os que pretendeis, em vez de Deus! Eles não possuem nada, nem mesmo do peso de um átomo, no céu ou na terra, nem tampouco têm neles participação; nem Ele os tem como ajudantes.
E de nada valerá a intercessão junto a Ele, senão a daquele a quem for permitida. Quando o terror for banido de seus corações, dirão: Que tem dito o vosso Senhor? Dirão: A verdade, porque é o Grandioso, o Altíssimo.
Dize-lhes: Quem vos agracia(1311), seja do céu, seja da terra? Dize: Deus! Portanto, certamente, ou nós estamos guiados ou vós estais orientados, ou em erro evidente.
Dize-lhes mais: Não sereis responsáveis por tudo quanto tenhamos feito, como tampouco não seremos responsáveis por quanto tenhais cometido.
Dize-lhes (ainda): Nosso Senhor nos congregará e logo decidirá o assunto entre nós com eqüidade, porque é o Árbitro por excelência, o Sapientíssimo.
Torna a lhes dizer: Mostrai-me os parceiros que Lhe atribuís! Não podereis fazê-lo! Porém, Ele é Deus, o Poderoso, o Prudentíssimo.
E não te enviamos, senão como universal (Mensageiro), alvissareiro e admoestador para os humanos; porém, a maioria dos humanos o ignora.
E dizem: Quando (se cumprirá) esta promessa? Dize-nos, se estiveres certo.
Responde-lhes: Tendes um encontro marcado para um dia, o qual não podereis atrasar, nem adiantar por uma só hora.
Os incrédulos dizem: Jamais creremos neste Alcorão, tampouco nos (Livros) que o precederam(1312). Ah, se pudesses ver os iníquos reprovarem-se reciprocamente, quando compararem ante seu Senhor! Os seguidores dirão aos que se ensoberbeceram: Se não fosse por vós, teríamos sido fiéis!
E os que se ensoberbeceram dirão aos seus seguidores: Acaso, nós vos desencaminhamos da orientação, depois de vo-la ter chegado? Qual! Fostes vós os pecadores!
E os seguidores responderão aos que se ensoberbeceram: Ao contrário, foram as vossas artimanhas, à noite e de dia(1313), quando nos ordenáveis que negássemos Deus e Lhe atribuíssemos parceiros! E dissimularão o remorso quando virem o castigo. E carregaremos de pesadas argolas os pescoços dos incrédulos. Porventura serão retribuídos, senão pelo que houverem feito?
E não enviamos admoestador algum a cidade alguma sem que os concupiscentes lhes dissessem: Sabei que negamos (a mensagem) com que foste enviado.
E disseram: Nós possuímos mais riquezas e filhos do que vós, e jamais seremos castigados.
Dize-lhes: Em verdade, meu Senhor prodigaliza e restringe a Sua graça a quem Lhe apraz: porém, a maioria dos humanos o ignora.
E não serão nem as vossas riquezas, nem os vosso filhos que vos aproximarão dignamente de Nós; outrossim, serão os fiéis, que praticam o bem, que receberão uma multiplicada recompensa por tudo quanto tiverem feito, e residirão, seguros, no empíreo.
Em verdade, aqueles que lutam contra os Nossos versículos, e tentam frustrá-los, serão os que comparecerão ao castigo.
Dize-lhes: Em verdade, meu Senhor prodigaliza e restringe Sua graça a quem Lhe apraz, dentre os Seus servos. Tudo quanto distribuirdes em caridade Ele vo-lo restituirá, porque é o melhor dos agraciadores.
Um dia os congregará a todos, e logo perguntará aos anjos: São estes, acaso, os que vos adoravam?
Responderão: Glorificado sejas! Tu és nosso Protetor(1314), em vez deles! Qual! Adoravam os gênios(1315)! A maioria deles acreditava neles.
Porém, hoje não podereis beneficiar-vos nem prejudicar-vos reciprocamente. E diremos aos iníquos: Provai o castigo infernal que negastes!
E quando lhes são recitados os Nossos lúcidos versículos (esta pelo Profeta), dizem: Este não é mais do que um homem que quer afastar-vos do que adoravam os vossos pais! E dizem (ainda): Este (Alcorão) não é mais do que uma calúnia forjada! E os incrédulos dizem da verdade quando lhes chega: Isto não é mais do que pura magia!
Antes de ti não lhes tínhamos enviado livro algum, para que o estudassem, nem lhes havíamos enviado admoestador algum.
Os povos antigos desmentiram (seus mensageiros); e não conseguiram alcançar nem a décima parte do conhecimento que lhes concedemos(1316). Negaram os Meus mensageiros, mas que terrível foi a (Minha) rejeição (a eles)!
Dize-lhes: Exorto-vos a uma só coisa: que vos consagreis a Deus, em pares ou individualmente; e refleti. Vosso companheiro(1317) não é um energúmeno. Ele não é senão vosso admoestador, que vos adverte, face a um terrível castigo.
Dize-lhes: Jamais vos exigi recompensa alguma; tudo (que fiz) foi em vosso interesse; e minha recompensa só incumbe a Deus, porque é Testemunha de tudo.
Dize-lhes (mais): Sabei que meu Senhor é Quem difunde a verdade e é conhecedor do incognoscível.
Dize-lhes (ainda): A verdade tem prevalecido, e a falsidade nada cria e nem restaura.
Torna o dizer-lhes: Se me desviar, será unicamente em detrimento meu; em troca, se me encaminhar, será por causa do que meu Senhor me tem revelado, porque é Oniouvinte, Próximo.
E se puderes vê-los, quando tremerem de medo, sem terem escapatória! Serão levados (para o inferno) de um lugar próximo!
E então dirão: Cremos nela ( a verdade)! Porém, como(1318) poderão alcançá-la de um lugar distante,
Quando antes a negaram, escarnecendo(1319) do incognoscível, de um lugar distante?
E erigiu, entre eles e suas aspirações, uma barreira, como foi feito anteriormente com os seus partidários(1320), porque estavam em uma inquietante dúvida.
"YÁ SIN"
Revelada em Makka, 83 versículos, com exceção do 45, revelado em Madina.
36a SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Yá, Sin.(1340)
Pelo Alcorão da Sabedoria.
Que tu és dos mensageiros,
Numa senda reta.
É uma revelação do Poderoso, Misericordiosíssimo.
Para que admoestes um povo, cujos pais não foram admoestados e permaneceram indiferentes.
A palavra provou ser verdadeira sobre a maioria deles, pois que são incrédulos.
Nós sobrecarregamos os seus pescoços com correntes até ao queixo, para que andem com as cabeças hirtas.
E lhes colocaremos uma barreira pela frente e uma barreira por trás, e lhes ofuscaremos os olhos, para que não possam ver.
Tanto se lhes dá que os admoestes ou não; jamais crerão.
Admoestarás somente quem seguir a Mensagem e temer intimamente o Clemente; anuncia a este, pois, uma indulgência e uma generosa recompensa.
Nós ressuscitaremos os mortos, e registraremos as suas ações e os seus rastros, porque anotaremos tudo num Livro lúcido.
E lembra-lhes a parábola dos moradores da cidade(1341), quando se lhes apresentaram os mensageiros.
Enviamos-lhes dois (mensageiros), e os desmentiram; e, então, foram reforçados com o envio de um terceiro; (os mensageiros) disseram-lhes: Ficai sabendo que fomos enviados a vós.
Disseram: Não sois senão seres como nós(1342), sendo que o Clemente nada revela que seja dessa espécie; não fazeis mais do que mentir.
Disseram-lhes: Nosso Senhor bem sabe que somos enviados a vós.
E nada nos compete, senão a proclamação da lúcida Mensagem.
Disseram: Auguramos a vossa desgraça(1343) e, se não desistirdes, apedrejar-vos-emos e vos infligiremos um doloroso castigo.
Responderam-lhes: Que vosso augúrio vos acompanhe! Maltratar-nos-eis, acaso, porque fostes admoestados? Sois, certamente, um povo transgressor!
E um homem, que acudiu da parte mais afastada da cidade, disse: Ó povo meu, segui os mensageiros!
Segui aqueles que não vos exigem recompensa alguma e são encaminhados!
E por que não teria eu de adorar Quem me criou e a Quem vós retornareis?
Deverei, acaso, adorar outros deuses em vez d’Ele? Se o Clemente quisesse prejudicar-me, de nada valeriam as suas intercessões, nem poderiam salvar-me.
(Se eu os adorasse), estaria em evidente erro.
Em verdade, creio em vosso Senhor, escutai-me pois!
Ser-lhe-á dito: Entra no Paraíso! Dirá então: Oxalá meu povo soubesse,
Que meu Senhor me perdoou e me contou entre os honrados!
E depois dele não enviamos a seu povo hoste celeste alguma, nem nunca enviaremos.
Foi só um estrondo, e ei-los inertes!, feito cinzas, prostrados e silentes.
Ai dos (Meus) servos! Não lhes foi apresentado mensageiro algum sem que o escarnecessem!
Não reparam, acaso, em quantas gerações, antes deles, aniquilamos? Não retornarão a eles.
Todos, unanimemente, comparecerão ante Nós.
Um sinal, para eles, é a terra árida; reavivamo-la e produzimos nela o grão com que se alimentam.
Nela produzimos, pomares de tamareiras(1344) e videiras, em que brotam mananciais,
Para que se alimentem dos seus frutos, coisa que suas mãos não poderiam fazer. Não agradecerão?
Glorificado seja Quem criou pares de todas as espécies(1345), tanto naquilo que a terra produz como no que eles mesmos geram, e ainda mais o que ignoram.
E também é sinal, para eles, a noite, da qual retiramos o dia, e ei-los mergulhados nas trevas!
E o sol, que segue o seu curso até um local determinado. Tal é o decreto do Onisciente, Poderosíssimo.
E a lua, cujo curso assinalamos(1346) em fases, até que se apresente como um ramo seco de tamareira(1347).
Não é dado ao sol alcançar a lua(1348); cada qual gira em sua órbita; nem a noite, ultrapassar o dia.
Também é um sinal, para eles, o fato de termos levado os seus concidadãos na arca carregada.
E lhes criamos similares a ela, para navegarem.
E, se quiséssemos, tê-los-íamos afogada, e não teriam quem ouvisse os seus gritos, nem seriam salvos,
A não ser com a nossa misericórdia, como provisão, por algum tempo.
E quando lhes é dito: Temei o que está antes de vós e o que virá depois de vós, talvez recebereis misericórdia, (desdenham-no)
Não lhes foram apresentados quaisquer dos versículos do seu Senhor, sem que os desdenhassem!
E quando lhes é dito: Fazei caridade daquilo com que Deus vos agraciou!, os incrédulos dizem aos fiéis: Havemos nós de alimentar alguém a quem, se Deus quisesse, poderia fazê-lo? Certamente estais em evidente erro.
E dizem (mais): Quando se cumprirá essa promessa? Dizei-no-lo, se estiverdes certos.
Não esperam nada, a não ser um estrondo que os fulmine enquanto estão disputando.
E não terão oportunidade de deixar testamento, nem de voltar aos seus.
E a trombeta será soada(1349), e ei-los que sairão dos seus sepulcros e se apressarão para o seu Senhor.
Dirão: Ai de nós! Quem nos despertou do nosso repouso? (Ser-lhes-á respondido): Isto foi o que prometeu o Clemente, e os mensageiros disseram a verdade.
Bastará um só toque (de trombeta), e eis que todos comparecerão ante Nós!
Hoje nenhuma alma será defraudada, nem sereis retribuídos, senão pelo que houverdes feito.
Em verdade, hoje os diletos do Paraíso estarão em júbilo.
Com seus consortes, estarão à sombra, acomodados sobre almofadas.
Aí terão frutos e tudo quanto pedirem.
Paz! Eis como serão saudados por um Senhor Misericordiosíssimo.
E vós, ó pecadores, afastai-vos, agora, dos fiéis!
Porventura não vos prescrevi, ó filhos de Adão, que não adorásseis Satanás, porque é vosso inimigo declarado?
E que Me agradecêsseis, porque esta é a senda reta?
Não obstante, ele desviou muita gente, dentre vós. Por que não raciocinastes?
Eis aí o inferno, que vos foi prometido!
Entrai nele e sofrei hoje, por vossa descrença.
Neste dia, selaremos as suas bocas; porém, as suas mãos Nos falarão, e os seu pés confessarão tudo quanto tiverem cometido.
E, se quiséssemos, ter-lhes-íamos cegado os olhos; lançar-se-iam, então, precipitadamente pela senda. Porém, como a veriam?
E se quiséssemos, tê-los-íamos transfigurado em seus lares e não poderiam avançar, nem retroceder.
E se concedemos vida longa a alguém reverter-lhe-emos a natureza: não o compreendem?
E não instruímos (o Mensageiro) na poesia, porque não é própria dele. O que lhe revelamos não é senão uma Mensagem e um Alcorão lúcido,
Para admoestador quem estiver vivo, e para que a palavra seja provada, a respeito dos incrédulos.
Porventura, não reparam em que entre o que Nossas Mãos fizeram (entre outras coisas) está o gado, de que estão de posse?
E os submetemos a eles (para seu uso)? Entre eles, há os que lhes servem de montarias e outros de alimento.
E deles obtêm proveitos (outros) e bebidas (leite). Por que, então, não agradecem?
Todavia, adora outras divindades, em vez de Deus, a fim de que os socorram!
Porém, não podem socorrê-los; outrossim, são eles que serão trazidos como legiões(1350).
Que seus dizeres não te atribulem, porque conhecemos tanto o que ocultam, como o que manifestam.
Acaso, ignora o homem que o temos criado de uma gota de esperma? Contudo, ei-lo um oponente declarado!
E Nos propõe comparações e esquece a sua própria criação, dizendo: Quem poderá recompor os ossos, quando já estiverem decompostos?
Dize: Recompô-los-á Quem os criou da primeira vez, porque é Conhecedor de todas as criações.
Ele vos propiciou fazerdes fogo de árvores secas, que vós usais como lenha.
Porventura, Quem criou os céus e a terra não será capaz de criar outros seres semelhantes a eles? Sim! Porque Ele é o Criador por excelência, o Onisciente!
Sua ordem, quando quer algo, é tão-somente: Seja!, e é.
Glorificado seja, pois, Aquele em Cujas Mãos está o domínio de todas as coisas, e a Quem retornareis.
"AS SÁFAT"
(OS ENFILEIRADOS)
Revelada em Massa; 182 versículos.
37a SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Pelos que ordenadamente se enfileiram,
E depois energicamente expulsam o inimigo.(1351).
E recitam a mensagem.
Em verdade, vosso Deus é Único(1352).
Senhor dos Céus e da terra e de tudo quanto existe entre ambos, e Senhor dos levantes(1353)!
Em verdade, adornamos o céu aparente(1354) com o esplendor das estrelas(1355).
(Para esplendor) e para proteção, contra todos os demônios rebeldes,
Para que não possam ouvir os celícolas, pois serão atacados, por todos os lados,
Como repulsa, e terão um sofrimento permanente.
Exceto quem arrebatar algo, furtivamente, será perseguido por um meteoro flamejante.
Pergunta-lhes se são, acaso, de mais difícil criação do que os (outros) seres que temos criado. Criamo-los do barro argiloso.
Porém, assombras-te, porque te escarnecem.
E quando são exortados, não acatam a exortação.
E quando vêem algum sinal, zombam.
E dizem: Isto não é mais do que uma magia evidente!
Acaso, quando morrermos e formos reduzidos a pó e ossos, seremos ressuscitados?
E também (o serão) nosso antepassados?
Dize-lhes: Sim! E sereis humilhados!
E para isso bastará um só grito; e ei-los começando a ver!
Exclamarão : Ai de nós! Eis o Dia do Juízo.
(Ser-lhes-á dito): Este é o Dia da Discriminação, que negáveis.
(E será dito aos anjos): Congregai os iníquos com suas esposas(1356) e tudo quanto adoravam,
Em vez de Deus, e conduzi-os até à senda do inferno!
E detende-os lá, porque serão interrogados:
Por que não vos socorreis mutuamente?
Porém, nesse dia, submeter-se-ão (ao juízo).
E começarão a reprovar-se reciprocamente.
Dirão: Fostes vós, os da mão direita, que usáveis vir a nós.
Responder-lhes-ão (seus sedutores): Qual! Não fostes fiéis!
E não exercemos autoridade alguma sobre vós. Ademais, éreis transgressores.
E a palavra de nosso Senhor provou ser verdadeira sobre nós, e provaremos (o castigo).
Seduzimos-vos, então, porque fôramos seduzidos.
Em verdade, nesse dia, todos compartilharão do tormento.
Sabei que trataremos assim os pecadores.
Porque quando lhes era dito: Não há mais divindade além de Deus!, ensoberbeciam-se.
E diziam: Acaso, temos de abandonar as nossas divindades, por causa de um poeta possesso?
Qual! Mas (o Mensageiro) apresentou-lhes a Verdade e confirmou os mensageiros anteriores.
Certamente sofrereis o doloroso castigo.
E não sereis castigados, senão pelo que tiverdes feito.
Salvo os sinceros servos de Deus.
Estes terão o sustento estipulado.
Os frutos(1357). E serão honrados,
Nos jardins do prazer,
Reclinados sobre leitos, mirando-se uns aos outros, de frente.
Ser-lhes-á servido, em um cálice, um néctar,
Cristalino e delicioso, para aqueles que o bebem
O qual não os entorpecerá nem os intoxicará,
E junto a eles haverá mulheres castas, restringindo os olhares, com grandes olhos(1358),
Como se fossem(1359) ovos zelosamente guardados.
E começarão a interrogar-se reciprocamente.
Um deles dirá: Eu tinha um companheiro (na terra)(1360),
Que perguntava: És realmente dos que crêem (na ressurreição)?
Quando morrermos e formos reduzidos a pó e ossos, seremos, acaso, julgados?
(Ser-lhes-á dito): Quereis observar?
E olhará, e o verá no seio do inferno.
Dir-lhe-á então: Por Deus, que estiveste a ponto de seduzir-me!
E se não fosse pela graça do meu Senhor, contar-me-ia, agora, entre os levados (para lá)!
(Os bem-aventurados dirão): Não é, acaso, certo que não morreremos,
A não ser a primeira vez, e que jamais seremos castigados?
Em verdade, esta é a magnífica aquisição!
Que trabalhem por isso, os que aspiram lográ-lo!
Qual é melhor recepção, esta ou a da árvore do zacum?
Sabei que a estabelecemos como prova para os iníquos.
Em verdade, é uma árvore que cresce no fundo do inferno.
Seus ramos frutíferos parecem cabeças de demônios,
Que os réprobos comerão, e com eles fartarão os seus bandulhos.
Então, ser-lhes-á dada (a beber) uma mistura de água fervente.
E depois retornarão ao inferno.
Porque acharam seus pais extraviados.
E se apressaram em lhes seguirem os rastros.
Já, antes disso, a maioria dos primitivos se havia extraviado.
Não obstante, temos-lhes enviado admoestadores.
Observa, pois, qual foi a sorte dos admoestados.
Exceto a dos sinceros servos de Deus.
Noé Nos havia suplicado! E somos o melhor para ouvir as súplicas.
E o salvamos, juntamente com a sua família, da grande calamidade(1361).
E fizemos sobreviver a sua prole.
E o fizemos passar para a posteridade(1362).
Que a paz esteja com Noé, entre todas as criaturas(1363)!
Em verdade, assim recompensamos os benfeitores.
Pois ele era um dos Nossos servos fiéis.
Logo, afogamos os demais.
Sabei que entre aqueles que seguiram o seu exemplo estava Abraão,
Que se consagrou ao seu Senhor de coração sincero.
E disse ao seu pai e ao seu povo: Que é isso que adorais?
Preferis as falsas divindades, em vez de Deus?
Que pensais do Senhor do Universo?
E elevou seu olhar às estrelas,
Dizendo: Em verdade, sinto-me enfermo!
Então eles se afastaram dele.
Ele virou-se para os ídolos deles e lhes perguntou: Não comeis?
Por que não falais?
E pôs-se a destruí-los com a mão direita.
E (os idólatras) regressaram, apressados, junto a ele.
Disse-lhes: Adorais o que esculpis,
Apesar de Deus vos ter criado, bem como o que elaborais?
Dissera: Preparai para ele uma fogueira e arrojai-o no fogo!
E intentaram conspirar contra ele; porém, fizemo-los os mais humilhados.
E disse (Abraão): Vou para o meu Senhor(1364), Que me encaminhará.
Ó Senhor meu, agracia-me com um filho que figure entre os virtuosos!
E lhe anunciamos(1365) o nascimento de uma criança (que seria) dócil.
E quando chegou à adolescência, seu pai lhe disse: Ó filho meu, sonhei(1366) que te oferecia em sacrifício; que opinas? Respondeu-lhe: Ó meu pai, faze o que te foi ordenado! Encontrar-me-ás, se Deus quiser, entre os perseverantes!
E quando ambos aceitaram o desígnio (de Deus) e (Abraão) preparava (seu filho) para o sacrifício(1367).
Então o chamamos: Ó Abraão,
Já realizaste a visão! Em verdade, assim recompensamos os benfeitores.
Certamente que esta foi a verdadeira prova.
E o resgatamos com outro sacrifício importante(1368).
E o fizemos (Abraão) passar para a posteridade.
Que a paz esteja com Abraão -
Assim, recompensamos os benfeitores -,
Porque foi um dos Nossos servos fiéis.
E lhe anunciamos, ainda, (a vinda de) Isaac, o qual seria um profeta, entre os virtuosos.
E o abençoamos, a ele e a Isaac. Mas entre os seus descendentes há benfeitores, e outros que são verdadeiros iníquos para consigo mesmos.
E agraciamos Moisés e Aarão(1369).
E salvamos ambos, juntamente com seu povo, da grande calamidade.
E os secundamos (contra os egípcios), e saíram vitoriosos(1370).
E concedemos a ambos o Livro lúcido.
E os guiamos à senda reta.
E os fizemos passar para a posteridade.
Que a paz esteja com Moisés e Aarão!
Em verdade, assim recompensamos os benfeitores.
E ambos se contavam entre os Nossos servos fiéis.
E também Elias foi um dos mensageiros(1371).
Vê que ele disse ao seu povo: Não temeis a Deus?
Invocais Baal(1372) e abandonais o Melhor dos criadores,
Deus, vosso Senhor e Senhor dos vossos antepassados?
E o desmentiram(1373); porém, sem dúvida que comparecerão (para o castigo),
Salvo os servos sinceros de Deus.
E o fizemos passar para a posteridade.
Que a paz esteja com Elias(1374)!
Em verdade, assim recompensamos os benfeitores.
E ele foi um dos Nosso servos fiéis.
Lot, também, foi um dos mensageiros.
Vê que o salvamos com toda a família.
Exceto uma anciã, que se contou entre os deixados para trás.
Então, aniquilamos os demais.
Por certo, passareis(1375) defronte eles ao amanhecer,
E ao anoitecer. Não pensais, pois, nisso?
E também Jonas(1376) foi um dos mensageiros.
O qual fugiu(1377) num navio carregado.
E se lançou à deriva(1378), e foi desafortunado.
E uma baleia(1379) o engoliu, porque era repreensível.
E se não se tivesse contado entre os glorificadores de Deus,
Teria permanecido em seu ventre até ao dia da Ressurreição.
E o arranjamos, enfermo, a uma praia deserta(1380),
E fizemos crescer, ao lado dele, uma aboboreira.
E o enviamos a cem mil (indivíduos) ou mais(1381).
E creram nele, e lhes permitimos deleitarem-se(1382) por algum tempo.
Pergunta-lhes:(1383): Porventura, pertencem ao teu Senhor as filhas, assim como a eles o varões?
Acaso, criamos os anjos femininos, sendo eles testemunhas?
Acaso, não é certo que em sua calúnia dizem:
Deus tem gerado!? Certamente que são embusteiros!
Preferiu Ele as filhas aos filhos?
Que tendes? Como julgais?
Acaso não recebestes admoestação?
Ou tendes uma autoridade evidente?
Apresentai, pois, o vosso livro, se estiverdes certos!
E inventaram um parentesco entre Ele e os gênios(1384), sendo que estes bem sabem que comparecerão (entre os réprobos)!
Glorificado seja Deus (Ele está livre) de tudo quanto Lhe atribuem!
Exceto os servos sinceros de Deus.
E, em verdade, vós, com tudo quanto adorais,
Não podereis seduzir ninguém.
Salvo quem esteja destinado ao fogo!
Dizem(1385): Nenhum de nós há, que não tenha seu lugar destinado.
E, certamente, somos os enfileirados (para a oração).
E por certo que somos os glorificadores (de Deus).
Ainda que (os idólatras) digam:
Se tivéssemos tido alguma mensagem dos primitivos,
Havíamos de ser sinceros servos de Deus!
Porém, (quando lhes chegou o Alcorão), negaram-no. Logo saberão!
Sem dúvida que foi dada a Nossa palavra aos Nossos servos mensageiros,
De que seriam socorridos.
E de que os Nossos exércitos sairiam vencedores.
Afasta-te, pois temporariamente, deles.
E assevera-lhes que de pronto verão!...
Pretendem, acaso, apressar o Nosso castigo?
Porém, quando este descer perante eles, quão péssimo será o despertar dos admoestados!
E afasta-te, temporariamente, deles.
E assevera que de pronto verão!...
Glorificado seja o teu Senhor(1386), o Senhor do Poder, de tudo quanto (Lhe) atribuem.
E que a paz esteja com os mensageiros!
E louvado seja Deus, Senhor do Universo!
"SAD"
(A LETRA SAD)
Revelada em Makka; 88 versículos.
38a SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Sad.(1377-x) Pelo Alcorão, portador da Mensagem (que isto é a verdade)!
Porém, os incrédulos estão imbuídos de arrogância e separatismo.
Quantas gerações aniquilamos, anteriores a eles! Imploram, embora não haja escapatória.
Assombraram-se (os maquenses) de lhes haver sido apresentado um admoestador de sua graça. E os incrédulos dizem: Este é um mago mendaz.
Pretende, acaso, fazer de todos os deuses um só Deus? Em verdade, isto é algo assombroso!
E os chefes se retiraram, dizendo: Ide(1378-x) e perseverai com os vossos deuses! Verdadeiramente, isto é algo designado.
Não ouvimos coisa igual entre as outras comunidades. Isso não é senão uma ficção!
Porventura, a Mensagem foi revelada só a ele, dentre nós!? Qual! Eles estão em dúvida, quanto à Minha Mensagem. Porém, ainda não provaram o Meu castigo.
Possuem, acaso, os tesouros da misericórdia do teu Senhor, o Poderoso, o Liberalíssimo?
Ou então, é deles o reino dos céus e da terra, e tudo quanto existe entre ambos? Que subam, pois, aos céus.
Porém lá serão postos em fuga, mesmo com um exército de confederados.
Antes deles, haviam desmentido: o povo de Noé, o povo de Ad e o Faraó, o senhor das estacas(1379-x).
O povo de Samud, o povo de Lot e os habitantes da floresta. Estes são os confederados.
Cada qual desmentiu os mensageiros, por isso mereceram o Meu castigo.
E não aguardam estes, senão um só estrondo, que não demorará (a vir).
E disseram: Ó Senhor nosso, apressa-nos a nossa sentença, antes do Dia da Rendição de Contas!
Tolera o que dizem e recorda-te do Nosso servo, Davi, o vigoroso, que foi contrito!
Em verdade, submetemos-lhe as montanhas, para que com ele Nos glorificassem ao anoitecer e ao amanhecer.
E também lhe congregamos todas as aves, as quais se voltavam a Ele.
E lhe fortalecemos o império e o agraciamos com a sabedoria e a jurisprudência.
Conheces a história dos litigantes, que escalaram o muro do oratório(1380-x)?
Quando apareceram a Davi, que os temeu? então lhe disseram: Não temas, pois somos dois litigantes; um de nós tem prejudicado o outro! Julga-nos, portanto, com eqüidade e imparcialidade, e indica-nos a senda justa!
Este homem é meu irmão; tinha noventa e nove cordeiros e eu um só. E disse-me para confiá-lo a ele, convencendo-me com a sua verbosidade.
(David lhe) disse: Verdadeiramente, fraudou-te, com o pedido de acréscimo da tua ovelha; muito sócios se prejudicam uns aos outros, salvo os fiéis, que praticam o bem; porém, quão pouco são! E Davi percebeu que o havíamos submetido a uma prova e implorou o perdão de seu Senhor, caiu contrito em genuflexão.
E lhe perdoamos tal (falta), porque, ante Nós, goza de dignidade e excelente local de retorno.
Ó Davi, em verdade, designamos-te como legatário na terra, Julga, pois entre os humanos com eqüidade e não te entregues à concupiscência, para que não te desvies da senda de Deus(1381-x)! Sabei que aqueles que se desviam da senda de Deus sofrerão um severo castigo, por terem esquecido o Dia da Rendição de Contas.
E não foi em vão que criamos os céus e a terra, e tudo quanto existe entre ambos! Esta é a conjectura dos incrédulos! Ai, pois, dos incrédulos, por causa do fogo (infernal)!
Porventura, trataremos os fiéis, que praticam o bem, como os corruptores na terra? Ou então trataremos os tementes como os ignóbeis?
(Eis) um Livro Bendito, que te revelamos, para que os sensatos recordem os seus versículos e neles meditem.
E agraciamos Davi com Salomão. Que excelente servo! Eis que foi contrito!
Um dia, ao entardecer, apresentam-lhe uns briosos corcéis.
Ele disse: Em verdade, amo o amor(1382-x) ao bem, com vistas à menção do meu Senhor. Permaneceu admirando-os, até que (o sol) se ocultou sob o véu (da noite).
(Então, ordenou): Trazei-os a mim! E se pôs a acariciar-lhes as patas e os pescoços.
E pusemos à prova Salomão, colocando sobre o seu trono um corpo sem vida(1383-x); então, voltou-se contrito.
Disse: Ó Senhor meu, perdoa-me e concede-me um império que ninguém, além de mim, possa possuir, porque Tu és o Agraciante por excelência!
E lhe submetemos o vento, que soprava suavemente à sua vontade, por onde quisesse.
E todos os demônios, alvanéis e mergulhadores disponíveis.
E outros cingidos por correntes.
Estes são as Nossas dádivas; prodigalizamo-las, pois, ou restringimo-las, imensuravelmente.
Eis que ele desfrutará, ante Nós, de dignidade e excelente local de retorno!
E recorda-te do Nosso servo, Jó(1384-x), que se queixou ao seu Senhor, dizendo: Satanás me aflige com a desventura e o sofrimento!
(Ordenamos-lhe): Golpeia (a terra) com teu pé(1385-x)! Eis aí um manancial (de água), para banho, refrigério e bebida.
E lhe restituímos a família, aumentando-a com outro tanto, como prova das Nossas misericórdia e mensagem para os sensatos.
E apanha um feixe de capim, e golpeia(1386-x) com ele; e não perjures! Em verdade, encontramo-lo perseverante – que excelente servo! – Ele foi contrito.
E menciona os Nossos servos Abraão, Isaac e Jacó, possuidores de poder e de visão.
Escolhemo-los por um propósito: a proclamação da Mensagem da morada futura.
Em verdade, junto a Nós, contam-se entre os eleitos e preferidos.
E recorda-lhes Ismael, Eliseu e Ezequiel, uma vez que todos se contavam entre os preferidos.
Eis aqui uma Mensagem: Sabei que os tementes terão um excelente local de retorno.
São os Jardins do Éden, cujas portas lhes serão abertas.
Ali repousarão recostados; ali poderão pedir abundantes frutos e bebidas.
E junto a eles haverá mulheres castas, restringindo os olhares (companheiras) da mesma idade.
Eis o que é prometido para o Dia da Rendição de Contas!
Em verdade, esta é a Nossa inesgotável mercê.
Tal será! Por outra, os transgressores terão o pior destino:
O inferno, em que entrarão! E que funesta morada!
Tal será! E provarão água fervente e ícor!
E outros suplícios semelhantes!
Eis o grande grupo, que entrará no fogo conosco!
(Os prosélitos) dirão: Qual! Mal vindos vós também, por nos haverdes induzido a isto! E que péssima morada (terão)!
Exclamarão: Ó Senhor nosso, àqueles que nos induziram a isto, duplica-lhes o castigo no fogo infernal!
E dirão (seus chefes): Por que não vemos, aqui, aqueles homens (os fiéis) que contávamos entre os maldosos?
Aqueles dos quais escarnecíamos? Ou, acaso, escapam às nossas vistas?
Por certo que é real a disputa dos réprobos!
Dize-lhes: Sou tão-somente um admoestador, não há mais divindade além do Único Deus, o Irresistível.
Senhor dos céus e da terra, e de tudo quanto existe entre ambos; o Poderoso, o Irresistível.
Dize: Esta é uma notícia sublime,
Que desdenhais!
Carecia eu de todo o conhecimento, a respeito dos celícolas, quando disputavam entre si.
Só me tem sido revelado que sou um elucidativo admoestador.
Recorda-te de quando o teu Senhor disse aos anjos: De barro criarei um homem(1387).
Quando o tiver plasmado e alentado com o Meus Espírito, prostrai-vos ante ele.
E todos os anjos se prostraram, unanimemente.
Menos Lúcifer, que se ensoberbeceu e se contou entre os incrédulos.
(Deus lhe) perguntou: Ó Lúcifer, o que te impede de te prostrares ante o que criei com as Minhas Mãos? Acaso, estás ensoberbecido ou é que te contas entre os altivos?
Respondeu: Sou superior a ele; a mim me criaste do fogo, e a ele de barro.
(Deus lhe) disse: Vai-te daqui, porque és maldito.
E a Minha maldição pesará sobre ti, até ao Dia do Juízo!
Disse: Ó Senhor meu, tolera-me, até ao dia em que forem ressuscitados!
(Deus lhe) disse: Serás, dos tolerados,
Até ao dia do término prefixado.
Disse (Satanás): Por Teu poder, que os seduzirei a todos.
Exceto, entre eles, os Teus servos sinceros!
Disse-lhe (Deus): Esta é a verdade e a verdade é:
Certamente que lotarei o inferno contigo e com todos os que, dentre eles, te seguirem.
Dize-lhes (ó Mohammad): Não vos exijo recompensa alguma por isto, e não me conto entre os simuladores(1388).
Este (Alcorão) não é mais do que uma Mensagem para o Universo.
E, certamente, logo tereis conhecimento da sua veracidade.
"AZ ZÚMAR"
(OS GRUPOS)
Revelada em Makka; 75 versículos, com exceção dos versículos 52 a 54, que foram revelados em Madina.
39a SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
A revelação do Livro é de Deus, o Poderoso, o Prudentíssimo.
Em verdade, temos-te revelado do Livro. Adora, pois, a Deus, com sincera devoção.
Não deve, porventura, ser dirigida a Deus a devoção sincera? Quando àqueles que adotam protetores, além d’Ele, dizendo: Nós só os adoramos para nos aproximarem de Deus. Ele os julgará, a respeito de tal divergência. Deus não encaminha o mendaz, ingrato.
Se Deus quisesse tomar um filho, tê-lo-ia eleito como Lhe aprouvesse, dentre tudo quanto criou(1389). Glorificado seja! Ele é Deus, o Único, o Irresistibilíssimo.
Criou com prudência os céus e a terra. Enrola a noite com o dia e enrola a noite com o dia e enrola o dia com a noite. Tem submetido o sol e a lua: cada qual prosseguirá o seu curso até um término prefixado. Porventura, não é o Poderoso, o Indulgentíssimo?
Criou-vos de uma só pessoa; então, criou, da mesma, a sua esposa, e vos criou oito espécies de gado(1390). Configura-vos paulatinamente no ventre de vossas mães, entre três trevas.(1391) Tal é Deus, vosso Senhor; d’Ele é a soberania. Não há mais divindade, além d’Ele.
Se desagradecerdes, (sabei que) certamente Deus pode prescindir de vós, uma vez que Lhe aprazerá. E nenhum pecador arcará com culpa alheia. Logo, vosso retorno será a vossa Senhor, que vos inteirará do que tiverdes feito, porque é Sabedor dos recônditos dos corações.
E quando a adversidade açoita o homem, este suplica contrito ao seu Senhor; então, quando Ele o agracia com a Sua mercê, este esquece o que antes suplicava e atribui rivais a Deus, para desviar outros as Sua senda. Dize-lhe: Desfruta, transitoriamente, da tua blasfêmia, porque te contarás entre os condenados ao inferno!
Tal homem poderá, acaso, ser equiparado àquele que se consagra (ao seu Senhor) durante as horas da noite, quer esteja prostrado, quer esteja em pé, que se precata em relação à outra vida e espera a misericórdia do seu Senhor? Dize: Poderão, acaso, equiparar-se os sábios com os insipientes? Só os sensatos o acham.
Dize-lhes: Ó meus servos, fiéis, temei a vosso Senhor! Para aqueles que praticam o bem neste mundo haverá uma recompensa. A terra de Deus é vasta! Aos perseverantes, ser-lhes-ão pagas, irrestritamente as suas recompensas!
Dize-lhes: Certamente, foi-me ordenado adorar a Deus com sincera devoção.
E também me foi ordenado ser o primeiro dos muçulmanos.
Dize-lhes mais : Certamente, temos o castigo(1392) do dia terrível, se desobedecer ao meu Senhor.
Dize (ainda): Adoro a Deus com a minha sincera devoção.
Adorai, contudo, o que quiserdes, em vez d’Ele! Dize: Certamente, os desventurados serão aqueles que perderem a si mesmo, juntamente com as famílias, no Dia da Ressurreição. Não é esta, acaso, a evidente desventura?
Terão, por cima, camadas de fogo e, por baixo, camadas (de fogo). Com isto Deus previne os Seus servos: Ó servos Meus, temei-Me!
Mas aqueles que evitarem adorar ao sedutor e se voltarem contritos a Deus, obterão as boas notícias; anuncia, pois, as boas notícias aos Meus servos,
Que escutam as palavras e seguem o melhor (significado) delas(1393)! São aquelas que Deus encaminha, e são os sensatos.
Porventura, aquele que tiver merecido o decreto do castigo (será igual ao bem-aventurado)? Poderás, acaso, salvar quem está no fogo (infernal)?
Porém, os que temerem seu Senhor terão palácios e, além destes, haverá outras construções, abaixo dos quais correm os rios. Tal é a promessa de Deus, e Deus jamais falta à (Sua) promessa(1394)!
Não reparas, na terra(1395)? Logo produz, com ela, plantas multicores; logo amadurecem e, às vezes, amarelam; depois converte (as plantas) em feno. Por certo que nisto há uma Mensagem para os sensatos.
Porventura, aquele a quem Deus abriu o coração ao Islam, e está na Luz de seu Senhor...(não é melhor do que aquele a quem sigilou o coração)? Ai daqueles cujos corações estão endurecidos para a recordação de Deus! Estes estão em evidente erro!
Deus revelou a mais bela Mensagem: um Livro homogêneo(1396) (com estilo e eloqüência), e reiterativo. Por ele, arrepiam-se as peles daqueles que temem seu Senhor(1397); logo, suas peles e seus corações se apaziguam, ante a recordação de Deus. Tal é a orientação de Deus, com a qual encaminha quem Lhe apraz. Por outra, quem Deus desviar não terá orientar algum.
Porventura, quem tiver temido o castigo afrontoso do Dia da Ressurreição (será igual ao que não o fizer)? E aos iníquos será dito: Sofrei as conseqüências do que lucrastes!
Seus antepassados desmentiram os mensageiros e o castigo lhes sobreveio, de onde menos esperavam.
Deus os fez provar o aviltamento na vida terrena(1398); porém, o castigo da outra vida será maior. Se o soubessem!
E expomos aos homens, neste Alcorão, toda a espécie de exemplos para que meditem.
É um Alcorão árabe, irrepreensível; quiçá assim temem a Deus.
Deus expõe, como exemplo, dois homens: um está a serviço(1399) de sócios antagônicos e o outro a serviço de uma só pessoa. Poderão ser equiparados? Louvado seja Deus! Porém, a maioria dos homens ignora.
É bem verdade que tu morrerás e eles morrerão.
E, no Dia da Ressurreição, ante vosso Senhor disputareis.
Haverá alguém mais iníquo do que quem mente acerca de Deus e desmente a Verdade, quando ela lhe chega? Acaso, não há lugar, no inferno, para os blasfemos?
Outrossim, aqueles que apresentarem a verdade e a confirmarem, esses serão os tementes.
Que obterão o que anelam, na presença do seu Senhor. Tal será a recompensa dos benfeitores,
Para que Deus lhes absolva o pior de tudo quanto tenham cometido e lhes pague a sua recompensa, de acordo com o melhor que tiverem feito.
Acaso, não é Deus suficiente Custódio para o Seus servo? Porém, eles tratarão de amedrontar-te com as outras divindades, além d’Ele! Mas quem Deus extraviar não terá orientador algum.
Em troca, a quem Deus encaminhar, ninguém poderá extraviar. Acaso, não é Deus, Justiceiro, Poderosíssimo?
E se lhes perguntares quem criou os céus e a terra, seguramente te responderão: Deus! Dize-lhes: Tereis reparado nos que invocais, em vez de Deus? Se Deus quisesse prejudicar-me, poderiam, acaso, impedi-Lo? Ou então, se Ele quisesse favorecer-me com alguma graça, poderiam eles privar-me dela? Dize-lhes (mais): Deus me basta! A Ele se encomendam aqueles que estão confiantes.
Dize-lhes (ainda): Ó povo meu, agi a vosso gosto! Eu também farei (o mesmo)! Logo sabereis,
A quem açoitará um castigo que o aviltará, fazendo com que tenha um tormento permanente.
Em verdade, temos-te revelado o Livro, para (instruíres) os humanos. Assim, pois, quem se encaminhar, será em benefício próprio; por outra, quem se desviar, será em seu próprio prejuízo. E tu não és guardião deles.
Deus recolhe as almas, no momento da morte(1400) e, dos que não morreram, ainda (recolhe) durante o sono(1401). Ele retém aqueles cujas mortes tem decretadas e deixa em liberdade outros(1402), até um término prefixado. Em verdade, nisto há sinais para os sensatos.
Adotarão, acaso, intercessores, em vez de Deus? Dize-lhes: Quê! Ainda bem que eles não tenham poder algum, nem razão alguma?
Dize-lhes (mais): Só a Deus incumbe toda a intercessão(1403). Seu é o reino dos céus e da terra; logo, a Ele retornareis.
E quando é mencionado Deus, o Único, repugnam-se os corações daqueles que não crêem na outra vida; não obstante, quando são mencionadas outras divindades, em vez d’Ele, ei-los que se regozijam!
Dize: Ó Deus, Originador dos céus e da terra, Conhecedor do incognoscível e do cognoscível(1404), Tu dirimirás, entre os Teus servos, as suas divergências!
Se os iníquos possuíssem tudo quanto existe na terra e outro tanto mais, dá-lo-iam, para se eximirem do horrível tormento no Dia da Ressurreição. (Nesse dia) aparecer-lhes-á, da parte de Deus, o que jamais esperavam.
E lhes aparecerão as maldades que tiverem cometido, e serão envolvidos por aquilo de que escarneciam.
Quando a adversidade açoita o homem, eis que Nos implora; então, quando o agraciamos com as Nossas mercês, diz: Certamente que as logrei por meus próprios méritos! Qual! É uma prova! Porém, a maioria dos humanos o ignora.
Assim falavam também os seus antepassados; porém, de nada lhes valeu tudo quanto haviam lucrado.
E as maldades que haviam cometido recaíram sobre eles. Assim recairão sobre os iníquos desta (geração) as maldades que tiverem cometido, e não poderão desafiar (Deus).
Porventura, ignoram que Ele prodigaliza ou restringe a Sua graça a quem Lhe apraz? Por certo que nisto há sinais para os crentes.
Dize: Ó servos meus, que se excederam contra si próprios, não desespereis da misericórdia de Deus; certamente, Ele perdoa todos os pecados, porque Ele é o Indulgente, o Misericordiosíssimo.
E voltai, contritos, porque, então, não sereis socorridos.
E observai o melhor do que, de vosso Senhor, vos foi revelado, antes que vos açoite o castigo, subitamente, sem o perceberdes.
Antes que qualquer alma diga: Ai de mim por ter-me descuidado (das minhas obrigações) para com Deus, posto que fui um dos escarnecedores!
Ou diga: Se Deus me tivesse encaminhado, contar-me-ia entre os tementes!
Ou diga, quando vir o castigo: Se pudesse Ter outra chance, seria, então, um dos benfeitores!
(Deus lhe replicará): Qual! Já te haviam chegado os meus versículos. Porém, tu os desmentiste e te ensoberbeceste, e foste um dos incrédulos!
E, no Dia da Ressurreição, verás aqueles que mentiram acerca de Deus , com os seus rostos ensombreados. Não há, acaso, no inferno, lugar para os arrogantes?
E Deus salvará os tementes, por seu comportamento(1405), não os açoitará o mal, nem se atribularão.
Deus é o Criador de tudo e é de tudo o Guardião.
Suas são as chaves dos céus e da terra; quanto àqueles que negam os versículos de Deus, serão os desventurados.
Dize: Tereis, porventura, coragem de me ordenar adorar outro, que não seja Deus, ó insipientes?
Já te foi revelado(1406), assim como aos teus antepassados: Se idolatrares, certamente tornar-se-á sem efeito a tua obra, e te contarás entre os desventurados.
Por outra, adora a Deus e sê um dos agradecidos.
E eles não aquilatam Deus como deveriam! No Dia da Ressurreição, a terra, integralmente, caberá na concavidade de Sua Mão, e os céus estarão envolvidos pela Sua mão direita. Glorificado e exaltado seja de tudo quanto Lhe associam!
E a trombeta soará; e aqueles que estão nos céus e na terra expirarão(1407), com exceção daqueles que Deus queira (conservar). Logo, soará pela segunda vez e, ei-los ressuscitados, pasmados!
E a terra resplandecerá com a luz do seu Senhor. E o livro (registro das obras) será exposto, e se fará comparecerem os profetas e as testemunhas, e todos serão julgados com eqüidade, e não serão defraudados.
E cada alma será recompensada segundo o que tiver feito, porque Ele sabe melhor do que ninguém o que ela fez.
E os incrédulos serão conduzidos, em grupos(1408), até o inferno, cujas portas, quando chegaram a ele, se abrirão, e os seus guardiães lhes dirão: Acaso, não vos foram apresentados mensageiros de vossa estirpe, que vos ditaram os versículos do vosso Senhor e vos admoestaram acerca do comparecimento deste dia? Dirão: Sim! Então, o decreto do castigo recairá sobre os incrédulos.
Ser-lhes-á ordenado: Adentrai as portas do inferno, onde permanecereis eternamente. Que péssima é a morada dos arrogantes!
Em troca, os tementes serão conduzidos, em grupos, até ao Paraíso e, lá chegando, abrir-se-ão as suas portas e os seus guardiães lhes dirão: Que a paz esteja convosco! Quão excelente é o que fizestes! Adentrai, pois! Aqui permanecereis eternamente.
Dirão: Louvado seja Deus, Que cumpriu a Sua promessa, e nos fez herdar a terra. Alojar-nos-emos no Paraíso onde quisermos. Quão excelente é a recompensa dos caritativos!
E verás os anjos circundando o Trono Divino, celebrando os louvores do seu Senhor. E todos serão julgados com eqüidade, e será dito: Louvado seja Deus, Senhor do Universo(1409)!
"GHÁFER"
(O REMISSÓRIO)
Revelada em Makka; 85 versículos, com exceção dos versículos 56 e 57, que foram revelados em Madina.
40ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Há, Mim(1410)
A revelação do Livro é de Deus, o Poderoso, o Sapientíssimo.
Remissório do pecado, Condescendente, Severíssimo no castigo, tem longo alcance. Não há mais divindade além d’Ele! A Ele será o retorno.
Ninguém refuta os versículos de Deus, senão os incrédulos. Que o seu pavoneamento, na terra, não te alucine!
Já antes deles, o povo de Noé desmentira os seus mensageiros e, depois deste, os partidos; e cada povo atentou contra o seu mensageiro, para eliminá-lo; e disputavam com banalidades, para refutar, assim, a verdade; por isso os aniquilei. E que terrível foi a Minha punição!
E assim o decreto do castigo de teu Senhor recaiu sobre os incrédulos; estes são os condenados ao inferno.
Os (anjos) que carregam o Trono de Deus(1411), e aqueles que o circundam, celebram os louvores do seu Senhor; crêem n’Ele e imploram-Lhe o perdão para os fiéis, (dizendo): Ó Senhor nosso, Tu, Que envolves tudo com a tua misericórdia e a Tua ciência, perdoa os arrependidos que seguem Tua senda, e preserva-os do suplício da fogueira!
Ó Senhor nosso, introduze-os nos Jardins do Éden que lhes prometeste, assim como os virtuosos dentre os seus pais, as suas esposas e a sua prole, porque és o Poderoso, o Prudentíssimo!
E preserva-os das maldades, porque àquele que preservares das maldades, nesse dia terás mostrado, certamente, misericórdia; isso será o magnífico benefício.
Em verdade, aos incrédulos será conclamado: Sabei que a aversão de Deus (em relação a vós) é maior que a vossa aversão em relação a vós mesmos, porque, quando fostes convocados à fé, vós a negastes.
Dirão: Ó Senhor nosso, fizeste-nos morrer duas vezes e duas vezes nos deste a vida. Reconhecemos, pois, os nossos pecados! Haverá algum meio de nos livramos disso?
Tal vos acontecerá, porque ao ser invocado Deus, o Único, simplesmente O negáveis; em troca, quando Lhe era associado algo, acreditáveis. Assim, pois, sabei que o juízo é de Deus, o Grandioso, o Altíssimo!
Ele é Quem vos evidencia os Seus sinais e vos envia o sustento do céu. Mas, só se recorda d’Ele quem se volta para Ele, contrito.
Suplicai, pois, a Deus, com devoção, ainda que isso desgoste os incrédulos.
(Ele é) Exaltador, (Senhor) do Trono; envia o espírito (da inspiração), por Seu mandato, a quem Lhe apraz dentre os Seus servos, para advertir (os homens) sobre o Dia do Encontro.
Dia em que sairão (dos seus sepulcros) e nada deles se ocultará a Deus. A quem pertencerá, nesse dia, o reino? A Deus, Único, Irresistibilíssimo.
Nesse dia, toda a alma será retribuída segundo o seu mérito; nesse dia, não haverá injustiça, porque Deus é Destro(1412) em ajustar contas.
Admoesta-os com o dia iminente quando, angustiados, os corações lhes subirão às gargantas(1413). Os iníquos não terão amigos íntimos, nem intercessores que possam obedecer.
Ele conhece os olhares furtivos e tudo quanto ocultam os corações.
E Deus julga com eqüidade; por outra, os que os humanos invocam, em vez d’Ele, nada poderão julgar. Sabei que só Deus é o Oniouvinte, o Onividente.
Acaso, não percorreram a terra para verem qual foi a sorte dos seus antepassados? Eram superiores a eles em força e traços (que eles deixaram)(1414) na terra; porém, Deus os exterminou, por seus pecados, e não tiveram ninguém que os salvasse dos desígnios de Deus.
Sucedeu-lhes isto, porque os seus mensageiros lhes apresentaram as evidências e eles as negaram. Então Deus os exterminou, porque é Poderoso, Severíssimo no castigo.
Havíamos enviado Moisés(1415) com os Nossos sinais e uma autoridade evidente.
Ao Faraó, a Haman e a Carun; porém, disseram: É um mago mentiroso.
E quando lhes apresentou a Nossa verdade, disseram: Matai os filhos varões daqueles que, com ele, crêem, e deixai com vida as suas mulheres! Porém, a conspiração dos incrédulos do improfícua.
E o Faraó disse: Deixai-me matar Moisés, e que invoque o seu Senhor. Temo que mude a vossa religião ou que semeie a corrupção na terra!
Moisés disse: Em verdade, eu me amparo em meu Senhor e vosso, acerca de todo arrogante, que não crê no Dia da Rendição de Contas.
E um homem fiel(1416), da família do Faraó, que ocultava a sua fé, disse: Mataríeis um homem tão-somente porque diz: Meu Senhor é Deus, não obstante Ter-vos apresentado as evidências do vosso Senhor? Além do mais se for um impostor, a sua mentira recairá sobre ele; por outra, se for veraz, açoitar-vos-á algo daquilo com que ele vos ameaça. Em verdade, Deus não encaminha ninguém é transgressor, mentiroso.
Ó povo meu, hoje o poder é vosso; sois dominadores, na terra. Porém, quem nos defenderá do castigo de Deus, quando ele nos açoitar? O Faraó disse : Eu não vos aconselho senão o que conheço, e não vos indico senão a senda da retidão!
E o fiel disse: Ó povo meu, em verdade temo que vos suceda e desdita do dia (do desastre) dos irmanados (no pecado).
A angústia do povo de Noé , de Ad e de Samud, e daqueles que os sucederam. Sabei que Deus deseja a justiça para os Seus servos.
Ó povo meu, em verdade, temo, por vós, o dia do clamor mútuo.
No dia em que tentardes fugir(1417), ninguém poderá defender-vos de Deus. E aquele que Deus extraviar não terá orientador algum.
Em verdade, José vos apresentou as evidências ; porém não cessastes de duvidar do que vos apresentou, até que quando morreu , dissestes: Deus jamais extravia os transgressores, extravagantes,
Que refutam os versículos de Deus, sem a autoridade concedida. Tal é grave e odioso, ante Deus e ante os fiéis. Assim sendo, Deus sigila o coração de todo o arrogante, déspota.
O Faraó disse: Ó Haman, constrói-me uma torre, para eu poder alcançar as sendas,
As sendas do céu, de maneira que possa ver o Deus de Moisés, conquanto eu creia que é mentiroso! Assim, foi abrilhantada ao Faraó a sua má ação, e ele foi desencaminhado da senda reta; e as conspiração do Faraó foram reduzidas a nada.
E o fiel olhes disse: Ó povo meu, segui-me! Conduzir-vos-ei pela senda da retidão.
Ó povo meu, sabei que a vida terrena é um gozo efêmero, e que a outra vida é a morada eterna!
Quem cometer uma iniqüidade, será pago na mesma moeda; por outra, aqueles que praticarem o bem, sendo fiéis, homens ou mulheres, entrarão no Paraíso, onde serão agraciados imensuravelmente.
Ó povo meu, por que eu vos convoco à salvação e vós me convocais ao fogo infernal?
Incitais-me, acaso, a renegar Deus e associar-Lhe o que ignoro, enquanto eu vos convoco até o Poderoso, o Indulgentíssimo.
É indubitável que aquilo a que me incitais não pode ser exorável neste mundo, nem no outro, e que o nosso retorno será a Deus, e que os transgressores serão os condenados ao inferno.
Logo vos recordareis do que vos digo! Quanto a mim, encomendo-me a Deus, porque é Observador dos Seus servos.
E eis que Deus o preservou das conspirações que lhe haviam urdido, e o povo do Faraó sofreu o mais severo dos castigos!
É o fogo infernal, ao qual serão apresentados, de manhã e à tarde; e no dia em que chegar a Hora, (Deus dirá): Fazei entrar o povo do Faraó, para o mais severo dos castigos.
E quando disputarem entre si, no inferno, os fracos dirão aos que se ensoberbeceram: Em verdade, fomos vossos seguidores; podeis, pois, livrar-nos, ainda que seja de uma só parte do fogo?
E os que se ensoberbeceram lhes responderão: Em verdade, estamos todos aqui, porque Deus julgou entre os servos!
E os réprobos pedirão aos guardiãos do inferno: Invocai vosso Senhor para que nos alivie, em um só dia, do suplício!
Retrucar-lhes-ão: Acaso, não vos apresentaram, os vossos mensageiros, as evidências? Dirão: Sim! Dir-lhes-ão: Rogai, pois, embora o rogo dos incrédulos seja improfícuo!
Sabei que secundaremos Nossos mensageiros e os fiéis, na vida terrena e no dia em que se declararem as testemunhas(1418).
(Será) o dia em que aos iníquos de nada valerão as suas escusas, senão que receberão a maldição, e terão a pior morada.
Havíamos concedido a Moisés a orientação, e fizemos os israelitas herdarem o livro.
(Livro esse) que é orientação e mensagem para os sensatos.
Persevera, pois, porque a promessa de Deus é infalível; implora o perdão das tuas faltas e celebra os louvores do teu Senhor, ao anoitecer e ao amanhecer.
Aqueles que disputam acerca dos versículos de Deus, sem autoridade concedida, não abrigam em seus peitos senão a soberbia, com a qual jamais lograrão o que quer que seja: ampara-te, pois, em Deus, porque é o Oniouvinte, o Onividente.
Seguramente, a criação dos céus e da terra é mais importante do que a criação do homem; porém, a maioria dos humanos o ignora.
Jamais poderão equiparar-se o cego e o vidente, tampouco os fiéis, que praticam o bem, e os iníquos. Quão pouco meditais!
Sabei que a Hora chegará, indubitavelmente; porém a maioria dos humanos não crê nisso.
E o vosso Senhor disse: Invocai-Me, que vos atenderei! Em verdade, aqueles que se ensoberbecerem, ao Me invocarem, entrarão, humilhados, no inferno.
Deus foi Quem fez a noite, para que repousásseis(1419), e o dia, para (vos) ajudar a ver. Certamente Deus é Agraciante para com os humanos. Porém, a maioria deles não Lhe agradece.
Tal é Deus, vosso Senhor, Criador de tudo. Não há mais divindade, além d’Ele. Como, pois, vos desviais?
Assim se desviam aqueles que negam os versículos de Deus.
Deus foi Quem fez a terra como berço(1420), o céu como teto, modelou e aperfeiçoou as vossas configurações(1421), e vos agraciou com todo o bem. Tal é Deus, vosso Senhor. Bendito seja Deus, Senhor do Universo!
Ele é o vivente! Não há mais divindade, além d’Ele! Invocai-O, pois, sinceramente! Louvado seja Deus, Senhor do Universo!
Dize-lhes: Quando me chegaram as evidências do meu Senhor, foi-me proibido adorar aos que invocáveis em vez d’Ele , e foi-me ordenado submeter-me ao Senhor do Universo!
Ele foi Quem vos criou do pó, depois do sêmen, depois de algo que se agarra, então vos extraiu, crianças, das estranhas maternas, para algo alcançardes a vossa maturidade, para então chegardes à senilidade; e há aqueles, dentre vós, que morrem antes ; Ele assim procede, para que alcanceis o término prefixado, a fim de que raciocineis.
Ele é Quem dá a vida e a morte e , quando decide algo, diz somente: Seja!, e é.
Porventura, não reparaste naqueles que disputam a respeito dos versículos de Deus, como se afastam d’Ele?
São aqueles que desmentem o Livro(1422) e tudo quanto enviamos com os Nossos mensageiros . Logo o saberão!
(Ah, se tu pudesses vê-los) quando lhes forem postas as argolas nos pescoços, e forem arrastados com as cadeias,
Até à água fervente! Logo serão combustível para o fogo.
Então lhes será dito: Onde estão os que idolatráveis,
Em lugar de Deus? Responderão: Desvaneceram-se. E agora reconhecemos que aquilo que antes invocávamos nada era! Assim, Deus extravia os incrédulos.
Isso acontecerá por causa do vosso regozijo injusto na terra, e por causa da vossa insolência.
Adentrai, pois, as portas do inferno, onde permanecereis eternamente! E que péssima é a morada dos arrogantes!
Persevera, pois, porque a promessa de Deus é inexorável; quer que mostremos algo do que lhes temos prometido, quer que acolhamos, certamente retornarão a Nós.
Antes de ti, havíamos enviado mensageiros ; as histórias de alguns deles te temos relatado, e há aqueles dos quais nada te relatamos. E a nenhum mensageiro é dado apresentar sinal algum, senão com o beneplácito de Deus. Porém, quando a ordem de Deus chegar(1423), será executada com eqüidade, e então os difamadores estarão perdidos.
Deus foi Quem vos criou(1424) o gado; alguns para cavalgardes, e outros para servir-vos de alimento.
E, ademais, tendes nele (outras) espécies de benefícios e, para conseguirdes, com a sua ajuda, a satisfação de qualquer necessidade (que possa haver) nos vossos corações, e sobre eles sois transportados, como o sois pelos navios.
E Ele vos mostra o Seus sinais. Qual dos sinais de Deus negareis, pois?
Acaso, não percorreram eles a terra, para ver qual foi a sorte dos meus antepassados? Eram mais numerosos, mais vigorosos,(1425) e deixaram traços mais marcantes do que os deles, na terra; mas de nada lhes valeu tudo quanto haviam feito.
Porém, quando lhes apresentaram os seus mensageiros as evidências, permaneceram exultantes com os seus próprios conhecimentos; mas foram envolvidos por aquilo de que escarneciam.
E quando presenciaram o Nosso castigo, disseram: Cremos em Deus, o Único, e renegamos os parceiros que Lhe atribuíamos.
Porém, de nada lhes valerá a sua profissão de fé quando presenciarem o Nosso castigo. Tal é a Lei de Deus para com Seus servos. Assim, então perecerão os incrédulos.
"FÚSSILAT"
(OS DETALHADOS)
Revelada em Makka; 54 versículos.
41ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Ha, Mim.(1426)
(Eis aqui) uma revelação do Clemente, Misericordiosíssimo.
É um Livro cujos versículos foram detalhados. É um Alcorão árabe destinado a um povo sensato.
É alvissareiro e admoestador; porém, a maioria dos humanos o desdenha, sem ao menos escutá-lo.
E afirmaram: Os nossos corações estão insensíveis a isso a que nos incitas; os nosso ouvidos estão ensurdecidos e entre tu e nós, há uma barreira(1427). Faze, pois, (por tua religião), que nós faremos (pela nossa)!
Dize-lhes(1428): Sou tão-somente um mortal como vós, a quem tem sido revelado que vosso Deus é um Deus Único. Consagrai-vos, pois, a Ele, e implorai-Lhe perdão(1429)! E ai dos idólatras,
Que não pagam o zakat e renegam a outra vida!
Sabei que os fiéis, que praticam o bem, obterão uma recompensa infalível.
Dize-lhes (mais): Renegaríeis, acaso, Quem criou a terra em dois dias(1430), e Lhe atribuireis rivais? Ele é o Senhor do Universo!
E sobre ela (a terra) fixou firmes montanhas(1431), e abençoou-a e distribuiu, proporcionalmente, o sustento aos necessitados, em quatro dias.
Então, abrangeu, em Seus desígnios, os céus(1432) quando estes ainda eram gases, e lhes disse, e também à terra: Juntai-vos, de bom ou de mau grado(1433)! Responderam: Juntamo-nos voluntariamente.
Assim, completou-os, como este céus, em dois dias(1434), e a cada céu assinalou a sua ordem. E adornamos o firmamento terreno com luzes, para que servissem de sentinelas. Tal é o decreto do Poderoso, Sapientíssimo.
Porém, se desdenharem, dize-lhes: Advirto-vos da vinda de uma centelha, semelhante àquela enviado dos povos de Ad e Samud.
Pois quando os mensageiros, de todas as partes(1435), se apresentaram a eles, (dizendo-lhes): Não adoreis senão a Deus!, responderam-lhes: Se Deus quisesse isso, teria enviado anjos (para predicá-lo). Certamente negaremos a vossa missão.
O povo de Ad, ainda, ensoberbeceu-se iniquamente na terra; e disse: Quem é mais poderoso do que nós? Porventura, não repararam em que Deus, Que os criou, é mais poderoso do que eles? Sem dúvida, negaram os nossos versículos.
Pelo que desencadeamos sobre eles um vento glacial, em dias nefastos, para fazê-los sofrer o castigo aviltoso da vida terrena; porém, o da outra vida será ainda mais aviltante, e não serão socorridos.
E orientamos o povo de Samud; porém, preferiram a cegueira à orientação. E fulminou-os a centelha do castigo ignominioso, pelo que lucraram.
E salvamos os fiéis tementes.
E no dia em que os adversários de Deus forem congregados, desfilarão em direção ao fogo infernal.
Até que, quando chegarem a ele, seus ouvidos, seus olhos e suas peles, testemunharão contra eles a respeito de tudo quanto tiverem cometido.
E perguntarão às suas peles; Por que testemunhastes contra nós? Responderão: Deus foi Quem nos fez falar; Ele faz falar todas as coisas! Ele vos criou anteriormente e a Ele retornareis.
E jamais podereis subtrair-vos a que vossos ouvidos, vossos olhos e vossas peles testemunhem contra vós. Não obstante, pensastes que Deus não saberia muito do quanto fazíeis!
E o que vos fez duvidar de vosso Senhor foi o pensamento, o qual vos aniquilou, e fez com que fizésseis parte dos desventurados!
E mesmo se perseverarem, terão o fogo por morada; e mesmo se implorarem complacência, não serão dos que forem compadecidos!
E lhes destinamos companheiros (da mesma espécie), os quais os alucinam no presente, e o farão no futuro, e merecem a sentença do castigo das gerações de gênios humanos precedentes, porque (estes) eram desventurados.
E os incrédulos dizem: Não deis ouvidos a este Alcorão: outrossim, fazei bulha durante a sua leitura. Quiçá, assim vencereis!
Infligiremos um severo castigo aos incrédulos e os puniremos pelo pior que tiverem feito.
Tal será o castigo dos adversários de Deus: o fogo, que terão por morada eterna, em punição por terem negado os Nossos versículos.
Os incrédulos dirão: Ó Senhor nosso, mostra-nos os gênios e humanos que vos extraviaram; colocá-los-emos sob os nossos pés, para que se contem entre os mais vis!
Em verdade, quanto àqueles que dizem: Nosso Senhor é Deus, e se firmam, os anjos descerão sobre eles, os quais lhes dirão: Não temais, nem vos atribuleis; outrossim, regozijai-vos com o Paraíso que vos está prometido!
Temos sido os vossos protetores na vida terrena e (o seremos) na outra vida, onde tereis tudo quanto anelam as vossas almas e onde tereis tudo quanto pretendeis.
Tal é a hospedagem do Indulgente, Misericordiosíssimo!
E quem é mais eloqüente do que quem convoca (os demais) a Deus, pratica o bem e diz: Certamente sou um dos muçulmanos?
Jamais poderão equiparar-se a bondade e a maldade! Retribui (ó Mohammad) o mal da melhor forma possível, e eis que aquele que nutria inimizade por ti converter-se-á em íntimo amigo!
Porém a ninguém se concederá isso, senão aos tolerantes, e a ninguém se concederá isso, senão aos bem-aventurados.
Quando Satanás te incitar à discórdia, ampara-te em Deus, porque Ele é o Oniouvinte, o Sapientíssimo.
E, entre os Seus sinais, contam-se a noite e o dia, o sol e a lua. Não vos prostreis ante o sol nem ante a lua, mas prostrai-vos ante Deus, que os criou, se realmente é a Ele que quereis adorar.
Porém, se se ensoberbecerem(1436), saibam que aqueles que estão na presença do teu Senhor glorificam-No noite e dia, sem contudo se enfadarem.
E entre os Seus sinais está a terra árida; mas quando fazemos descer a água sobre ela, eis que se reanima e se fertiliza. Certamente, quem az faz reviver é o Mesmo Vivificador dos mortos, porque é Onipotente.
Em verdade, aqueles que negarem os Nossos versículos não se ocultarão de Nós. Quem será mais venturoso: o que for precipitado no fogo ou o que comparecer, a salvo, no Dia da Ressurreição? Agi como queirais, mas sabei que Ele bem vê tudo quanto fazeis!
Aqueles que degenerarem a Mensagem, ao recebê-la, (não se ocultarão d’Ele). Este é um Livro veraz por excelência.
A falsidade não se aproxima dele (o Livro), nem pela frente, nem por trás; é a revelação do Prudente, Laudabilíssimo.
Tudo quanto te dizem já foi dito aos mensageiros que te precederam. Saibam eles que o teu Senhor é Indulgente, mais também possui um doloroso castigo.
E se houvéssemos revelado um Alcorão em língua persa(1437), teriam dito: Por que não nos foram detalhados os versículos? Como! Um (livro) persa e um (Mensageiro) árabe? Diz-lhes: Para os fiéis, é orientação e bálsamo; porém, para aqueles que não crêem e estão surdos, é incompreensível, como se fossem chamados (para algo) de um lugar longínquo.
Havíamos concedido o Livro a Moisés, acerca do qual houve discrepâncias. Porém, se não tivesse sido por uma palavra(1438) predita por teu Senhor, já os teria julgado; mas eles se mantiveram em uma dúvida inquietante, acerca disso.
Quem pratica o bem, o faz em benefício próprio; por outra, quem faz o mal, é em prejuízo seu, porque o teu Senhor não é injusto para com os Seus servos.
Só a Ele concerne o conhecimento da Hora. E nenhum fruto sai do seu invólucro e nenhuma fêmea fica prenhe ou gera, sem o Seu conhecimento. No dia em que Ele os convoca, (perguntará): Onde estão os parceiros que Me atribuístes? Dirão: Asseguramos-Te que nenhum de nós pode testemunhar!
E desvanecer-se-á tudo quanto haviam invocado antes, e se convencerão de que não terão escapatória.
O homem não se farta de implorar o bem; mas, quando o mal o açoita, ei-lo desesperado, desalentado.
Todavia, se depois de tê-lo açoitado a adversidade, o agraciamos com a Nossa misericórdia, dirá: Isto é (mérito) meu e não creio que a Hora chegue; e se retornar ao a meu Senhor, certamente obterei a Sua bem-aventurança. Porém, inteiraremos os incrédulos de tudo quanto tiverem cometido e lhes infligiremos um severo castigo.
Mas quando agraciamos o homem, ele desdenha e se envaidece; em troca, quando o mal o açoita, eis que não cessa de Nos suplicar!
Dize-lhes: Uma vez que (o Alcorão) emana de Deus e o rechaçais...haverá alguém mais extraviado do que aquele que está em um profundo cisma?
De pronto lhes mostraremos os Nossos sinais em todas as regiões (da terra), assim como em suas próprias pessoas, até que lhes seja esclarecido que ele (o Alcorão) é a verdade. Acaso não basta teu Senhor, Que é Testemunha de tudo?
Não é certo que estão em dúvida quanto ao comparecimento ante o seu Senhor? Acaso não é verdade que Deus é Onímodo?
"AX XURA"
(A CONSULTA)
Revelada em Makka; 53 versículos, com exceção dos versículos 23 a 25 e 27, que foram revelados em Madina.
42ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Ha, Mim.(1439)
Ain, Sin, Caf.(1440)
Assim te revela, como (o fez) àqueles que te precederam, Deus, o Poderoso, o Prudentíssimo.
Seu é tudo quanto existe nos céus e na terra, porque é o Ingente, o Altíssimo.
É possível que os céus se fendam para a Sua glória; e os anjos celebram os louvores do seu Senhor e imploram perdão para aqueles, que estão na terra.
Quanto àqueles que adotam guardiães, em vez de Deus, saibam que ele é o seu Protetor e tu não és, de maneira alguma, seu guardião
E assim te revelamos um Alcorão árabe para que admoestes a Mãe das Metrópoles(1441) e tudo ao seu redor, admoesta-os, portanto, quanto ao dia indubitável do comparecimento, em que uma parte (da humanidade) estará no Paraíso e outra no tártaro.
Se Deus quisesse, tê-los-ia (os humanos) constituído em uma só nação, porque acolhe em Sua misericórdia quem Lhes apraz. Quando aos iníquos, não terão protetor, nem socorredor.
Como! Adotem protetores, em vez d’Ele? Pois, saibam que Deus é o Protetor e é Quem ressuscita os mortos, porque é Onipotente.
E seja qual for a causa da vossa divergência, a decisão só a Deus compete. Tal é Deus, meu Senhor! A Ele me encomendo e a Ele retornarei contrito.
É o Originador dos céus e da terra, (foi) Quem vos criou esposas, de vossas espécies(1442), assim como pares de todos os animais. Por esse meio vos multiplica. Nada se assemelha a Ele, e é o Oniouvinte, o Onividente.
Suas são as chaves dos céus e da terra; prodigaliza e restringe a Sua graça a quem Lhe apraz, porque é Onisciente.
Prescreveu-vos a mesma religião que havia instituído para Noé(1443), a qual te revelamos, a qual havíamos recomendado a Abraão, a Moisés e a Jesus, (dizendo-lhes): Observai a religião e não discrepeis acerca disso(1444); em verdade, os idólatras se ressentiram daquilo a que os convocaste, Deus elege quem Lhe apraz e encaminha para Si o contrito.
Mas não se dividiram senão por inveja, depois de lhes ter chegada a ciência. E se não tivesse sido por uma palavra proferida por teu Senhor, para tolerá-los até um término prefixado, já os teria julgado. Em verdade, aqueles que, depois deles, herdaram o Livro, estão em uma inquietante dúvida, acerca do mesmo.
Por isso, convoca-os e persevera, tal como te tem sido ordenado, e não te entregues à sua concupiscência, e dize-lhes: Creio em todos os Livros que Deus revelou! E tem-me sido ordenado julgar-vos eqüitativamente. Deus é nosso Senhor e vosso(1445). Nós somos responsáveis por nossas ações e vós pelas vossas! Que não haja dissenções entre vós e nós. Deus nos congregará, e a Ele será o retorno.
Quanto àqueles que argumentam acerca de Deus, depois de Ele Ter sido aceito, seus argumentos serão refutados ante o seu Senhor, Cuja abominação pesará sobre eles, e sofrerão um severo castigo.
Deus foi Quem, em verdade, revelou o Livro e a balança. E quem te fará compreender, se a hora estiver próxima?
Os que não crêem nela querem apressá-la; por outra, os fiéis são reverentes, por temor a ela, e sabem que é a verdade. Não é, acaso, certo, que aqueles que disputam sobre a Hora estão em um profundo erro?
Deus é Amabilíssimo para com os Seus servos. Agracia quem Lhe apraz, porque é o Poderoso, o Fortíssimo.
Quem anelar a recompensa de outra vida tê-la-á aumentada; em troca, a quem preferir a recompensa da vida terrena, também lhe concederemos algo dela; porém, não participara (da bem-aventurança) da outra vida.
Quê! Há, acaso, (seres) parceiros (de Deus) que lhes tenham instituído algo a respeito da religião, sem a autorização de Deus? Porém, se não houvesse sido pelo decreto do juízo, já os teria julgado. Certamente, os iníquos sofrerão um doloroso castigo.
Verás os iníquos, atemorizados pelo que tiverem cometido, quando (o castigo) lhes estiver iminente. Por outra, os fiéis, que praticarem o bem, morarão nos viçosos prados; terão tudo quanto lhes aprouver junto ao seu Senhor. Tal será a magnífica graça!
Isto é o que Deus anuncia ao Seus servos fiéis, que praticam o bem. Dize-lhes: Não vos exijo recompensa alguma por isto, senão o amor aos vossos parentes. E a quem quer que seja que conseguir uma boa ação, multiplicar-lhe-emos; sabei que Deus é Compensador, Indulgentíssimo.
Ou dizem: Ele forjou uma mentira acerca de Deus! Porém, se Deus quisesse, sigilaria o teu coração. Deus anula a falsidade e confirma a verdade, mediante as Suas palavras, porque é Conhecedor do que há nos corações.
E é Ele Que aceita o arrependimento dos Seus servos, absolve-lhes as faltas, bem como está sempre ciente de tudo quanto fazem.
E atende (às súplicas) dos fiéis, que praticam o bem, e os aumenta de Sua graça; porém, os incrédulos sofrerão um severo castigo.
E se Deus prodigalizasse a Sua graça a todos os Seus servos, eles se excederiam na terra; porém, agracia proporcionalmente, porque está bem inteirado, e é Observador dos Seus servos.
Ele é Que lhes faz descer a chuva, após o desespero (da seca), e dispensa a Sua misericórdia (a quem Lhe apraz), porque é o Protetor, o Laudabilíssimo.
E entre os Seus sinais está o da criação dos céus e da terra, e de todos os seres(1446) que aí disseminou(1447), e poderá congregá-los quando Lhe aprouver.
E todo o infortúnio que vos aflige é por causa do que cometeram vossas mãos, muito embora ele perdoe muitas coisas.
E não podereis frustrar (a Ele) na terra; e além de Deus, não tereis outro protetor, nem socorredor.
E entre os Seus sinais está o dos navios que se elevam como montanhas nos oceanos.
E quando Lhe apraz, acalma o vento, fazendo com que permaneçam imóveis na superfície. Sabei que nisto há sinais para todo o perseverante, agradecido.
Contudo, aniquila alguns, por tudo quanto tiverem cometido, e perdoa muitos.
E saibam aqueles, que disputam acerca dos nossos versículos, que não terão escapatória.
Tudo quanto vos foi concedido (até agora) é o efêmero gozo da vida terrena; no entanto, o que está junto a Deus é preferível e mais perdurável, para os fiéis que se encomendam a seu Senhor.
São aqueles que as abstêm dos pecados graves e das obscenidades e que, embora zangados, sabem perdoar,
Que atendem ao seu Senhor, observam a oração, resolvem os seus assuntos em consulta(1448) e fazem caridade daquilo com que os agraciamos;
E que, quando são afligidos por um erro opressivo, sabem defender-se.
E o delito será expiado com o talião; mas, quanto àquele que indultar (possíveis ofensas dos inimigos) e se emendar, saiba que a sua recompensa pertencerá a Deus, porque Ele não estima os agressores.
Contudo, aqueles que se vingarem, quando houverem sido vituperados, não serão incriminados.
Só serão incriminados aqueles que injustamente vituperarem e oprimirem os humanos, na terra; esses sofrerão um doloroso castigo.
Ao contrário, quem perseverar e perdoar, saberá que isso é um fator determinante em todos os assuntos.
E aquele que Deus desviar não achará protetor, além d’Ele. E então observarás que os iníquos, quando virem o castigo, dirão: Haverá algum meio de retornarmos (ao mundo terreno)?
E quando forem colocados perante o fogo, haverás de vê-los humildes, devido à ignomínia, olhando furtivamente. Mas os fiéis dirão: Em verdade, os desventurados serão aqueles que se perderem, juntamente com os seus, no Dia da Ressurreição. Não é, acaso, certo, que os iníquos sofrerão um castigo eterno?
E não terão protetores que os socorram, a não ser Deus. Mas a quem Deus desviar, não será encaminhado.
Atendei ao vosso Senhor, antes que chegue o dia irremissível de Deus! Nesse dia não tereis escapatória, nem podereis negar (os vossos pecados)!
Porém, se desdenharem, fica sabendo que não te enviamos para seu guardião, uma vez que tão-somente te incumbe a proclamação (da mensagem). Certamente, se fizemos o homem provar a Nossa misericórdia, regozijar-se-á com ela; por outra, se o açoitar o infortúnio, por causa do que suas mãos cometeram, eis que se tornará ingrato!
A Deus pertence o reino dos céus e da terra. Ele cria a que Lhe apraz; concede filhas a quem quer e concede varões a quem Lhe apraz.
Ainda propicia igualmente mulheres varões, e faz estéril quem Lhe apraz, porque é Poderoso, Sapientíssimo.
É inconcebível que Deus fale diretamente ao homem, a não ser por revelações, ou veladamente, ou por meio de um mensageiro, mediante o qual revela, com o Seu beneplácito, o que Lhe apraz; sabei que Ele é Prudente, Altíssimo.
E também te inspiramos com um Espírito, por ordem nossa(1449), antes do que não conhecias o que era o Livro, nem a fé; porém, fizemos dele uma Luz, mediante a qual guiamos quem Nos apraz dentre os Nossos servos. E tu certamente te orientas para uma senda reta.
A senda de Deus, a Quem pertence tudo quanto existe nos céus e na terra. Acaso, não retornarão a Deus todas as coisas?
"AZ ZÚKHRUF"
(OS ORNAMENTOS)
Revelada em Makka; 89 versículos, com exceção do versículo 54, que foi revelado em Madina.
43ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Ha, Mim.(1450)
Pelo Livro lúcido.
Nós o fizemos um Alcorão árabe, a fim de que o compreendêsseis.
E, em verdade, encontra-se na mãe dos Livros(1451), em Nossa Presença, e é altíssimo, prudente.
Privar-vos-íamos Nós da Mensagem, só porque sois um povo de transgressores?
Quantos profetas enviamos aos povos antigos!
Porém, não lhes chegou profeta algum, sem que o escarnecessem.
Mas, aniquilamos aqueles que eram mais poderosos do que eles, e o exemplo das primeiras gerações já passou.
E se lhes perguntardes: Quem criou os céus e a terra? Dirão: Criou-os o Poderoso, o Sapientíssimo!
Que vos fez a terra como leito(1452), e vos traçou nela sendas, para que vos encaminhásseis.
E Ele é Que envia, proporcionalmente, água dos céus, e com ela faz reviver uma comarca árida; assim sereis ressuscitados.
E Ele é Que criou todos os canais e vos submeteu os navios e os animais(1453) para vos transportardes,
Bem como para que vos acomodásseis sobre eles, para assim recordar-vos das mercês do vosso Senhor, quando isso acontecesse, Dizei: Glorificado seja Quem no-los submeteu, o que jamais teríamos logrado fazer.
E nós todos retornaremos ao nosso Senhor!
Não obstante, atribuem-Lhe parceria, dentre os Seus servos. Em verdade, o homem é um blasfemo evidente.
Qual! Insinuais que Ele tomou para Si as filhas(1454), dentre o que criou, e vos legou os varões?
E quando é anunciado a algum deles o (nascimento) do que estabelecem como semelhança a Deus, seu rosto se ensombrece, e ei-lo angustiado.
Ousam, acaso, comprá-Lo com os que se criam no luxo e são incapazes na disputa?
E pretendem designar como femininos os anjos, os quais não passam de servos do Clemente! Acaso, testemunharam eles a sua criação? Porém, o testemunho que prestarem será registrado, e hão de ser interrogados.
E dizem: Se o Clemente quisesse, não os teríamos adorado (parceiros)! Não têm conhecimento algum disso e não fazem mais do que inventar mentiras.
Quê! Acaso lhes concedemos algum Livro, anterior a este, ao qual se pudessem apegar?
Não! Porém, dizem: Em verdade, deparamo-nos com os nossos pais a praticarem um culto, por cujos rastros nos guiamos.
Do mesmo modo, não enviamos, antes de ti, qualquer admoestador a uma cidade, sem que os abastados, dentre eles, dissessem: Em verdade, deparamo-nos com os nossos pais a praticarem um culto, cujos rastros seguimos.
Disse-lhes: Quê! Ainda que eu vos trouxesse melhor orientação do que aquela que seguiam os vossos pais? Responderam: Fica sabendo que renegamos a tua missão.
Porém, punimo-los. Repara, pois, qual foi a sorte dos desmentidores!
Recorda-te de quando Abraão disse ao seu pai e ao seu povo: Em verdade, estou isento de tudo quanto adorais.
(Adoro) somente Quem me criou, porque Ele me encaminhará.
E fez com que esta frase permanecesse indelével na memória da sua posteridade, para que se convertessem (a Deus).
Por certo que os agraciei(1455), bem como seus pais, até que lhes chegou a verdade e um elucidativo mensageiro.
Mas, quando a verdade lhes chegou, disseram: Isto é magia; e por certo que o negamos!
E disseram mais: Na verdade, por que não foi revelado este Alcorão a um homem célebre, de uma das duas cidades (Makka e Taif)?
Serão eles, acaso, os distribuidores das misericórdias do teu Senhor? Nós distribuímos entre eles o seu sustento, na vida terrena, e exaltamos uns sobre outros, em graus, para que uns submetam os outros; porém, a misericórdia do teu Senhor será preferível a tudo quanto entesourarem.
E, se não fosse pelo fato de que os homens pudessem formar um só povo de incrédulos, teríamos feito, para aqueles que negam o Clemente, telhados de prata para os seus lares, com escadas (também de prata), para os alcançarem.
E portas (de prata) para as suas casas, e os leitos (de prata).
E (lhes teríamos dado) ornamentos(1456). Mas tudo isto não é senão o gozo efêmero da vida terrena; em troca, a outra vida, junto ao teu Senhor, está reservada para os tementes.
Mas a quem menoscabar a Mensagem do Clemente destinaremos um demônio, que será seu companheiro inseparável.
E embora o demônio o desencaminhe da verdadeira senda, crerá que está encaminhado.
E, por fim, quando comparecer ante Nós, dirá (àquele): Oxalá existisse, entre mim e ti, a distância entre o Oriente e o Ocidente(1457)! Ah, que péssimo companheiro!
Porém, nesse dia, de nada valerá o vosso despotismo, porque sereis companheiros no castigo.
Porventura, podes fazer ouvir surdos, ou iluminar os cegos e aqueles que se acham em um evidente erro?
Mesmo que te façamos perecer, fica certo de que os puniremos.
Ou, se quisermos, mostrar-te-emos o castigo que lhes prometemos, porque sobre todos temos domínio absoluto.
Apega-te, pois, ao que te tem sido revelado, porque estás na senda reta.
Ele (Alcorão) é uma Mensagem para ti e para o teu povo, e sereis interrogados.
E pergunta aos mensageiros que enviamos antes de ti: Porventura, foi-vos prescrito, em lugar do Clemente, deidades, para que fossem adoradas?
Havíamos enviado Moisés, com os Nossos sinais, ao Faraó e seus chefes, o qual lhes disse: Em verdade, sou o mensageiro do Senhor do Universo!
Mas, quando lhes apresentou Nossos sinais, eis que os escarneceram.
E nunca lhes mostramos prodígio algum que não fosse mais surpreendente do que o anterior. Mas surpreendemo-los com o castigo, para que se voltassem contritos.
E disseram: Ó mago, invoca teu Senhor (e pede) o que te prometeu; por certo que assim nos encaminharemos!
E quando os libertamos do castigo, eis que perjuraram.
E o Faraó discursou para o seu povo, dizendo: Ó povo meu, porventura, não é meu domínio do Egito, assim como o destes rios, que correm sob (o meu palácio)? Não o vedes, pois?
Acaso, não sou preferível a este desprezível (indivíduo), que mal se pode expressar?
Por que, então, não se apresentou com galardões de ouro(1458), ou não veio escoltado por uma teoria de anjos?
E ludibriou o seu povo, que o acatou, porque era um povo depravado.
Mas, quando nos provocaram, punimo-los e os afogamos a todos.
E fizemos deles um escarmento e um exemplo para posteridade.
E quando é dado como exemplo o filho de Maria(1459), eis que o teu povo o escarnece!
E dizem: Porventura, nossas divindades não são melhores do que ele? Porém, tal não aventaram, senão com o intuito de disputa. Esses são os litigiosos!
Ele (Jesus) não é mais do que um servo que agraciamos, e do qual fizemos um exemplo para os israelitas.
E, se quiséssemos(1460), teríamos feito a vossa prole de anjos, para que vos sucedessem na terra.
E (Jesus) será um sinal(1461) (do advento) da Hora. Não duvideis, pois, dela, e segui-me, porque esta é a senda reta.
E que Satanás não vos desencaminhe; sabei que é vosso inimigo declarado.
E quando Jesus lhes apresentou as evidências, disse: Trago-vos a sabedoria, para elucidar-vos sobre algo que é objeto das vossas divergências. Temei, pois, a Deus , e obedecei-me!
Deus é meu Senhor e vosso(1462). Adorai-O, pois! Eis aqui a senda reta!
Porém, os partidos discreparam entre si. Ai dos iníquos, quanto ao castigo do dia doloroso!
Aguardam, acaso, que a Hora os surpreenda subitamente, sem estarem precavidos?
Nesse dia os amigos tornar-se-ão inimigos recíprocos, exceto os tementes.
Ó servos Meus, hoje não serei presas do temor, nem vos atribulareis!
São aqueles que creram em Nossos versículos e foram muçulmanos.
Entrai, jubilosos, no Paraíso, juntamente com as vossas esposas!
Serão servidos com bandejas e copos de ouro; aí, as almas lograrão tudo quanto lhes apetecer, bem como tudo que deleitar os olhos; aí morareis eternamente.
Eis aí o Paraíso, que herdastes por vossas boas ações,
Onde tereis frutos(1463) em abundância, dos quais vos nutrireis(1464)!
Por certo que os pecadores permanecerão eternamente no castigo do inferno,
O qual não lhes será atenuado e no qual estarão desesperados.
Jamais os condenamos, senão que foram eles iníquos consigo mesmos.
E gritarão: Ó Málik(1465), que teu Senhor nos aniquile! E ele dirá: Sabei que permanecereis aqui (eternamente)!
Temos-vos apresentado a Verdade; porém, a maioria de vós a aborrece.
Quê! Porventura, tramaram alguma artimanha? Sabei que a desbarataremos!
Pensam, acaso, que não ouvimos os seus colóquios, nem a suas confidências? Sim! Porque os Nossos mensageiros, entre eles, os registram.
Dize-lhes: Se o Clemente houvesse tido um filho, seria eu o primeiro entre os seus adoradores.
Glorificado seja o Senhor dos céus e da terra, Senhor do Trono, de tudo quanto Lhe atribuem!
Deixa-os, pois, que tagarelem e se regozijem, até se depararem com o dia que lhes tem sido prometido.
Ele é Deus, nos céus e na terra, e Ele é o Prudente, o Sapientíssimo.
E bendito seja Aquele de Quem é o reino dos céus e da terra e tudo quanto existe entre ambos, em Cujo poder está o conhecimento da Hora; a Ele retornareis.
Quanto àqueles que invocam, em vez d’Ele, não possuem o poder da intercessão; só o possuem(1466) aqueles que testemunham a verdade e a reconhecem.
E se lhes perguntas quem os criou, certamente dirão: Deus! Como, então, se desencaminham?
(O Mensageiro) disse(1467): Ó Senhor meu, em verdade, este é um povo que não crê!
Sê condescendente para com eles (ó Mohammad) e dize: Paz! Porém, logo haverão de saber.
"AD DUKHAN"
(A FUMAÇA)
Revelada em Makka; 59 versículos.
44ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Ha, Mim.(1468)
Pelo Livro lúcido.
Nós o revelamos durante uma noite bendita(1469), pois somos Admoestador,
Na qual se decreta todo o assunto prudente.
Por ordem Nossa, porque enviamos (a revelação).
Como misericórdia do teu Senhor, sabe que Ele é o Oniouvinte, o Sapientíssimo.
Senhor dos céus e da terra e de tudo quanto existe entre ambos, se estais persuadidos.
Não há mais divindade além d’Ele! Dá a vida e a morte, é o vosso Senhor e o de vossos antepassados.
Porém, estão na dúvida, absortos.
Aguarda, pois, o dia(1470) em que do céu descerá uma fumaça(1471) visível.
Que envolverá o povo: Será um doloroso castigo!
(Então dirão): Ó Senhor nosso, livra-nos do castigo, porque somos fiéis!
Como se não se recordassem de quando lhes chegou um elucidativo Mensageiro,
E o rechaçaram, dizendo: Ele foi ensinado (por outros), e é um energúmeno.
Em verdade, ainda que vos atenuássemos transitoriamente o castigo, seguramente reincidiríeis.
Recorda-lhes o dia em que desfecharemos o golpe decisivo; então, os puniremos.
Antes deles, provamos o povo do Faraó(1472), ao ser-lhes apresentado um honorável mensageiro.
(Que lhes disse): Entregai-me os servos de Deus, porque sou um fidedigno mensageiro, para vós.
E não vos rebeleis contra Deus, porque vos trago uma autoridade evidente.
E me amparo em meu Senhor e vosso, se quereis apedrejar-me.
E se não credes em mim, afastei-vos, então, de mim.
(Moisés) exclamou, então, para o seu Senhor: Este é um povo pecador!
(Ordenou, então, o Senhor): Marcha, pois, com os Meus servos, durante a noite, porque sereis perseguidos.
E deixa o mar como um sulco, para que o exército dos incrédulos nele se afogue!
Quantos jardins e mananciais abandonaram;
Semeaduras e suntuosas residências.
E riquezas com as quais se regozijavam!
E foi assim que demos aquilo tudo em herança a outro povo!
Nem o céu, nem a terra verterão lágrimas por eles, nem tampouco lhes foi dada tolerância.
Sem dúvida que livramos os israelitas do castigo afrontoso,
Infligido pelo Faraó; em verdade, ele foi um déspota, e se contava entre os transgressores.
E os escolhemos propositadamente, entre os seus contemporâneos.
E os agraciamos com certas sinais que continham uma verdadeira prova.
Em verdade, estes (os coraixitas) dizem:
Não há mais morte do que a nossa primeira, e jamais seremos ressuscitados!
Fazei, então, voltar os nossos pais, se estiverdes certos!
Quê! Acaso, são eles preferíveis ao povo de Tubba(1473) e seus antepassados? Nós os aniquilamos, por haverem sido pecadores.
E não criamos os céus e a terra e tudo quanto existe entre ambos para Nos distrairmos.
Não os criamos senão com prudência; porém, a maioria o ignora.
Sabei que o dia fixado para todos será o dia da Discriminação,
Dia esse em que nenhum protetor poderá advogar, em nada, por outro, nem serão socorridos (os incrédulos).
Salvo aquele de quem Deus se apiedar, porque Ele é o Poderoso, o Misericordiosíssimo.
Sabei que a árvore de zacum(1474)
Será o alimento do pecador.
Com metal fundido que lhe ferverá nas entranhas.
Como a borbulhante água fervente.
(E será dito aos guardiãos): Agarrai o pecador e arrastai-o até ao centro da fogueira!
Então, atormentai-o, derramado sobre a sua cabeça água fervente.
Prova o sofrimento, já que tu és o poderoso, o honorável!
Certamente, há aqui aquilo de que vós duvidáveis.
Todavia, os tementes estarão em lugar seguro,
Entre jardins e mananciais.
Vestir-se-ão de tafetá e brocado, recostados frente a frente.
Assim será! E os casaremos(1475) com huris de maravilhosos olhos(1476).
Aí pedirão toda a espécie de frutos, em segurança(1477).
Lá não experimentarão a morte, além da primeira, e Ele os preservará do tormento da fogueira,
Como uma graça do teu Senhor. Tal é o magnífico benefício!
Em verdade, temos-te facilitado (o Alcorão) em tua língua, para que meditem.
Aguarda, pois, porque eles também aguardarão, igualmente.
"AL JÁSSIYA"
(O GENUFLEXO)
Revelada em Makka; 37 versículos, com exceção do versículo 14, que foi revelado em Madina.
45ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Ha, Mim.(1478)
A revelação do Livro é de Deus, o Poderoso, o Prudentíssimo.
Sabei que nos céus e na terra há sinais para os fiéis.
E em vossa criação e de tudo quanto disseminou, de animais, há sinais para os persuadidos.
E na alternação do dia e da noite, no sustento que Deus envia do céu, mediante o que vivifica a terra depois de haver sido árida, é na variação dos ventos, há sinais para os que raciocinam.
Tais são os versículos de Deus que, em verdade, te revelamos. Assim, pois, em que exposição crerão, depois de (rechaçarem) Deus e os Seus versículos?
Ai de todo mendaz, pecador.
Que escuta os versículos de Deus, quando lhe são recitados, e se obstina, ensoberbecido, como se não os tivesse ouvido! Anuncia-lhe um doloroso castigo.
E quando chega a conhecer algo dos Nossos versículos, escarnece-o. Estes sofrerão um humilhante castigo.
Frente a eles estará o inferno, e de nada lhes valerá tudo quanto tiverem acumulado, nem tampouco os que adotarem por protetores, em vez de Deus. E sofrerão um severo castigo.
Este (Alcorão) é uma orientação. Quanto àqueles que negam os versículos do seu Senhor, sofrerão a pena de uma dolorosa punição.
Deus foi Quem vos submeteu o mar(1479) para que, com o Seu beneplácito, o singrassem os navios e para que procurásseis algo de Sua bondade, a fim de que Lhe agradecêsseis.
E vos submeteu tudo quanto existe nos céus e na terra, pois tudo d’Ele emana. Em verdade, nisto há sinais para os que meditam.
Dize aos fiéis que perdoam aqueles que não esperam o dia de Deus,(1480) quando Ele retribuirá a cada povo(1481) segundo o seu merecimento.
Quem praticar o bem, será em benefício próprio; por outra, quem praticar o mal, o fará em seu detrimento. Logo retornareis a vosso Senhor.
Havíamos concedido aos israelitas o Livro, o comando, a profecia e o agraciamos com todo o bem, e os preferimos aos seus contemporâneos.
E lhes prescrevemos as evidências (com respeito aos dogmas); porém, não discreparam, senão por inveja recíproca, após lhes ter chegado o conhecimento. Em verdade, teu Senhor julgará entre eles, devido às suas divergências, no Dia da Ressurreição.
Então, te ensejamos (ó Mensageiro) o caminho(1482) reto da religião. Observa-o, pois, e não te entregues à concupiscência dos insipientes.
Porque em nada poderão defender-te do castigo de Deus, por os iníquos são protetores uns dos outros. Porém, Deus é o Protetor dos tementes.
Este (Alcorão) encerra evidências para o homem, e é orientação e misericórdia para os persuadidos.
Pretendem, porventura, os delinqüentes, que os equiparemos aos fiéis, que praticam o bem? Pensam, acaso, que suas vidas e suas mortes serão iguais? Que péssimo é o que julgam!
Deus criou os céus e a terra com prudência, para que toda a alma seja compensada segundo o que tiver feito, e ninguém será defraudado.
Não tens reparado, naquele que idolatrou a sua concupiscência! Deus extraviou-o com conhecimento, sigilando os seus ouvidos e o seu coração, e cobriu a sua visão. Quem o iluminará, depois de Deus (tê-lo desencaminhado)? Não meditais, pois?
E dizem: Não há vida, além da terrena. Vivemos e morremos,(1483) e não nos aniquilará senão o tempo! Porém, com respeito a isso, carecem de conhecimento e não fazem mais do que conjecturar.
E quando lhes são recitados os Nossos lúcidos versículos, seu único argumento é dizer: Trazei nosso pais, e estais certos!
Dize-lhes: Deus vos dá a vida, então vos fará morrer, depois vos congregará para o Dia indubitável da Ressurreição. Porém, a maioria dos humanos o ignora
A Deus pertence o reino dos céus e da terra, e no dia em que chegar a Hora, perecerão os difamadores!
E verás cada nação genuflexa;(1484) cada uma será convocada ante o seu registro. Hoje sereis retribuídos, segundo o que tendes feito!
Este é o Nosso registro, o qual depõe contra vós, porque anotávamos tudo quanto fazíeis.
Quanto aos fiéis que praticam o bem, seu Senhor os acolherá em sua misericórdia. Tal é o evidente benefício!
Não obstante, aos incrédulos (será dito): Porventura, não vos foram recitados os Meus versículos? Porém, ensoberbeceste-vos e vos tornastes pecadores.
E quando vos foi dito que a promessa de Deus é verdadeira e a Hora é indubitável, dissestes: Não sabemos o que é a Hora e pensamos não passar de uma opinião quimérica, e não estamos convencidos!
Então, aparecer-lhe-ão as maldades que tiverem cometido, e os envolverá aquilo de que escarneciam!
E ser-lhes-á dito: Hoje vos esquecemos(1485) tal como vos esquecestes do comparecimento a este vosso dia! E a vossa morada será o fogo infernal, e jamais tereis socorredores.
Isso, porque escarnecestes dos versículos de Deus e vos iludiu a vida terrena! Assim, nesse dia não lhes será permitido sair dele (o fogo), nem lhes será permitida apelação.
Louvado seja Deus,(1486) Senhor dos céus e da terra, Senhor do Universo!
De cuja glória, nos céus e na terra, é possuidor, porque é o Poderoso, o Prudentíssimo.
"AL AHCAF"
(AS DUNAS)
Revelada em Makka; 35 versículos, com exceção dos versículos 10, 15 e 35, que foram revelados em Madina.
46ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Ha, Mim.(1487)
A revelação do Livro é de Deus, o Poderoso, o Prudentíssimo.
Não criamos os céus e a terra e tudo quanto existe entre ambos, senão com prudência, para um término prefixado. Mas os incrédulos desdenham as admoestações que lhes são feitas.
Dize-lhes: Porventura, tendes reparado nos que invocais, em lugar de Deus? Mostrai-me o que têm criado na terra! Têm participado, acaso, (da criação) dos céus? Apresentai-me um livro, revelado antes destes, ou um vestígio de ciência, se estiverdes certos.
Porém, haverá alguém mais extraviado do que quem invoca, em vez de Deus, os que jamais o atenderão, nem mesmo no Dia da Ressurreição, uma vez que estão desatentos à sua própria invocação?
E quando os humanos forem congregados, serão (os invocados) seus inimigos e negarão a sua adoração.
E, quando lhes são recitados os Nossos lúcidos versículos, os incrédulos dizem, da verdade que lhes chega: Isto é pura magia!
Ou dizem: Ele o forjou! Dize-lhes: Se o forjei, nada podereis obter de Deus para mim. Ele conhece, melhor do que ninguém, o que tentais difamar. Basta Ele por Testemunha, entre vós e mim. E Ele é o Indulgente, o Misericordiosíssimo.
Dize-lhes (mais): Não sou um inovador entre os mensageiros, nem sei o que será de mim ou de vós. Não sigo mais do que aquilo que me tem sido revelado, e não sou mais do que um elucidativo admoestador.
Dize: Vede! Se (o Alcorão) emana de Deus e vós o negais, e mesmo um israelita confirma a sua autenticidade(1488) e nele crê, vós vos ensoberbeceis! Sabei que Deus não ilumina os iníquos!
E os incrédulos dizem aos fiéis: Se esta mensagem(1489) fosse uma boa coisa, (tais humanos) não se teriam antecipado a nós. E como não se guiam por ela, dizem: Isto é uma antigo falsidade!
Porém, antes deste, já existia o Livro de Moisés, o qual era guia e misericórdia. E este (Alcorão) é um livro que o corrobora, em língua árabe, para admoestar os iníquos, e é alvíssaras para os benfeitores.
Aqueles que dizem: Nosso Senhos é Deus, e permanecem firmes, não pensa por quanto houverem feito.
Estes serão os diletos, do Paraíso, onde morarão eternamente, em recompensa por quanto houverem feito.
E recomendamos ao homem benevolência para com os seus pais. Com dores, sua mãe o carrega durante a sua gestação e, posteriormente, sofre as dores do seu parto. E de sua concepção até à sua ablactação há um espaço de trinta meses(1490), quando alcança a puberdade(1491) e, depois, ao atingir quarenta anos, diz: Ó Senhor meu, inspira-me, para praticar o bem que Te compraz, e faze com que minha prole seja virtuosa. Em verdade, converto-me a Ti, e me conto entre os muçulmanos.
Tais são aqueles dos quais aceitamos o melhor do que têm feito, e lhes absolvemos as faltas, (contando-os) entre os diletos do Paraíso, porque é uma promessa verídica, que lhes foi anunciada.
E há quem diga aos seus pais: Que vergonha para ambos! Pretendeis, porventura, prometer-me que serei ressuscitado, sendo que gerações anteriores a mim têm passado (sem renascer outra vez)? E ambos interpelarão Deus, (e reprovarão o filho): Ai de ti! Crê, porque a promessa de Deus é infalível! Porém, ele lhes diz: Estas não são senão fábulas dos primitivos!
Tais são aqueles que mereceram a sentença, juntamente com os seus antepassados, gerações de gênios e humanos, porque foram desventurados.
E para todos haverá graus, segundo o que fizeram, para que Ele lhes pague pelas suas recompensas, e para que não sejam defraudados.
E no dia em que os incrédulos forem colocados perante o fogo, (ser-lhes-á dito): Aproveitastes e gozastes os vossos deleites na vida terrena! Hoje, porém, sereis retribuídos com o afrontoso castigo por vosso ensoberbecimento e depravação na terra.
Menciona-lhes o irmão de Ad (Hud), que admoestou o seu povo nas dunas(1492), embora já tivesse havido admoestadores antes e depois dele (que lhes disseram): Nada adoreis além de Deus, porque temo por vós o castigo do dia aziago.
Disseram-lhe: Vieste, acaso, para desviar-nos das nossas divindades? Se és um dos verazes, envia-nos a calamidade com que nos ameaças!
Respondeu-lhes: O conhecimento (disso) só está nas mãos de Deus! Eu vos proclamo a missão que me tem sido encomendada; porém, vejo que sois um povo insipiente!
Mas quando viram aquilo (o castigo), como nuvens, avançando sobre os seus vales, disseram: Esta é uma nuvem de chuva! Retrucou-lhes: Qual! É a (calamidade) que desejastes fosse apressada; um vento que encerra um doloroso castigo!
Arrasará tudo, segundo os desígnios do seu Senhor! E, ao amanhecer, nada se via, além (das ruínas) dos seus lares. Assim castigamos os pecadores!
Em verdade, estabelecemo-los naquilo que não vos estabelecemos (ó coraixitas). E os dotamos de audição, de visão e de intelecto; porém, de nada lhes valeram os seus ouvidos, as suas vistas e as suas mentes, porque negaram os versículos de Deus e os envolveu aquilo de que escarneciam.
(Ó maquenses) Destruímos as cidades que vos rodeavam, e lhes diversificamos os sinais, para que se convertessem.
Por que, então, não os socorreram as divindades que haviam adotado, além de Deus, para aproximá-los d’Ele? Qual! Eles se extraviaram, mas tamanha foi a sua falsidade e a sua invenção.
Recorda-te de quando te enviamos um grupo de gênios, para escutar o Alcorão. E quando assistiam à recitação disseram: Escutai em silêncio! E quando terminaste a recitação, volveram ao seu povo, para admoestá-lo.
Disseram: Ó povo nosso, em verdade escutamos a leitura de um Livro, que foi revelado depois do de Moisés, corroborante dos anteriores, que conduz o homem à verdade e ao caminho reto.
Ó povo nosso, obedecei ao predicador de Deus e crede nele, pois (Deus) vos absolverá as faltas e vos livrará de um doloroso castigo.
Quanto àqueles que não atenderem ao predicador de Deus, saibam que na terra não poderão frustar (os desígnios de Deus), nem encontrarão protetores, em vez d’Ele. Estes estão em um evidente erro.
Não reparam, acaso, em que Deus, que criou os céus e a terra sem Se esforçar, é capaz de ressuscitar os mortos? Sim! Porque é Onipotente.
E no dia em que os incrédulos forem colocados perante o fogo (ser-lhes-á dito): Acaso, não é isto Verdade? Responderão: Sim, por nosso Senhor!
Persevera, pois, como o fizeram os inflexíveis, entre os mensageiros, e que foram ameaçados, pensarão não haver permanecido (no mundo terreno) mais do que uma hora de um só dia. Eis aqui a Mensagem!(1492-a) Porventura, serão aniquilados outros, além dos depravados!
"MOHAMMAD"
Revelada em Madina; 38 versículos, com exceção do versículo 13, que foi revelado durante a Hégira.
47ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Quanto aos incrédulos, que desencaminham os demais da senda de Deus, Ele desvanecerá as suas ações.
Outrossim, quanto aos fiéis, que praticam o bem e crêem no que foi revelado a Mohammad – esta é a verdade do seu Senhor – Deus absolverá as suas faltas e lhes melhorará as condições.
(Isso não ocorrerá com os incrédulos) porque os incrédulos seguem a falsidade, enquanto os fiéis seguem a verdade do seu Senhor. Assim Deus evidencia os Seus exemplos aos humanos.
E quando vos enfrentardes com os incrédulos(1493), (em batalha), golpeai-lhes os pescoços, até que os tenhais dominado(1494), e tomai (os sobreviventes) como prisioneiros. Libertai-os, então, por generosidade ou mediante resgate(1495), quando a guerra tiver terminado. Tal é a ordem. E se Deus quisesse, Ele mesmo ter-Se-ia livrado deles; porém, (facultou-vos a guerra) para que vos provásseis mutuamente. Quanto àqueles que foram mortos pela causa de Deus(1496), Ele jamais desmerecerá as suas obras.
Iluminá-los-á e melhorará as suas condições,
E os introduzirá no Paraíso, que lhes tem sido anunciado.
Ó fiéis, se socorrerdes á Deus, Ele vos socorrerá e firmará os vosso passos.
Enquanto que os incrédulos...ai dele! Ele desvanecerá as sua ações.
Isso, por terem recusado o que Deus revelou; então, Ele tornará as suas obras sem efeito.
Porventura, não percorreram a terra, para ver qual foi a sorte dos seus antecessores? Deus os exterminou! Semelhante sorte haverá para os incrédulos.
(Tal não ocorrerá aos fiéis) porque Deus é o protetor dos fiéis, e os incrédulos jamais terão protetor algum.
Em verdade, Deus introduzirá os fiéis, que praticam o bem, em jardins, abaixo dos quais correm os rios; quanto aos incrédulos, que comem como come o gado, o fogolhes servirá de morada.
E quantas cidades, mais poderosas do que a tua, que te expulsou,(1497) destruímos, sem que ninguém tivesse pedido socorrê-las!
Porventura, aqueles que observam a evidência do seu Senhor poderão ser equiparados àqueles cujas ações foram abrilhantadas e que se entregaram às suas luxúrias?
Eis aqui uma descrição do Paraíso, que foi prometido aos tementes: Lá há rios de água impoluível(1498); rios de leite de sabor inalterável; rios de vinho deleitante para os que o bebem; e rios de mel purificado; ali terão toda a classe de frutos, com a indulgência do seu Senhor. Poderá isto equipar-se ao castigo daqueles que permanecerão eternamente no fogo, a quem será dada a beber água fervente, a qual lhes dilacerará as entranhas?
E entre eles, há os que te escutam e, ao se retirarem(1499) da tua assembléia, dizem,
àqueles, que foram agraciados com a sabedoria: Que é que foi dito agora? Tais são os
que têm os seus corações sigilados por Deus, porque se entregam às suas luxúrias!
Por outra, quanto àqueles que os orientam, Ele lhes aumenta a orientação e lhes concede piedade.
Porventura, aguardam algo, a não ser a Hora, que os açoutará subitamente? Já lhes chegaram os indícios. De que lhes servirá lhes ser recordado aquilo que os surpreenderá?
Sabe, portanto, que não há mais divindade, além de Deus e implora o perdão das tuas faltas, assim como das dos fiéis e das fiéis, porque Deus conhece as vossas atividades e os vossos destinos.
Os fiéis dizem: Por que não nos foi revelada uma surata? Porém, quando é revelada uma surata peremptória, em que se menciona o combate, tu vês os que abrigam a morbidez em seus corações, que te olham com olhares de quem está na agonia da morte. É melhor para eles.
Obedecer e falar o que é justo. Porém, no momento decisivo, quão melhor seria, para eles, se fossem sinceros para com Deus!
É possível que causeis corrupção na terra e que rompais os vínculos consangüíneos, quando assumirdes o comando.
Tais são aqueles que Deus amaldiçoou, ensurdecendo-os e cegando-lhes as vistas.
Não meditam, acaso, no Alcorão, ou que seus corações são insensíveis?
Certamente, aqueles que renunciaram à fé, depois de lhes haver sido evidenciada a orientação, foram seduzidos e lhes foi dada esperança pelo demônio.
Isso, porque disseram àqueles que recusaram o que Deus revelou: Obedecer-vos-emos em certas coisas! Porém, Deus conhece os seus segredos.
Assim, o que farão, quando os anjos se apossarem das suas almas e lhes golpearem os rostos e os dorsos(1500)?
Isso, porque se entregaram ao que indigna Deus, e recusaram ao que Lhe agradava; por isso, Ele tornou sem efeito as suas obras.
Pensam, acaso, aqueles que abrigam a morbidez em seus corações, que Deus não descobrirá os seus rancores?
E, se quiséssemos, tê-los-íamos mostrado, mas tu os conhecerás por suas fisionomias. Sem dúvida que os reconhecerás, pelo modo de falar! E Deus conhece as vossas ações.
Sabei que vos provaremos, para certificar-Nos de quem são os combatentes e perseverantes, dentre vós, e para provarmos a vossa reputação.
Em verdade, os incrédulos, que desencaminham os demais da senda de Deus e contrariam o Mensageiro, depois de lhes ser evidenciada a orientação, em nada prejudicarão Deus, que tomará as suas obras sem efeito.
Ó fiéis, obedecei a Deus e ao Mensageiro, e não desmereçais as vossas ações.
Em verdade, quanto aos incrédulos, que desencaminham os demais da senda de Deus e morrem na incredulidade, Deus jamais os perdoará.
Não fraquejeis (ó fiéis), pedindo a paz, quando sois superiores; sabei que Deus está convosco e jamais defraudará as vossas ações.
A vida terrena é tão-somente jogo e diversão. Porém, se crerdes e fordes tementes, Deus vos concederá as vossas recompensas, sem vos exigir nada dos vossos bens.(1500-a)
Porque, se vo-lo pedisse ou vo-lo exigisse, escatimá-los-íeis então, revelando assim os vossos rancores.
Eis, então, que sois convidados a contribuir na causa de Deus. Porém, entre vós, há aqueles que mesquinham; mas quem mesquinha certamente o faz em detrimento próprio; sabei que Deus é, por Si, Opulento, enquanto que vós sois pobres. E se recusardes (contribuir), suplantar-vos-á por outro povo, que não será como vós.
"AL FATH"
(O TRIUNFO)
Revelada em Madina; 29 versículos. Foi revelada quando do regresso de Hudaibiya.
48ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Em verdade, temos te predestinado um evidente triunfo,(1501)
Para que Deus perdoe as tuas faltas, passadas e futuras, agraciando-te e guiando-te pela senda reta.
E para que Deus te secunde poderosamente.
Ele foi Quem infundiu o sossego nos corações dos fiéis para acrescentar fé à sua fé. A Deus pertencem os exércitos dos céus e da terra, porque Deus é Prudente, Sapientíssimo.
Para introduzir os fiéis e as fiéis em jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde morarão eternamente, bem como absolver-lhes as faltas, porque é uma magnífica conquista (para o homem) ante Deus.
É castigar os hipócritas e as hipócritas, os idólatras e as idólatras que pensam mal a respeito de Deus. Que os açoite a vicissitude! Deus os abominará, amaldiçoá-los-á e lhes destinará o inferno. Que péssimo destino!
A Deus pertencem os exércitos dos céus e da terra, porque Deus é Poderoso, Prudentíssimo.
Em verdade, enviamos-te por testemunha, alvissareiro e admoestador,
Para que creiais (ó humanos) em Deus e no Seu Mensageiro, socorrendo-O, honrando-O e glorificando-O, pela manhã e à tarde.
Em verdade, aqueles que te juram fidelidade(1502), juram fidelidade a Deus. A Mão de Deus está sobre as suas mão; porém, quem perjurar, perjurará em prejuízo próprio. Quanto àquele que cumprir o pacto com Deus, Ele lhe concederá uma magnífica recompensa.
Os que ficaram para trás, dentre os beduínos(1503), dir-te-ão: Estávamos empenhados em (proteger) os nossos bens e as nossas famílias; implora a Deus que nos perdoe! Dizem, com seus lábios, o que os seus corações não sentem. Dize-lhes: Quem poderia defender-vos de Deus, se Ele quisesse prejudicar-vos ou beneficiar-vos? Porém, Deus está inteirado de tudo quanto fazeis.
Qual! Imagináveis que o Mensageiro e os fiéis jamais voltariam às suas famílias; tal pensamento desenvolvia-se nos vossos corações! E pensáveis maldosamente, porque sois um povo desventurado.
E há aqueles que não crêem em Deus e em Seu Mensageiro! Certamente temos destinado, para os incrédulos, o tártaro.
A Deus pertence o reino dos céus e da terra. Ele perdoa quem quer e castiga quem Lhe apraz; sabei que Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Quando marchardes para vos apoderardes dos despojos, os que ficarem para trás vos dirão: Permiti que vos sigamos! Pretendem trocar as palavras de Deus. Dize-lhes: Jamais nos seguireis, porque Deus já havia declarado (isso) antes. Então vos dirão: Não! É porque nos invejais. Qual! É que não compreendem, senão poucos.
Dize aos que ficaram para trás, dentre os beduínos: Sereis convocados para enfrentar-vos com um povo dado à guerra; então, ou vós os combatereis ou eles se submeterão. E se obedecerdes, Deus vos concederá uma magnífica recompensa; por outra, se vos recusardes, como fizestes anteriormente, Ele vos castigará dolorosamente.
Não terão culpa o cego, o coxo, o enfermo. Quanto àquele que obedecer a Deus e ao Seu Mensageiro, Ele o introduzirá em jardins, abaixo dos quais correm os rios; por outra, quem desdenhar, será castigado dolorosamente.
Deus Se congratulou com os fiéis, que te juraram fidelidade, debaixo da árvore.(1504) Bem sabia quanto encerravam os seus corações e, por isso infundiu-lhes o sossego e os recompensou com um triunfo imediato,
Bem como com muitos ganhos que obtiveram, porque Deus é Poderoso, Prudentíssimo.
Deus vos prometeu muitos ganhos, que obtereis, ainda mais, adiantou-vos estes e conteve as mãos dos homens, para que sejam um sinal para os fiéis e para guiar-vos para uma senda reta.
E outros ganhos que não pudestes conseguir, Deus os conseguiu, e Deus é Onipotente.
E ainda que o incrédulos vos combatessem, certamente debandariam, pois não achariam protetor nem defensor.
Tal foi a lei de Deus no passado; jamais acharás mudanças na lei de Deus.
Ele foi Quem conteve as mãos deles, do mesmo modo como conteve as vossas mãos no centro de Makka(1505), depois de vos ter feito prevalecer sobre eles; sabei que Deus bem vê tudo quanto fazeis.
Foram eles, os incrédulos, os que vos impediram de entrar na Mesquita Sagrada e impediram que a oferenda(1506) chegasse ao seu destino. E se não houvesse sido por uns homens e mulheres fiéis, que não podíeis, distinguir(1507), e que poderíeis ter morto sem o saber, incorrendo, assim, inconscientemente, num crime hediondo, Ter-vos-íamos facultado combatê-lo; foi assim estabelecido, para que Deus pudesse agraciar com a Sua misericórdia quem Lhe aprouvesse. Se vos tivesse sido possível separá-los, teríamos afrontado os incrédulos com um doloroso castigo.
Quando os incrédulos fomentaram o fanatismo - fanatismo da idolatria - em seus corações Deus infundiu o sossego em Seu Mensageiro e nos fiéis, e lhes impôs a norma da moderação, pois eram merecedores e dignos dela; sabei que Deus é Onisciente.
Em verdade, Deus confirmou a visão(1508) do Seu Mensageiro: Se Deus quisesse, entraríeis tranqüilos, sem temor, na Sagrada Mesquita; uns com os cabelos raspados, outros com os cabelos cortados, sem medo. Ele sabe o que vós ignorais, e vos concedeu, não obstante isso, um triunfo imediato.
Ele foi Quem enviou o Seu Mensageiro com a orientação e com a verdadeira religião, para fazê-las prevalecer sobre todas as outras religiões; e Deus é suficiente Testemunha disso.
Mohammad é o Mensageiro de Deus, e aqueles que estão com ele são severos para com os incrédulos, porém compassivos entre si. Vê-los-ás genuflexos, prostrados, anelando a graça de eus e a Sua complacência. Seus rostos estarão marcados com os traços da prostração. Tal é o seu exemplo na tora e no Evangelho,(1509) como a semente que brota, se desenvolve e se robustece, e se firma em seus talos, compraz aos semeadores, para irritar os incrédulos. Deus prometeu aos fiéis, que praticam o bem, indulgência e uma magnifica recompensa.
"AL HUJJURAT"
(OS APOSENTOS)
Revelada em Madina; 18 versículos.
49ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Ó fiéis, não vos antecipeis a Deus e ao Seu Mensageiro, e temei a Deus, porque Deus é Oniouvinte, Sapientíssimo.
Ó fiéis, não altereis as vossas vozes acima da voz do Profeta, nem lhe faleis em voz alta, como fazeis entre vós, para não tornardes sem efeito as vossas obras, involuntariamente.
Sabei que os que baixam as suas vozes na presença do Mensageiro de Deus, são aqueles cujos corações Deus testou para a piedade; obterão o perdão e uma magnífica recompensa.
Em verdade, a maioria daqueles que gritam (o teu nome), do lado de fora dos (teus) aposentos, é insensata.
Mas, se aguardassem pacientemente, até que tu saísses ao seu encontro, seria muito melhor para eles. Deus é Ingulgente, Misericordiosíssimo.
Ó fiéis, quando um ímpio vos trouxer uma notícia,(1510) examinai-a prudentemente, para não prejudicardes ninguém, por ignorância, e não vos arrependerdes depois.
E sabei que o Mensageiro de Deus está entre vós e que se ele vos obedecesse em muitos assuntos, cairíeis em desgraça. Porém, Deus vos inspirou o amor pela fé e adornou com ela vossos corações e vos fez repudiar a incredulidade, a impiedade e a rebeldia. Tais são os sensatos.
Isso, pela graça e favor de Deus; e Deus é Prudente, Sapientíssimo.
E quando dois grupos de fiéis combaterem entre si,(1511) reconciliai-os, então. E se um grupo provocar outro, combatei o provocador, até que se cumpram os desígnios de Deus. Se porém, se cumprirem (os desígnios), então reconciliai-os eqüitativamente e sede equânimes, porque Deus aprecia os equânimes.
Sabe que os fiéis são irmãos uns dos outros;(1512) reconciliai, pois, os vossos irmãos, e temei a Deus, para vos mostrar misericórdia.
Ó fiéis, que nenhum povo zombe do outro(1513); é possível que (os escarnecidos) sejam melhores do que eles (os escarnecedores). Que tampouco nenhuma mulher zombe de outra, porque é possível que esta seja melhor do que aquela. Não vos difameis, nem vos motejeis com apelidos(1514) mutuamente. Muito vil é o nome que detona maldade (para ser usado por alguém), depois de Ter recebido a fé! E aqueles que não se arrependem serão os iníquos.
Ó fiéis, evitai tanto quanto possível a suspeita(1515), porque algumas suspeitas implicam em pecado. Não vos espreiteis, nem vos calunieis mutuamente. Quem de vós seria capaz de comer a carne do seu irmão morto(1516)? Tal atitude vos causa repulsa! Temei a Deus, porque Ele é Remissório, Misericordiosíssimo.
Ó humanos, em verdade, Nós vos criamos(1517) de macho e fêmea e vos dividimos em povos e tribos, para reconhecerdes uns aos outros. Sabei que o mais honrado, dentre vós, ante Deus, é o mais temente. Sabei que Deus é Sapientíssimo e está bem inteirado.
Os beduínos(1518) dizem: Cremos! Dize-lhes: Qual! Ainda não credes; deveis dizer: Tornamo-nos muçulmanos, pois que a fé ainda não penetrou vossos corações. Porém, se obedecerdes a Deus e ao Seu Mensageiro, em nada serão diminuídas as vossas obras, porque Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Somente são fiéis aqueles que crêem em Deus e em Seu Mensageiro e não duvidam, mas sacrificam os seus bens e as suas pessoas pela causa de Deus. Estes são os verazes!
Dize-lhes: Pretendeis, acaso, ensinar a Deus a vossa religião, quando Deus bem conhece tudo quanto existe nos céus e na terra? Sabei que Deus é Onisciente.
Dizem que te fizeram um favor por se terem tornado muçulmanos. Dize-lhes: não considereis a vossa conversão um favor para mim; outrossim, é a Deus que deveis o mérito de vos Ter encaminhado à fé, se sois verazes.
Sabei que Deus conhece o mistério dos céus e da terra, e Deus bem vê tudo o quanto fazeis!
"CAF"
(A LETRA CAF)
Revelada em Makka; 45 versículos, com exceção de versículo 38, que foi revelado em Madina.
50ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Caf.(1519) Pelo Alcorão glorioso (que tu és o Mensageiro de Deus).
Qual ! Admiram-se de que lhes tenha surgido um admoestador de sua estirpe. E os incrédulos dizem: Isto é algo assombroso.
Acaso, quando morrermos e formos convertidos em pó, (seremos ressuscitados)? Tal retorno será impossível!
Nós já sabemos a quantos deles tem devorado a terra, porque possuímos um Livro de registros.
Não obstante, desmentem a verdade quando esta lhes chega, e, ei-los aí em estado caótico.
Porém, não reparam, acaso, no céu que está acima deles? Como o construímos(1520) e o adornamos, sem abertura aparente?
E dilatamos a terra, fixando nela (firmes) montanhas,(1521) produzindo aí toda a formosa espécie, em pares,
Para a observação e recordação de todo o servo contrito.
E enviamos do céu a água bendita, mediante a qual produzimos jardins e cereais para a colheita.
E também as frondosas tamareiras, cujos cachos estão carregados de frutos em simetria,
Como sustento para os servos; e fazemos reviver, com ela, (a água) uma terra árida. Assim será a ressurreição!
Antes deles, desmentiram os mensageiros o povo de Noé, os moradores de Arrass(1522) e o povo de Samud.
O povo de Ad, o Faraó, os irmãos de Lot,
Os habitantes da floresta e o povo de Tubba(1523) todos desmentiram os mensageiros e todos mereceram a Minha advertência.
Porventura, exaurimo-nos com a primeira criação? Qual! Estão em dúvida acerca da nova criação.
Criamos o homem e sabemos o que a sua alma lhe confidencia, porque estamos mais perto dele do que a (sua) artéria jugular.
Eis que dois (anjos da guarda),(1524) são apontados para anotarem (suas obras), um sentado à sua direita e o outro à esquerda.
Não pronunciará palavra alguma, sem que junto a ele esteja presente uma sentinela(1525) pronta (para a anotar).
E a hora da morte trará a verdade: Eis do que tentáveis escapar!
E a trombeta soará. Eis aí o dia da advertência.
E cada alma comparecerá, acompanhada de um anjo, como guia, e outro, como testemunha.
(Ser-lhe-á dito): Estavas descuidado a respeito disto; porém, agora removemos o teu véu; tua vista será penetrante, nesse dia.
E seu acompanhante dirá: Aí está (o registro dos teus atos) completo comigo.
(Depois da sentença será dito aos anjos da guarda) : Precipitai no inferno todo o incrédulo obstinado,
Que obstruirá o bem, era profanador, dubitável,
Que atribuía a Deus outras divindades. Arrojai-o, pois, no severo tormento!
Seu acompanhante (sedutor) dirá: Ó Senhor nosso, eu não o fiz transgredir; porém, ele é que estava em um erro profundo.
Dir-lhes-á (Deus): Não disputeis em Minha presença, uma vez que nos enviei antecipadamente a advertência.
A palavra é insubstituível perante Mim, e jamais sou injusto para com os Meus servos.
Naquele dia perguntaremos ao inferno: Estás já repleto? E responderá: Há alguém mais?
E o Paraíso, para os tementes, estará preparado, não longe dali.
Eis aqui o que se promete a todo o arrependido, observante (dos preceitos),
Que teme intimamente o Clemente e comparece, com um coração contrito.
Entrai nele (o Paraíso), em paz! Eis aqui o Dia da Eternidade!
Lá terão tudo quanto desejarem, e mais ainda, em Nossa presença.
E quantas gerações, anteriores a eles e mais poderosas do que eles, temos aniquilado! Conquanto percorressem a terra, tiveram porventura, alguma escapatória?
Em verdade, nisto há uma mensagem(1526) para aquele que tem coração, que escuta atentamente e é testemunha (da verdade).
Criamos os céus e a terra e, quanto existe entre ambos, em seis dias, e jamais sentimos fadiga alguma.
Tolera, pois, tudo quanto te dizem, e celebra os louvores do teu Senhor, antes do nascer do sol e antes do acaso.
E glorifica-O ao anoitecer e no fim das prostrações.
E aguarda o dia em que o convocador fizer a chamada, de um lugar próximo.
Dia esse em que ouvirão verdadeiramente o estrondo; tal será o dia da Ressurreição!
Somos Nós que damos a vida e a morte, e a Nós será o retorno.
Tal acontecerá, no dia em que a terra se fender acima deles (e eles saírem) apressadamente (dos sepulcros): isso será a congregação, fácil para Nós.
Nós bem sabemos tudo quanto dizem, e tu não és o seu incitador. Admoesta, pois, mediante o Alcorão, a quem tema a Minha ameaça!
"AZ ZÁRIAT"
(OS VENTOS DISSEMINADORES)
Revelada em Makka; 60 versículos.
51ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
1.Pelos ventos(1527) disseminadores e impetuosos,
2. Que carregam pesos enormes,
3. Que fluem(1528) com moderação e suavidade,
4. E que são distribuidores,(1529) segundo a ordem (divina),
5. Que o que vos é prometido é verídico,
6. E que o Juízo é infalível!
7. Pelo céu, pleno de sendas,(1530)
8. Que seguis palavras discordantes,
9. As quais vos desencaminharão.(1531)
10. Que pereçam os inventores de mentiras!
11. Que estão descuidados, submersos na confusão!
12. Perguntaram: Quando chegará o Dia do Juízo?
13. (Será) o dia em que serão testados no fogo!
14. (Ser-lhes-á dito): Provai o vosso teste! Eis aqui o que pretendestes apressar!
15. Em verdade, os tementes habitarão entre jardins e mananciais,
16. Desfrutando de tudo com que o seu Senhor os agraciar, porque foram benfeitores.
17. Porque possuíram o hábito de pouco dormir à noite.
18. E, ao amanhecer, imploravam o perdão de suas faltas.
E há em seus bens uma parte para o mendigo e o desafortunado(1532)
E na terra, há sinais para os que estão seguros na fé.
E também (os há) em vós mesmos. Não vedes, acaso?
E no céu está o vosso sustento, bem como tudo quanto vos tem sido prometido.
Pelo Senhor dos céus e da terra, que isto é tão verdadeiro como é certo que falais!
Tens ouvido (ó Mensageiro) a história dos honoráveis hóspedes de Abraão?
Quando se apresentaram a ele e disseram: Paz!, respondeu-lhes: Paz! (E pensou): "É gente desconhecida".
E voltou rapidamente para os seus, e trouxe (na volta) um bezerro cevado.
Que lhes ofereceu...Disse (ante a hesitação deles): Não comeis?
Então sentiu medo deles. Disseram-lhe: Não temas! E anunciaram-lhe (o nascimento de) uma criança, que seria sábia.
E sua mulher irrompeu, (rindo) em voz alta; e, batendo na própria face, disse: Eu, uma anciã estéril!
Disseram-lhe: Assim prescreveu teu Senhor, porque Ele é o Prudente, o Sapientíssimo.
Perguntou Abraão: Qual é, então, a vossa incumbência, ó mensageiro?
Responderam-lhe: Em verdade, fomos enviados a um povo de pecadores,
Para que lançássemos sobre eles pedras de argila,
Destinados, da parte do teu Senhor, aos transgressores.
E evacuamos os fiéis que nela (Sodoma) havia.
Porém, encontramos nela uma só casa de muçulmanos.
E deixamos lá um sinal, para aqueles que temem o doloroso castigo.
E em Moisés (também, havia um sinal), quando o enviamos ao Faraó, com uma autoridade evidente.
Porém, (o Faraó) o rechaçou, com os seus chefes, dizendo: É um mago ou um energúmeno!
Porém, apanhamo-lo, juntamente com as suas hostes, e os precipitamos no mar, porque eram réprobos.
E (na história do povo de) Ad há um exemplo; desencadeamos contra eles um vento assolador,
Que não passava sobre aquilo a que ia de encontro, sem o reduzir a cinzas.
E (no povo de) Tamud tendes um exemplo, ao lhes ser dito: Desfrutai transitoriamente!
Porém, desacataram insolentemente a ordem de seu Senhor, e a centelha os fulminou, enquanto observavam.
E não puderam manter-se de pé, nem socorrer-se mutuamente.
E anteriormente a eles houve o povo de Noé; em verdade, era um povo depravado.
E construímos o firmamento com poder e perícia, e Nós o estamos expandindo.
E dilatamos a terra; e que excelente Dilatador tendes em Nós!
E criamos um casal de cada espécie, para que mediteis.
Apressai-vos, pois, para Deus, porque sou, da Sua parte, um elucidativo admoestador para vós.
E não coloqueis outra divindade junto a Deus, porque sou da Sua parte, um elucidativo admoestador para vós.
Mesmo assim, não se apresentou mensageiro algum àquelas que vos precederam, sem que dissessem: É um mago ou um energúmeno!
Acaso, tê-la-ão eles transmitido (a expressão), de um para o outro? Qual! São um povo de transgressores.
Afasta-te, pois, deles, porque não serás reprovado.
E admoesta-os, porque a admoestação será proveitosa para os fiéis.
Não criei os gênios e os humanos, senão para Me adorarem.
Não lhes peço sustento algum, nem quero que Me alimentam.
Sabei que Deus é o Sustentador por excelência, Potente, Inquebrantabilíssimo.
Em verdade, os iníquos auferirão a mesma sorte que os seus antepassados. Assim, que não Me constranjam a apressar (o castigo)!
Ai, pois, dos incrédulos no dia que lhes tem sido prometido!
"AT TUR"
(O MONTE)
Revelada em Makka; 49 versículos.
52ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Pelo monte (Sinai)(1533).
Pelo Livro escrito(1534),
Em um pergaminho desenrolado.
Pelo templo freqüentado(1535).
Pelo céu elevado(1536).
E pelos oceanos(1537) transbordantes(1538).
Que o castigo do teu Senhor está iminente.
Ninguém pode evitá-lo.
(Será) o dia em que o firmamento(1539) oscilará energicamente.
E as montanhas mover-se-ão rapidamente(1540).
Ai, nesse dia, dos desmentidores.
Que se houverem dado a veleidades.
Será o dia em que se verão violentamente impulsionados para o fogo infernal.
(Ser-lhes-á dito): Eis aqui o fogo, que negastes!
É isto, acaso, magia, ou não vedes ainda?
Entrai aí, porque redundará no mesmo, que o suporteis, quer não. Sabei que sempre sereis recompensados pelo que houverdes feito.
Quanto aos tementes (a Deus), viverão em jardins e em felicidade.
Gozando daquilo com que o seu Senhor os houver agraciado; e o seu Senhor os preservará do suplício infernal.
(Ser-lhes-á dito): Comei e bebei, com proveito, pelo que (de bom) fizestes!
Estarão recostados sobre leitos enfileirados e os casarmos com huris, de olhos maravilhosos.
E aqueles que creram, bem como as sua proles, que os seguirem na fé, reuni-los-emos às suas famílias, e não os privaremos de nada, quanto à sua recompensa merecida. Todo o indivíduo será responsável pelos seus atos!
E os proveremos de frutas e carnes, bem como do que lhes apetecer.
Aí bridarão de uma taça, cuja(1541) bebida não os levará à frivolidade, nem os induzirá ao pecado.
E serão servidos por mancebos, formosos como se fossem pérolas(1542) em suas conchas.
E acercar-se-ão em tertúlias.
Dirão: Em verdade, antes estávamos temerosos pelos nossos familiares.
Portanto, Deus nos agraciou e nos preservou do tormento do vento abrasador.
Porque antes O invocávamos, por ser Ele o Beneficente, o Misericordiosíssimo!
Predica-lhes, pois, que, mercê do teu Senhor, não és um adivinho, nem um energúmeno.
Ou dirão: É um poeta. Aguardamos que lhe chegue a calamidade, (produzida) pelo tempo!
Dize-lhes: Aguardai, que eu também sou um dos que aguardam convosco!
São, acaso, suas faculdades mentais que os induzem a isso, ou é que são um povo de transgressores?
Dirão ainda: Porventura, ele o tem forjado ( o Alcorão)? Qual! Não crêem!
Que apresentem, pois, uma mensagem semelhante, se estivermos certos.
Porventura, não foram eles criados do nada(1543), ou são eles os criadores?
Ou criaram, acaso, os céus e a terra? Qual! Não se persuadirão!
Possuem, porventura, os tesouros do teu Senhor, ou são eles os dominadores?
Ou possuem alguma escada(1544), para escalar o céu, a fim de detectar ali, os segredos? Que os espreitadores apresentem uma autoridade evidente!
Ou pertencem a Ele as filhas e a vós os filhos(1545)?
Ou lhes exiges, porventura, alguma recompensa, e por isso ficam sobrecarregados de dívidas?
Ou pensam estar de posse do incognoscível donde copiam o que dizem?
Ou (nem suma), intentam conspirar (contra ti)? Qual! Saibam os incrédulos que serão envolvidos na conspiração!
Ou, por fim, têm outra divindade, além de Deus? Glorificado seja Deus, de tudo quanto Lhe associam!
E se vissem desabar um fragmento do céu, diriam: São nuvens saturadas!
Deixa-os, pois, até que se deparem com o seu dia, em que serão fulminados!
Dia esse em que de nada lhes servirão as suas conspirações, nem serão socorridos.
Em verdade, os iníquos, além desse, sofrerão outros castigos; porém, a maioria o ignora.
E tu (ó Mensageiro), aguarda até ao Dia do Juízo do teu Senhor, porque estás ante Nossos olhos. E glorifica os louvores do teu Senhor, quando te levantares(1546),
E numa parte da noite,(1547) e glorifica-O ao retirarem-se as estrelas.
"AN NAJM"
(A ESTRELA)
Revelada em Makka; 62 versículos, com exceção do versículo 32, que foi revelado em Madina.
53ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Pela estrela(1548), quando cai,
Que vosso camarada(1549) jamais se extravia, nem erra,
Nem fala por capricho.
Isso não é senão a inspiração que lhe foi revelada,
Que lhe transmitiu o fortíssimo(1550),
O sensato, o qual lhe apareceu (em sua majestosa forma).
Quando estava na parte mais alta do horizonte.
Então, aproximou-se dele estreitamente,
Até a uma distância de dois arcos(1551) (de atirar setas), ou menos ainda.
E revelou ao Seu servo o que Ele havia revelado.
O coração (do Mensageiro)(1552) não mentiu, acerca do que viu.
Disputareis, acaso, sobre o que ele viu?
Realmente o viu, numa Segunda descida,(1553)
Junto ao limite da árvore de lótus(1554).
Junto à qual está o jardim da morada (eterna)(1555).
Quando aquela coisa envolvente cobriu a árvore de lótus,
Não desviou o olhar, nem transgrediu.
Em verdade, presenciou os maiores sinais do seu Senhor.
Considerai Al-Lát e Al-Uzza.(1556)
E a outra, a terceira (deusa), Manata.
Porventura, pertence-vos o sexo masculino e a Ele o feminino(1557)?
Tal, então, seria uma partilha injusta.
Tais (divindades) não são mais do que nomes, com que as denominastes, vós e vossos antepassados, acerca do que Deus não vos conferiu autoridade alguma. Não seguem senão as sua próprias conjecturas e as luxúrias das suas almas, não obstante ter-lhes chegado a orientação do seu Senhor!
Porventura, obterá o homem tudo quanto ambiciona?
Sabei que só a Deus pertence a outra vida e a presente.
E quantos anjos há nos céus, cujas intercessões de nada valerão, salvo a daqueles que a Deus aprouver e comprazer!
Sabei que aqueles que não crêem na outra vida denominam os anjos com nomes femininos,
Embora careçam de todo o conhecimento a esse respeito. Não fazem senão seguir conjecturas, sendo que a conjectura jamais prevaleceu, em nada, sobre a verdade.
Afasta-te pois, de quem desdenha a Nossa Mensagem, e não ambiciona senão a vida terrena.
Tal é o alcance do seu conhecimento(1558). Em verdade, teu Senhor é o mais conhecedor de quem se desvia da Sua senda, assim como é o mais conhecedor de quem se encaminha.
A Deus pertence tudo quanto existe nos céus e na terra, para castigar os malévolos, segundo o que tenham cometido, e recompensar os benfeitores com o melhor.
Estes são os que se abstêm dos pecados graves e das obscenidades, conquanto cometam faltas leves. Que saibam que o teu Senhor é Amplo na indulgência; Ele vos conhece melhor do que ninguém, uma vez que foi Ele Que vos criou na terra, em que éreis embriões nas entranhas de vossas mães. Não atribuais pois, pureza a vós mesmo, porque Ele bem conhece os tementes.
Que opinas, pois, de quem desdenha,
Que pouco dá, e, depois, endurece (o coração)?
Porventura, está de posse do incognoscível e prognostica (o futuro)?
Qual, não foi inteirado de tudo quanto contêm os livros de Moisés,(1559)
E os de Abraão (1560), que cumpriu (as suas obrigações),
De que nenhum pecador arcará com culpa alheia?(1561)
De que o homem não obtém senão o fruto do seu proceder?
De que o seu proceder será examinado?(1562)
Depois, ser-lhe-á retribuído, com a mais eqüitativa recompensa?
E que pertence ao teu Senhor o limite(1563).
E que Ele faz rir e chorar.
E que Ele dá a vida e a morte.
E que Ele criou (tudo) em pares: o masculino e o feminino(1564),
De uma gosta de esperma, quando alojada (em seu lugar).
E que a Ele compete a Segunda criação(1565).
E que Ele enriquece e dá satisfação(1566).
E que Ele é o Senhor do (astro) Sírio(1567).
E que Ele exterminou o primitivo povo de Ad (1568).
E o povo de Tamud, sem deixar (membro) algum?
E, antes, o povo de Noé, porque era ainda mais iníquo e transgressor?
E destruiu as cidades nefastas (Sodoma e Gomorra)?
E as cobriu com um véu envolvente?
De qual das mercês do teu Senhor duvidas, pois, (ó humano)?
Eis aqui uma admoestação dos primeiros admoestadores.
Aproxima-se a Hora iminente!
Ninguém, além de Deus, poderá revelá-la.
Por que vos assombrais, então, com esta Mensagem?
E rides ao invés de chorardes,
Em vossos lazeres?
Prostrai-vos, outrossim, perante Deus, e adorai-O.
"AL CÂMAR"
(A LUA)
Relevada em Makka; 55 versículos, com exceção dos versículos 44 a 46, que foram reveladas em Madina.
54ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
A Hora (do Juízo) se aproxima, e a lua se fendeu(1569).
Porém, se presenciam algum sinal, afastam-se, dizendo: É magia reiterada!
E o rejeitam, e persistem em suas luxúrias; porém, cada coisa terá o seu fim.
E, sem dúvida, tiveram bastante admoestação exemplificada.
E sabedoria prudente; porém, de nada lhes servem as admoestações.
Afasta-te, pois, deles (ó Mensageiro), e recorda o dia em que o (anjo) convocador convocará os humanos a algo terrível.
Sairão dos sepulcros, com os olhos humildes, como se fossem uma nuvem de gafanhotos dispersa,
Dirigindo-se, rapidamente, até ao convocador; os incrédulos dirão: Este é um dia terrível!
Antes deles, o povo de Noé havia desmentido os mensageiros; desmentiram o Nosso servo, dizendo: É um energúmeno!, repudiando-o por todas as vias.
Então ele invocou seu Senhor, dizendo: Estou vencido! Socorre-me!
Então abrimos as portas do céu, com água torrencial (que fizemos descer).
E fizemos brotar fontes da terra, e ambas as águas se encontraram na medida predestinada.
E o conduzimos (Noé) em uma arca, de tábuas encavilhadas,
Que flutuava sob o Nosso olhar, como recompensa para aquele que foi desmentido.
E a expusemos, como sinal. Haverá, porventura, alguém que receberá a admoestação?(1570)
Qual! Quão terríveis foram o Meu castigo e a Minha admoestação!
Em verdade, facilitamos o Alcorão, para a admoestação. Haverá, porventura, algum admoestado?
O povo de Ad rejeitou o seu mensageiro. Porém, quão terríveis foram o Meu castigo e a Minha admoestação!
Sabei que desencadeamos sobre eles um vento tormentoso, em um dia funesto,
Que arrebatava os homens, como se fossem troncos de tamareiras desarraigadas.
Observa, portanto, quão terríveis foram o Meu castigo e a Minha admoestação!
Em verdade, facilitamos o Alcorão para a recordação. Haverá, porventura, algum admoestado?
O povo de Tamud desmentiu os admoestadores,
Dizendo: Quê! Acaso, haveremos de seguir um homem solitário, surgido dentre nós? Cairíamos, então, em extravio e na loucura!
Acaso, foi a Mensagem revelada só a ele, dentre nós? Qual! É um mentiroso, insolente!
Logo saberão quem é mentiroso e insolente!
Em verdade, enviamos-lhes a camela como prova. E tu (ó Saléh), observa-os e aguarda com paciência.
E anuncia-lhes que a água deverá ser compartilhada entre eles, e casa qual terá o seu turno registrado.
Então, chamaram um companheiro seu, o qual tomou de um sabre e a abateu.
Porém, quão terríveis foram o Meu castigo e a Minha admoestação!
Sabei que enviamos contra eles um só estrondo, que os reduziu a feno amontoado.
Em verdade, facilitamos o Alcorão, para a admoestação. Haverá, porventura, algum admoestado?
O povo de Lot desmentiu os seus admoestadores.
Sabei que desencadeamos sobre eles uma chuva de pedras, exceto sobre a família de Lot, a qual salvamos na hora da alvorada.
Por nossa graça. Assim recompensamos os agradecidos.
E (Lot) já os havia admoestado, quanto ao Nosso castigo; porém, duvidaram das admoestações.
E intentaram desonrar os seus hóspedes; então, cegamos-lhes os olhos, dizendo: Sofrei, pois, o Meu castigo e a Minha admoestação!
E, ao amanhecer, surpreendeu-os um castigo, que se tornou perene.
Sofrei, pois o Meu castigo e a Minha admoestação!
Em verdade, facilitamos o Alcorão, para a recordação. Haverá, porventura, algum admoestado?
E também se apresentaram os admoestadores ao povo do Faraó(1571).
Porém, desmentiram os Nosso sinais, pelo que os castigamos severamente, como só pode fazer um Onipotente, Poderosíssimo.
Acaso, os vossos incrédulos (ó coraixitas), são melhores do que aqueles, ou, por outra, gozais de imunidade, registrada nos Livros sagrados?
Entretanto, dizem: Agimos juntos e podemos (nos) defender!
Logo, a multidão será debelada e debandará.
E a Hora (do Juízo) é uma promessa, e ela será mais grave e mais amarga(1572).
Sabei que os pecadores estarão nos caos e na loucura.
No dia em que foram arrastados, no fogo, sobre seus rostos, (ser-lhes-á dito): Sofrei o contato do tártaro!
Em verdade, criamos todas as coisas predestinadamente.
E a Nossa ordem não é mais do que uma só (palavra), como um abrir e fechar os olhos!
E havíamos aniquilado os vossos semelhantes(1573). Haverá, porventura, algum que recebeu a admoestação?
Tudo quanto fizeram está anotado nos livros.
E toda a ação, pequena ou grande, está registrada.
Sabei que os tementes morarão entre os jardins e rios,
Em uma assembléia da verdade, na presença de um Senhor Onipotente, Soberaníssimo.
"AR RAHMAN"
(O CLEMENTE)
Revelada em Madina; 78 versículos.
55ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
O Clemente.
Ensinou o Alcorão(1574).
Criou o homem.
E ensinou-lhe a eloqüência.
O sol e a lua giram (em suas órbitas).
E as ervas(1575) e as árvores prostram-se em adoração.
E elevou o firmamento e estabeleceu a balança da justiça,
Para que não defraudeis no peso.
Pesai, pois, escrupulosamente, e não diminuais a balança(1576)!
Aplainou a terra para as (Suas) criaturas,
Na qual há toda a espécie de frutos, e tamareiras com cachos,
E as graníferas, com a sua palha, e as odoríferas.
–Assim, pois, quais das mercês de vosso Senhor desagradeceis?
Ele criou os gênios do fogo vivo.
E criou os gênios do fogo vivo.
–Assim, pois, quais das mercês de vosso Senhor desagradeceis?
É o Senhor dos dois solstícios(1577) e dos dois equinócios.
–Assim, pois, quais das mercês dos vosso Senhor desagradeceis?
Liberam os dois mares, para que se encontrassem.
Entre ambos, há uma barreira, para que não seja ultrapassada.
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
De ambos saem as pérolas e os corais(1578).
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
E suas são as naves(1579), que se elevam no mar, como montanhas(1580).
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Tudo quanto existe na terra perecerá.
E só subsistirá o Rosto do teu Senhor, o Majestoso, o Honorabilíssimo
.
Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Todos os que estão nos céus e na terra O invocam. A cada dia Ele está ocupado em uma nova obra.
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Logo, estabelecermos os vossos assuntos, ó ambos os mundos(1581)!
Ó assembléia de gênios e humanos, se sois capazes de atravessar os limites dos céus e da terra, fazei-o! Porém, não podereis fazê-lo, sem autoridade.
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Então, uma chama de fogo e uma fumaça serão lançados sobre vós, e não podereis contê-las.
Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
(Será) quando o céu se fender e derreter; e se avermelhar como um ungüento.
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Nesse dia, nenhum homem ou gênio será inquirido por seu pecado.
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Os pecadores serão reconhecidos por suas marcas, e serão arrastados pelos topetes e pelos pés.
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Este é o inferno, que os pecadores negavam!
Circularão nele, e na água fervente!
–Assim, pois, quais, das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Por outra, para quem teme o comparecimento ante o seu Senhor, haverá dois jardins.
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Contudo todas as espécies (de frutos e prazeres).
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Em ambos, haverá duas fontes a verter.
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Em ambos haverá duas espécies de cada fruta.
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Estarão reclinados sobre almofadas forradas de brocado, e os frutos de ambos os jardins estarão ao (seu) alcance.
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Ali haverá, também, aquelas de olhares recatados que, antes deles, jamais foram tocadas por homem ou gênio.
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Parecem-se com o rubi e com o coral(1582).
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
A retribuição à bondade não é, acaso, a própria bondade?
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
E, além dos dois mencionados, haverá outros dois jardins,
–Assim, pois, quais das mercês, do vosso Senhor, desagradeceis?
De cor verde-escuro, vicejantes.
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Neles haverá duas fontes a jorrar.
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Em ambos haverá frutas, tamareiras e romãzeiras.
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Neles haverá beldades inocentes,
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Huris recolhidas em pavilhões(1583),
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Que jamais, antes deles, foram tocadas por homem ou gênio,
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Reclinadas em coxins, cobertos com pano verde e formosas almofadas.
–Assim, pois, quais das mercês do vosso Senhor desagradeceis?
Bendito seja o nome do teu Senhor, o Majestoso, o Honorabilíssimo(1584).
"AL WAQUI’A"
(O EVENTO INVEVITÁVEL)
Revelada em Makka; 96 versículos, com exceção dos versículos 81 e 82, que foram reveladas em Madina.
56ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Quando acontecer o evento inevitável(1585),
–Ninguém poderá negar o seu advento -,
Degradante (para uns) e exultante (para outros)(1586).
Quando a terra for sacudida violentamente,
E as montanhas forem desintegradas em átomos,
Convertidas em corpúsculos dispersos,
Então, sereis divididos em três grupos.
O dos que estiverem à direita – E quem são os que estarão à direita?
O dos que estiverem à esquerda – E quem são os que estarão à esquerda?
E o dos primeiros (crentes)(1587) – E quem são os primeiros (crentes) ?
Estes serão os mais próximos de Deus,
Nos jardins do prazer.
(Haverá) uma multidão, pertencente ao primeiro grupo.
E poucos, pertencentes ao último.
Estarão sobre leitos incrustados (com ouro e pedras preciosas),
Reclinados neles, frente a frente,
Onde lhes servirão jovens (de frescores) imortais(1588).
Com taças, jarras, e ânforas, cheias de néctares (provindos dos mananciais celestes),
Que não lhes provocará hemicrania, nem intoxicação.
E (também lhes servirão) as frutas de sua predileção,
E carne das aves que lhes apetecerem.
Em companhia de huris, de cândidos olhares,
Semelhantes a pérolas bem guardadas.
Em recompensa por tudo quanto houverem feito.
Não ouvirão, ali, frivolidades, nem (haverá) qualquer pestilência,
A não ser as palavras: Paz! Paz!
E o (grupo) dos que estiverem à direita – E quem são os que estarão à direita?
Passeará entre lotos (com frutos) sobrepostos,
E pomares, com árvores frutíferas entrelaçadas(1589),
E extensa sombra,
E água manante,
E frutas abundantes,
Inesgotáveis, que jamais (lhes) serão proibidas.
E estarão sobre leitos elevados.
Sabei que criamos(1590), para eles, uma (nova) espécie de criaturas.
E as fizemos virgens.
Amantíssimas, da mesma idade.
Para os que estiverem à direita.
(Estes) são uma multidão, pertence ao primeiro grupo.
E outra, pertencente ao último.
E os que estiverem à esquerda – E quem são os que estarão à esquerda?
Estarão no meio de ventos abrasadores e na água fervente.
E nas trevas da negra fumaça,
Sem nada, para refrescar, nem para aprazar.
Porque, antes disso, estava na luxúria,
E persistiram, em seu supremo pecado.
E diziam: Acaso, quando morrermos e formos reduzidos a pó e ossos, seremos ressuscitados,
Ou (o serão) nossos antepassados?
Dize-lhes: Em verdade, os primeiros e os últimos.
Serão congregados, para o encontro de um dia conhecido.
Logo, sereis vós, ó desviados, desmentidores,
Sem dúvida que comereis do fruto do zacum.(1591)
Do qual fartareis os vossos estômagos,
E, por cima, bebereis água fervente.
Bebê-la-eis com a sofreguidão dos sedentos.
Tal será a sua hospedagem, no Dia do Juízo!
Nós vos criamos. Por que, pois, não credes (na Ressurreição)?
Haveis reparado, acaso, no que ejaculais?
Por acaso, criais vós isso, ou somos Nós o Criador?
Nós vos decretamos a morte, e jamais seremos impedidos,
De substituir-vos por seres semelhantes, ou transformar-vos no que ignorais.
E, na verdade, conheceis a primeira criação. Por que, então, não meditais?
Haveis reparado, acaso, no que semeais?(1592)
Porventura, sois vós os que fazeis germinar, ou somos Nós o Germinador?
Se quiséssemos, converteríamos aquilo em feno e, então, não cessaríeis de vos assombrar,
(Dizendo): Em verdade, estamos em débito,
Estamos, em verdade, privados (de colher os nossos frutos)!
Haveis reparado, acaso, na água que bebeis?
Sois vós, ou somente somos Nós Quem a faz descer das nuvens?
Se quiséssemos, fá-la-íamos salobra. Por que, pois, não agradeceis?
Haveis reparado, acaso, no fogo que ateais?
Fostes vós que criastes a árvore, ou fomos Nós o Criador?
Nós fizemos disso um portento e conforto para os nômades.
Glorifica, pois, o nome do teu Supremo Senhor!
Juro, portanto, pela posição dos astros,
Porque é um magnífico juramento – se soubésseis!
Este é um Alcorão honorabilíssimo,
Num Livro bem guardado,
Que não tocam, senão os purificados!
É uma revelação do Senhor do Universo.
– Porventura, desdenhais esta Mensagem?
E fizestes disso o vosso sustento, para que o pudésseis desmentir?
Por que, então(1593), (não intervis), quando (a alma de um moribundo) alcança a garganta?
E ficais, nesse instante, a olhá-lo.
– E Nós, ainda que não Nos vejais, estamos mais perto dele do que vós –
Por que, então, se pensais que em nada dependeis de Nós,
Não lhe devolveis (a alma), se estais certos?
Porém, se ele for um dos achegados (a Deus),
(Terá) descanso, satisfação e um Jardim de Prazer,
Ainda, se for um dos que estão à direita,
(Ser-lhe-á dito): Que a paz esteja contigo, da parte dos que estão à direita!
Por outra, se for um dos desmentidores, extraviados,
Então terá hospedagem na água fervente,
E entrada na fogueira infernal.
Sabei que esta é a verdade autêntica.
Glorifica, pois, o nome do teu Supremo Senhor !
"AL HADID"
(O FERRO)
Revelada em Madina; 29 versículos
57ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Tudo quanto existe nos céus e na terra glorifica Deus(1594), porque Ele é o Poderoso, o Prudentíssimo.
Seu é o reino dos céus e da terra; dá a vida e dá a morte, e é Onipotente.
Ele é o Primeiro e o Último; o Visível e o Invisível, e é Onisciente.
Ele foi Quem criou os céus e a terra, em seis dias; então, assumiu o trono(1595). Ele bem conhece o que penetra na terra e tudo quanto dela sai; o que desce do céu e tudo quanto a ele ascende, e está convosco onde quer que estejais, e bem vê tudo quanto fazeis.
Seu é o reino dos céus e da terra, e a Deus retornarão todos os assuntos.
Ele insere a noite no dia e o dia na noite, e é Sabedor das intimidades dos corações.
Crede em Deus e em Seu Mensageiro, e fazei caridade daquilo que Ele vos fez herdar. E aqueles que, dentre vós, crerem e fizerem caridade, obterão uma grande recompensa.
E que escusas tereis para não crerdes em Deus, se o Mensageiro vos exorta a crerdes no vosso Senhor? Ele recebeu a vossa promessa, se sois fiéis.
Ele (Deus) é Quem revela ao Seu servo(1596) lúcidos versículos, para que vos tire das trevas e vos conduza à luz, porque Ele é, para convosco, compassivo, Misericordiosíssimo.
E que escusas tereis para não contribuirdes na causa de Deus, uma vez que a Deus pertence a herança dos céus e da terra? Nesse caso, jamais podereis equiparar-vos aos que tiverem contribuído e combatido, antes da conquista(1597) – estes são mais dignos do que aqueles que contribuíram e combateram posteriormente -, ainda que Deus tenha prometido a todos o bem. Sabei que Deus está inteirado de tudo quanto fazeis.
Qual será o fiel que não quererá emprestar espontaneamente a Deus? Será retribuído em dobro, e terá uma generosa recompensa!
(Será) o dia em que verás (ó Mohammad) os fiéis e as fiéis com a luz a se irradiar, ante eles, pela sua crença. Nesse dia vos alvissaremos com jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde morareis eternamente. Tal será a magnífica recompensa!
(Será também) o dia em que os hipócritas e as hipócritas dirão aos fiéis: Esperai-nos: para que nos iluminemos com a vossa luz(1598)! Ser-lhes-á retrucado: Voltai atrás, e buscai a luz! Entre eles se elevará uma muralha provida de uma porta, por detrás da qual estará a misericórdia, e em frente à qual estará o suplício infernal.
(Os hipócritas) clamarão: Acaso não estávamos convosco? Ser-lhes-á replicado: Sim! Porém, caístes em tentação e vos enganastes mutuamente e duvidastes (da religião), e os vossos desejos vos iludiram, até que se cumpriram os desígnios de Deus. E o sedutor vos enganou a respeito de Deus.
Assim, pois, hoje não se aceitará resgate algum por vós, nem pelos incrédulos. A vossa morada será o fogo, que é o que merecestes. E que funesto destino!
Porventura, não chegou o momento de os fiéis humilharem os seus corações à recordação de Deus e à verdade revelada, para que não sejam como os que antes receberam o Livro(1599)? Porém, longo tempo passou, endurecendo-lhes os corações, e a sua maioria é rebelde e transgressora.
Sabei que Deus vivifica a terra, depois de ter sido árida. Elucidamos-vos os versículos, para que raciocineis.
Em verdade, os caritativos e as caritativas, e aqueles que emprestam espontaneamente a Deus serão retribuídos em dobro, e obterão uma generosa recompensa.
E aqueles que crêem em Deus e em Seus mensageiros são os leias, e os mártires terão, do Seu Senhor, a sua recompensa e a sua luz. Em troca, os incrédulos que desmentem, os Nossos versículos, serão os réprobos.
Sabei que a vida terrena é tão-somente jogo e diversão, veleidades, mútua vanglória e rivalidade, com respeito à multiplicação de bens e filhos; é como a chuva, que compraz aos cultivadores(1600), por vivificar a plantação; logo, completa-se o seu crescimento e a verás amarelada e transformada em feno. Na outra vida haverá castigos severos, indulgência e complacência de Deus. Que é vida terrena, senão um prazer ilusório?
Emulai-vos, pois, em obter a indulgência do vosso Senhor e o Paraíso, cujas dimensões igualam as do céu e da terra, reservado para aqueles que cede a quem Lhe apraz, porque é Agraciante por excelência.
Não assolará desgraça alguma, quer seja na terra, quer sejam a vossas pessoas, que não esteja registrada no Livro, antes mesmo que a evidenciemos. Sabei que isso é fácil a Deus,
Para que vos não desespereis, pelos (prazeres) que vos foram omitidos, nem nos exulteis por aquilo com que vos agraciou, porque Deus não aprecia arrogante e jactancioso algum,
Que mesquinha e recomenda aos demais a avareza. Mas quem desdenhar, que fique sabendo que Deus é, por Si só, o Opulento, o Laudabilíssimo.
Enviamos os Nossos mensageiros com as evidências: e enviamos, com eles, o Livro e a balança, para que os humanos observem a justiça; e criamos o ferro(1601), que encerra grande poder (para a guerra), além de outros benefícios para os humanos, para que Deus Se certifique de quem O secunda intimamente, a Ele e aos Seus mensageiros; Sabei que Deus é Poderoso, Fortíssimo.
E enviamos também Noé e Abraão, e estabelecemos entre seus descendentes a profecia e o Livro; entre eles, há os encaminhados; porém, a sua maioria é depravada.
Então, após eles, enviamos outros mensageiros Nossos e, após estes, enviamos Jesus, filho de Maria, a quem concedemos o Evangelho; e infundimos nos corações daqueles que o seguem compaixão e clemência(1602). No entanto, seguem a vida monástica, que inventaram, mas que não lhes prescrevemos; (Nós lhes prescrevemos) apenas compraz a Deus; porém, não o observaram devidamente. E recompensamos os fiéis, dentre eles; porém, a maioria é depravada(1603).
Ó fiéis(1604), temei a Deus e crede em Seu Mensageiro! Ele vos concederá dupla(1605) porção da Sua misericórdia, dar-vos-á uma luz(1606), com que vos encaminhará e vos perdoará; e Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Que os adeptos do Livro saibam que não têm qualquer poder(1607) sobre a graça de Deus, porque a graça somente está na Mão de Deus, que a concede a quem Lhe apraz; Sabei que Deus é Agraciante por excelência.
"AL MUJÁDALA"
(A DISCUSSÃO)
Revelada em Madina; 22 versículos.
58ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Em verdade, Deus escutou a declaração daquela(1608) que discutia contigo, acerca do marido, e se queixava (em oração) a Deus. Deus ouviu vossa palestra, porque é Oniouvinte, Onividente.
Aqueles, dentre vós, que repudiam as suas mulheres através do zihar(1609), saibam que elas não são suas mães. Estas são as que os geraram; certamente, com tal juramento, eles proferiram algo iníquo e falso; porém, Deus é Absolvedor, Indulgentíssimo.
Quanto àqueles que repudiarem as suas mulheres pelo zihar(1610) e logo se retratarem disso, deverão manumitir um escravo, antes de as tocarem. Isso é uma exortação para vós, porque Deus está inteirado de tudo quanto fazeis.
Mas, quem não o encontrar (escravo)(1611), deverá jejuará dois meses consecutivos antes de a tocar. Porém, quem não puder suportar o jejum, dementar sessenta necessitados(1612). Isso, para que creiais em Deus e em Seu Mensageiro. Tais são as leis de Deus, e aqueles que as profanarem sofrerão um doloroso castigo.
Sabei que aqueles que contrariam Deus e Seu Mensageiro serão exterminados, como o foram os seus antepassados; por isso Nós lhes enviamos lúcidos versículos e, aqueles que os negarem, sofrerão um afrontoso castigo.
Será o dia em que Deus os ressuscitará a todos e os inteirará de tudo quanto tiverem feito. Deus o memoriza, enquanto eles o esquecem, porque Deus é Testemunha de tudo.
Não reparas em que Deus conhece tudo quanto existe nos céus e na terra? Não há confidência entre três pessoas, sem que Ele seja a Quarta delas; nem entre cinco, sem que Ele seja a sexta; nem que haja menos ou mais do que isso, sem que Ele esteja com elas, onde quer que se achem. Logo, no Dia da Ressurreição, os inteirará de tudo quanto fizerem, porque Deus é Onisciente.
Acaso, não reparaste naqueles a quem foi proibida a confidência(1613)? Não obstante, reincidem no que lhes foi vedado e falam clandestinamente de iniqüidades, de hostilidades e de desobediências ao Mensageiro! E quando se apresentam a ti, saúdam-te, em(1614) termos com os quais Deus jamais te saudaram, e dizem para si: Por que Deus não nos castiga pelo que fazemos? Bastar-lhes-á o inferno, no qual entrarão! E que funesto destino!
Ó fiéis, quando falardes na intimidade, não discorrais sobre iniqüidades, sobre hostilidades, nem sobre a desobediência ao Mensageiro; antes, falai da virtude e da piedade, e temei a Deus, ante Quem sereis congregados.
Sabei que a confabulação emana de Satã, para atribular os fiéis. Porém, ele em nada poderá prejudicá-los sem o beneplácito de Deus. Que os fiéis se encomendem a Deus!
Ó fiéis, quando vos for dito para que vos aperteis, (dando) nas assembléias (lugar aos demais), fazei-o; e sabei que Deus vos dará lugar no Paraíso! E quando vos for dito que vos levanteis, fazei-o, pois Deus dignificará os fiéis, dentre vós, assim como os sábios, porque está inteirado de tudo quanto fazeis.
Ó fiéis, quando fordes consultar privativamente o Mensageiro, fazei antes uma caridade; isso será melhor para vós; e será mais puro; porém, se carecerdes de meios, sabei que Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Temeis, acaso, fazer caridade, antes da vossa consulta privativa (a ele)? Mas, se não o fizerdes – e que Deus vos perdoe -, observai, a oração, pagai o zakat(1615) e obedecei a Deus e ao Seu Mensageiro, porque Deus está inteirado de tudo quanto fazeis.
Acaso, não reparaste naqueles que entraram (em privacidade) com um povo(1616), o qual Deus abominou(1617)? Não são dos vossos, nem tampouco sois dos deles, e perjuram conscientemente!
Deus lhes tem preparado um severo castigo. Quão péssimo é o que fizeram!
Fizeram dos seus juramentos uma coberta (para as suas más ações), e desencaminharam-se da senda de Deus; porém, sofrerão um castigo afrontoso.
Perante Deus, de nada lhes valerão os seus bens, nem os seus filhos e serão os condenados ao inferno, no qual permanecerão eternamente.
No dia em que Deus os ressuscitar a todos, jurar-Lhe-ão, então, como juraram a vós, e crerão que possuem algo. Não são, na verdade, uns mentirosos?
Satanás os conquistou e os fez esquecer da recordação de Deus. Estes são os seguidores de Satanás. Não é, acaso, certo, que os seguidores de Satanás serão os desventurados?
Sabei que aqueles que contrariam Deus e o Seu Mensageiro contar-se-ão entre os mais humilhados.
Deus decretou: Venceremos, Eu e os Meus mensageiros! Em verdade, Deus é Poderoso, Fortíssimo.
Não encontrarás povo algum que creia em Deus e no Dia do Juízo final, que tenha relações com aqueles que contrariam Deus e o Seu Mensageiro, ainda que sejam seus pais ou seus filhos, seus irmãos ou parentes. Para aqueles, Deus lhes firmou a fé nos corações e os confortou com o Seu Espírito(1618), e os introduzirá em jardins, abaixo dos quais correm os rios, onde morarão eternamente. Deus se comprazerá com eles e eles se comprazerão n’Ele. Estes formam o partido de Deus. Acaso, não é certo que os que formam o partido de Deus serão os bem-aventurados?
"AL HAXR"
(O DESTERRO)
Revelada em Madina; 24 versículos.
59ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Tudo quando existe nos céus e na terra glorifica Deus(1619). Ele é o Poderoso, o Prudentíssimo.
Foi ele Quem expatriou os incrédulos, dentre os adeptos do Livro (1620), quando do primeiro desterro. Pouco críeis (ó muçulmanos) que eles saíssem dos seus lares, porquanto supunham que as suas fortalezas os preservariam de Deus; porém, Deus os açoitou, por onde menos esperavam(1621), e infundiu o terror em seus corações; destruíram as suas casas com suas próprias mãos(1622), e com as mãos dos fiéis. Aprendei a lição, ó sensatos!
E se Deus não lhes tivesse decretado o seu banimento, tê-los-ia castigado nesse mundo, e no outro, sofreriam o tormento infernal.
Isso, por terem contrariado Deus e Seu Mensageiro; e, quem contraria Deus(1623) (saiba que), certamente Deus é severíssimo no castigo.
(Ó muçulmanos), ficai sabendo que, se cortardes as tamareiras tenras ou se as deixardes de pé(1624), fá-lo-eis com o beneplácito de Deus, e para que Ele avilte os depravados.
Tudo quanto Deus concedeu ao Seu Mensageiro, (tirado) dos bens deles (dos Bani Annadhir), não tivestes de fazer galopar cavalo ou camelo algum para conseguir (para transportar). Deus concede aos Seus mensageiros o predomínio sobre quem Lhe apraz, porque Deus é Onipotente.
Tudo quanto Deus concedeu(1625) ao Seu Mensageiro, (tomado) dos moradores das cidades(1626), corresponde a Deus, ao Seu Mensageiro e aos seus parentes, aos órfãos, aos necessitados e aos viajantes; isso, para que (as riquezas) não sejam monopolizadas pelos opulentos, dentre vós. Aceitai, pois, o que vos der o Mensageiro, e abstende-vos de tudo quanto ele vos proíba. E temei a Deus, porque Deus é Severíssimo no castigo.
(E também corresponde uma parte) aos pobres migrantes(1627) (maquenses), que foram expatriados e despojados dos seus bens, que procuram a graça de Deus e a Sua complacência, e secundam Deus e Seu Mensageiro; estes são os verazes.
Os que antes deles residiam(1628) (em Madina) e haviam adotado a fé, mostram afeição por aqueles que migraram para junto deles e não nutrem inveja alguma em seus corações, pelo que (tais migrantes) receberam (de despojos); por outra, preferem-nos, em detrimento de si mesmos. Sabei que eles que se preservarem da avareza serão os bem-aventurados.
E aqueles que os seguiram(1629) dizem: Ó Senhor nosso, perdoa-nos, assim como também aos nosso irmãos, que nos precederam na fé, e não infundas em nossos corações rancor algum pelos fiéis. Ó Senhor nosso, certamente Tu és Compassivo, Misericordiosíssimo.
Não reparas, acaso, nos hipócritas, que dizem aos seus irmãos incrédulos, dentre os adeptos do Livro(1630): Juramos que se fordes expulsos, sairemos convosco e jamais obedeceremos a ninguém, contra vós; e, se fordes combatidos, socorrer-vos-emos. Porém, Deus atesta que são uns mentirosos.
Porque, na verdade, se fossem expulsos, não sairiam com eles, se fossem combatidos, não os socorreriam; e, mesmo que os socorressem, empreenderiam a fuga; e, ainda, eles mesmos não seriam socorridos.
Seguramente, vós, ó fiéis, infundis em seus corações mais terror ainda do que Deus; isso, porque são uns insensatos.
Eles não vos combaterão (mesmo) em conjunto, senão em cidades fortificadas, ou por detrás das muralhas. A hostilidade entre eles é intensa. Vós os credes unidos, quando os seus corações estão divididos; isso, porque são uns insensatos.
Parecem-se com os seus predecessores imediatos(1631), ao auferirem e revés da sua conduta; terão um doloroso castigo.
São como Satanás, quando diz ao humano: Renega! Porém, quando este renega a Deus, diz-lhe: Sabe que não sou responsável pelo que te acontecer, porque temo a Deus, Senhor do Universo!
Porém, o destino deles é serem condenados ao fogo, onde permanecerão eternamente. Tal será o castigo dos iníquos!
Ó fiéis, temei a Deus! E que cada alma considere o que tiver oferecido, para o dia de amanhã; temei, pois, a Deus, porque Deus está bem inteirado de tudo quanto fazeis.
E não sejais como aqueles que se esqueceram de Deus e, por isso mesmo, Ele os fez esquecerem-se de si próprios. Estes são os depravados!
Jamais poderão equiparar-se os condenados ao inferno com os diletos do Paraíso, porque os diletos do Paraíso serão os ganhadores.
Se tivéssemos feito descer este Alcorão sobre uma montanha(1632), tê-las-ias visto humilhar-se e fender-se, por temor a Deus, Tais exemplos propomos aos humanos, para que raciocinem.
Ele é Deus; não há mais divindade além d’Ele(1633), conhecedor do cognoscível e do incognoscível. Ele é o Clemente, o Misericordiosíssimo.
Ele é Deus; não há mais divindade além d’Ele(1634), Soberano, Augusto, Pacífico, Salvador, Zeloso(1635), Poderoso, Compulsor, Supremo! Glorificado seja Deus, de tudo quanto (Lhe) associam(1636)!
Ele é Deus, Criador(1637), Onifeitor(1638), Formador. Seus são os mais sublimes atributos. Tudo quanto existe nos céus e na terra(1639) glorifica-O, porque é o Poderoso, o Prudentíssimo.
"AL MUMTAHANA"
(A EXAMINADA)
Revelada em Madina; 13 versículos.
60ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Ó fiéis, não tomeis por confidentes os Meus e os vossos inimigos, demonstrando-lhes afeto(1640), posto que renegam tudo quanto vos chegou da verdade, e expulsam (de Makka) tanto o Mensageiro, como vós mesmos, porque credes em Deus, vosso Senhor! Quando sairdes para combater pela Minha causa, procurando a Minha complacência (não os tomeis por confidentes), confiando-lhes as vossas intimidades, porque Eu, melhor do que ninguém, sei tudo quanto ocultais, e tudo quanto manifestais. Em verdade, quem de vós assim proceder, desviar-se-á da verdadeira senda.
Se lograssem tirar o melhor de vós, mostrar-se-iam vossos inimigos, estenderiam as mãos e as línguas contra vós, desejando fazer-vos rejeitar a fé.
De nada vos valerão os vossos parentes ou os vossos filhos, no Dia da Ressurreição. Ele vos separará; sabei que Deus bem vê tudo quanto fazeis.
Tivestes um excelente exemplo em Abraão e naqueles que o seguiram, quando disseram ao seu povo: Em verdade, não somos responsáveis por vossos atos e por tudo quando adorais, em lugar de Deus, Renegamos-vos e iniciar-se-á inimizade e um ódio duradouros entre nós e vós, a menos que creiais unicamente em Deus! Todavia, as palavras de Abraão para o pai: - Implorai o perdão para ti, embora nada venha a obter de Deus em teu favor – foram uma exceção. (Dizei, ó crentes): Ó Senhor nosso, a Ti nos encomendamos e a Ti nos voltamos contritos, porque para Ti será o retorno;
Ó Senhor nosso, não faças de nós um escarmento para os incrédulos e perdoa-nos, ó Senhor nosso, porque és o Poderoso, o Prudentíssimo.
Tivestes neles um excelente exemplo, de quem confia em Deus e no Dia do Juízo Final. Mas, quem desdenhar, que fique sabendo que Deus é, por Si, o Opulento, o Laudabilíssimo!
É possível que Deus restabeleça a cordialidade entre vós e os vossos inimigos, porque Deus é Poderoso, e porque Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Deus nada vos proíbe, quanto àquelas que não nos combateram pela causa da religião e não vos expulsaram dos vossos lares, nem que lideis com eles com gentileza e eqüidade, porque Deus aprecia os eqüitativos.
Deus vos proíbe tão-somente entrar em privacidade com aqueles que vos combateram na religião, vos expulsaram de vossos lares ou que cooperaram na vossa expulsão. Em verdade, aqueles que entrarem em privacidade com eles serão iníquos.
Ó fiéis, quando se vos apresentarem as fugitivas fiéis(1641), examinai-as, muito embora Deus conheça a sua fé melhor do que ninguém; porém, se as julgardes fiéis(1642), não as restituais aos incrédulos, porquanto elas não lhes cabem por direito, nem eles a elas; porém, restituí o que eles gastaram (com os seus dotes). Não sereis recriminados se as desposardes(1643), contanto que as doteis; porém, não vos apegueis à tutela das incrédulas(1644), mas exigi a restituição do que gastastes no seu dote; e que (os incrédulos), por sua vez, exijam o que gastaram. Tal é o Juízo de Deus, com que vos julga, porque Deus é Sapiente, Prudentíssimo.
E se alguma de vossas esposas fugir para os incrédulos(1645), e depois tiverdes acesso (a uma mulher deles), restituí àqueles cujas esposas houverem fugido o equivalente ao que haviam gasto (com os seus dotes). E temei a Deus, em Quem credes.
Ó Profeta(1646), quando as fiéis se apresentarem a ti, jurando-te fidelidade, afirmando-te que não atribuirão parceiros a Deus, não roubarão, não fornicarão, não serão filicidas, não se apresentarão com calúnias que forjarem intencionalmente, nem te desobedecerão em causa justa(1647), aceita, então, o seu compromisso e implora, para elas, o perdão de Deus, porque Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Ó fiéis, não tenhais vínculos com o povo que Deus abominou, por ter-se tornado cético quanto à outra vida, como os incrédulos se tornaram céticos quanto aos donos das sepulturas.
"AS SAF"
(AS FILEIRAS)
Revelada em Madina; 14 versículos.
61ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Tudo quanto existe(1648) nos céus e na terra glorifica Deus, porque Ele é o Poderoso, o Prudentíssimo.
Ó fiéis, por que dizeis o que não fazeis?(1649)
É enormemente odioso, perante Deus, dizerdes o que não fazeis.
Em verdade, Deus aprecia aqueles que combatem, em fileiras(1650), por Sua causa, como se fossem uma sólida muralha.
Recorda-te (ó Mensageiro) de quando Moisés disse ao seu povo: Ó povo meu, porque me injuriais, quando sabeis que sou o mensageiro de Deus, enviado a vós? Porém, quando se desviaram, Deus desviou os seus corações, porque Deus não encaminha os depravados.
E de quando Jesus, filho de Maria, disse: Ó israelitas, em verdade, sou o mensageiro de Deus, enviado a vós(1651), corroborante(1652) de tudo quanto a Tora antecipou no tocante às predições, e alvissareiro de um Mensageiro que virá depois de mim, cujo nome será Ahmad!(1653) Entretanto, quando lhes foram apresentadas as evidências, disseram: Isto é pura magia!
Haverá alguém mais iníquo do que quem forja mentiras acerca de Deus, apesar de ter sido convocado ao Islam? Sabei que Deus não encaminha os iníquos.
Pretendem extinguir a Luz de Deus com as suas (infames) bocas; porém, Deus completará a (revelação de) Sua Luz, embora isso desgoste os incrédulos.
Foi Ele Quem enviou o Seu Mensageiro, com a orientação e com a verdadeira religião, para fazê-las prevalecer sobre toda a religião(1654), ainda que isso desgoste os idólatras.
Ó fiéis, quereis que vos indique uma troca que vos livre de um castigo doloroso?
É que creiais em Deus e em Seu Mensageiro, e que sacrifiqueis os vossos bens e pessoas pela Sua causa. Isso é o melhor, para vós, se quereis saber.
Ele vos perdoará os pecados e vos introduzirá em jardins, abaixo dos quais correm os rios, bem como nas prazerosas moradas do Jardim do Éden. Tal é o magnífico benefício.
E, ademais, conceder-vos-á outra coisa que anelais, ou seja: o socorro de Deus e o triunfo imediato. (Ó Mensageiro), anuncia aos crentes boas novas!
Ó fiéis, sede os auxiliadores de Deus(1655), como disse Jesus, filho de Maria(1656), aos discípulos: Quem são os meus auxiliadores, na causa de Deus? Responderam: Nós somos os auxiliadores de Deus! Acreditou, então, uma parte dos israelitas, e outra desacreditou; então, socorremos os fiéis contra seus inimigos, e eles saíram vitoriosos.
"AL JÚMU’A"
(A SEXTA-FEIRA)
Revelada em Madina; 11 versículos.
62ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Tudo quanto existe nos céus e na terra glorifica Deus(1657), o Soberano, o Augusto, o Poderoso, o Prudentíssimo.
Ele foi Quem escolheu, entre os iletrados(1658), um Mensageiro da sua estirpe, para ditar-lhes os Seus versículos, consagrá-los e ensinar-lhes o Livro e a sabedoria, porque antes estavam em evidente erro.
E ensinar aos outros que o sucederão, porque Ele é o Poderoso, o Prudentíssimo.
Tal é a graça de Deus, que a concede a quem Lhe apraz, porque é Agraciante por excelência.
O exemplo daqueles que estão encarregados da Tora, e não a observam, é semelhante ao do asno que carrega grandes livros. Que péssimo é o exemplo daqueles que desmentem os versículos de Deus! Deus não encaminha o povo dos iníquos.
Dize-lhes: Ó judeus(1659), se pretendeis ser os favorecidos de Deus, em detrimento dos demais humanos, desejai, então, a morte, se estais certos!
Porém, jamais a desejarão, por causa do que cometeram as suas mão; e Deus bem conhece os iníquos!
Dize-lhes: Sabei que a morte, da qual fugis, sem dúvida vos surpreenderá; logo retornareis ao Conhecedor do cognoscível e do incognoscível, e Ele vos inteirará de tudo quanto tiverdes feito!
Ó fiéis, quando fordes convocados, para a Oração da Sexta-feira (1660), recorrei à recordação de Deus e abandonai os vossos negócios(1661); isso será preferível, se quereis saber.
Porém, uma vez observada a oração, dispersai-vos pela terra e procurai as graças de Deus, e mencionai muito Deus, para que prospereis.
Porém, se quando se depararem com o comércio ou com a diversão, se dispersarem, correndo para ele e te deixarem a sós, dize-lhes: O que está relacionado com Deus é preferível à diversão e ao comércio, porque Deus é o melhor dos provedores.
"AL MUNAFICÚN"
(OS HIPÓCRITAS)
Revelada em Madina; 11 versículos.
63ª SURATA
Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.
Quando os hipócritas(1662) se apresentam a ti, dizem: Reconhecemos que tu és o Mensageiro de Deus. Porém, Deus bem sabe que tu és o Seu Mensageiro e atesta que os hipócritas são mentirosos.
Fazem dos seus juramentos uma coberta (para as suas más ações), e desencaminham-se da senda de Deus. Que péssimo é o que fazem !
Isso porque creram e depois renegaram; consequentemente, foram sigilados os seus corações e por isso são insensatos.
E quando os vês, os seus aspectos te agradam; e quando falam escuta-lhes as palavras. Todavia, são como madeira(1663) encostada; pensam que qualquer grito é contra eles. São os inimigos; cuida-te, poi